據後世考證那從敦煌藏經洞出土的《佛說三十七品經》雖然沒有明確時間，但寫經書的紙卻是東晉時期的紙，誤差也就那麽幾十年。
然而這不是重點，重點是那是一個沒有落款還塗塗改改的手抄本。可這敦煌藏經洞是因為信奉伊斯蘭教的黑韓王朝滅掉於闐佛教王國，在佛教像法滅盡思想的影響和穆斯林東進的威脅下，莫高窟的一些寺院將一些重要的經卷和佛像、幡畫等集中起來，收藏在原來存放洞窟中，並將該窟洞口封閉起來，做了必要的掩飾，換句話說就是藏經洞裏麵的經書很多都是精品孤本。後世找到《佛說三十七品經》後也全世界考究過，孤本。
可想而知在差不多七百年前一個無名氏隨手抄的《佛說三十七品經》都是孤本了，而且還是在那種佛教氛圍特別好的國度。
講真中華在唐朝以前佛教其實混得是不咋地，因為統治者不信佛，而且教義有違中華傳統，那個時候是士大夫世家當道，對於世家而言沒有什麽比自家傳承更重要的事情，自然佛教的不進女色不生兒子是不討喜，甚至於是被世家所厭惡的。除非又遇見一個像敦煌藏經洞這樣開了卦是bug存在的地方，不然都是假貨。然而像敦煌藏經洞這樣的地方可不多，扳著手指頭都能數的過來。
林流至少有五成的把握，平康郡王現在手裏的《佛說三十七品經》是假貨。
但就這麽說出來，那可就太得罪人了，能送平康郡王東西還讓他收下的人，不是親朋好友，就是想要拍平康郡王馬屁的，可無論是哪一種人，林流現在都得罪不起。
林家現在也就名聲好聽而已，真硬鬥硬的拚實力，林家不能說是虛的，但絕對沒有別人想象中的那麽給力，所以平時行事麻煩像李剛他兒那樣霸道。
“你倒是鬼機靈。”平康郡王笑道，他活了這麽多年如何聽出不來林流話裏的意思，不就是說那東西很有可能是假貨嘛。其實從平康郡王嘴裏親自對林流說出這事來，就能發現他的想法，要是那《佛說三十七品經》是真的，藏著掖著都還來不及了，怎麽可能會給林流這種毛頭小夥子看。
林流露出了一個羞澀的笑容來，就像是自己的小心思被人戳穿後怪不好意思的。
“坐吧。”平康郡王指了指身邊的椅子。
“謝王爺恩典。”林流作揖道謝後，才在平康郡王指的椅子上坐下，也不敢坐滿，隻坐了椅麵三分之一的麵積，腰板挺的直直的。
靠近了平康郡王才看清楚了林流的俊臉，林流比林如海長的還要好看，而林如海可以參照一下林黛玉林妹妹。任何時代都是一個看臉的時代，太醜的人在古代連官都做不成了，任何人都願意對著一個賞心悅目的臉，而不是一張醜臉，中華自古啥都不多就人多，自然統治者有任性的權利。
平康郡王顯然也是一個顏控，見林流儀態外表甚是俊朗，臉上的笑容也真實了一些，沒有之前那麽假。
“本王其實還有一件事可能要麻煩你。”
“王爺客氣，小子但憑王爺吩咐，隻要是小子能做到的，小子一定會用心完成，不辜負王爺對小子的看重。”林流站起來作揖說道，這事還是得先說明一下，很多事情他可不敢打包票，要是平康郡王要林流懷孕生子，這種男人根本就沒有辦法做到的事情，林流隻能幹瞪眼，這個時候泰國可沒那技術。
其實這才是可靠的人的說法，那種不管三七二十一上來就打包票的，才是不能完全相信的人。
平康郡王對林流的話並不是很在意，笑容可親的說道：“又站起來做什麽，快坐下。”等著林流依言坐下後，平康郡王才開口說道：“你說這世間上可有生子藥？”
啥！？
林流幾乎覺得自己是不是聽錯了，據他所知平康郡王是有兒子的人，難不成是自己猜錯了？真說起來宗室裏的確有王爺麵臨這無嗣爵位可能會在自己死後除掉的危機。
想了想林流說道：“有！”不過有立馬補充道：“小子的確是看過這方麵的記載，但卻不知是真是假。”
“哦！”這答案顯然是在平康郡王意料之外的，他恐怕原本是想另外說起一事來，可現在卻被林流勾起了心思“你且說來聽聽。”
“不知王爺可曾聽說過《西遊記》？”林流反問道。
平康郡王點點頭“這個本王倒是知道，就是那個改編了《唐僧西天取經》的雜劇嘛。”
對，後世每到暑假必放的《西遊記》，對於古人而言，更熟悉的不是吳承恩寫的鴻篇巨著《西遊記》，而是將隊戲《唐僧西天取經》改編了的《西遊記雜劇》，古代人絕大多數都是不識字的，但他們卻能看懂聽懂戲，所以在這個時代還是吳昌齡的《西遊記雜劇》更出名一些，而不是吳承恩的《西遊記》。
另外說一句，吳昌齡是元朝人，大家去看《西遊記雜劇》的介紹後麵都會有這麽一句：成為後來吳承恩所著《西遊記》長篇小說的一個重要內容。
換句話說，吳承恩所寫的《西遊記》很大一部分都是抄的老前輩的心血，雖然他也有創新的地方，但仍然沒法改變這個事實，對此，林流隻能……嗬嗬！
林流搖搖頭“不是吳昌齡的《西遊記雜劇》，而是吳承恩所著的《西遊記》，裏麵曾寫到：西梁女國沒有男子，女子成年後就可以去取子母河水吃，吃過即可懷孕，唐僧和八戒不知就裏，誤吃了子母河水，最後還是悟空去解陽山，取了落胎泉水，才度過此難。”
“這不是編出來的小說嘛，豈可當真？”平康郡王很是失望的說道，信這個的人都是傻子。
林流笑道：“王爺莫急，小子曾經因為好奇查過一些史書，那個西梁女國可是真實存在過的。”
“當真！？”
然而這不是重點，重點是那是一個沒有落款還塗塗改改的手抄本。可這敦煌藏經洞是因為信奉伊斯蘭教的黑韓王朝滅掉於闐佛教王國，在佛教像法滅盡思想的影響和穆斯林東進的威脅下，莫高窟的一些寺院將一些重要的經卷和佛像、幡畫等集中起來，收藏在原來存放洞窟中，並將該窟洞口封閉起來，做了必要的掩飾，換句話說就是藏經洞裏麵的經書很多都是精品孤本。後世找到《佛說三十七品經》後也全世界考究過，孤本。
可想而知在差不多七百年前一個無名氏隨手抄的《佛說三十七品經》都是孤本了，而且還是在那種佛教氛圍特別好的國度。
講真中華在唐朝以前佛教其實混得是不咋地，因為統治者不信佛，而且教義有違中華傳統，那個時候是士大夫世家當道，對於世家而言沒有什麽比自家傳承更重要的事情，自然佛教的不進女色不生兒子是不討喜，甚至於是被世家所厭惡的。除非又遇見一個像敦煌藏經洞這樣開了卦是bug存在的地方，不然都是假貨。然而像敦煌藏經洞這樣的地方可不多，扳著手指頭都能數的過來。
林流至少有五成的把握，平康郡王現在手裏的《佛說三十七品經》是假貨。
但就這麽說出來，那可就太得罪人了，能送平康郡王東西還讓他收下的人，不是親朋好友，就是想要拍平康郡王馬屁的，可無論是哪一種人，林流現在都得罪不起。
林家現在也就名聲好聽而已，真硬鬥硬的拚實力，林家不能說是虛的，但絕對沒有別人想象中的那麽給力，所以平時行事麻煩像李剛他兒那樣霸道。
“你倒是鬼機靈。”平康郡王笑道，他活了這麽多年如何聽出不來林流話裏的意思，不就是說那東西很有可能是假貨嘛。其實從平康郡王嘴裏親自對林流說出這事來，就能發現他的想法，要是那《佛說三十七品經》是真的，藏著掖著都還來不及了，怎麽可能會給林流這種毛頭小夥子看。
林流露出了一個羞澀的笑容來，就像是自己的小心思被人戳穿後怪不好意思的。
“坐吧。”平康郡王指了指身邊的椅子。
“謝王爺恩典。”林流作揖道謝後，才在平康郡王指的椅子上坐下，也不敢坐滿，隻坐了椅麵三分之一的麵積，腰板挺的直直的。
靠近了平康郡王才看清楚了林流的俊臉，林流比林如海長的還要好看，而林如海可以參照一下林黛玉林妹妹。任何時代都是一個看臉的時代，太醜的人在古代連官都做不成了，任何人都願意對著一個賞心悅目的臉，而不是一張醜臉，中華自古啥都不多就人多，自然統治者有任性的權利。
平康郡王顯然也是一個顏控，見林流儀態外表甚是俊朗，臉上的笑容也真實了一些，沒有之前那麽假。
“本王其實還有一件事可能要麻煩你。”
“王爺客氣，小子但憑王爺吩咐，隻要是小子能做到的，小子一定會用心完成，不辜負王爺對小子的看重。”林流站起來作揖說道，這事還是得先說明一下，很多事情他可不敢打包票，要是平康郡王要林流懷孕生子，這種男人根本就沒有辦法做到的事情，林流隻能幹瞪眼，這個時候泰國可沒那技術。
其實這才是可靠的人的說法，那種不管三七二十一上來就打包票的，才是不能完全相信的人。
平康郡王對林流的話並不是很在意，笑容可親的說道：“又站起來做什麽，快坐下。”等著林流依言坐下後，平康郡王才開口說道：“你說這世間上可有生子藥？”
啥！？
林流幾乎覺得自己是不是聽錯了，據他所知平康郡王是有兒子的人，難不成是自己猜錯了？真說起來宗室裏的確有王爺麵臨這無嗣爵位可能會在自己死後除掉的危機。
想了想林流說道：“有！”不過有立馬補充道：“小子的確是看過這方麵的記載，但卻不知是真是假。”
“哦！”這答案顯然是在平康郡王意料之外的，他恐怕原本是想另外說起一事來，可現在卻被林流勾起了心思“你且說來聽聽。”
“不知王爺可曾聽說過《西遊記》？”林流反問道。
平康郡王點點頭“這個本王倒是知道，就是那個改編了《唐僧西天取經》的雜劇嘛。”
對，後世每到暑假必放的《西遊記》，對於古人而言，更熟悉的不是吳承恩寫的鴻篇巨著《西遊記》，而是將隊戲《唐僧西天取經》改編了的《西遊記雜劇》，古代人絕大多數都是不識字的，但他們卻能看懂聽懂戲，所以在這個時代還是吳昌齡的《西遊記雜劇》更出名一些，而不是吳承恩的《西遊記》。
另外說一句，吳昌齡是元朝人，大家去看《西遊記雜劇》的介紹後麵都會有這麽一句：成為後來吳承恩所著《西遊記》長篇小說的一個重要內容。
換句話說，吳承恩所寫的《西遊記》很大一部分都是抄的老前輩的心血，雖然他也有創新的地方，但仍然沒法改變這個事實，對此，林流隻能……嗬嗬！
林流搖搖頭“不是吳昌齡的《西遊記雜劇》，而是吳承恩所著的《西遊記》，裏麵曾寫到：西梁女國沒有男子，女子成年後就可以去取子母河水吃，吃過即可懷孕，唐僧和八戒不知就裏，誤吃了子母河水，最後還是悟空去解陽山，取了落胎泉水，才度過此難。”
“這不是編出來的小說嘛，豈可當真？”平康郡王很是失望的說道，信這個的人都是傻子。
林流笑道：“王爺莫急，小子曾經因為好奇查過一些史書，那個西梁女國可是真實存在過的。”
“當真！？”