隨之而來的，便是人類文明的爆發期，人口在此之後急劇上升，生產力急劇發展，同時也將人類拉入了更為猛烈的鬥爭當中，這一時期最著名的代表便是第一次和第二次世界大戰，而一切都需要從最新的經濟基礎說起，那便是第一次的工業革命。
隨著歐洲原始資本的積累不斷增加，工業革命最先從富裕的英國開始，他們有著世界上最龐大的殖民地，他們用壓迫和剝削的手段壓榨被殖民者，利用被殖民者的勞動給他們賺取巨大的財富資源，金礦銀礦的礦場在世界各地建立起來，這便是最初工人階級的建立雛形。
而在第一次工業革命當中，煤炭作為最重要的能源資源，煤礦的挖掘以及各種紡織工廠和加工廠的建立不斷擴大了工人階級的力量，沒過多久世界到處一片欣欣向榮，當然，這份光榮與財富並不屬於無產階級，而是奴隸主們和資本家們的光榮，他們奴役無產者為他們賺取財富，而他們並沒有把這些財富分給最吃苦賣力的無產者，畢竟在他們眼裏無產者不過是奴隸罷。.qqxsnew
原先資本家們並不打算用這些本國的高素質人口作為廉價勞動力來作為生產的工具，最開始他們是利用那些他們眼裏非洲以及美洲的垃圾人種，不過後來資本家們發現這些人並沒有那麽高的生產素質，一次次探索過後，他們選擇了本國的那些無產者們。
很快隨著工業化的步伐，資本主義國家的城市化進程越來越快，圈地運動後的莊園勞動者們放棄了在鄉下的生活，一個個湧入城裏找工廠工作，這時候一大批的無產者拋開了地域劃分聚集在一起，所以沒有工業革命也便沒有工人階級的產生。
這時候的資本家們用最初積累的資本雇傭了這些本國的無產者，並且將其與國外殖民地的奴隸一般對待，他們被強製性地勞動十多個小時，恨不得一天二十四小時都讓工作人拚命做完，這就是他們壓榨工人身上用勞動力所能夠創造的財富，這些財富全部都是由勞動人民的雙手去拚搏而來的，但是資本家們掌握了生產資料私有製，這就表明不論你為工廠賺取了多少的利益，你一樣不可以沾染我的財富，一分一毫都不可以，除非我憐憫你施舍給你一些。
勞動者用自己本身的勞動創造的價值，資本家們則在這中間瘋狂攫取剩餘價值，用最低的成本換取最高的利潤，這便是資本家壓迫和剝削的手段，工人們任勞任怨地工作，因為他們要用這些由資本家施舍的一丁點財物養活一家人。
這便是資本主義社會最可憎的嘴臉，他們明麵上說人人生而平等，但是當財富進行分配的時候，他們便高調唿籲私有財產神聖不可侵犯，這是其一。
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第二，他們認為自己是文明國度的文明者，卻用殘酷的手段瘋狂壓榨和剝削無產者，不論是本國的公民，還是國外的被殖民者，他們統一視之為賺錢的工具，在這些資本積累的過程當中，屠殺、放火、**、破壞、褻瀆，要多肮髒有多肮髒，可他們穿上西裝戴上眼鏡之後，他們小抿一口咖啡點燃雪茄之後，他們清了清自己的嗓子，說他們在用文明的手段來開發這些尚且落後的民眾以及地區，將自己擺在與上帝一般的位置，腳底下滿是螻蟻。
為了利益他們不擇手段，一麵在國內高調地宣傳要保持自己種族的純潔性，一麵在殖民地大搞**擄掠，外表是多麽的光鮮亮麗，內心是多麽的肮髒黑暗，可怕的是，在歐洲這些地方對比當年的封建王朝，資本家越來越多，他們掌握了整個世界的話語權，壓迫和剝削自然而然也變得比昔日的封建王朝還要嚴重。
文明確實發展了，人類的大腦獨立思考的能力也不斷提高了，但是距離那個一卻還是那麽遙遠，剝削與壓迫的情況愈演愈烈，這時候被積壓的矛盾也同樣愈演愈烈，工人階級開始展開了自己對未來世界的構想。
第一次工業革命以後，以工人階級為主的無產階級隨著資產階級的產生而產生，因為工人階級附庸在資產階級的身上，這個時候工人階級成了資本主義社會的奴隸，他們被迫加班工作，得到的薪水卻不能夠養活一家人。
很快這些工人階級的知識分子不斷探索更新的世界，他們認為真正的世界並不是現在剝削與壓迫劇烈的狀況，而是真正的人人平等，真正的財富公平。
最具代表的便是空想社會主義，法國的聖西門、傅立葉和英國的歐文，他們深刻揭露了資本主義的罪惡,對未來的理想社會提出許多美妙的天才設想。他們企圖建立“人人平等,個個幸福”的新社會。
同時，國家兼並和朝代更替也依舊持續著，在這種內外憂患之中，無產者和上層建築的領導者們的矛盾越來越嚴重，積壓已久的矛盾終於爆發，在普法戰爭中，法國工人第一次嚐試了無產階級革命，他們建立了巴黎公社，這是無產階級第一次用革命的手段去嚐試建立一個理想的國度。
這一偉大的嚐試讓世人見識到了無產階級的力量，將群眾內心的那團力量之火點燃，人們不再對壟斷者抱有幻想，而是開始著手用勞動和反抗去實現那一偉大的理想，那份最初的一，人人生而平等，公平公正的社會。
一切還是從工業革命開始，工業革命帶來了生產力發展的一個質的飛躍，新的思想也依舊出現，空想社會主義和各種無政府主義逐漸出現在歐洲工人群體之間。
資產階級對工人階級的剝削並不比封建君主差到哪，更有過之而無不及，這時候歐洲出現了盧德運動、法國裏昂工人運動、英國憲章運動、德國西裏西亞工人運動，這些都表達了工人階級對資產階級不滿的鬥爭，這是由工人階級第一次領導的鬥爭運動，更加貼近了那個一，那個勞動者擁有生產資料，人生而平等的那個一。
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在這些運動當中使得資產階級越來越害怕勞動人民的力量，他們選擇讓出一部分，這使得無產階級登上了曆史的政治舞台，這個時期才是工業化以來人類發展最為迅猛的一個時期，因為工人階級已經有了能夠掌舵一個國家的部分運轉能力，不過階級鬥爭也由此演變得越來越劇烈，人民不再被資本主義肮髒的虛偽的嘴臉所蒙騙。
資產階級革命運動中也提出過人生而平等，但是這種言論卻帶著滿滿的階級性，這個平等隻是為了他們實現資本積累而采用的一個手段，更可以說是一種借口，這個平等不代表公平公正，他們也提出了自由，但是這種自由是無產階級貧窮的自由，貧窮不是社會主義。
曆次的工人革命起義被迫讓資產階級產生了讓步，資產階級施舍了不少的權力給到工人階級身上，但是剝削依舊沒有消除，壓迫依舊存在，屬於勞動者的世界從未降臨人間。
法國巴黎公社在沒有科學的理論指導之下最終也走向了滅亡，這一次英勇的嚐試是無產階級一次偉大的起點，再次之後無產階級迫切需要一種代表自己思想觀點的科學理論作為指導，去實現那個真正的一，實現迴曾經人類起源時代人生而平等的那個一，而不是再有剝削與壓迫，勞動者卑賤地附庸在一個個剝削階級的身上。
經過漫長的探索和鬥爭，卡爾馬克思在德國古典哲學當中汲取思想，並且結合幾次的工人運動，最終，代表無產階級的科學理論指導，馬克思主義哲學孕育而生，他的出現滿足了無產階級最為迫切需求的理論導向。
馬克思主義哲學提出了一種新的唯物主義，便是辯證唯物主義和曆史唯物主義，這是人類進步的又一個高點，距離那個一越來越近，並且在這份科學理論指導之下，實現生產力的提高，實現勞動者擁有生產資料，生產資料將會從私有製到公有製轉變，每一個人都是自己的主人，在勞動下實現自我的價值，最終抵達那個理想的共產主義社會。
隨著歐洲原始資本的積累不斷增加，工業革命最先從富裕的英國開始，他們有著世界上最龐大的殖民地，他們用壓迫和剝削的手段壓榨被殖民者，利用被殖民者的勞動給他們賺取巨大的財富資源，金礦銀礦的礦場在世界各地建立起來，這便是最初工人階級的建立雛形。
而在第一次工業革命當中，煤炭作為最重要的能源資源，煤礦的挖掘以及各種紡織工廠和加工廠的建立不斷擴大了工人階級的力量，沒過多久世界到處一片欣欣向榮，當然，這份光榮與財富並不屬於無產階級，而是奴隸主們和資本家們的光榮，他們奴役無產者為他們賺取財富，而他們並沒有把這些財富分給最吃苦賣力的無產者，畢竟在他們眼裏無產者不過是奴隸罷。.qqxsnew
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很快隨著工業化的步伐，資本主義國家的城市化進程越來越快，圈地運動後的莊園勞動者們放棄了在鄉下的生活，一個個湧入城裏找工廠工作，這時候一大批的無產者拋開了地域劃分聚集在一起，所以沒有工業革命也便沒有工人階級的產生。
這時候的資本家們用最初積累的資本雇傭了這些本國的無產者，並且將其與國外殖民地的奴隸一般對待，他們被強製性地勞動十多個小時，恨不得一天二十四小時都讓工作人拚命做完，這就是他們壓榨工人身上用勞動力所能夠創造的財富，這些財富全部都是由勞動人民的雙手去拚搏而來的，但是資本家們掌握了生產資料私有製，這就表明不論你為工廠賺取了多少的利益，你一樣不可以沾染我的財富，一分一毫都不可以，除非我憐憫你施舍給你一些。
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資產階級對工人階級的剝削並不比封建君主差到哪，更有過之而無不及，這時候歐洲出現了盧德運動、法國裏昂工人運動、英國憲章運動、德國西裏西亞工人運動，這些都表達了工人階級對資產階級不滿的鬥爭，這是由工人階級第一次領導的鬥爭運動，更加貼近了那個一，那個勞動者擁有生產資料，人生而平等的那個一。
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經過漫長的探索和鬥爭，卡爾馬克思在德國古典哲學當中汲取思想，並且結合幾次的工人運動，最終，代表無產階級的科學理論指導，馬克思主義哲學孕育而生，他的出現滿足了無產階級最為迫切需求的理論導向。
馬克思主義哲學提出了一種新的唯物主義，便是辯證唯物主義和曆史唯物主義，這是人類進步的又一個高點，距離那個一越來越近，並且在這份科學理論指導之下，實現生產力的提高，實現勞動者擁有生產資料，生產資料將會從私有製到公有製轉變，每一個人都是自己的主人，在勞動下實現自我的價值，最終抵達那個理想的共產主義社會。