在隨後長達一百年的時間裏，英國不斷在經濟基礎和上層建築的構建行動當中積極探索發展，英國人在這個時期內爆發工業革命，走在了世界的最前沿，英國從世界的邊緣將從這場革命當中走到世界的中心位置。
而就在英國正忙著工業革命的時候，英國的革命思想在長達一個世紀的時間內產生的影響擴散到了整個西方世界，尤其以法國和美國最為突出。
法國在十六世紀的革命是最為徹底的，相比較下，英國的資產階級革命還帶有些封建色彩，君主製並沒有被消滅，雖是實現了資產階級掌握政權和經濟走向，但是在精神世界上英國的君主依舊是英國國民的精神象征，英國的軍隊名義上還是皇室的軍隊，並且是在對資產階級負責的同時還要兼顧皇室的形象。
不過本質上的剝削並沒有消除，畢竟資本主義的根本就站在剝削壓迫之上，用馬克思的話來說，資本來到這個世界上每個毛孔都滴著肮髒的血液，距離那個真正由曆史創造者勞動人民掌握公有的生產資料的一，那個人生而平等的一，依舊是遙遠的，隻不過曆史加速了進程，人類在幾千年來為了這個一而努力地接近。
法國的革命徹底性不在於法國人把自己的皇帝推上了斷頭台，而在於法國的革命將民主人權傳播到了整個歐洲大陸。法國大革命之後產生了整個歐洲大陸的資產階級革命，這是因為大革命的後繼者拿破侖遠征，將民主自由人權的思想傳播到整個歐洲大陸，這是歐洲曆史性的象征，雖然法國在後來多次反複地和再次出現的複辟者進行鬥爭，但是這也恰恰表明了開曆史倒車的複辟者們是不可能在一個已經將思想傳播到每個民眾頭腦當中的地方再次進行複辟。
一份《人權**》就已經將資產階級的思想宣揚到法蘭西整片領土之上，很快拿破侖製定的《拿破侖法典》鞏固了法國大革命的成果。
其主要內容和思想，從整體上總括了大革命的全部法規，在法律上承認了被大革命完全改變的社會秩序。這將資產階級思想納入了法律當中，民眾將在資本主義社會之下的生活和經濟發展有法可依、有規可循，對法國資本主義的發展起了重要的促進作用。
而且《拿破侖法典》不僅僅在法國的土地上流傳，還在整個歐洲大陸之上流傳著，一時間拿破侖成為了歐洲大陸的民主之光。
法國大革命給歐洲的複辟者們一個重重打擊，封建主義在歐洲變得搖搖欲墜，人類在文明進程中實現了從極少數控製者掌握話語權轉變成少數者掌握，總的而言也是人類進入奴隸製以後的一次進步。
身份證-
提及美國的《獨立**》，又不得不說迴資本的虛偽一麵，一邊鼓吹人生而平等，一邊又在利用壓迫剝削手段實現自己的資本積累。
美國的這場鬥爭實際上是一個資本主義國家對另一個資本主義國家反抗，美國進行革命的時候，它的宗主國英吉利已經實現了所謂的資產階級革命，所以這兩個國家實際上是半斤對八兩，美國的資產階級革命是不滿自己的利益還要上繳宗主國，是資本家們不願意自己用下三濫的手段賺取的財富還要再給別人分一杯羹導致的。
同時期美洲的土地上到處都是奴隸，其經濟基礎是建立在奴隸製的莊園經濟之上，和曆史上的奴隸製區別僅在於奴隸主上頭的最高領導者是總統而非君主，最高領導者的地位不是世襲的，但是剝削和壓迫得來的財富和地位依舊如此。
美國真正的資產階級革命還要在更往後的林肯廢除奴隸製才能夠作為名義上的實現。
他們的最初領導者華盛頓就曾說印第安人的皮是最好的靴子皮質材料，而且《獨立**》當中所說的人人生而平等根本就是個謊言，這種平等僅僅是在資本家之中能夠實現，奴隸依舊是奴隸，很顯然這些勞動人民在他們的眼裏隻不過是牛馬牲畜罷了。
著名的三角貿易就是資本主義的經濟來源，這也就說明了資本主義天生的侵略性，這不過是犧牲一個地方滿足一個地方的利益手段，同樣的是犧牲多數人來滿足少數人利益的手段，壓迫與剝削依舊存在，人人生而平等根本就不現實。
那一句私有財產神聖不可侵犯就為他們非法得來的財富提供了保障，他們站在鮮血與硝煙之上卻還處處用各種美麗的言語來掩飾他們的罪惡性，這個世界上很多的國家和人民都在被他們欺騙，以至於犧牲了大批的革命烈士換來的一絲火光又被自己的人民撲滅，這就不得不提及那些曾經在二戰出現後的社會主義國家，這些國家滅亡之後才讓他們的人民意識到，原來所有的一切都是敵人阻礙他們走向光明的手段。
曆史總是這麽反反複複，一個個輪迴帶給世人的依舊是剝削與壓迫，曾經有不少的多數派拚了命地將自己的國家和人民推上正確的道路之上，可是敵人和自己本身的不穩定性又讓這些地區重歸剝削道路，曆史的車輪再一次地後退。
就如同蘇維埃社會主義國家聯盟一般，他們的人民認識到的腐敗不過是官員z私一些緊俏商品，但隨著聯盟的倒塌，他們才清楚地認識到什麽叫做壟斷，什麽叫做剝削與壓迫，先烈們的棺材板被壓得死死的，而他們為之付出幾千萬人生命才換迴的正確道路卻被自己的後人推翻，壓迫者們站在他們的屍體上瘋狂蠶食，而他們的後人隻能眼巴巴地看著自己做錯後無法挽迴的曆史。
但總的而言，獨裁已經從歐美的大陸上基本不再出現，以家族為國家領導核心的權力機構在這場運動當中被消滅，這是人類的進步，而且在思想啟蒙運動當中，法治、人權、民主以及自由的思想開始占據人類的思想，這時候的人類開始丟下被最高領導者控製的枷鎖，這是人類文明又一個質的飛躍。
讀者身份證-五六三七四三六七五
啟蒙運動直接影響到了整個歐洲大陸，人們開始了以自己為中心，從以神為核心到以人為核心，人類不再期待神的施舍，而是要用自己的雙手勞動去換取今生今世的幸福，人類所追求的從物質生活到精神生活，距離那個一又變得很近，人生而平等的理念在人類的思想活動當中又一次出現。
自此，歐洲的資產階級革命在科學理論的支持，並且民主自由的思想不斷在整個歐洲大陸擴散，資產階級掌握了私有製的生產資料，並且他們向世人宣告，私有財產神聖不可侵犯，由此，在教皇控製之下的皇室喪失了話語權，權力下放到資產階級的手中。仟仟尛哾
並且他們因為在這場革命鬥爭當中積極發展和探索，實現了經濟基礎的扭轉，迎來了第一次工業革命，人類的發展獲得了質的飛躍，人類文明在工業革命期間徹底劃分出了一個更新的時代，在這個時候資產階級無疑是當時最為先進的階級群體，資本主義社會也是當時人類的又一個新時代社會。
而就在英國正忙著工業革命的時候，英國的革命思想在長達一個世紀的時間內產生的影響擴散到了整個西方世界，尤其以法國和美國最為突出。
法國在十六世紀的革命是最為徹底的，相比較下，英國的資產階級革命還帶有些封建色彩，君主製並沒有被消滅，雖是實現了資產階級掌握政權和經濟走向，但是在精神世界上英國的君主依舊是英國國民的精神象征，英國的軍隊名義上還是皇室的軍隊，並且是在對資產階級負責的同時還要兼顧皇室的形象。
不過本質上的剝削並沒有消除，畢竟資本主義的根本就站在剝削壓迫之上，用馬克思的話來說，資本來到這個世界上每個毛孔都滴著肮髒的血液，距離那個真正由曆史創造者勞動人民掌握公有的生產資料的一，那個人生而平等的一，依舊是遙遠的，隻不過曆史加速了進程，人類在幾千年來為了這個一而努力地接近。
法國的革命徹底性不在於法國人把自己的皇帝推上了斷頭台，而在於法國的革命將民主人權傳播到了整個歐洲大陸。法國大革命之後產生了整個歐洲大陸的資產階級革命，這是因為大革命的後繼者拿破侖遠征，將民主自由人權的思想傳播到整個歐洲大陸，這是歐洲曆史性的象征，雖然法國在後來多次反複地和再次出現的複辟者進行鬥爭，但是這也恰恰表明了開曆史倒車的複辟者們是不可能在一個已經將思想傳播到每個民眾頭腦當中的地方再次進行複辟。
一份《人權**》就已經將資產階級的思想宣揚到法蘭西整片領土之上，很快拿破侖製定的《拿破侖法典》鞏固了法國大革命的成果。
其主要內容和思想，從整體上總括了大革命的全部法規，在法律上承認了被大革命完全改變的社會秩序。這將資產階級思想納入了法律當中，民眾將在資本主義社會之下的生活和經濟發展有法可依、有規可循，對法國資本主義的發展起了重要的促進作用。
而且《拿破侖法典》不僅僅在法國的土地上流傳，還在整個歐洲大陸之上流傳著，一時間拿破侖成為了歐洲大陸的民主之光。
法國大革命給歐洲的複辟者們一個重重打擊，封建主義在歐洲變得搖搖欲墜，人類在文明進程中實現了從極少數控製者掌握話語權轉變成少數者掌握，總的而言也是人類進入奴隸製以後的一次進步。
身份證-
提及美國的《獨立**》，又不得不說迴資本的虛偽一麵，一邊鼓吹人生而平等，一邊又在利用壓迫剝削手段實現自己的資本積累。
美國的這場鬥爭實際上是一個資本主義國家對另一個資本主義國家反抗，美國進行革命的時候，它的宗主國英吉利已經實現了所謂的資產階級革命，所以這兩個國家實際上是半斤對八兩，美國的資產階級革命是不滿自己的利益還要上繳宗主國，是資本家們不願意自己用下三濫的手段賺取的財富還要再給別人分一杯羹導致的。
同時期美洲的土地上到處都是奴隸，其經濟基礎是建立在奴隸製的莊園經濟之上，和曆史上的奴隸製區別僅在於奴隸主上頭的最高領導者是總統而非君主，最高領導者的地位不是世襲的，但是剝削和壓迫得來的財富和地位依舊如此。
美國真正的資產階級革命還要在更往後的林肯廢除奴隸製才能夠作為名義上的實現。
他們的最初領導者華盛頓就曾說印第安人的皮是最好的靴子皮質材料，而且《獨立**》當中所說的人人生而平等根本就是個謊言，這種平等僅僅是在資本家之中能夠實現，奴隸依舊是奴隸，很顯然這些勞動人民在他們的眼裏隻不過是牛馬牲畜罷了。
著名的三角貿易就是資本主義的經濟來源，這也就說明了資本主義天生的侵略性，這不過是犧牲一個地方滿足一個地方的利益手段，同樣的是犧牲多數人來滿足少數人利益的手段，壓迫與剝削依舊存在，人人生而平等根本就不現實。
那一句私有財產神聖不可侵犯就為他們非法得來的財富提供了保障，他們站在鮮血與硝煙之上卻還處處用各種美麗的言語來掩飾他們的罪惡性，這個世界上很多的國家和人民都在被他們欺騙，以至於犧牲了大批的革命烈士換來的一絲火光又被自己的人民撲滅，這就不得不提及那些曾經在二戰出現後的社會主義國家，這些國家滅亡之後才讓他們的人民意識到，原來所有的一切都是敵人阻礙他們走向光明的手段。
曆史總是這麽反反複複，一個個輪迴帶給世人的依舊是剝削與壓迫，曾經有不少的多數派拚了命地將自己的國家和人民推上正確的道路之上，可是敵人和自己本身的不穩定性又讓這些地區重歸剝削道路，曆史的車輪再一次地後退。
就如同蘇維埃社會主義國家聯盟一般，他們的人民認識到的腐敗不過是官員z私一些緊俏商品，但隨著聯盟的倒塌，他們才清楚地認識到什麽叫做壟斷，什麽叫做剝削與壓迫，先烈們的棺材板被壓得死死的，而他們為之付出幾千萬人生命才換迴的正確道路卻被自己的後人推翻，壓迫者們站在他們的屍體上瘋狂蠶食，而他們的後人隻能眼巴巴地看著自己做錯後無法挽迴的曆史。
但總的而言，獨裁已經從歐美的大陸上基本不再出現，以家族為國家領導核心的權力機構在這場運動當中被消滅，這是人類的進步，而且在思想啟蒙運動當中，法治、人權、民主以及自由的思想開始占據人類的思想，這時候的人類開始丟下被最高領導者控製的枷鎖，這是人類文明又一個質的飛躍。
讀者身份證-五六三七四三六七五
啟蒙運動直接影響到了整個歐洲大陸，人們開始了以自己為中心，從以神為核心到以人為核心，人類不再期待神的施舍，而是要用自己的雙手勞動去換取今生今世的幸福，人類所追求的從物質生活到精神生活，距離那個一又變得很近，人生而平等的理念在人類的思想活動當中又一次出現。
自此，歐洲的資產階級革命在科學理論的支持，並且民主自由的思想不斷在整個歐洲大陸擴散，資產階級掌握了私有製的生產資料，並且他們向世人宣告，私有財產神聖不可侵犯，由此，在教皇控製之下的皇室喪失了話語權，權力下放到資產階級的手中。仟仟尛哾
並且他們因為在這場革命鬥爭當中積極發展和探索，實現了經濟基礎的扭轉，迎來了第一次工業革命，人類的發展獲得了質的飛躍，人類文明在工業革命期間徹底劃分出了一個更新的時代，在這個時候資產階級無疑是當時最為先進的階級群體，資本主義社會也是當時人類的又一個新時代社會。