這四大文明都是世界上最早進入奴隸製社會的文明，歐洲則相對很晚，這是時間和人口的差距。
那時候的人口已經相對於遠古時期要龐大得很多，共同生活在同一個社會的人類也就越來越多，人類社會不斷擴大，人口不斷增長，開始出現了相對意義上的國家。
那時候的國家還是很小，這是人口和人類自身能力的局限性所決定的，那時候人類改造環境的能力還很弱小，科技發展很是緩慢，所以當時的人類隻能適應環境的發展，並不能夠改造環境。
全世界遍布國家，一個個國家又附庸一個個國家，並且由不同的領導者領導，最強大的國家自然有能力去幹預其他國家的發展，這時候成群體的附庸已經擴大到了國家層麵。
隨著人類適應環境的能力不斷提高，科學技術也不斷在發展，人類逐漸可以改造環境，生產力的不斷提高發展導致農業革命爆發，那時候天下富足，人口更是大量劇增。
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而同時期的國家兼並也在人類社會當中不斷上演著，我們常說的，華夏文明是一直延綿不斷的，但是其他的三個文明已經消失了，他們都被雅利安人消滅掉，那個時候是奴隸製的社會，大量的奴隸出現，他們就是個人的勞動力，他們成了牲畜，成了機器。
地位的差別也越來越大了，貧富差距是主導因素，那些掌握先進科學技術的國家因為提高了生產力，農業革命在這些國家中爆發，他們擁有大量的財富和人口不斷兼並那些尚且弱小的國家，國家之間產生了附庸的現象，不再是平等的關係，現如今也一樣有這種現象。
從國家到個人，階級製度越來越強化，並且隨著國家管理製度的不斷完善，君權神授的思想強化，人類普遍相信有神論，而那些領導者就是上帝賦予他們權力去管理人類的代理人，放到今天的思想文化相對古時候的人而言，這實際上就是管理者的一種手段，是他們鞏固自身地位所提出來的思想基礎。
農業革命之下，生活越來越富足，人類改造和適應環境的能力不斷提高，非自然死亡的人越來越少，人口也就越來越多，人類走到了曆史的又一個高度。
人類在奴隸製社會的時間很是漫長，但是國家兼並和私有製一直在曆史的舞台上演著，王朝更替也同樣上演，這個時候人類總體上依舊是進步的，不過這時候世界還不是一個整體，都是生活在屬於自己的文明當中，地區性的差距還很大。
當奴隸製發展到最高點的時候，也就開始江河日下，人類終究是依靠勞動不斷發展的，需求也會越來越高，越來越多，當一樣東西不再適合人類的發展時，這種舊事物就會不斷地隨著世界的發展衰亡，而同時期新事物也不斷在產生，都是體現出一種由量變到質變的過程。
當奴隸製不再適合一個國家發展的時候，這個製度也就會被拋棄，換成新的製度，以中國為例子，春秋戰國時期就是舊事物衰亡新事物產生的一個劇烈時代，歐洲的羅馬共和國也同樣如此。
新興起來的階級不滿足舊階級的剝削，奴隸製不再適合人類的發展，後來者就會不斷抗擊，而那些試圖阻擋曆史前行的守舊者，就會被曆史的車輪重重碾壓。
新時期的人掌控新的生產力，他們需要改變社會環境去適應他們的需求，當這個需求有越來越多的人都想要實現的時候，多數派自然會戰勝少數派。
生產資料在遠古時期還是掌握在多數者手中的，這一改變也都是如同兼並一樣，我吞並了你我便掌握了更多的財富，從多數派的手中被聚攏到少數派手中，又隨著新的生產力的出現，又從少數派迴歸到多數派的手中，再演變成被少數派吞並的現象。
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但實際上，新的生產力的出現創造出新的財富，那又是一種新的開始，當然也都還延續著上一個還沒有被滅亡的舊事物並存。
幾千年來，自從私有製的出現，生產資料就大抵是私有的了，不再是共同擁有的，這實際上也是一種財富的分配，隻不過是換了一個說法。
而不能夠再滿足當代人需求的奴隸製不斷被推翻打破，也就出現了後來的封建製，大量的奴隸被解散，獲得了新的生命，他們隨著國家兼並和王朝更替的曆史而參與其中。
奴隸在奴隸製社會是不能夠當兵的，他們本質上隻是一種勞動工具，和牲畜無異，但是這時候奴隸製被推翻，他們又迴歸到了最基本的那個一，人生而平等，不過這是相對於底層人而言的，這也算是一種進步。
奴隸成了新的國人，他們參與了國家兼並和王朝更替的戰爭當中，那時候的戰爭以人口為主要製勝因素，擁有大量人口的國家自然能夠吞並人口少的國家，當然這也得依靠社會生產力所決定，如果一個國家貧瘠，生產力發展落後，他們是不會打破舊事物的，一切的因素還得是最根本的生產力發展。
生產力發展蒸蒸日上的國家，這個國家的人才會為了自身的發展需求實現舊事物的滅亡，使得新事物的產生。
奴隸主階級也會在這場鬥爭當中被不斷消滅，新興的生產資料擁有階級取代了他們。
由此，隨著戰爭愈演愈烈，各國的相互競爭達到了一個高點，隨著最強大的國家吞並了其他的國家以後，新的製度就會在新的國家產生，而生產資料的擁有階級變成了另一個階級，人類走到了封建主義社會，由地主階級所領導的封建主義登上了曆史的舞台。
這個時候傳統意義上的奴隸已經不複存在，但是實際上依舊是農民或者其他行業的底層人附庸在地主階級身上，本質上還是一種剝削狀態，在東亞是地主階級，在歐洲那種以海洋性貿易的國家來說，就是工商階級擁有了生產資料。
皇帝製度就是最大的地主階級代表，也就是封建主義的根源所在，人類的鬥爭從遠古時代和自然環境的鬥爭到奴隸製社會和奴隸主階級的鬥爭，再演變成農民和地主階級的鬥爭。
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這個時候無產階級已經出現，就是最廣大的群眾卻沒能掌握生產資料，生產資料所有製依舊是私有的，人類一直在鬥爭中不斷發展進步。
封建主義製度在人類的曆史上存在很是漫長，農業革命不斷地加速，生產力也隨之不斷提高，人類改造自然環境的能力越來越強。
可是這依舊是剝削狀態的社會，最廣大的群體依舊被壓迫著，距離那個人生而平等的一越來越遙遠，曆史的創造者是勞動者，因為勞動是一切財富的源泉，也是實現提高生產力的根本因素，人類的發展是依靠勞動者的勞動才實現的，而創造曆史的勞動者依舊身處深水火熱的境地，財富的創造者是勞動者，可是他們卻不曾擁有過財富，反而是剝削階級擁有了生產資料，剝削者利用勞動者的勞動不斷積累財富，靠的就是剝削手段。
不過，從奴隸製社會到封建社會，根本意義上講，還是屬於人類社會的一種進步，隻不過距離那個人生而平等的一，依舊遙遙無期。
那時候的人口已經相對於遠古時期要龐大得很多，共同生活在同一個社會的人類也就越來越多，人類社會不斷擴大，人口不斷增長，開始出現了相對意義上的國家。
那時候的國家還是很小，這是人口和人類自身能力的局限性所決定的，那時候人類改造環境的能力還很弱小，科技發展很是緩慢，所以當時的人類隻能適應環境的發展，並不能夠改造環境。
全世界遍布國家，一個個國家又附庸一個個國家，並且由不同的領導者領導，最強大的國家自然有能力去幹預其他國家的發展，這時候成群體的附庸已經擴大到了國家層麵。
隨著人類適應環境的能力不斷提高，科學技術也不斷在發展，人類逐漸可以改造環境，生產力的不斷提高發展導致農業革命爆發，那時候天下富足，人口更是大量劇增。
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地位的差別也越來越大了，貧富差距是主導因素，那些掌握先進科學技術的國家因為提高了生產力，農業革命在這些國家中爆發，他們擁有大量的財富和人口不斷兼並那些尚且弱小的國家，國家之間產生了附庸的現象，不再是平等的關係，現如今也一樣有這種現象。
從國家到個人，階級製度越來越強化，並且隨著國家管理製度的不斷完善，君權神授的思想強化，人類普遍相信有神論，而那些領導者就是上帝賦予他們權力去管理人類的代理人，放到今天的思想文化相對古時候的人而言，這實際上就是管理者的一種手段，是他們鞏固自身地位所提出來的思想基礎。
農業革命之下，生活越來越富足，人類改造和適應環境的能力不斷提高，非自然死亡的人越來越少，人口也就越來越多，人類走到了曆史的又一個高度。
人類在奴隸製社會的時間很是漫長，但是國家兼並和私有製一直在曆史的舞台上演著，王朝更替也同樣上演，這個時候人類總體上依舊是進步的，不過這時候世界還不是一個整體，都是生活在屬於自己的文明當中，地區性的差距還很大。
當奴隸製發展到最高點的時候，也就開始江河日下，人類終究是依靠勞動不斷發展的，需求也會越來越高，越來越多，當一樣東西不再適合人類的發展時，這種舊事物就會不斷地隨著世界的發展衰亡，而同時期新事物也不斷在產生，都是體現出一種由量變到質變的過程。
當奴隸製不再適合一個國家發展的時候，這個製度也就會被拋棄，換成新的製度，以中國為例子，春秋戰國時期就是舊事物衰亡新事物產生的一個劇烈時代，歐洲的羅馬共和國也同樣如此。
新興起來的階級不滿足舊階級的剝削，奴隸製不再適合人類的發展，後來者就會不斷抗擊，而那些試圖阻擋曆史前行的守舊者，就會被曆史的車輪重重碾壓。
新時期的人掌控新的生產力，他們需要改變社會環境去適應他們的需求，當這個需求有越來越多的人都想要實現的時候，多數派自然會戰勝少數派。
生產資料在遠古時期還是掌握在多數者手中的，這一改變也都是如同兼並一樣，我吞並了你我便掌握了更多的財富，從多數派的手中被聚攏到少數派手中，又隨著新的生產力的出現，又從少數派迴歸到多數派的手中，再演變成被少數派吞並的現象。
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而不能夠再滿足當代人需求的奴隸製不斷被推翻打破，也就出現了後來的封建製，大量的奴隸被解散，獲得了新的生命，他們隨著國家兼並和王朝更替的曆史而參與其中。
奴隸在奴隸製社會是不能夠當兵的，他們本質上隻是一種勞動工具，和牲畜無異，但是這時候奴隸製被推翻，他們又迴歸到了最基本的那個一，人生而平等，不過這是相對於底層人而言的，這也算是一種進步。
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生產力發展蒸蒸日上的國家，這個國家的人才會為了自身的發展需求實現舊事物的滅亡，使得新事物的產生。
奴隸主階級也會在這場鬥爭當中被不斷消滅，新興的生產資料擁有階級取代了他們。
由此，隨著戰爭愈演愈烈，各國的相互競爭達到了一個高點，隨著最強大的國家吞並了其他的國家以後，新的製度就會在新的國家產生，而生產資料的擁有階級變成了另一個階級，人類走到了封建主義社會，由地主階級所領導的封建主義登上了曆史的舞台。
這個時候傳統意義上的奴隸已經不複存在，但是實際上依舊是農民或者其他行業的底層人附庸在地主階級身上，本質上還是一種剝削狀態，在東亞是地主階級，在歐洲那種以海洋性貿易的國家來說，就是工商階級擁有了生產資料。
皇帝製度就是最大的地主階級代表，也就是封建主義的根源所在，人類的鬥爭從遠古時代和自然環境的鬥爭到奴隸製社會和奴隸主階級的鬥爭，再演變成農民和地主階級的鬥爭。
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不過，從奴隸製社會到封建社會，根本意義上講，還是屬於人類社會的一種進步，隻不過距離那個人生而平等的一，依舊遙遙無期。