八百多年前，易朝覆亡，昊天神官向著北方逃遁，進入雲中流浪。
大神官蘭道律碰到了烏古陶高，烏古是草原高貴的姓氏，陶高是“陶鍋”，因分家分得陶鍋，故名陶高。這位失魂落魄，隻有幾名衰老追隨者的年輕人，憑借不屈意誌和高貴靈魂吸引了大神官的注意，大神官誌在弘道，重建昊天神教，陶高誌在一統草原，結束這片土地上不斷流血和恃強淩弱。神官在弱小的岱森部中參讚軍機，經過十多年征戰，將四分五裂的馬戎統一在相同旗幟下，又征服羊戎部和鐵戎部，將其變成附庸和奴隸，將雲中從離散部落變成統一的國家。
登上汗位的陶高無比感恩神官們的襄助，慷慨的將雲中北部的富饒土地並百姓賦稅全部賜予，神官開宗立派，昊天神教在漫長演變中，摒棄了自然神道，接受夫子之學，取“虛則欹，中則正，滿則覆，大中而至正”，改名至正會。
高大的鬱軍山、稽洛山、燕然山聳立南部，橫貫東西，隔絕雲中，是雲中和北地的分界線，從這兩座山往北，直到賁馬峽穀的中間地帶，被稱為北地。
連綿的鬱軍山上長著柘木，柘木成長緩慢，但紋理致密，堅韌牢固，讓北地馬槊輕盈細長，輕如木、堅如鐵、韌如鋼。與邕梁的鐵良木弓弩、火冶城的金剛長刀、倭國甲具齊名，都是著名戰具，中土貴族都擁有一杆北地馬槊為榮！
由於遠離紛爭，數百年間，北地穩定，農戶安居樂業，逐步成為人間樂園。近些年來，常有漠林異鬼偷偷渡過賁馬河，肆虐北地。它們善於隱匿，兇狠暴虐，來去如風。至正會借助賁馬河，建造了漫長的防禦線，防止異鬼入侵。
遠處傳來了獵犬淩敖的犬吠聲，四人驅馬，跟隨淩敖，朝山穀深處走去。穀中長滿了樺樹，落滿了厚厚的樹葉，陰暗潮濕，雖是白天，依然感到陣陣襲人的寒意。沿著山穀前進了幾裏，四人逐漸感受到穀中蘊含的死亡氣息。不用淩敖帶路，大家也知道氣息來自何方，腐臭的氣息來自前方的巨大山穴！
走近洞口，令人作嘔的腐屍氣息撲麵而來，讓年輕女子禁不住作嘔。四人不自覺的緊張起來，這裏應有異鬼作祟，不敢懈怠，全身戒備的進入山穴，小心翼翼的深入洞穴，待看清被眼前的景象，都被震驚的無以言語！
洞內景象慘不忍睹，四具屍體皮幹肉枯，精血盡失，發如枯草，麵部扭曲變形，為了榨取精血，給活人施以邪法來生生榨幹，讓他們在極端痛苦中死去。肢體被撕咬的殘缺不全，骸骨散落在各處，看到死屍空洞的眼窩，讓人不寒而栗。
從殘缺的屍首中看出，死屍被擺成圓形，死屍的頭部銜著另外死屍的腳部，這是鬼法中的互噬。讓靈魂相互吞噬變得強大，最強大的靈魂吞噬所有其他靈魂，集聚所有靈魂的力量，淪落為作祟的怨鬼，慢慢成為更加好血嗜殺的厲鬼。
這種殘殺愈加頻繁，這讓至正會寢食難安，大尊師擔心漠林正在秘密實施陰謀，如不及時阻止，恐有災難發生。四人極為憤慨，對這些厲鬼必除之而後快。
年輕人不顧惡臭，屏住唿吸，疾步過去，在殘破的衣袍中摸索，找到幾個堅硬輕薄的柘木籍板，版籍注明姓名、年齡等。細看模糊的文字，年輕人點頭，“的確是失蹤的數人，不過還缺一人。”
老者細致觀察，皺眉言道：“已有十多天了，厲鬼陰魂成形了。”
老者是仁皋生，身著白袍，手持鐵良木法杖，長髯飄飄，白須白發，皺紋讓他更顯滄桑，但雙目有神，精神矍鑠。不知經曆過何種人生變故，喜歡站在高山之巔吹隨身帶著的七孔牛頭骨塤，塤聲總讓人感受到絲絲憂傷。
“第幾次了？每次總是這麽恐怖。”女子心有餘悸的言道。
她名叫禮紱生，專研陣法，為了出門方便，穿著男裝，長得曲眉豐頰，大眼撲閃，仿佛會說話，性格活潑，平易近人。她出生在常揚，擅長陣法禁製，隨身帶著晶瑩剔透的玉簫，玉簫雕刻朱凰圖案，一看就知不是凡品。
“這些異鬼要修煉吸血大法？”二十多歲的年輕人皺眉沉思。
年輕人是智惠生，不修邊幅，穿著隨意，長相樸實可愛。隨身帶著羅盤來偵測方向，感應鈴來感應距離，若目標靠近，鈴聲就響起警告，六合鏡通過加注法力神識，發出光亮來尋找陰鬼。他祖籍大澤，父母來北地謀生，出生在北地。二十年前，至正會長老路過家門，這孩子說見到金光照耀，長老驚為天人，好說歹說，用幾百畝水澆田，才換到教會中修行，著重培養，希望能廣大宗門。
智惠生跟著師傅學會了喝酒，酒壺不離身，師徒二人常常酩酊大醉，醉了就吵。無非是徒弟埋怨師傅讓他年少就失去母愛雲雲的，師傅生氣徒兒不知好歹啥啥的，吵來吵去，有時就粗口相加，好幾次都驚動執法長老燕嘯。幸好掌教高德生和楠木長老交情匪淺，念及舊情，就壓了下來。掌教有點頭疼這對師徒，就讓經驗豐富的師門弟子帶著智惠生出來曆練，省的天天麵對師傅，沒事吵架。
首次跟隨師門出來曆練，智惠生擅長魂術，能感應妖魔的存在，魂術最難修煉，對天賦要求最高，智惠生擅長此術，這也是楠木長老堅決帶走他的原因。
智惠生隨身帶著迷笛，迷笛比普通笛子小很多，是他獨具匠心的創作。因為喜歡搗鼓新鮮玩意，讓他師傅大為光火，嘲笑他就知道擺弄奇技淫巧的玩意，不務正業，而智惠生依然我行我素，根本不把師傅的話放在眼裏。
“宗政師兄怎麽看？”智惠生好奇的問身邊的義宗生。
盯著眼前的怪圈，半天沉默不語，被稱作師兄的是“義宗生”，來自河間。臉頰瘦長，滿臉硬須，相貌帶著北方人的粗狂，言談舉止，深具貴氣，他沉穩寡言，不喜言語，憂鬱的氣質讓其顯得愈發神秘。義宗生隨身佩戴灰鱗甲和至罡劍，是著名的劍術高手，宗門無人能及；天生有副好嗓音，低沉而富有磁性。
仁皋生長於法術，義宗生擅長搏鬥，智惠生善用神識；禮紱生精通陣法，這四人組成戰鬥搭檔堪稱是至正會的完美四人組。
大神官蘭道律碰到了烏古陶高，烏古是草原高貴的姓氏，陶高是“陶鍋”，因分家分得陶鍋，故名陶高。這位失魂落魄，隻有幾名衰老追隨者的年輕人，憑借不屈意誌和高貴靈魂吸引了大神官的注意，大神官誌在弘道，重建昊天神教，陶高誌在一統草原，結束這片土地上不斷流血和恃強淩弱。神官在弱小的岱森部中參讚軍機，經過十多年征戰，將四分五裂的馬戎統一在相同旗幟下，又征服羊戎部和鐵戎部，將其變成附庸和奴隸，將雲中從離散部落變成統一的國家。
登上汗位的陶高無比感恩神官們的襄助，慷慨的將雲中北部的富饒土地並百姓賦稅全部賜予，神官開宗立派，昊天神教在漫長演變中，摒棄了自然神道，接受夫子之學，取“虛則欹，中則正，滿則覆，大中而至正”，改名至正會。
高大的鬱軍山、稽洛山、燕然山聳立南部，橫貫東西，隔絕雲中，是雲中和北地的分界線，從這兩座山往北，直到賁馬峽穀的中間地帶，被稱為北地。
連綿的鬱軍山上長著柘木，柘木成長緩慢，但紋理致密，堅韌牢固，讓北地馬槊輕盈細長，輕如木、堅如鐵、韌如鋼。與邕梁的鐵良木弓弩、火冶城的金剛長刀、倭國甲具齊名，都是著名戰具，中土貴族都擁有一杆北地馬槊為榮！
由於遠離紛爭，數百年間，北地穩定，農戶安居樂業，逐步成為人間樂園。近些年來，常有漠林異鬼偷偷渡過賁馬河，肆虐北地。它們善於隱匿，兇狠暴虐，來去如風。至正會借助賁馬河，建造了漫長的防禦線，防止異鬼入侵。
遠處傳來了獵犬淩敖的犬吠聲，四人驅馬，跟隨淩敖，朝山穀深處走去。穀中長滿了樺樹，落滿了厚厚的樹葉，陰暗潮濕，雖是白天，依然感到陣陣襲人的寒意。沿著山穀前進了幾裏，四人逐漸感受到穀中蘊含的死亡氣息。不用淩敖帶路，大家也知道氣息來自何方，腐臭的氣息來自前方的巨大山穴！
走近洞口，令人作嘔的腐屍氣息撲麵而來，讓年輕女子禁不住作嘔。四人不自覺的緊張起來，這裏應有異鬼作祟，不敢懈怠，全身戒備的進入山穴，小心翼翼的深入洞穴，待看清被眼前的景象，都被震驚的無以言語！
洞內景象慘不忍睹，四具屍體皮幹肉枯，精血盡失，發如枯草，麵部扭曲變形，為了榨取精血，給活人施以邪法來生生榨幹，讓他們在極端痛苦中死去。肢體被撕咬的殘缺不全，骸骨散落在各處，看到死屍空洞的眼窩，讓人不寒而栗。
從殘缺的屍首中看出，死屍被擺成圓形，死屍的頭部銜著另外死屍的腳部，這是鬼法中的互噬。讓靈魂相互吞噬變得強大，最強大的靈魂吞噬所有其他靈魂，集聚所有靈魂的力量，淪落為作祟的怨鬼，慢慢成為更加好血嗜殺的厲鬼。
這種殘殺愈加頻繁，這讓至正會寢食難安，大尊師擔心漠林正在秘密實施陰謀，如不及時阻止，恐有災難發生。四人極為憤慨，對這些厲鬼必除之而後快。
年輕人不顧惡臭，屏住唿吸，疾步過去，在殘破的衣袍中摸索，找到幾個堅硬輕薄的柘木籍板，版籍注明姓名、年齡等。細看模糊的文字，年輕人點頭，“的確是失蹤的數人，不過還缺一人。”
老者細致觀察，皺眉言道：“已有十多天了，厲鬼陰魂成形了。”
老者是仁皋生，身著白袍，手持鐵良木法杖，長髯飄飄，白須白發，皺紋讓他更顯滄桑，但雙目有神，精神矍鑠。不知經曆過何種人生變故，喜歡站在高山之巔吹隨身帶著的七孔牛頭骨塤，塤聲總讓人感受到絲絲憂傷。
“第幾次了？每次總是這麽恐怖。”女子心有餘悸的言道。
她名叫禮紱生，專研陣法，為了出門方便，穿著男裝，長得曲眉豐頰，大眼撲閃，仿佛會說話，性格活潑，平易近人。她出生在常揚，擅長陣法禁製，隨身帶著晶瑩剔透的玉簫，玉簫雕刻朱凰圖案，一看就知不是凡品。
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年輕人是智惠生，不修邊幅，穿著隨意，長相樸實可愛。隨身帶著羅盤來偵測方向，感應鈴來感應距離，若目標靠近，鈴聲就響起警告，六合鏡通過加注法力神識，發出光亮來尋找陰鬼。他祖籍大澤，父母來北地謀生，出生在北地。二十年前，至正會長老路過家門，這孩子說見到金光照耀，長老驚為天人，好說歹說，用幾百畝水澆田，才換到教會中修行，著重培養，希望能廣大宗門。
智惠生跟著師傅學會了喝酒，酒壺不離身，師徒二人常常酩酊大醉，醉了就吵。無非是徒弟埋怨師傅讓他年少就失去母愛雲雲的，師傅生氣徒兒不知好歹啥啥的，吵來吵去，有時就粗口相加，好幾次都驚動執法長老燕嘯。幸好掌教高德生和楠木長老交情匪淺，念及舊情，就壓了下來。掌教有點頭疼這對師徒，就讓經驗豐富的師門弟子帶著智惠生出來曆練，省的天天麵對師傅，沒事吵架。
首次跟隨師門出來曆練，智惠生擅長魂術，能感應妖魔的存在，魂術最難修煉，對天賦要求最高，智惠生擅長此術，這也是楠木長老堅決帶走他的原因。
智惠生隨身帶著迷笛，迷笛比普通笛子小很多，是他獨具匠心的創作。因為喜歡搗鼓新鮮玩意，讓他師傅大為光火，嘲笑他就知道擺弄奇技淫巧的玩意，不務正業，而智惠生依然我行我素，根本不把師傅的話放在眼裏。
“宗政師兄怎麽看？”智惠生好奇的問身邊的義宗生。
盯著眼前的怪圈，半天沉默不語，被稱作師兄的是“義宗生”，來自河間。臉頰瘦長，滿臉硬須，相貌帶著北方人的粗狂，言談舉止，深具貴氣，他沉穩寡言，不喜言語，憂鬱的氣質讓其顯得愈發神秘。義宗生隨身佩戴灰鱗甲和至罡劍，是著名的劍術高手，宗門無人能及；天生有副好嗓音，低沉而富有磁性。
仁皋生長於法術，義宗生擅長搏鬥，智惠生善用神識；禮紱生精通陣法，這四人組成戰鬥搭檔堪稱是至正會的完美四人組。