一念既起，便揮之不去，魏十七掐著血舍利數了一遍又一遍，如著了魔一般，每轉過一圈，冥冥中那一縷隱而不顯的命運之弦，便輕輕一顫。
深淵古老相傳，開天辟地之初，焚天之火從天而降，有神佛隕落，骨殖結成血舍利散落各處，得之者置於體內，以血氣推動，可施展一道神通。魏十七手頭先後得了六枚血舍利，最初一枚得自千手千臂吳千臂，藏於鐵猴孫悟空心竅，習得神通“挪轉巨力”，威力之大，足以打破界壁，將深淵投『射』至三界之地。剩下五枚乃入深淵後所得，蘊藏神通各不相同，曰“化形水霧”，曰“固守心魂”，曰“冰封千裏”，曰“異象之軀”，曰“遁行虛空”，魏十七心存忌憚，並未一一試過，連這些名目，都是憑一己之意，胡『亂』名之。
血舍利非是凡物，血舍利不知凡幾，魏十七隱隱覺得，此物與他有著千絲萬縷的聯係，所得愈多，感應愈是明晰。
線的一頭係住血舍利，另一頭卻不知落向何處。
如無人指引，落入魏十七手中的血舍利也隻是死物，縱然聚得一枚兩枚，五枚七枚，十枚百枚，亦不足以改天換命，血舍利之玄機，並不在於其中蘊藏的神通，這一點知者寥寥。然則魏十七是有緣人，“『藥』醫不死病，佛度有緣人”的有緣人。當他有意無意掐動血舍利，心與意合，意與神會，觸動了藏於體內的一道後手。
並非藏於肉身內，而是藏於他最初得道時開辟的“一芥洞天”內。
參天造化樹支撐起“一芥洞天”，播撒生機，也投下廣袤的陰影，如黑夜籠罩萬物。黑夜並非無邊無際，在陰影之外，有一片茂密的娑羅林。
昔日如來於娑羅雙樹間成就無餘涅??，所謂常與無常，樂與無樂，我與無我，淨與無淨。娑羅果乃佛門異種，左樹所結之果，人世百味，盡在其中，久食不無小補，右樹所結之果，有延壽之效，天庭破碎，仙界被封，有賴此果方可出入五明仙宮。
迦耶賜下娑羅果，日久天長，花開果落，長成一片茂密的娑羅林，枝葉婆娑，濤聲起落。
當魏十七掐動血舍利的一刻，“一芥洞天”內燃起衝天之焰，熊熊烈火，瞬息將娑羅林焚作灰燼。烈焰憑空而作，來得快，去得也快，待魏十七有所察覺，娑羅林隻剩下一片灰燼。
數息後，餘燼無風自動，倒卷而起，一點金光萌動，熠熠生輝，化作一座金身大佛。金剛怒目，降服四魔，菩薩低眉，慈悲六道，但這大佛既不降魔，亦不慈悲，滿月般的臉龐作歡喜之『色』，不多不少隻一點。
那大佛捏定手印，卻非“釋迦五印”中任一種，似是而非，得意往形，朝蒼穹深處輕輕一點，仿佛耗盡所有神通，金身潰滅，傳下一篇佛門法訣，無頭無尾，徑直映入魏十七腦海。
當日種下的因，今時結成的果。魏十七並不急於參詳，略加思索，便猜到幾分端倪，這門法訣乃迦耶所傳，應血舍利而起，也應血舍利而落，佛法無邊，前觀五百年，後觀五百年，並非一句空言。
孫悟空一個筋鬥十萬八千裏，卻翻不出如來佛的手掌心，迦耶縱非如來，也相差不遠。他身在局中，看不清前因後果，他猜了無數次的機緣，猜錯無數次的機緣，原來一直藏於體內，直到此刻才『露』出端倪。
運數之離奇，不能改變，隻能接受。魏十七沉下心來，將腦海中那篇佛門法訣逐句審視，頓覺字字珠璣，雲裏霧裏，一時間哪裏參悟得透。不過匆匆一覽，察知大略，果然是祭煉血舍利之法，平和中正，非關佛門神通，也無須引動血氣，隻以意念為之，別出機紓，自成一體。
魏十七凝神想了片刻，尚未『摸』著門徑，忽然心血來『潮』，耳畔驚天動地一聲響，“血域樊籠”鼓『蕩』扭曲，若不堪重負。他眨了眨眼，舉目望去，隻見陽鈞爐不知所蹤，隻剩一團雷火翻來滾去，電光霍霍，金蛇狂舞，雷音響成一片，屠真跌坐在地，茫然不知所措，雷四靈麵如土『色』，身形虛實不定，踉踉蹌蹌一頭鑽入令符，唯恐遲上半步，魂飛魄散。
魏十七伸手輕點，接引十惡星力，穩住“血域樊籠”，將雷火一一鎮下，收攏作井口大小一團。他見屠真雙手撐地有些失神，鼓著小嘴模樣不無狼狽，忍不住笑道：“怎麽了？”
屠真長長舒了口氣，苦惱道：“炸爐了。”
雷火煉器，炸爐在所難免，九頭蛇乃深淵之底的魔獸，所留骸骨豈是尋常，再炸個三五次亦不在話下，魏十七不以為意，凝神望向那一團雷火，看了半晌，神情有些古怪。屠真心中忐忑不安，起身湊到他身旁，低低道：“煉了數載，前一刻還好好的，後一刻就突然炸爐了……”
心神傾注於腦海中那篇佛門法訣，稍一失神，還沒看出個子醜寅卯來，就過去了數載，他『奶』『奶』的……魏十七轉著念頭，伸手『摸』『摸』屠真的秀發，眸光閃動，隨口道：“似乎不像炸爐……看上去也沒那麽糟……”
“咦？”屠真精神為之一振。
魏十七將手探入雷火之中，電光張牙舞爪，不能損其分毫，他左右掏『摸』了一迴，眉梢一挑，慢慢抓出一根怪模怪樣的長家夥，挺直如棍，表麵坑坑窪窪凹凸不平，一端漸次收細，尖如蛇尾，一端糾結鼓脹，形同麥穗，隱約看出是九頭蛇骨骸的模樣，九個頭顱盤簇向前，被雷火洗煉得如此之小，若非存了意細細揣摩，倉促間難以看出本相。
魏十七掂了掂量分量，隨手舞動一番，這“九頭穗骨棒”與槍棒截然不同，前重後輕，甩得出圈不迴，不是十分順手，身陷重圍，千軍萬馬廝殺，此乃衝鋒破陣的大殺器，以之與強敵對撼，卻失之笨重狼?瑁?裝姿鷙男磯嗥?Γ?詹患耙凰吹牧楸恪i鈐ㄖ?形曰2亓??環γ餮廴耍?羧銑鍪薔磐飛叩墓嗆。?洳歡釁疲?教硇磯嗦櫸常?綬潛匾??輩賾凇耙喚娑刺臁保?嵋撞宦斷唷?/p>
見不得光，需要秘密藏起的物事愈來愈多，什麽時候，他才能無所忌憚，大步行走在深淵與三界？
深淵古老相傳，開天辟地之初，焚天之火從天而降，有神佛隕落，骨殖結成血舍利散落各處，得之者置於體內，以血氣推動，可施展一道神通。魏十七手頭先後得了六枚血舍利，最初一枚得自千手千臂吳千臂，藏於鐵猴孫悟空心竅，習得神通“挪轉巨力”，威力之大，足以打破界壁，將深淵投『射』至三界之地。剩下五枚乃入深淵後所得，蘊藏神通各不相同，曰“化形水霧”，曰“固守心魂”，曰“冰封千裏”，曰“異象之軀”，曰“遁行虛空”，魏十七心存忌憚，並未一一試過，連這些名目，都是憑一己之意，胡『亂』名之。
血舍利非是凡物，血舍利不知凡幾，魏十七隱隱覺得，此物與他有著千絲萬縷的聯係，所得愈多，感應愈是明晰。
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如無人指引，落入魏十七手中的血舍利也隻是死物，縱然聚得一枚兩枚，五枚七枚，十枚百枚，亦不足以改天換命，血舍利之玄機，並不在於其中蘊藏的神通，這一點知者寥寥。然則魏十七是有緣人，“『藥』醫不死病，佛度有緣人”的有緣人。當他有意無意掐動血舍利，心與意合，意與神會，觸動了藏於體內的一道後手。
並非藏於肉身內，而是藏於他最初得道時開辟的“一芥洞天”內。
參天造化樹支撐起“一芥洞天”，播撒生機，也投下廣袤的陰影，如黑夜籠罩萬物。黑夜並非無邊無際，在陰影之外，有一片茂密的娑羅林。
昔日如來於娑羅雙樹間成就無餘涅??，所謂常與無常，樂與無樂，我與無我，淨與無淨。娑羅果乃佛門異種，左樹所結之果，人世百味，盡在其中，久食不無小補，右樹所結之果，有延壽之效，天庭破碎，仙界被封，有賴此果方可出入五明仙宮。
迦耶賜下娑羅果，日久天長，花開果落，長成一片茂密的娑羅林，枝葉婆娑，濤聲起落。
當魏十七掐動血舍利的一刻，“一芥洞天”內燃起衝天之焰，熊熊烈火，瞬息將娑羅林焚作灰燼。烈焰憑空而作，來得快，去得也快，待魏十七有所察覺，娑羅林隻剩下一片灰燼。
數息後，餘燼無風自動，倒卷而起，一點金光萌動，熠熠生輝，化作一座金身大佛。金剛怒目，降服四魔，菩薩低眉，慈悲六道，但這大佛既不降魔，亦不慈悲，滿月般的臉龐作歡喜之『色』，不多不少隻一點。
那大佛捏定手印，卻非“釋迦五印”中任一種，似是而非，得意往形，朝蒼穹深處輕輕一點，仿佛耗盡所有神通，金身潰滅，傳下一篇佛門法訣，無頭無尾，徑直映入魏十七腦海。
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魏十七掂了掂量分量，隨手舞動一番，這“九頭穗骨棒”與槍棒截然不同，前重後輕，甩得出圈不迴，不是十分順手，身陷重圍，千軍萬馬廝殺，此乃衝鋒破陣的大殺器，以之與強敵對撼，卻失之笨重狼?瑁?裝姿鷙男磯嗥?Γ?詹患耙凰吹牧楸恪i鈐ㄖ?形曰2亓??環γ餮廴耍?羧銑鍪薔磐飛叩墓嗆。?洳歡釁疲?教硇磯嗦櫸常?綬潛匾??輩賾凇耙喚娑刺臁保?嵋撞宦斷唷?/p>
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