吃完飯離開家門，穿過幾條熟悉的街道，以及兩側的筒子樓，就到了店裏。
生在一個好的家庭，可以少奮鬥好幾年，甚至一步到位，住在筒子樓的人們就顯得比較窮了，但他們也能夠正常的一日三餐，並且努力的打工，上班。
山水有相逢，我每天早晨經過此地，時常會聽見有人在拉二胡，聲音盡顯淒涼，有人刷著牙，嘴裏起著白沫也仍要吼一段戲，隻不過並沒有附近聾啞學校的學生吼的厲害，他們的吼，如同鬼哭狼嚎，其中也有女生。
偶爾我還能看到筒子樓的陽台上掛著的襪子不小心飄在了地麵上，被一隻好久沒吃到骨頭的狗給迅速叼走，然後失主匆匆下樓，如果能找到的話，就先和狗理論一番，在對牛彈琴的基礎上加上連我也看不懂的手語，要是理論行不通的話，就會硬生生的搶迴來，俗稱先禮後兵。
手語分為手指語和手勢語，在沒有學過手語的人眼裏，手語就像暗語一樣神秘。
在手語中，我覺得聾啞學校的園丁們是最敬業的。
學校裏的學生不是盲人，就是聾子和啞巴。而學校裏的老師們有的也是聾啞人，他們先天殘疾，曾經也是這個學校的學生，他們深知聾啞人的痛楚和成長，為了迴饋社會，隻有自己成為老師，才能讓更多的殘疾學生堅強起來，逐漸過上正常人的生活。
如果是活在古代，教學肯定要困難的多，不過現代還好，比如有人工耳蝸，可以為聽障兒童提供幫助，但在實際教學中仍然比較困難，說話結巴，發音不清都是常有的事。
對於聾啞人來說，能和正常人一樣說普通話已經很難了，更不要說什麽唱歌唱戲了，但說真的，他們在操場打籃球的樣子比我還帥，那揮灑的汗水和青春，讓我心潮澎湃。
起初我想要進學校是不能進的，門衛大叔攔著我，說閑雜人等不讓進。如果我是一個有錢人，那麽我完全可以說無條件贈送學校幾百張碟做公益，但可惜我不是，我不能虧本，我隻能說以最便宜的價格賣給學校，讓這裏的學生也感受一下戲曲，增添一份興趣。
最後校方沒有同意，老師們私底下同意了，然後買了一些，很快老師們就有反饋，說這些同學都不喜歡聽戲，還是情歌比較好聽，所以想把買來的碟一並退給我。
這讓我有點垂頭喪氣，心想幹這行確實不容易啊。
一個星期後，又有老師反應，有一個外號蛋蛋的女同學特別喜歡聽戲，希望還能聽很多的戲。老師還給了我一張信封，說是蛋蛋寫給我的，我拆開一看，上麵畫著一個大大的開字，開字的上中央，畫著兩個半彎的弧形，如同眉毛。開字的下中央，畫著一個心形，如同嘴巴。
整體看起來很有愛，說明她聽戲很開心。雖然信封上麵寫的字有點別扭，但也能夠看到她很認真的寫了，一筆一劃都是那麽的有力。
我就特意給她精挑細選了幾張戲曲專輯準備送給她，同時也在信封上附了一句話：我蛋加油。
多年以後，我蛋沒有成為像貝多芬一樣的失聰音樂家，但她依舊熱愛戲曲，還時常給我寫劇本，我都會不留餘地的唱給她聽。
我把蛋蛋喜歡戲曲的事情告訴了妹子，妹子很是吃驚：聾子也可以聽戲？
“虧你還上過學，這你都不知道，太讓我傷心了。”我捂住嘴巴，盡量不讓自己哭出來，順便來了一段b-box，如果這個時候再來一段太空漫步，就更好了，可惜我不會。
b-boxs類似於古代的口技，區別在於，口技單指用嘴齒唇喉鼻表現出來的技巧聲音，而b-box是一種說唱形式，在技巧當中又富有了音樂性和節奏感。
早在戰國時期，就有善於雞鳴的人拜於孟嚐君門下，其他的門客都看不起他，認為口技是旁門邪道，下三濫的伎倆，根本不算什麽真本事，但他後來卻憑著自己的一技之長幫助孟嚐君成功脫險，讓所有人都刮目相看。
課本中學過的文言文《口技》，就足以說明口技高超之人，會讓人們有一種身臨其境的感覺。如果口技和戲曲結合在一起，也是一種未嚐不可的嚐試。
用口唇舌發出的音樂性聲音除了b-box，還有嘯樂，嘯樂又稱口哨，在現代，有的歌曲一開頭就是口哨聲，讓人不由自主的喜歡上了，這就是口哨的魅力所在。
比如黃家駒的《光輝歲月》，騷當的《moveslikejagger》，弗洛·裏達的《whistle》，這些歌曲都含有口哨的元素，值得一提的是，演唱《thisisthelife》的angiemiller更患有嚴重的聽覺障礙，但這從未阻擋她追求歌唱的夢想。
隻不過很多人都認為吹口哨就是把歌吹成“蕭”一樣的調調而已，其實它還有另一層的含義，在古代，口哨是先賢們受道教所影響，由口技和音樂而形成的的一種無字人聲的音樂。
弦樂不如管樂，管樂不如人聲，說的就是聲音純粹的嘯樂，聽起來，時而如同虎豹長嘯，時而趨於風雅平淡，仿佛置身於竹林，山水，幽穀，有誦經超度的意境，也有歸隱田間，迴歸自然的寧靜，整體都有一種魏晉風流的韻味。
“趕快停下！感覺你的b-box像放屁。”妹子聽了之後，立刻囧了。
如果是別人對我說這句話，那麽他墳頭的草已經高過三尺三了，妹子自然就不同了，天生自帶特權，她說一，我絕對不敢說二。
停下來，我問：“難道我的b-box這麽不好聽嗎？你確定剛才沒有被感動到哭？”
“難聽到哭才差不多。”妹子說。
沒有學過，自然要知難而退，以後學會了再給妹子唱也不遲，時間不是問題。
這時，妹子故作深沉，問了一句：“我都戒煙十八年了，你就沒有一點獎勵嗎？”
“你都沒有抽過煙，何談戒煙啊。”我很是納悶，她莫名的說這話幹嘛？是不是又在撩我啊？
“我說有就有。”妹子開始不講理了，很強勢。
我隻能認慫：“好吧，你想要什麽獎勵？”
“把你給蛋蛋的幾張碟，也給我一份，我要一模一樣的。”妹子說。
我還以為是什麽事呢，原來是這事啊，我答應了，從店裏又迴來，妹子就開始聽，聽的津津有味。
看著她搖頭晃腦的樣子，如同一個神經病，我說：“你聽戲的樣子特有範。”
“什麽範？明星範還是啥？”妹子問。
“鄉巴佬的範，感覺土裏土氣的。”我先損後誇，“當然這是聽戲之前，聽戲之後就搖身一變成為明星範了。”
“切，這還差不多。”妹子聽了之後，心裏舒舒服服的。
生在一個好的家庭，可以少奮鬥好幾年，甚至一步到位，住在筒子樓的人們就顯得比較窮了，但他們也能夠正常的一日三餐，並且努力的打工，上班。
山水有相逢，我每天早晨經過此地，時常會聽見有人在拉二胡，聲音盡顯淒涼，有人刷著牙，嘴裏起著白沫也仍要吼一段戲，隻不過並沒有附近聾啞學校的學生吼的厲害，他們的吼，如同鬼哭狼嚎，其中也有女生。
偶爾我還能看到筒子樓的陽台上掛著的襪子不小心飄在了地麵上，被一隻好久沒吃到骨頭的狗給迅速叼走，然後失主匆匆下樓，如果能找到的話，就先和狗理論一番，在對牛彈琴的基礎上加上連我也看不懂的手語，要是理論行不通的話，就會硬生生的搶迴來，俗稱先禮後兵。
手語分為手指語和手勢語，在沒有學過手語的人眼裏，手語就像暗語一樣神秘。
在手語中，我覺得聾啞學校的園丁們是最敬業的。
學校裏的學生不是盲人，就是聾子和啞巴。而學校裏的老師們有的也是聾啞人，他們先天殘疾，曾經也是這個學校的學生，他們深知聾啞人的痛楚和成長，為了迴饋社會，隻有自己成為老師，才能讓更多的殘疾學生堅強起來，逐漸過上正常人的生活。
如果是活在古代，教學肯定要困難的多，不過現代還好，比如有人工耳蝸，可以為聽障兒童提供幫助，但在實際教學中仍然比較困難，說話結巴，發音不清都是常有的事。
對於聾啞人來說，能和正常人一樣說普通話已經很難了，更不要說什麽唱歌唱戲了，但說真的，他們在操場打籃球的樣子比我還帥，那揮灑的汗水和青春，讓我心潮澎湃。
起初我想要進學校是不能進的，門衛大叔攔著我，說閑雜人等不讓進。如果我是一個有錢人，那麽我完全可以說無條件贈送學校幾百張碟做公益，但可惜我不是，我不能虧本，我隻能說以最便宜的價格賣給學校，讓這裏的學生也感受一下戲曲，增添一份興趣。
最後校方沒有同意，老師們私底下同意了，然後買了一些，很快老師們就有反饋，說這些同學都不喜歡聽戲，還是情歌比較好聽，所以想把買來的碟一並退給我。
這讓我有點垂頭喪氣，心想幹這行確實不容易啊。
一個星期後，又有老師反應，有一個外號蛋蛋的女同學特別喜歡聽戲，希望還能聽很多的戲。老師還給了我一張信封，說是蛋蛋寫給我的，我拆開一看，上麵畫著一個大大的開字，開字的上中央，畫著兩個半彎的弧形，如同眉毛。開字的下中央，畫著一個心形，如同嘴巴。
整體看起來很有愛，說明她聽戲很開心。雖然信封上麵寫的字有點別扭，但也能夠看到她很認真的寫了，一筆一劃都是那麽的有力。
我就特意給她精挑細選了幾張戲曲專輯準備送給她，同時也在信封上附了一句話：我蛋加油。
多年以後，我蛋沒有成為像貝多芬一樣的失聰音樂家，但她依舊熱愛戲曲，還時常給我寫劇本，我都會不留餘地的唱給她聽。
我把蛋蛋喜歡戲曲的事情告訴了妹子，妹子很是吃驚：聾子也可以聽戲？
“虧你還上過學，這你都不知道，太讓我傷心了。”我捂住嘴巴，盡量不讓自己哭出來，順便來了一段b-box，如果這個時候再來一段太空漫步，就更好了，可惜我不會。
b-boxs類似於古代的口技，區別在於，口技單指用嘴齒唇喉鼻表現出來的技巧聲音，而b-box是一種說唱形式，在技巧當中又富有了音樂性和節奏感。
早在戰國時期，就有善於雞鳴的人拜於孟嚐君門下，其他的門客都看不起他，認為口技是旁門邪道，下三濫的伎倆，根本不算什麽真本事，但他後來卻憑著自己的一技之長幫助孟嚐君成功脫險，讓所有人都刮目相看。
課本中學過的文言文《口技》，就足以說明口技高超之人，會讓人們有一種身臨其境的感覺。如果口技和戲曲結合在一起，也是一種未嚐不可的嚐試。
用口唇舌發出的音樂性聲音除了b-box，還有嘯樂，嘯樂又稱口哨，在現代，有的歌曲一開頭就是口哨聲，讓人不由自主的喜歡上了，這就是口哨的魅力所在。
比如黃家駒的《光輝歲月》，騷當的《moveslikejagger》，弗洛·裏達的《whistle》，這些歌曲都含有口哨的元素，值得一提的是，演唱《thisisthelife》的angiemiller更患有嚴重的聽覺障礙，但這從未阻擋她追求歌唱的夢想。
隻不過很多人都認為吹口哨就是把歌吹成“蕭”一樣的調調而已，其實它還有另一層的含義，在古代，口哨是先賢們受道教所影響，由口技和音樂而形成的的一種無字人聲的音樂。
弦樂不如管樂，管樂不如人聲，說的就是聲音純粹的嘯樂，聽起來，時而如同虎豹長嘯，時而趨於風雅平淡，仿佛置身於竹林，山水，幽穀，有誦經超度的意境，也有歸隱田間，迴歸自然的寧靜，整體都有一種魏晉風流的韻味。
“趕快停下！感覺你的b-box像放屁。”妹子聽了之後，立刻囧了。
如果是別人對我說這句話，那麽他墳頭的草已經高過三尺三了，妹子自然就不同了，天生自帶特權，她說一，我絕對不敢說二。
停下來，我問：“難道我的b-box這麽不好聽嗎？你確定剛才沒有被感動到哭？”
“難聽到哭才差不多。”妹子說。
沒有學過，自然要知難而退，以後學會了再給妹子唱也不遲，時間不是問題。
這時，妹子故作深沉，問了一句：“我都戒煙十八年了，你就沒有一點獎勵嗎？”
“你都沒有抽過煙，何談戒煙啊。”我很是納悶，她莫名的說這話幹嘛？是不是又在撩我啊？
“我說有就有。”妹子開始不講理了，很強勢。
我隻能認慫：“好吧，你想要什麽獎勵？”
“把你給蛋蛋的幾張碟，也給我一份，我要一模一樣的。”妹子說。
我還以為是什麽事呢，原來是這事啊，我答應了，從店裏又迴來，妹子就開始聽，聽的津津有味。
看著她搖頭晃腦的樣子，如同一個神經病，我說：“你聽戲的樣子特有範。”
“什麽範？明星範還是啥？”妹子問。
“鄉巴佬的範，感覺土裏土氣的。”我先損後誇，“當然這是聽戲之前，聽戲之後就搖身一變成為明星範了。”
“切，這還差不多。”妹子聽了之後，心裏舒舒服服的。