我們尚與劍宗在合作攻打妖國，宇文拔都的大軍吸引了強半的妖軍主力，觀水祖師為何在明麵上道破了昆侖對劍宗的積怨？還向蕭龍淵的心腹如此坦誠？
這全不在知北遊他們長老會的計劃與想象之中。但全城人情激動，都為昆侖祖師的仙家風采所攝。昆侖諸人誰也不便澆冷眾民之心，誰也不敢諫言勸阻，隻能仍瞧著觀水天馬行空地發揮。
七尾蘇繼續請教：
“劍宗霸道乖張，逼我妖族太甚。可畢竟道法厲害，我家蕭國主也曾在他門中學藝。為何在觀水祖師眼中是邊緣魔道？”
觀水道：“你家祖師迷途能返，也是萬幸——劍宗原稱蜀山劍派，是不知名的劍修萬裏雲所立，多收妖邪。之後，蜀山劍派受龍虎山的下院，諸葛玫真人主持的伏龍觀降伏，勒令他派自淨。從此，蜀山劍派逐走門中幾個民怨沸騰的妖邪，附在了龍虎觀之下。諸葛真人隕落，道門的入世派離去之後，蜀山劍派不但占伏龍觀為巢穴，更上太一山遺址盜竊道門的遺寶遺藏，從此自稱劍宗。傭工搖身一變，而擁故主之田，非盜非魔，那是何物！”
服食了觀水仙棗的蛇母，一個千嬌百媚、渾身縞素的美婦人在蓮台上向眾人作證：“當年我沉淪孽海，廝混在蜀山劍派裏作惡多端。萬裏雲有無數醜事惡事，都是委我操辦！他們怕我泄露，囚禁我在所謂的鎮妖塔裏；又心中有愧，不敢取我這個過去同門的性命。天幸，遇到昆侖的諸位仙長，讓我永遠改惡從善。我懺悔平生罪惡至今，待我從容著述，逐一揭出劍宗當年的穢史。”
我忽然極想大笑：五百年過去，仇家親家都已死盡，隨你蛇母編造，誰能反駁？你的性命拿捏在觀水的手裏，還不是賣力演出觀水的劇本。若不是顏掌門在我身邊，我這個昆侖蕩魔院知院，怕是要不應景地笑出聲來。
場下不明真相的心善人都為蛇母掬一把同情淚。我暗罵：如果是幾個月前，她可是一天吃一個你們家的娃娃。
七尾蘇又問：“坊間有傳聞，昆侖、龍虎二宗也赴太一山尋找道門的遺寶、遺藏，似乎與劍宗行跡相似。”
這坊間的傳聞，不正是妖族的大人物傳播嗎？賊喊捉賊。
觀水正色道：“昆侖、龍虎二宗繼承道門留世的遺產，是子承父業，理所當然。我們還唯恐搜刮不盡、搜刮不全呐！道門遺產，頗有大威力的法寶法藏，原是鎮壓邪魔之用。如果流散到邪魔手中，生靈不知道要如何塗炭。當年我們二宗費勁心思，防範各路邪魔搶奪道門寶藏，卻沒有提防到蜀山劍派的內賊。”
七尾蘇打蛇上棍，又恭恭敬敬地請教觀水，
“賴觀水祖師開示，我們才知道昆侖宗與龍虎宗對天下的暗中護持。可天下人皆道劍宗有大功於世，保定天下五百年太平。古語，英雄不問出身，祖師批評劍宗，無乃太苛乎？”
我看到了一件頂滑稽的事，劍宗信誓旦旦要消滅的洪荒宗人，竟然在替劍宗作辯護。
觀水笑道：
“美女何患無夫，成功者何患無民，那世上何必有婚姻契約、道統法統？這是外宅、梟雄們自我安慰、自我粉飾之辭。劍宗既然以為他們立過大功，該為天下領袖；那如今天下淆亂，劍宗護世不力，便該退下。”
他又道：“何況這五百年來，劍宗之世絕沒有他們標榜的那樣太平。不談劍宗置若罔聞六十年的燕趙之地，便是中土他處，世家占據高位，學閥壟斷知識，幫派掌握財貨。富者阡陌縱橫，福壽兩全，駐顏不老，妻妾盈房，資質高者登山修仙，資質低者也坐享世家榮華；貧者代代窘困，無資入學，便是出了仙苗，又有幾個能夠迴報大眾？
孰若我昆侖樂土，繼承道門：種民之間，奉行戒律，人人平等，虛心實腹。一夫一妻，從一而終。生老病死，皆有所養。各家學塾，因材施教。凡屬仙苗，必不遺漏。古人雲，獨樂樂，不如眾樂樂。我宗東來，必要一掃中土的弊端，漸化成樂土！”
文侯、樂、知兩真人俱是默然不語。姬家正在觀水祖師貶抑的世家之列，我的便宜徒兒姬傲劍也屬於有仙骨無道心，倚紅偎翠，屍位素餐之輩。知氏原是中土大族，到西土也是大族。樂靜信是西域小國的王族。他們同樣庇護著無數親眷，觀水的話也戳到了他們的痛處。
殷元元則不禁流露出自豪之色。昆侖種民，確如觀水所言，有全天下罕見的太平和福祉，怕是古時文豪想象的桃源鄉也不過如此。但觀水祖師卻沒有提及二件事情：
其一、我們見慣了人間波瀾，實在覺得種民人生乏味。種民一輩子隻能束縛在洞天裏碌碌經營各色靈脈行當，服侍宗門百役，絕不能遷移他處。洞天裏也沒有人間萬花筒般的玩意和奇遇，心如飛鳥的少年人怎能忍耐那種僧侶般枯燥嚴肅的生活，沒有戲看，沒有肉吃（除了魚），少年人的心是要凋枯的。
其二、昆侖隻有十萬戶種民，再不能更多。每個成年的種民都有一次選擇放棄這種生活的機會，更多的種民選擇離開洞天，進入昆侖下屬道觀在人間的香會；有的更從香會還俗，徹底融入了人間，也把各種經營靈脈的手藝帶給了世俗中人。
聽法大眾，全是如癡如醉。他們免於為奴，多數拚搏到小戶人家，可也沒有幾個享受到中土那樣的繁華生活，即便種民的生活對他們也仿佛天國一般；原來的妖籍人士如今一無所有，若求得種民的生活也能自足了。
安貞吉冷笑著拍了幾下掌，“小狐狸，不但能變蓮花，舌頭也能綻蓮花。”
也在蓮台上聽法的智丈大師大概會錯了安貞吉嘲諷的意思，跟著鼓起掌來。見空門的大師也對道門祖師的說法佩服地五體投地，大眾隨之鼓掌，人情不禁洶湧。我見過厲害元嬰用神通掀起的海嘯，今番我見到了無數凡人製造的掌聲的海嘯。
“求祖師慈悲，我等求加入昆侖的種民！”請願聲此起彼伏，從不同的男人、女人、妖怪嘴裏，傳達出了同樣的心願。
文侯終於不能沉默，她向觀水施禮，小聲道：“祖師明鑒，我奉長老會之命，已經在陽秋城陸續頒行新法，唯才是舉，招募大正王朝排抑的俊傑，力求漸漸革除大正王朝之弊。祖師化天下人為種民的願望，是否過於急切？須知人心難齊，賢種仙苗百中無一。十萬戶人家一夜度為種民，我不堪重任。”
知真人也道：“長老會原來隻擬定改革一番大正王朝的製度。中土人心澆薄，種民之略還要從長計議。”
觀水道：“世俗的諸侯若不堪重任，那陽秋城的事情不妨移交宗內，反正種民原來也屬於世外之人。”
他望向顏緣。
顏緣向文侯道，“姬小艾，莫辜負祖師的信任！”
文侯無奈，領了祖師的口諭，宣示陽秋城民，從此當地行種民製度，明日起逐坊逐市重新登記。
人情稍定。又有一個散修從文侯幕府走出，上前鬥膽請教觀水祖師。不是旁人，正是景小芊。
景小芊恭敬問觀水祖師：“我聽祖師說法，道門在時，求道眾得心印，熏道眾無心印。可依祖師方才的話語，道門入世派離開這個世界後，當世已無心印。這五百年來，天下返虛者屈指可數，也未見一位敢稱證道。如此看來，我輩苦苦修行，離熏道眾也不過是五十步笑百步。不知道貴宗繼承道門，能否向天下求道眾指示一條真實不虛的證道途徑。”
大眾還在全數種民的興奮之中，無人關心對他們不切實際的迂闊問題。可在少數幾個追求證道者的心中，景小芊的提問才是至關緊要。
觀水祖師隻有給出滿意的答複，才能贏得真正厲害的修真者的追隨。
我們昆侖門人也都翹首以盼。即便安貞吉也好奇地注視觀水祖師。
觀水沉默了一會，道：“入世派並不需要證道，人間就是道。”
景小芊不依不撓道：“祖師您說過，古代的道門全是入世派，偏偏出現了三王這樣的出世派。那麽，即便如今天下剩下的全是入世派，也總有新的出世派從入世派中誕生。萬望祖師勿要迴避我這個出世派的疑問。”
觀水道：“沒有心印，便自鑄心印。”
他的迴答和洛神瑤一般無二。
然而觀水頓了一下，又道：“錯鑄心印，便成魔王。古之三王，即是此類。”
果然，聖心舍利便是三王鑄造的偽心印。但那錯了的心印，真比不上正牌的心印嗎？
這全不在知北遊他們長老會的計劃與想象之中。但全城人情激動，都為昆侖祖師的仙家風采所攝。昆侖諸人誰也不便澆冷眾民之心，誰也不敢諫言勸阻，隻能仍瞧著觀水天馬行空地發揮。
七尾蘇繼續請教：
“劍宗霸道乖張，逼我妖族太甚。可畢竟道法厲害，我家蕭國主也曾在他門中學藝。為何在觀水祖師眼中是邊緣魔道？”
觀水道：“你家祖師迷途能返，也是萬幸——劍宗原稱蜀山劍派，是不知名的劍修萬裏雲所立，多收妖邪。之後，蜀山劍派受龍虎山的下院，諸葛玫真人主持的伏龍觀降伏，勒令他派自淨。從此，蜀山劍派逐走門中幾個民怨沸騰的妖邪，附在了龍虎觀之下。諸葛真人隕落，道門的入世派離去之後，蜀山劍派不但占伏龍觀為巢穴，更上太一山遺址盜竊道門的遺寶遺藏，從此自稱劍宗。傭工搖身一變，而擁故主之田，非盜非魔，那是何物！”
服食了觀水仙棗的蛇母，一個千嬌百媚、渾身縞素的美婦人在蓮台上向眾人作證：“當年我沉淪孽海，廝混在蜀山劍派裏作惡多端。萬裏雲有無數醜事惡事，都是委我操辦！他們怕我泄露，囚禁我在所謂的鎮妖塔裏；又心中有愧，不敢取我這個過去同門的性命。天幸，遇到昆侖的諸位仙長，讓我永遠改惡從善。我懺悔平生罪惡至今，待我從容著述，逐一揭出劍宗當年的穢史。”
我忽然極想大笑：五百年過去，仇家親家都已死盡，隨你蛇母編造，誰能反駁？你的性命拿捏在觀水的手裏，還不是賣力演出觀水的劇本。若不是顏掌門在我身邊，我這個昆侖蕩魔院知院，怕是要不應景地笑出聲來。
場下不明真相的心善人都為蛇母掬一把同情淚。我暗罵：如果是幾個月前，她可是一天吃一個你們家的娃娃。
七尾蘇又問：“坊間有傳聞，昆侖、龍虎二宗也赴太一山尋找道門的遺寶、遺藏，似乎與劍宗行跡相似。”
這坊間的傳聞，不正是妖族的大人物傳播嗎？賊喊捉賊。
觀水正色道：“昆侖、龍虎二宗繼承道門留世的遺產，是子承父業，理所當然。我們還唯恐搜刮不盡、搜刮不全呐！道門遺產，頗有大威力的法寶法藏，原是鎮壓邪魔之用。如果流散到邪魔手中，生靈不知道要如何塗炭。當年我們二宗費勁心思，防範各路邪魔搶奪道門寶藏，卻沒有提防到蜀山劍派的內賊。”
七尾蘇打蛇上棍，又恭恭敬敬地請教觀水，
“賴觀水祖師開示，我們才知道昆侖宗與龍虎宗對天下的暗中護持。可天下人皆道劍宗有大功於世，保定天下五百年太平。古語，英雄不問出身，祖師批評劍宗，無乃太苛乎？”
我看到了一件頂滑稽的事，劍宗信誓旦旦要消滅的洪荒宗人，竟然在替劍宗作辯護。
觀水笑道：
“美女何患無夫，成功者何患無民，那世上何必有婚姻契約、道統法統？這是外宅、梟雄們自我安慰、自我粉飾之辭。劍宗既然以為他們立過大功，該為天下領袖；那如今天下淆亂，劍宗護世不力，便該退下。”
他又道：“何況這五百年來，劍宗之世絕沒有他們標榜的那樣太平。不談劍宗置若罔聞六十年的燕趙之地，便是中土他處，世家占據高位，學閥壟斷知識，幫派掌握財貨。富者阡陌縱橫，福壽兩全，駐顏不老，妻妾盈房，資質高者登山修仙，資質低者也坐享世家榮華；貧者代代窘困，無資入學，便是出了仙苗，又有幾個能夠迴報大眾？
孰若我昆侖樂土，繼承道門：種民之間，奉行戒律，人人平等，虛心實腹。一夫一妻，從一而終。生老病死，皆有所養。各家學塾，因材施教。凡屬仙苗，必不遺漏。古人雲，獨樂樂，不如眾樂樂。我宗東來，必要一掃中土的弊端，漸化成樂土！”
文侯、樂、知兩真人俱是默然不語。姬家正在觀水祖師貶抑的世家之列，我的便宜徒兒姬傲劍也屬於有仙骨無道心，倚紅偎翠，屍位素餐之輩。知氏原是中土大族，到西土也是大族。樂靜信是西域小國的王族。他們同樣庇護著無數親眷，觀水的話也戳到了他們的痛處。
殷元元則不禁流露出自豪之色。昆侖種民，確如觀水所言，有全天下罕見的太平和福祉，怕是古時文豪想象的桃源鄉也不過如此。但觀水祖師卻沒有提及二件事情：
其一、我們見慣了人間波瀾，實在覺得種民人生乏味。種民一輩子隻能束縛在洞天裏碌碌經營各色靈脈行當，服侍宗門百役，絕不能遷移他處。洞天裏也沒有人間萬花筒般的玩意和奇遇，心如飛鳥的少年人怎能忍耐那種僧侶般枯燥嚴肅的生活，沒有戲看，沒有肉吃（除了魚），少年人的心是要凋枯的。
其二、昆侖隻有十萬戶種民，再不能更多。每個成年的種民都有一次選擇放棄這種生活的機會，更多的種民選擇離開洞天，進入昆侖下屬道觀在人間的香會；有的更從香會還俗，徹底融入了人間，也把各種經營靈脈的手藝帶給了世俗中人。
聽法大眾，全是如癡如醉。他們免於為奴，多數拚搏到小戶人家，可也沒有幾個享受到中土那樣的繁華生活，即便種民的生活對他們也仿佛天國一般；原來的妖籍人士如今一無所有，若求得種民的生活也能自足了。
安貞吉冷笑著拍了幾下掌，“小狐狸，不但能變蓮花，舌頭也能綻蓮花。”
也在蓮台上聽法的智丈大師大概會錯了安貞吉嘲諷的意思，跟著鼓起掌來。見空門的大師也對道門祖師的說法佩服地五體投地，大眾隨之鼓掌，人情不禁洶湧。我見過厲害元嬰用神通掀起的海嘯，今番我見到了無數凡人製造的掌聲的海嘯。
“求祖師慈悲，我等求加入昆侖的種民！”請願聲此起彼伏，從不同的男人、女人、妖怪嘴裏，傳達出了同樣的心願。
文侯終於不能沉默，她向觀水施禮，小聲道：“祖師明鑒，我奉長老會之命，已經在陽秋城陸續頒行新法，唯才是舉，招募大正王朝排抑的俊傑，力求漸漸革除大正王朝之弊。祖師化天下人為種民的願望，是否過於急切？須知人心難齊，賢種仙苗百中無一。十萬戶人家一夜度為種民，我不堪重任。”
知真人也道：“長老會原來隻擬定改革一番大正王朝的製度。中土人心澆薄，種民之略還要從長計議。”
觀水道：“世俗的諸侯若不堪重任，那陽秋城的事情不妨移交宗內，反正種民原來也屬於世外之人。”
他望向顏緣。
顏緣向文侯道，“姬小艾，莫辜負祖師的信任！”
文侯無奈，領了祖師的口諭，宣示陽秋城民，從此當地行種民製度，明日起逐坊逐市重新登記。
人情稍定。又有一個散修從文侯幕府走出，上前鬥膽請教觀水祖師。不是旁人，正是景小芊。
景小芊恭敬問觀水祖師：“我聽祖師說法，道門在時，求道眾得心印，熏道眾無心印。可依祖師方才的話語，道門入世派離開這個世界後，當世已無心印。這五百年來，天下返虛者屈指可數，也未見一位敢稱證道。如此看來，我輩苦苦修行，離熏道眾也不過是五十步笑百步。不知道貴宗繼承道門，能否向天下求道眾指示一條真實不虛的證道途徑。”
大眾還在全數種民的興奮之中，無人關心對他們不切實際的迂闊問題。可在少數幾個追求證道者的心中，景小芊的提問才是至關緊要。
觀水祖師隻有給出滿意的答複，才能贏得真正厲害的修真者的追隨。
我們昆侖門人也都翹首以盼。即便安貞吉也好奇地注視觀水祖師。
觀水沉默了一會，道：“入世派並不需要證道，人間就是道。”
景小芊不依不撓道：“祖師您說過，古代的道門全是入世派，偏偏出現了三王這樣的出世派。那麽，即便如今天下剩下的全是入世派，也總有新的出世派從入世派中誕生。萬望祖師勿要迴避我這個出世派的疑問。”
觀水道：“沒有心印，便自鑄心印。”
他的迴答和洛神瑤一般無二。
然而觀水頓了一下，又道：“錯鑄心印，便成魔王。古之三王，即是此類。”
果然，聖心舍利便是三王鑄造的偽心印。但那錯了的心印，真比不上正牌的心印嗎？