折返雲宅，我招唿起諸門人與鄔元甲重聚，再度開宴席吃喝。原芷名將之聲播於四海，有燕趙抗妖、解帝都之圍和滅歐陽家的實績。鄔元甲得過兵家的真傳，有心無心和這小姑娘談論起兵法，往返數十次，鄔元甲不由讚歎原芷是堪比古三王的名將。
我娘隻教儒學文章，我爹隻教臨陣實戰，宗門隻教道家典籍和各種道術，我自然不知道古三王何人，腆著臉問他們。
鄔元甲倒沒有笑話我，認真教導：
飛刀弑君之後文明紀崩潰，修真者橫行妄為，有三位人類王者疊起爭雄，乃青丘君、天原君，還有益王也就是後來的益皇帝。這三人不知得的什麽厲害傳承，單憑神通就足夠懾服彼時倏起倏落的各路修真者。服者歸入三人旗下，不服者滅之。可三人也不開山立派，誌在恢複人間舊觀，他們從不對凡人使用神通，隻用訓練的凡人軍隊和發明的各種冷熱-兵器去削服各路諸侯。
那些歸順他們的修真者漸漸成為三人的大將和謀臣。等各路諸侯悉數平定，三人爭霸繼之，也不用神通賭賽，依舊用凡人軍隊，修真者隻擔當監軍，或者排除敵方的修真者幹涉。一百年中，無數兵家的戰例戰法兵器來自古三王削平諸侯、爭霸天下的戰役。即便今日戰爭的各種規矩，也是脫胎自古三王。
三人神通相若，軍政之才仿佛，但益王最有大略，國勢漸漸壓過青丘君和天原君。爭霸至第一百年，青丘君和天原君也不願人民耗費在沒有前途的征戰，竟然都放棄了混一中土的雄心，歸順了益王。益王遂開創了文明紀之後的第一個大一統王朝，也就是大正王朝之前的大益王朝，稱益皇帝。
山河榜也隨大益王朝的建立而創辦，各路修真者當初是被益皇帝逼迫著上蜀中的莽蒼山鬥法，人人都在益皇帝箭的射程裏，個個自危。不過後來群修體會到在山河榜處理積怨糾紛，減少血鬥內耗的便宜，即便後來大益王朝衰敗，這山河榜倒一直延續，隻在楚王金蟬之亂和四大宗門混戰時停過幾屆，大正王朝接著辦到今日。
我想：鄔元甲講的全是凡人眼中的天下曆史。我和琳公主已經知道，道門主宰了文明紀後的天下五百年，他們不放任顧曼殊建國，也絕不能放任三王。三王爭霸的一百年，始終不見道門的蹤跡，真是咄咄怪事。群修被益皇帝逼上山河榜更是匪夷所思，他們不是十家而是道家，道門怎麽能允許世俗王侯越俎代庖得指使修真者呢？
我默然翻看自己的手掌和手背，隱隱覺得三王和那個消失的道門一體兩麵。就像如今普通凡人，大多隻知道大正天子、帝師、文侯、宇文拔都這些顯赫諸侯的名字，還有道觀裏塑成銅像的幾個祖師，四大宗門的其他出世大人物恐怕他們全都茫然不識。
三王或許是道門派遣到人間製止文明紀崩潰後紛亂，從此卻留在了人間。三王的妥協、山河榜的創辦，恐怕都順承了道門的法旨。
我和琳公主互視，有了默契。
琳公主敬鄔元甲一盞奶茶，
“我往常隻知道鄔道友帶兵識將，沒想腹內還飽讀兵書史書。西荒的小妖由你率領，我也放心了。打北荒靠你，我們打西域打燕趙也靠你了。”
鄔元甲謝過。褚桂遭變钜奪舍之劫，鄔元甲無心證道，我們便把西荒軍的水師、陸軍交付兩人。今天發現鄔元甲明通政史，更須重用，與柳子越的歪門邪道恰能配合。人間的事情，我們倆（尤其琳公主）不方便向原芷請教，依賴昆侖入世的門人，尤其是昆侖的種民和半路投奔宗門的，他們既不在乎我的出身，也對妖族沒有成見。
琳公主繼續問鄔元甲，
“大益王朝我是知道的，印象裏卻全是笑柄。後來天下又再紛亂，諸侯如麻，都不聽大益王朝的，還出現了滅道的楚王金蟬，那三王去了哪裏呢？”
鄔元甲道：“史書上說，益皇帝在混一中土，創立第一屆山河榜的三年後就莫名死了，無數厲害的大略都沒有付諸實施。青丘君和天原君不服益皇帝的血裔，重新立國。原來益皇帝降服的修真者紛紛叛離，卻已不是當日的門派，而是裂土割據、傳子傳孫的世家諸侯，隻在口頭上尊重大益王朝。益皇帝百年征戰的混一，不過是聚沙成塔。”
琳公主道：“那青丘君和天原君該輪流做皇帝了，畢竟益皇帝之後就他們兩個本事最大，他們二人也就百多來歲，日子長著呢。”
鄔元甲道：“也是奇怪，青丘君和天原君重新立國不久後，也相繼離世。青丘君的齊國、天原君的晉國由君王的血裔獨斷，漸漸淪為修真者的家族輪番執政，慢慢也和被掏空的大益王朝一般無二了：不知從哪裏來的修真者憑神通做上大官或者鎮將，大夫奪取卿位，卿奪取君位；列王反叛皇帝，列侯反叛列王。”
原芷道：“無數仁人誌士追慕三王的統治，那是文明紀後天下最繁榮興盛的時代，甚至超過大正王朝鼎盛之時，連文侯也十分敬仰。三王治國有術，戰爭也沒有給生靈帶了不必要的苦痛。修真者收斂形跡，凡人安生樂業。他們對權力也毫無迷戀，益皇帝最善，另二君甘願稱臣；益皇帝後繼無人，另二君毅然自立。隻可惜時也命也。”
鄔元甲卻道：“三王功業不成，其實早埋下了伏筆：無論益皇帝還是青丘、天原二君，都分封修真者靈脈和人民。等三王不再，無人能夠彈壓，這些修真者就尾大不掉，瓜分三王的基業了。我看如今文侯把打下來的疆域土地分封給那些外道散修，也是重複昔年三王的失著。入世的修真者是雙刃劍，君上應當一切包養，隨在身邊，既能約束也便使用，絕不能放他們自立。
這也是大正王朝推崇集權，延續數百年的緣故。倘若文侯遇到不利，這些分出去的靈脈人民，還能問那些外道散修要迴來？倘若別他宗門利誘這些外道散修，他們立刻就能擁兵自重，倒戈相向。”
鄔元甲畢竟還是不服原芷這個小女孩子。
原芷道：“三王功業不成，隻是時也命也，與布局毫無關係。他們分封修真者，並非失著，而是大勢所趨，不得不然。
三王在人間爭奪，戰線廣袤漫長得不可思議。修真者能飛行能縮地，大軍的後勤給養都可存於寶葫蘆。沒有前方後方，不分寒暑晝夜，敵軍便會突然出現。三王神通無論如何廣大，也不能疲於奔命，每日從天南飛至海北，昆侖飛至東海，隻能把大大小小的修真者分散在星落棋布的城池中，最好的資源則集中到王城。如此，每處城池遇到小寇即刻撲滅，遇到大軍憑借陣法拖延時日，或者小小互救，或者以大救小。極端嚴重，三王才率精銳出馬。廣闊的山河由此織成一張密網，疆域方能穩定。這是修真紀以來兵法上的劇變，鄔將軍倒不曉得。
三王的神通蓋世，都是能活上數百千年的大神通者，按照常理，分封的諸侯絕不敢也無能叛亂。隻是出了三王在百多歲就橫死的怪事，才有後來的亂象。
至於文侯分封靈脈給外道的朋友，一是酬謝，二是節用，也是形勢使然。宇文拔都與貨殖家關係密切，又占據天下最富饒的吳越之地，足夠收買外道，供養大軍。他不必送外道靈脈人民，靠貨殖家就能給他們兵器、丹藥、符咒、法寶、還有人間的金銀——不錯，昆侖藥田出產的丹藥、龍虎山的符咒，劍宗的兵器、通過唯利是圖的貨殖家，都流到宇文拔都那邊。
昆侖要收買外道，供養大軍，除了丹藥和兵器二項，其餘全仰仗龍虎山的上官天泉流通，昆侖又不願和龍虎宗彼此不分、恩情難酬，隻好徑直將靈脈舍與外道。靈脈的出產需要人民勞作，修真者自己不會耗費功夫，那自然要將人民一並賜予。於是，文侯分封外道，就成了唯一可行之策。
也不必擔憂外道反叛。理同三王：三王橫死隻是命運不濟，血裔無法繼承他們的神通和心智。文侯之後是昆侖的長老會，永遠有昆侖的強力元嬰和真人壓製那些外道。”
鄔元甲一時語塞，無從反駁，良久，大笑起來。
原芷迴以微笑。
琳公主道:“依照你的說法，益皇帝什麽都沒有失算，隻是算不到自己早死。那永遠不死不老的大神通者，便可永遠統治神州大地，直到天荒地老了嗎？”
原芷淡淡道：“這種學說在修真紀稱為天帝製。楚王金蟬曾經信奉，但他不智觸怒了龍虎宗；令母洛神瑤也曾信奉，當時她繼承了人類父親的秦王之位，又受昆侖的全祖寵愛，有一番席卷天下的誌向，她倒沒有滅道，隻是濫引妖怪擔當公卿大夫，觸怒了劍宗和龍虎宗，被逐出了中土。”
後麵的話原芷沒有講下去，琳公主麵上已不十分好看。在座多有昆侖之人，如在過去，原芷韜光養晦，絕不會發如此犯眾怒的議論。但自她和琳公主公開了齟齬，就不容易收攝了。
不談琳公主她們母女情厚，單原芷言語中貶低妖族，便讓西荒妖之主的她震怒。我們昆侖多有妖族和半妖門人，早無歧視。攻打北荒妖，除了遵行昆侖法旨，也隻是不認同北荒妖吃人在內的種種暴行。而她講到洛神瑤被逐出中土，難免就讓眾門人聯想到之後劍宗趁昆侖全祖隕落，劍宗的新掌門、新帝師魏崢嶸在山河榜處分昆侖，勒令昆侖不得再居於西土，強迫全宗遷居西荒。
所謂的昆侖躲避中土戰禍遁走西荒，是我們昆侖重迴中土采用的體麵修辭。實際上昆侖在全祖時一直支持洛神瑤，與龍虎宗和劍宗做對頭。全祖隕落後，觀水祖師向魏崢嶸屈服，灰溜溜地遁居西荒，也不再參與後來劍宗牽頭的各種征伐。不滿意觀水的洛神瑤又和昆侖宗在西荒內耗了幾百年，直到近年才重新和解，洛神瑤卻又隕落了。
這也是我絕不相信自己是魏崢嶸的緣故：觀水怎麽可能竭力栽培一個讓昆侖宗蒙受史上最大恥辱的人呢？
原芷忽地低頭不語。她大概也想到自己這番話不但讓琳公主、也讓昆侖人，受了極大的冒犯。引妖族，對抗劍宗，我們如今做的事情不和五百年前一模一樣。難道也會有五百年的下場？
原芷說自己身體不適，轉頭就跑迴了房。全不似一個談笑間檣櫓灰飛煙滅的大將，而是哭得梨花帶雨的大家閨秀。
鄔元甲歉然向席上諸多門人賠罪，他今天來多言多語，引出尷尬話題，讓我們不歡了。
琳公主倒說：“無妨事。鄔元甲你懂很多曆史，讓我都眼界大開。我最近從史書上看來一個詞，叫聖心舍利，你可知道？”
聖心舍利，是道門的顧曼殊打破鎮洞法寶鎖魔鏡，帶入人間的群魔之祖。列王向道門申訴，蕩魔院的舊長老和度人院的新長老們二次出動，才把顧曼殊的勢力弭滅於未然。這件事不知道在人間的史書裏有什麽痕跡。
鄔元甲不假思索道：“聖心舍利呀，就是三王的舍利唄。他們被人間的儒生稱為聖人，又是修真者，那麽死掉的骨灰自然就叫聖心舍利。琳公主你不知道，大正王朝的皇帝死後極盡奢華，都起陵墓；三王卻保持了修真者的作風，不起陵墓，死後隻起一座丈二高塔，裏麵供奉了他們的舍利。三王隻有三個，聖心舍利也隻有三顆。此後人間再沒有一個聖人。儒門的書生故此記了一筆，讚歎君王節儉愛民。”
我好像溺水之人抓到了船舷，問道：“那三顆舍利後來去哪裏了？三王既然如此有名，他們的塔一定還在原處，就像雲祖的銅像還屹立在這裏一樣。”
鄔元甲笑：“三處骨頭渣子，又不是法寶神兵，有何靈驗，誰會關心。中土我遊覽未遍，但看史書，他們的塔該在中州的帝都、趙地的龍城，還有齊地的羽山。”
我要和琳公主去這三個地方找那三座塔。先去趙地的龍城，這是文侯和西荒的大軍要攻打的洪荒宗的要塞。
這時，雲宅門口的騎手匆匆進來傳達康城主的信件。總管山中公一直在席旁伺候，一邊記錄我們的高談闊論，真是垂暮之年猶有封侯拜將之心。拆看信件後，山中公諂媚地向我們稟告：文侯那邊，又有貴客來臨。貴客拜訪康城主後，康城主轉請貴客也在雲宅安憩。
我冷冷一笑，心裏清楚，必定是明明德來了。我讓小乞丐給康城主的信中講：明明德一切言論都是文侯對康城主的試探，康城主一句也不必答應，讓明明德上雲宅即可。但切勿提前知會明明德我們也在，我和明明德是極熟稔的朋友，要給他一個驚喜。
嗯，給明明德一個極大的驚喜。我這邊現在有四個元嬰三個道胎，就要在雲宅神不知鬼不覺地擊殺他這個元嬰，永訣後患。
我讓山中公速去接客，之後不得讓一切人進入雲宅。羊就要進入虎口。
我在神念中向席上門人道：“文侯有密旨：明明德串通妖猴德健，蒙蔽朝廷。他貌似道胎，實際有元嬰道行。如今自投羅網，我們要在此將他就地正法。”
琳公主早從我這知曉了明明德是文明大典，也是雲夢真兇的身份，立刻應允。見她讚同，席上眾人一致認可。擅殺中土大正使節的罪名，怎麽會落到我們西荒人頭上呢？
山中公領明明德進了門，隨即遵從我的命令緊閉門戶。明明德一見我和琳公主等，麵上不覺現出驚愕之情。
我得意非常，方要喊一個斬字，忽然看到緊隨明明德而來的人物，話在嘴邊，急忙改口：
“明明德兄也來了，我們早預備酒席請你，共同琢磨後續破陣的事情。武神周佳先生，也來幫助文侯嗎，我們這裏也備好了酒。”
一個銀發男子負手跟隨著明明德，神色傲慢冷漠。
他是武神周佳，可與林道鳴抗衡的上層元嬰。雲夢一別，我們又重逢了。
我娘隻教儒學文章，我爹隻教臨陣實戰，宗門隻教道家典籍和各種道術，我自然不知道古三王何人，腆著臉問他們。
鄔元甲倒沒有笑話我，認真教導：
飛刀弑君之後文明紀崩潰，修真者橫行妄為，有三位人類王者疊起爭雄，乃青丘君、天原君，還有益王也就是後來的益皇帝。這三人不知得的什麽厲害傳承，單憑神通就足夠懾服彼時倏起倏落的各路修真者。服者歸入三人旗下，不服者滅之。可三人也不開山立派，誌在恢複人間舊觀，他們從不對凡人使用神通，隻用訓練的凡人軍隊和發明的各種冷熱-兵器去削服各路諸侯。
那些歸順他們的修真者漸漸成為三人的大將和謀臣。等各路諸侯悉數平定，三人爭霸繼之，也不用神通賭賽，依舊用凡人軍隊，修真者隻擔當監軍，或者排除敵方的修真者幹涉。一百年中，無數兵家的戰例戰法兵器來自古三王削平諸侯、爭霸天下的戰役。即便今日戰爭的各種規矩，也是脫胎自古三王。
三人神通相若，軍政之才仿佛，但益王最有大略，國勢漸漸壓過青丘君和天原君。爭霸至第一百年，青丘君和天原君也不願人民耗費在沒有前途的征戰，竟然都放棄了混一中土的雄心，歸順了益王。益王遂開創了文明紀之後的第一個大一統王朝，也就是大正王朝之前的大益王朝，稱益皇帝。
山河榜也隨大益王朝的建立而創辦，各路修真者當初是被益皇帝逼迫著上蜀中的莽蒼山鬥法，人人都在益皇帝箭的射程裏，個個自危。不過後來群修體會到在山河榜處理積怨糾紛，減少血鬥內耗的便宜，即便後來大益王朝衰敗，這山河榜倒一直延續，隻在楚王金蟬之亂和四大宗門混戰時停過幾屆，大正王朝接著辦到今日。
我想：鄔元甲講的全是凡人眼中的天下曆史。我和琳公主已經知道，道門主宰了文明紀後的天下五百年，他們不放任顧曼殊建國，也絕不能放任三王。三王爭霸的一百年，始終不見道門的蹤跡，真是咄咄怪事。群修被益皇帝逼上山河榜更是匪夷所思，他們不是十家而是道家，道門怎麽能允許世俗王侯越俎代庖得指使修真者呢？
我默然翻看自己的手掌和手背，隱隱覺得三王和那個消失的道門一體兩麵。就像如今普通凡人，大多隻知道大正天子、帝師、文侯、宇文拔都這些顯赫諸侯的名字，還有道觀裏塑成銅像的幾個祖師，四大宗門的其他出世大人物恐怕他們全都茫然不識。
三王或許是道門派遣到人間製止文明紀崩潰後紛亂，從此卻留在了人間。三王的妥協、山河榜的創辦，恐怕都順承了道門的法旨。
我和琳公主互視，有了默契。
琳公主敬鄔元甲一盞奶茶，
“我往常隻知道鄔道友帶兵識將，沒想腹內還飽讀兵書史書。西荒的小妖由你率領，我也放心了。打北荒靠你，我們打西域打燕趙也靠你了。”
鄔元甲謝過。褚桂遭變钜奪舍之劫，鄔元甲無心證道，我們便把西荒軍的水師、陸軍交付兩人。今天發現鄔元甲明通政史，更須重用，與柳子越的歪門邪道恰能配合。人間的事情，我們倆（尤其琳公主）不方便向原芷請教，依賴昆侖入世的門人，尤其是昆侖的種民和半路投奔宗門的，他們既不在乎我的出身，也對妖族沒有成見。
琳公主繼續問鄔元甲，
“大益王朝我是知道的，印象裏卻全是笑柄。後來天下又再紛亂，諸侯如麻，都不聽大益王朝的，還出現了滅道的楚王金蟬，那三王去了哪裏呢？”
鄔元甲道：“史書上說，益皇帝在混一中土，創立第一屆山河榜的三年後就莫名死了，無數厲害的大略都沒有付諸實施。青丘君和天原君不服益皇帝的血裔，重新立國。原來益皇帝降服的修真者紛紛叛離，卻已不是當日的門派，而是裂土割據、傳子傳孫的世家諸侯，隻在口頭上尊重大益王朝。益皇帝百年征戰的混一，不過是聚沙成塔。”
琳公主道：“那青丘君和天原君該輪流做皇帝了，畢竟益皇帝之後就他們兩個本事最大，他們二人也就百多來歲，日子長著呢。”
鄔元甲道：“也是奇怪，青丘君和天原君重新立國不久後，也相繼離世。青丘君的齊國、天原君的晉國由君王的血裔獨斷，漸漸淪為修真者的家族輪番執政，慢慢也和被掏空的大益王朝一般無二了：不知從哪裏來的修真者憑神通做上大官或者鎮將，大夫奪取卿位，卿奪取君位；列王反叛皇帝，列侯反叛列王。”
原芷道：“無數仁人誌士追慕三王的統治，那是文明紀後天下最繁榮興盛的時代，甚至超過大正王朝鼎盛之時，連文侯也十分敬仰。三王治國有術，戰爭也沒有給生靈帶了不必要的苦痛。修真者收斂形跡，凡人安生樂業。他們對權力也毫無迷戀，益皇帝最善，另二君甘願稱臣；益皇帝後繼無人，另二君毅然自立。隻可惜時也命也。”
鄔元甲卻道：“三王功業不成，其實早埋下了伏筆：無論益皇帝還是青丘、天原二君，都分封修真者靈脈和人民。等三王不再，無人能夠彈壓，這些修真者就尾大不掉，瓜分三王的基業了。我看如今文侯把打下來的疆域土地分封給那些外道散修，也是重複昔年三王的失著。入世的修真者是雙刃劍，君上應當一切包養，隨在身邊，既能約束也便使用，絕不能放他們自立。
這也是大正王朝推崇集權，延續數百年的緣故。倘若文侯遇到不利，這些分出去的靈脈人民，還能問那些外道散修要迴來？倘若別他宗門利誘這些外道散修，他們立刻就能擁兵自重，倒戈相向。”
鄔元甲畢竟還是不服原芷這個小女孩子。
原芷道：“三王功業不成，隻是時也命也，與布局毫無關係。他們分封修真者，並非失著，而是大勢所趨，不得不然。
三王在人間爭奪，戰線廣袤漫長得不可思議。修真者能飛行能縮地，大軍的後勤給養都可存於寶葫蘆。沒有前方後方，不分寒暑晝夜，敵軍便會突然出現。三王神通無論如何廣大，也不能疲於奔命，每日從天南飛至海北，昆侖飛至東海，隻能把大大小小的修真者分散在星落棋布的城池中，最好的資源則集中到王城。如此，每處城池遇到小寇即刻撲滅，遇到大軍憑借陣法拖延時日，或者小小互救，或者以大救小。極端嚴重，三王才率精銳出馬。廣闊的山河由此織成一張密網，疆域方能穩定。這是修真紀以來兵法上的劇變，鄔將軍倒不曉得。
三王的神通蓋世，都是能活上數百千年的大神通者，按照常理，分封的諸侯絕不敢也無能叛亂。隻是出了三王在百多歲就橫死的怪事，才有後來的亂象。
至於文侯分封靈脈給外道的朋友，一是酬謝，二是節用，也是形勢使然。宇文拔都與貨殖家關係密切，又占據天下最富饒的吳越之地，足夠收買外道，供養大軍。他不必送外道靈脈人民，靠貨殖家就能給他們兵器、丹藥、符咒、法寶、還有人間的金銀——不錯，昆侖藥田出產的丹藥、龍虎山的符咒，劍宗的兵器、通過唯利是圖的貨殖家，都流到宇文拔都那邊。
昆侖要收買外道，供養大軍，除了丹藥和兵器二項，其餘全仰仗龍虎山的上官天泉流通，昆侖又不願和龍虎宗彼此不分、恩情難酬，隻好徑直將靈脈舍與外道。靈脈的出產需要人民勞作，修真者自己不會耗費功夫，那自然要將人民一並賜予。於是，文侯分封外道，就成了唯一可行之策。
也不必擔憂外道反叛。理同三王：三王橫死隻是命運不濟，血裔無法繼承他們的神通和心智。文侯之後是昆侖的長老會，永遠有昆侖的強力元嬰和真人壓製那些外道。”
鄔元甲一時語塞，無從反駁，良久，大笑起來。
原芷迴以微笑。
琳公主道:“依照你的說法，益皇帝什麽都沒有失算，隻是算不到自己早死。那永遠不死不老的大神通者，便可永遠統治神州大地，直到天荒地老了嗎？”
原芷淡淡道：“這種學說在修真紀稱為天帝製。楚王金蟬曾經信奉，但他不智觸怒了龍虎宗；令母洛神瑤也曾信奉，當時她繼承了人類父親的秦王之位，又受昆侖的全祖寵愛，有一番席卷天下的誌向，她倒沒有滅道，隻是濫引妖怪擔當公卿大夫，觸怒了劍宗和龍虎宗，被逐出了中土。”
後麵的話原芷沒有講下去，琳公主麵上已不十分好看。在座多有昆侖之人，如在過去，原芷韜光養晦，絕不會發如此犯眾怒的議論。但自她和琳公主公開了齟齬，就不容易收攝了。
不談琳公主她們母女情厚，單原芷言語中貶低妖族，便讓西荒妖之主的她震怒。我們昆侖多有妖族和半妖門人，早無歧視。攻打北荒妖，除了遵行昆侖法旨，也隻是不認同北荒妖吃人在內的種種暴行。而她講到洛神瑤被逐出中土，難免就讓眾門人聯想到之後劍宗趁昆侖全祖隕落，劍宗的新掌門、新帝師魏崢嶸在山河榜處分昆侖，勒令昆侖不得再居於西土，強迫全宗遷居西荒。
所謂的昆侖躲避中土戰禍遁走西荒，是我們昆侖重迴中土采用的體麵修辭。實際上昆侖在全祖時一直支持洛神瑤，與龍虎宗和劍宗做對頭。全祖隕落後，觀水祖師向魏崢嶸屈服，灰溜溜地遁居西荒，也不再參與後來劍宗牽頭的各種征伐。不滿意觀水的洛神瑤又和昆侖宗在西荒內耗了幾百年，直到近年才重新和解，洛神瑤卻又隕落了。
這也是我絕不相信自己是魏崢嶸的緣故：觀水怎麽可能竭力栽培一個讓昆侖宗蒙受史上最大恥辱的人呢？
原芷忽地低頭不語。她大概也想到自己這番話不但讓琳公主、也讓昆侖人，受了極大的冒犯。引妖族，對抗劍宗，我們如今做的事情不和五百年前一模一樣。難道也會有五百年的下場？
原芷說自己身體不適，轉頭就跑迴了房。全不似一個談笑間檣櫓灰飛煙滅的大將，而是哭得梨花帶雨的大家閨秀。
鄔元甲歉然向席上諸多門人賠罪，他今天來多言多語，引出尷尬話題，讓我們不歡了。
琳公主倒說：“無妨事。鄔元甲你懂很多曆史，讓我都眼界大開。我最近從史書上看來一個詞，叫聖心舍利，你可知道？”
聖心舍利，是道門的顧曼殊打破鎮洞法寶鎖魔鏡，帶入人間的群魔之祖。列王向道門申訴，蕩魔院的舊長老和度人院的新長老們二次出動，才把顧曼殊的勢力弭滅於未然。這件事不知道在人間的史書裏有什麽痕跡。
鄔元甲不假思索道：“聖心舍利呀，就是三王的舍利唄。他們被人間的儒生稱為聖人，又是修真者，那麽死掉的骨灰自然就叫聖心舍利。琳公主你不知道，大正王朝的皇帝死後極盡奢華，都起陵墓；三王卻保持了修真者的作風，不起陵墓，死後隻起一座丈二高塔，裏麵供奉了他們的舍利。三王隻有三個，聖心舍利也隻有三顆。此後人間再沒有一個聖人。儒門的書生故此記了一筆，讚歎君王節儉愛民。”
我好像溺水之人抓到了船舷，問道：“那三顆舍利後來去哪裏了？三王既然如此有名，他們的塔一定還在原處，就像雲祖的銅像還屹立在這裏一樣。”
鄔元甲笑：“三處骨頭渣子，又不是法寶神兵，有何靈驗，誰會關心。中土我遊覽未遍，但看史書，他們的塔該在中州的帝都、趙地的龍城，還有齊地的羽山。”
我要和琳公主去這三個地方找那三座塔。先去趙地的龍城，這是文侯和西荒的大軍要攻打的洪荒宗的要塞。
這時，雲宅門口的騎手匆匆進來傳達康城主的信件。總管山中公一直在席旁伺候，一邊記錄我們的高談闊論，真是垂暮之年猶有封侯拜將之心。拆看信件後，山中公諂媚地向我們稟告：文侯那邊，又有貴客來臨。貴客拜訪康城主後，康城主轉請貴客也在雲宅安憩。
我冷冷一笑，心裏清楚，必定是明明德來了。我讓小乞丐給康城主的信中講：明明德一切言論都是文侯對康城主的試探，康城主一句也不必答應，讓明明德上雲宅即可。但切勿提前知會明明德我們也在，我和明明德是極熟稔的朋友，要給他一個驚喜。
嗯，給明明德一個極大的驚喜。我這邊現在有四個元嬰三個道胎，就要在雲宅神不知鬼不覺地擊殺他這個元嬰，永訣後患。
我讓山中公速去接客，之後不得讓一切人進入雲宅。羊就要進入虎口。
我在神念中向席上門人道：“文侯有密旨：明明德串通妖猴德健，蒙蔽朝廷。他貌似道胎，實際有元嬰道行。如今自投羅網，我們要在此將他就地正法。”
琳公主早從我這知曉了明明德是文明大典，也是雲夢真兇的身份，立刻應允。見她讚同，席上眾人一致認可。擅殺中土大正使節的罪名，怎麽會落到我們西荒人頭上呢？
山中公領明明德進了門，隨即遵從我的命令緊閉門戶。明明德一見我和琳公主等，麵上不覺現出驚愕之情。
我得意非常，方要喊一個斬字，忽然看到緊隨明明德而來的人物，話在嘴邊，急忙改口：
“明明德兄也來了，我們早預備酒席請你，共同琢磨後續破陣的事情。武神周佳先生，也來幫助文侯嗎，我們這裏也備好了酒。”
一個銀發男子負手跟隨著明明德，神色傲慢冷漠。
他是武神周佳，可與林道鳴抗衡的上層元嬰。雲夢一別，我們又重逢了。