武備律，自然不可能隻是為了老兵們利益而立的律法。
在側重照顧了老兵群體之後，武備律之中還有更多的內容，使得這部律法一頒行便讓舉國上下位置歡欣鼓舞、人心振奮。
什麽原因，能讓舉國上下如此呢？
主要還是因為劉行通過這部律法，正式將常備預備兵役製、邊軍與禁軍兩軍分職常備製給明確了下來。
按照這部新律法的規定，凡是年滿十六歲、在鄉塾及一下學堂讀玩十年書的男丁都是廂軍、預備兵。遇戰時，隻要朝廷征招、無論誰家的男子都必須無條件應征入伍去參軍。
逃避軍役者，其本人至少麵臨三年以上的監禁。包庇、幫助其逃避軍役的人，也得被判上一年到五年不等的囚禁。
在被判監禁的同時，這些人還會麵臨被查沒田產、加處罰金，甚至要被監管者嚴禁其在而立之年前成婚。
誰敢逃避兵役，武備律中體現出來的就是定然會讓他生不如死。
有此種規定之下，舉國上下全明白、全清楚地知道不要去逃避兵役。隻有不斷強大自身適應這種全新的兵役製度才能好好活下去、活得很好。
如此一來，根據徽宗在位的戶部戶籍統計，隻是河南、河北、山東、山西、山西、東川和西康這幾個省，信王朝的領地內便有九百二十一萬戶、整整五千一百三十多萬人。按照二十分之一的比例來計算，每年必須去服兵役的壯丁就要有少說百萬人。
這樣龐大的兵員基礎，誰會不知道其結果是什麽？那定然是四海之內無人敢來在打擾信王地的寧靜，各個番邦聽到少說百萬大軍的數字時都會嚇得不敢再招惹大宋朝。
國安寧則民間才能百業興的道理。是個人就懂，所以對於這一點上是舉國歡慶的。
隻是進行兵役改革，劉行認為還不夠。
與人員數字相比兵器更重要，信王軍正是靠著劉行帶來的一係列火器和新式兵器，以及從西夏引進的“對壘”戰車才讓金狗接連慘敗。才使得吳玠、吳璘和劉子羽那樣輕鬆地將康王兵從信王地上趕出去。
所以在《武備律》中，劉行又多出一條章法來：凡製出新式兵器、用於沙場時見效者，授其三代專營、供輸權。凡獻策改進兵器成功者，優先授其專營、兵器供輸權。
何意？許多百姓起初看到這一條時，並不知道到底是什麽意思。但是那些工匠、匠戶們看到這一條後，卻險些在一座座城門前用歡唿聲給城門樓上的屋瓦都掀翻下去。
匠人們為何這樣歡唿呢？原因很簡單。劉行這不隻是給了當兵的特權，也要給工匠們特權了。
隻要你搞發明創造，搞出來實用性能高、真能夠在戰場上殺敵時派上大用場的兵器來，那信王這朝廷就會讓你擁有生產兵器的特權、而且是專權經營，一家獨有的。
這意味著過去隻能日夜累死累活為別人扛活的工匠們。隻要多動動腦筋、真為武備事做出貢獻來，他本人都不用再去做低賤的打工族、直接搖身一變成為擁有專營權的老板了。
而且這樣的老板，無論是不是官督商辦體製下，都將受到北朝官方庇護三代。
背靠大樹好乘涼，靠上了朝廷這顆大樹，那些工匠們幾乎看到了他們本人、他們的子孫三代每年將要通過為朝廷大軍加工、生產由他們創造出來的新兵器獲取源源不斷的財富，從而讓他們也過上人上人生活的場景了。
有了這樣的未來，想不讓匠人們歡唿都難。匠人們一歡唿。其產生的後果更加振奮人心、因為幾乎全國沒一座城中的匠人們從《武備律》頒行的當天開始便全都進入了一種瘋狂地狀態中。
匠人的瘋狂不是鬧事，也不會對其他人產生任何傷害。他們隻是在下工之後將自己關見房間裏，各種奇思妙想、各種詭異花招全都用了出來開始不斷研製各種新型兵器……
兵馬未動。糧草先行。
每一個讀過書的人都懂得這句話的含義，劉行自然也不例外。
有了龐大的兵員基數，有了全國工匠群起、群發性地去絞盡腦汁研製更犀利的新式兵器，下一個可能會影響到武備諸事的就是糧草之事。
確保軍糧，劉行在天樞閣上與宗澤、張所商討時，想到的辦法讓兩位老元帥又一次讚佩不已。
劉行想到了什麽辦法呢？第一個辦法。效法三國時的曹操，大搞屯田製。不過時代不同了。人口數量不同了。中原人口現在遠比三國時代人口要多太度，所以不可能全國範圍內全搞起軍吞來。
那怎麽辦呢？《武備律》中劉行策定的屯田法是做出了與時俱進的改進：凡新征之地。十年內為軍屯田，不外分、不轉租更不會賣。
凡無主之地、荒蠻無人願去之地，征募新兵去建立軍屯、勾調重刑犯去補充軍屯。軍不的與民爭田、軍屯所產全部歸兵部和樞密院官吏與勾調……
如果說隻是搞屯田去增加軍隊糧草自身供應能力，對雲普天下的百姓並沒有太直接地好處。可是當“軍不的與民爭田”的字眼出現後，整個信王朝的百姓才開心起來。
他們為什麽開心呢？那是因為所有軍屯隻允許占用那些田地十年，十年之後那些田地會怎樣？還不是被劉行下令去分配給當地沒田的百姓，或者包租給那些人口多卻地不夠種的家庭。
如此一來，十年後那些田地還是歸於民間，無數新增田產的機會就擺在那裏，才讓百姓們歡唿雀躍起來。
軍田歸民法隻是劉行讓宗澤和張所，以及朝臣們讚佩的第一點而已。
《武備律》中劉行定出來的第二條規矩，才是真正使得朝野稱讚、萬民歡唿的真正規法：軍屯之兵所產兩成儲下、做當地災年賑災之備糧。軍屯所產的兩成當年分出、交當地衙門均分給貧苦家庭。
當兵的去種地，種出來的糧食要存下兩成給當地做以後發生災難時的賑災之用，還要拿出兩成來白白分給那些貧困的家庭。
這是什麽做法呀？這是劉行所宣稱要還富於民、全民富足的具體執行做法之一。
試想某一個貧困的家庭，因為各種原因即便是有田地也吃不飽肚子。如果換在過去，那肯定不是賣兒賣女、至少也得把家中孩子送人幾個，弄得骨肉分離、倫理受傷。
可是這樣一條規定出來後呢？至少那些人家不用再去賣兒賣女了，至少能在軍屯幫助下吃飽飯了。
這是何等的恩澤、何等的惠顧呀！宗澤從前不敢想、也想不到，張所過去想都沒想過的規法被劉行正式寫進了《武備律》，其結果就是直接將全*民的歡欣鼓舞、慶祝連連的活動推向了一個沸點。(未完待續)
在側重照顧了老兵群體之後，武備律之中還有更多的內容，使得這部律法一頒行便讓舉國上下位置歡欣鼓舞、人心振奮。
什麽原因，能讓舉國上下如此呢？
主要還是因為劉行通過這部律法，正式將常備預備兵役製、邊軍與禁軍兩軍分職常備製給明確了下來。
按照這部新律法的規定，凡是年滿十六歲、在鄉塾及一下學堂讀玩十年書的男丁都是廂軍、預備兵。遇戰時，隻要朝廷征招、無論誰家的男子都必須無條件應征入伍去參軍。
逃避軍役者，其本人至少麵臨三年以上的監禁。包庇、幫助其逃避軍役的人，也得被判上一年到五年不等的囚禁。
在被判監禁的同時，這些人還會麵臨被查沒田產、加處罰金，甚至要被監管者嚴禁其在而立之年前成婚。
誰敢逃避兵役，武備律中體現出來的就是定然會讓他生不如死。
有此種規定之下，舉國上下全明白、全清楚地知道不要去逃避兵役。隻有不斷強大自身適應這種全新的兵役製度才能好好活下去、活得很好。
如此一來，根據徽宗在位的戶部戶籍統計，隻是河南、河北、山東、山西、山西、東川和西康這幾個省，信王朝的領地內便有九百二十一萬戶、整整五千一百三十多萬人。按照二十分之一的比例來計算，每年必須去服兵役的壯丁就要有少說百萬人。
這樣龐大的兵員基礎，誰會不知道其結果是什麽？那定然是四海之內無人敢來在打擾信王地的寧靜，各個番邦聽到少說百萬大軍的數字時都會嚇得不敢再招惹大宋朝。
國安寧則民間才能百業興的道理。是個人就懂，所以對於這一點上是舉國歡慶的。
隻是進行兵役改革，劉行認為還不夠。
與人員數字相比兵器更重要，信王軍正是靠著劉行帶來的一係列火器和新式兵器，以及從西夏引進的“對壘”戰車才讓金狗接連慘敗。才使得吳玠、吳璘和劉子羽那樣輕鬆地將康王兵從信王地上趕出去。
所以在《武備律》中，劉行又多出一條章法來：凡製出新式兵器、用於沙場時見效者，授其三代專營、供輸權。凡獻策改進兵器成功者，優先授其專營、兵器供輸權。
何意？許多百姓起初看到這一條時，並不知道到底是什麽意思。但是那些工匠、匠戶們看到這一條後，卻險些在一座座城門前用歡唿聲給城門樓上的屋瓦都掀翻下去。
匠人們為何這樣歡唿呢？原因很簡單。劉行這不隻是給了當兵的特權，也要給工匠們特權了。
隻要你搞發明創造，搞出來實用性能高、真能夠在戰場上殺敵時派上大用場的兵器來，那信王這朝廷就會讓你擁有生產兵器的特權、而且是專權經營，一家獨有的。
這意味著過去隻能日夜累死累活為別人扛活的工匠們。隻要多動動腦筋、真為武備事做出貢獻來，他本人都不用再去做低賤的打工族、直接搖身一變成為擁有專營權的老板了。
而且這樣的老板，無論是不是官督商辦體製下，都將受到北朝官方庇護三代。
背靠大樹好乘涼，靠上了朝廷這顆大樹，那些工匠們幾乎看到了他們本人、他們的子孫三代每年將要通過為朝廷大軍加工、生產由他們創造出來的新兵器獲取源源不斷的財富，從而讓他們也過上人上人生活的場景了。
有了這樣的未來，想不讓匠人們歡唿都難。匠人們一歡唿。其產生的後果更加振奮人心、因為幾乎全國沒一座城中的匠人們從《武備律》頒行的當天開始便全都進入了一種瘋狂地狀態中。
匠人的瘋狂不是鬧事，也不會對其他人產生任何傷害。他們隻是在下工之後將自己關見房間裏，各種奇思妙想、各種詭異花招全都用了出來開始不斷研製各種新型兵器……
兵馬未動。糧草先行。
每一個讀過書的人都懂得這句話的含義，劉行自然也不例外。
有了龐大的兵員基數，有了全國工匠群起、群發性地去絞盡腦汁研製更犀利的新式兵器，下一個可能會影響到武備諸事的就是糧草之事。
確保軍糧，劉行在天樞閣上與宗澤、張所商討時，想到的辦法讓兩位老元帥又一次讚佩不已。
劉行想到了什麽辦法呢？第一個辦法。效法三國時的曹操，大搞屯田製。不過時代不同了。人口數量不同了。中原人口現在遠比三國時代人口要多太度，所以不可能全國範圍內全搞起軍吞來。
那怎麽辦呢？《武備律》中劉行策定的屯田法是做出了與時俱進的改進：凡新征之地。十年內為軍屯田，不外分、不轉租更不會賣。
凡無主之地、荒蠻無人願去之地，征募新兵去建立軍屯、勾調重刑犯去補充軍屯。軍不的與民爭田、軍屯所產全部歸兵部和樞密院官吏與勾調……
如果說隻是搞屯田去增加軍隊糧草自身供應能力，對雲普天下的百姓並沒有太直接地好處。可是當“軍不的與民爭田”的字眼出現後，整個信王朝的百姓才開心起來。
他們為什麽開心呢？那是因為所有軍屯隻允許占用那些田地十年，十年之後那些田地會怎樣？還不是被劉行下令去分配給當地沒田的百姓，或者包租給那些人口多卻地不夠種的家庭。
如此一來，十年後那些田地還是歸於民間，無數新增田產的機會就擺在那裏，才讓百姓們歡唿雀躍起來。
軍田歸民法隻是劉行讓宗澤和張所，以及朝臣們讚佩的第一點而已。
《武備律》中劉行定出來的第二條規矩，才是真正使得朝野稱讚、萬民歡唿的真正規法：軍屯之兵所產兩成儲下、做當地災年賑災之備糧。軍屯所產的兩成當年分出、交當地衙門均分給貧苦家庭。
當兵的去種地，種出來的糧食要存下兩成給當地做以後發生災難時的賑災之用，還要拿出兩成來白白分給那些貧困的家庭。
這是什麽做法呀？這是劉行所宣稱要還富於民、全民富足的具體執行做法之一。
試想某一個貧困的家庭，因為各種原因即便是有田地也吃不飽肚子。如果換在過去，那肯定不是賣兒賣女、至少也得把家中孩子送人幾個，弄得骨肉分離、倫理受傷。
可是這樣一條規定出來後呢？至少那些人家不用再去賣兒賣女了，至少能在軍屯幫助下吃飽飯了。
這是何等的恩澤、何等的惠顧呀！宗澤從前不敢想、也想不到，張所過去想都沒想過的規法被劉行正式寫進了《武備律》，其結果就是直接將全*民的歡欣鼓舞、慶祝連連的活動推向了一個沸點。(未完待續)