劉行喊出了“閉嘴”，說得話又是句句在理，趙鼎、歐陽詢等一眾科舉出身的內閣大臣們隻有真的閉上了嘴。
他們一閉嘴，劉行馬上便轉頭看向了多年帶兵出身的宗澤和張所，一個首輔、兩個次輔隨即幹脆就把那些文人出身的大臣當做了空氣一般商議起《武備律》該怎樣製定來。
論文采，宗澤不比趙鼎等人遜色。論法理，張所不校任何一個大臣弱。論見聞，劉行超越時代千年的見聞放在那裏。
這樣的情況決定了那些大臣隻能做空氣、做旁觀者，也注定他們無法再來參與《武備律》的製定。
於是乎在幾個時辰後，當這次天樞閣會議結束時，一道政令從五台城發出、一項關乎國家未來、社稷根本的基本國策被確定。
《武備律》頒行了，按照這項律法的規定，劉行將年滿十六歲、從各級學堂畢業的男丁全都納入到了大宋朝的廂兵體係中。
但校之與從前的廂軍不同，新的廂兵不再是常規、常備的常態化軍隊，而是變成了每年隻在農閑時節訓練三個月的兵馬。
至於從前的鄉兵，《武備律》中根本不再存在。既然不存在，也就意味著要裁汰。
一種兩級武備的體係取代了原本大宋朝那種看上去很強大、實際上千瘡百孔的舊有武備體係也就此由律法確定下來。
改了兵役製度，那那些老兵會得到什麽利益呢？
劉行給出老兵們的利益體現為以下幾點：其一，從前許多行伍的人都要先進鄉兵、再尋機轉入廂軍，最後才有可能憑借出色表現混上幾年以後進入到禁軍中去。
而由多種變成兩種兵役體係後。劉行給了那些老兵一個恩惠、他們的子弟若再從軍全都可以直接進入禁軍或邊軍。
前人種樹、後人乘涼，蔭涼下麵的老兵子弟從此後比他們的老子要少走好大、好難走的一段彎路，這是給老兵們的第一項利益。
其二，許多老兵不是說文人看不起武將嗎？好，這次劉行通過律法的形式正式定位、文主參軍武主戰。文人以後隻能在軍隊裏監督、輔佐武將不再給他們淩駕於武將之上的資格。
具體的做法，劉行是這樣規定的：非武舉出身者不授軍職、非行伍多年者不授高階、非有戰功者不授主將職。
每軍由各級武將擔任軍事主將、從屬皆對主將負責，也必須對主將唯命是從。否則，主將有權先奪其職、再上報朝廷削職去官。
若有人敢陣前抗命，就算是狀元郎、主將也有權立即拿下後交軍法司去審判他。
這意味著什麽，對於那些行伍的人而言是不言而喻的。劉行這是在板正軍旅中原本就該有的秩序和規則。不再讓那些沒有多少領兵經驗的文人一進入到軍隊裏馬上就可以淩駕早沙場閱曆豐富的各級武將之上。
一旦那些文人想要奪權鬧事，那對不起、就算你是皇親國戚都可能被一個七八品的武官隨時先拿下、然後送到軍法司去。無論最終的結果如何，至少那個敢鬧事的人休想再迴到軍隊中了……
其三，《武備律》中明確地規定出來，凡日後退轉的老兵、武官。即便不再提供轉職擔任其他官職的機會也會得到一筆豐厚的退轉金。
這筆退轉金有多大呢？起步是十五畝良田外加依據其行伍年資給的年資安置金，一個正常五年軍旅生涯結束的老兵都可以在十五畝良田的基礎上額外再得到六十個龍元。
六十個龍元，在龍元還未正式開始流通的時候，對於很多人並不知道其實際價值。劉行還在這一點上特意做出了標注：一個五口之家，以後每個月最多需要一塊半龍元中的銀元，便能滿足一日三餐的需要。
得到六十個龍元銀幣，等於可以讓一個五口之家什麽也不做、坐在那裏吃上整整二十個月。
一日三餐，當劉行這項闡述出來後。卻是意想不到地又引起一陣波動。但這波動是好的，因為習慣了一日兩餐的軍民百姓都很清楚隻吃兩餐實際上他們都經常挨餓，這下劉行在律法裏規定出來要三餐以後至少從此後他們真的可以飽暖之後想其他了……
在這三項之外的最後一條。劉行還額外給了退轉老兵一個文人沒有的恩惠：凡役滿八年者退轉經商者免稅一年，凡役滿十二年者免稅二年、凡役滿十五年者免稅三年。凡有戰功者，也給予一到五年免稅的待遇。
儒生經商、無論是官督商辦的店鋪，還是那些不願意與官府合作那些自家擁有祖傳手藝的做根本的店鋪，依照劉行前段時間頒出的政令都需要繳納各種稅款。雖然很低，但畢竟得交。
可是《武備律》中這一條一出來。好了，過去不是文人牛嗎？以後在來看一看。武夫不再繼續在軍中以後，晚景上至少要比文人好上太多。
為什麽呢？因為文人得繳稅呀。一繳稅就算錢在少。同等經營收益情況下也不會比武夫結餘多。天長日久以後，定然在財富上就無法再與武夫們抗衡了。
至於公平不公平上，劉行、宗澤和張所也怕那些文人以此為據說新朝對儒生不公平、偏向武將。所以呢，在這一條的後麵，劉行還特意標準了一行字：文官可終身、武將難終老，為保公平待、特定此項規。
這啥意思，劉行就是在告訴那些儒生：你們寒窗十年苦，可以當上父母官。一旦入了仕，隻要不出大錯基本上都可以終身做官到老了。
可是武將不行呀，到了一定年限就得滾蛋迴家，不可能有一輩子的將軍。所以呀，別來跟我鬧、這是公平的。誰敢來鬧，那就是無理取鬧咯！
邪狂是本性，瘋狂是最近以來的常態，劉行這樣一條標準出來後不要說朝野間那些還沒有資格跟來與劉行正麵爭辯、議定朝政的儒生，就連朝中幾位內閣大臣也被連哄帶嚇得弄到不敢說半個“不”字了。
因為誰也不想讓劉行的邪病發作以後朝他們出手，所有人都怕劉行狂起來以後天王老子都不認的那股子勁頭，沒有人敢跟一個一發瘋就要人命的劉行再來唱對台戲。(未完待續)
他們一閉嘴，劉行馬上便轉頭看向了多年帶兵出身的宗澤和張所，一個首輔、兩個次輔隨即幹脆就把那些文人出身的大臣當做了空氣一般商議起《武備律》該怎樣製定來。
論文采，宗澤不比趙鼎等人遜色。論法理，張所不校任何一個大臣弱。論見聞，劉行超越時代千年的見聞放在那裏。
這樣的情況決定了那些大臣隻能做空氣、做旁觀者，也注定他們無法再來參與《武備律》的製定。
於是乎在幾個時辰後，當這次天樞閣會議結束時，一道政令從五台城發出、一項關乎國家未來、社稷根本的基本國策被確定。
《武備律》頒行了，按照這項律法的規定，劉行將年滿十六歲、從各級學堂畢業的男丁全都納入到了大宋朝的廂兵體係中。
但校之與從前的廂軍不同，新的廂兵不再是常規、常備的常態化軍隊，而是變成了每年隻在農閑時節訓練三個月的兵馬。
至於從前的鄉兵，《武備律》中根本不再存在。既然不存在，也就意味著要裁汰。
一種兩級武備的體係取代了原本大宋朝那種看上去很強大、實際上千瘡百孔的舊有武備體係也就此由律法確定下來。
改了兵役製度，那那些老兵會得到什麽利益呢？
劉行給出老兵們的利益體現為以下幾點：其一，從前許多行伍的人都要先進鄉兵、再尋機轉入廂軍，最後才有可能憑借出色表現混上幾年以後進入到禁軍中去。
而由多種變成兩種兵役體係後。劉行給了那些老兵一個恩惠、他們的子弟若再從軍全都可以直接進入禁軍或邊軍。
前人種樹、後人乘涼，蔭涼下麵的老兵子弟從此後比他們的老子要少走好大、好難走的一段彎路，這是給老兵們的第一項利益。
其二，許多老兵不是說文人看不起武將嗎？好，這次劉行通過律法的形式正式定位、文主參軍武主戰。文人以後隻能在軍隊裏監督、輔佐武將不再給他們淩駕於武將之上的資格。
具體的做法，劉行是這樣規定的：非武舉出身者不授軍職、非行伍多年者不授高階、非有戰功者不授主將職。
每軍由各級武將擔任軍事主將、從屬皆對主將負責，也必須對主將唯命是從。否則，主將有權先奪其職、再上報朝廷削職去官。
若有人敢陣前抗命，就算是狀元郎、主將也有權立即拿下後交軍法司去審判他。
這意味著什麽，對於那些行伍的人而言是不言而喻的。劉行這是在板正軍旅中原本就該有的秩序和規則。不再讓那些沒有多少領兵經驗的文人一進入到軍隊裏馬上就可以淩駕早沙場閱曆豐富的各級武將之上。
一旦那些文人想要奪權鬧事，那對不起、就算你是皇親國戚都可能被一個七八品的武官隨時先拿下、然後送到軍法司去。無論最終的結果如何，至少那個敢鬧事的人休想再迴到軍隊中了……
其三，《武備律》中明確地規定出來，凡日後退轉的老兵、武官。即便不再提供轉職擔任其他官職的機會也會得到一筆豐厚的退轉金。
這筆退轉金有多大呢？起步是十五畝良田外加依據其行伍年資給的年資安置金，一個正常五年軍旅生涯結束的老兵都可以在十五畝良田的基礎上額外再得到六十個龍元。
六十個龍元，在龍元還未正式開始流通的時候，對於很多人並不知道其實際價值。劉行還在這一點上特意做出了標注：一個五口之家，以後每個月最多需要一塊半龍元中的銀元，便能滿足一日三餐的需要。
得到六十個龍元銀幣，等於可以讓一個五口之家什麽也不做、坐在那裏吃上整整二十個月。
一日三餐，當劉行這項闡述出來後。卻是意想不到地又引起一陣波動。但這波動是好的，因為習慣了一日兩餐的軍民百姓都很清楚隻吃兩餐實際上他們都經常挨餓，這下劉行在律法裏規定出來要三餐以後至少從此後他們真的可以飽暖之後想其他了……
在這三項之外的最後一條。劉行還額外給了退轉老兵一個文人沒有的恩惠：凡役滿八年者退轉經商者免稅一年，凡役滿十二年者免稅二年、凡役滿十五年者免稅三年。凡有戰功者，也給予一到五年免稅的待遇。
儒生經商、無論是官督商辦的店鋪，還是那些不願意與官府合作那些自家擁有祖傳手藝的做根本的店鋪，依照劉行前段時間頒出的政令都需要繳納各種稅款。雖然很低，但畢竟得交。
可是《武備律》中這一條一出來。好了，過去不是文人牛嗎？以後在來看一看。武夫不再繼續在軍中以後，晚景上至少要比文人好上太多。
為什麽呢？因為文人得繳稅呀。一繳稅就算錢在少。同等經營收益情況下也不會比武夫結餘多。天長日久以後，定然在財富上就無法再與武夫們抗衡了。
至於公平不公平上，劉行、宗澤和張所也怕那些文人以此為據說新朝對儒生不公平、偏向武將。所以呢，在這一條的後麵，劉行還特意標準了一行字：文官可終身、武將難終老，為保公平待、特定此項規。
這啥意思，劉行就是在告訴那些儒生：你們寒窗十年苦，可以當上父母官。一旦入了仕，隻要不出大錯基本上都可以終身做官到老了。
可是武將不行呀，到了一定年限就得滾蛋迴家，不可能有一輩子的將軍。所以呀，別來跟我鬧、這是公平的。誰敢來鬧，那就是無理取鬧咯！
邪狂是本性，瘋狂是最近以來的常態，劉行這樣一條標準出來後不要說朝野間那些還沒有資格跟來與劉行正麵爭辯、議定朝政的儒生，就連朝中幾位內閣大臣也被連哄帶嚇得弄到不敢說半個“不”字了。
因為誰也不想讓劉行的邪病發作以後朝他們出手，所有人都怕劉行狂起來以後天王老子都不認的那股子勁頭，沒有人敢跟一個一發瘋就要人命的劉行再來唱對台戲。(未完待續)