海軍陸戰隊夜襲天王府，洪天貴福以下，包括蒙得恩、李春發等人盡皆伏誅。
太平軍的抵抗比預想中的要微弱，除了秦日綱部的燕殿，其他太平軍大多一觸即潰。隻因革命軍人少，尚未全部占領天京。
戰至第三天，第二波革命軍援軍，包括兩千名近衛師官兵、三千名海軍陸戰隊員，相繼抵達天京。革命軍入主天京，至此已成定局。
天京人苦太平軍久矣。革命軍所到之處，廣為張貼告示，宣布禁絕拜上帝會，廢除聖庫、男女別營、酷刑等有違人倫的製度；又大力招撫太平軍，隻要太平軍肯投降，革命軍將繼往不咎……
天京百姓人心大快，簞食壺漿歡迎革命軍入城。各處太平軍或逃散，或投降，鮮有抵抗者。
秦日綱率領燕殿兵馬象征性地抵抗了一番。聽說洪天貴福已死，秦日綱隨即放棄抵抗，帶兵逃出了天京城。
楊烜則率軍入駐天王府，開始接管各處城防，收攏人心，著手戰後重建。
天京城在短短的時間內發生了太多的變化。幾個月前，這裏還是太平天國的首都，實行嚴格的政教合一。經曆過天京事變的血雨腥風，革命軍乘虛而入，推翻了太平天國的所有製度。
不過，太平天國的拜上帝會、聖庫、男女別營等製度，在天京軍民心中留下了深深的傷痕。正常情況下，沒有三年五載，似乎難以治愈這種傷痕。
這天，一個婦女來到天王府前敲登聞鼓，為丈夫鳴冤。太平天國製度，在各地設置登聞鼓，草民可擊鼓鳴冤。
這婦女是廣西人，丈夫是太平天國京官，官職為“典鐫刻”，負責刊刻詔旨書籍。他之前負責校正一本新書，一不留心忘了太平天國的避諱，連用“鏡”、“師”兩個諱字。
華夏封建王朝曆來都有諱字的傳統。例如，湘軍水師大將楊載福，日後避同治帝的名諱，便改名楊嶽斌。
不過，封建王朝避諱不多，一般隻避諱皇帝本人的名字，以顯示皇上的至高無上。有些皇帝為了顯示自己的仁慈，一登基便把名字改為生僻字，明朝的皇帝便是如此。
但在太平天國，諱字極多。例如，為避天父“耶火華”，把耶用“乎”或“也”代替，把“火”用“炎”字代替，把“華”用“花”字代替。甚至，因洪秀全的大哥為耶穌，民間就連“大哥”二字都不能說。
那位“典鐫刻”誤用的“鏡”、“師”兩字，鏡字為洪秀全父親的名字，師隻可用於先師、後師、軍師，其他都得用“司”字代替。
太平天國刑罰極嚴。這位“典鐫刻”用錯兩個字，所印書籍已經流傳出去。按照太平天國的刑律，他妥妥地要挨幾百杖刑，非死不可。
即便會死，這位“典鐫刻”仍然要感謝天父開恩，讓他得以保留全屍。
太平天國的刑罰，隻有死刑和枷杖兩種。枷刑用於較輕的犯罪。杖刑表麵上與死刑有所區別，實際常常杖斃犯人，也可以說是死刑的一種。
至於死刑，花樣更多。最重的是“點天燈”，其次是五馬分屍，再次是“樁沙”、“剝皮”，最後是斬首示眾。
“點天燈”屬於太平天國的獨創，比淩遲處死還要殘暴，堪稱是中國古代最為殘暴的刑罰，共分為四步：
第一步，“做粽子”，用棉紙把犯人層層包裹起來，隻露出口鼻供唿吸之用。
第二步，“做油條”，把裹了棉紙的犯人放到麻油或桐油缸裏浸泡，整個人都變成了油人。
第三步，“做蠟燭”，將泡在油缸裏的犯人身上塗上一層厚厚的鬆脂和白蠟，這兩者都是易燃物，也是民間做蠟燭的常用原料。
第四步，“點天燈”，將犯人捆綁起來，綁在旗杆或柱子上。此時，犯人尚有氣息。但是甫一燃火，瞬間成為一個長長火苗，不一會便燃燒成灰燼。
“點天燈”給人的視覺及心理上的衝擊是非常震撼的，是太平軍恐嚇軍民、製造恐怖的重要手段。
除此之外，還有一種刑罰，為楊秀清所獨享，即“黜為奴”。譬如太平天國燕王秦日綱，因在田家鎮之戰中戰敗，便被楊秀清“黜為奴”，貶為奴隸。
太平天國刑罰苛刻，早已是天怒人怨。
因天京事變，朝局混亂，本該接受杖刑的“典鐫刻”僥幸躲過一劫，此刻仍被關在大獄裏。
楊烜聽說後，靈動一動，準備趁此機會大做文章，收服民心。他讓人找來廣西婦女，說道：“大姐，您放心。這件事情我管定了。不過，此事能否成功，還得看您能否配合。”
婦女一臉疑惑，問道：“大王，若能救活我的丈夫，讓我赴湯蹈火都行。”
楊烜笑笑，說道：“赴湯蹈火倒不至於。你丈夫之所以被捕入獄，隻因太平天國法律嚴苛。我們革命軍在廣西起家，一直都同情廣西婦女。
“你迴去之後，立馬聯絡廣西婦女，上街聲討太平天國法律之嚴苛、刑罰之嚴酷。聲勢既成，我就好順水推舟，不僅可以釋放你丈夫，還能借機鞭撻太平天國法律。這是件大功德，還請你勉力為之。”
那廣西婦女眼含熱淚，拜謝而去。
為了救援一個犯了錯的文官，楊烜自然不需要大費周折。他隻需要寫個字條，立馬就能讓監獄方麵放人。
楊烜此舉顯然更有深意。他要發動群眾，爭取人心，借機貶斥太平天國，為建號稱帝做準備。
不出半個月，在革命軍的公開支持、組織下，天京城內的婦女走上街頭，要求釋放那位因諱字而被抓的廣西官員，徹底廢除太平天國各種邪惡製度。
以廢除酷刑為突破口，革命軍大力組織群眾大會，公開批判太平天國。從諱字製度，到刑罰製度，從聖庫製度，到男女別營製度，都成為天京人口誅筆伐的對象。
有的太平軍投順了革命軍，有的偽裝成平民，潛伏在民間。他們原本還蠢蠢欲動，一看群眾運動如火如荼，個個嚇得噤若寒蟬，不敢再有反叛的心思。
人心如此，天京的局勢也迅速穩定了下來。
太平軍的抵抗比預想中的要微弱，除了秦日綱部的燕殿，其他太平軍大多一觸即潰。隻因革命軍人少，尚未全部占領天京。
戰至第三天，第二波革命軍援軍，包括兩千名近衛師官兵、三千名海軍陸戰隊員，相繼抵達天京。革命軍入主天京，至此已成定局。
天京人苦太平軍久矣。革命軍所到之處，廣為張貼告示，宣布禁絕拜上帝會，廢除聖庫、男女別營、酷刑等有違人倫的製度；又大力招撫太平軍，隻要太平軍肯投降，革命軍將繼往不咎……
天京百姓人心大快，簞食壺漿歡迎革命軍入城。各處太平軍或逃散，或投降，鮮有抵抗者。
秦日綱率領燕殿兵馬象征性地抵抗了一番。聽說洪天貴福已死，秦日綱隨即放棄抵抗，帶兵逃出了天京城。
楊烜則率軍入駐天王府，開始接管各處城防，收攏人心，著手戰後重建。
天京城在短短的時間內發生了太多的變化。幾個月前，這裏還是太平天國的首都，實行嚴格的政教合一。經曆過天京事變的血雨腥風，革命軍乘虛而入，推翻了太平天國的所有製度。
不過，太平天國的拜上帝會、聖庫、男女別營等製度，在天京軍民心中留下了深深的傷痕。正常情況下，沒有三年五載，似乎難以治愈這種傷痕。
這天，一個婦女來到天王府前敲登聞鼓，為丈夫鳴冤。太平天國製度，在各地設置登聞鼓，草民可擊鼓鳴冤。
這婦女是廣西人，丈夫是太平天國京官，官職為“典鐫刻”，負責刊刻詔旨書籍。他之前負責校正一本新書，一不留心忘了太平天國的避諱，連用“鏡”、“師”兩個諱字。
華夏封建王朝曆來都有諱字的傳統。例如，湘軍水師大將楊載福，日後避同治帝的名諱，便改名楊嶽斌。
不過，封建王朝避諱不多，一般隻避諱皇帝本人的名字，以顯示皇上的至高無上。有些皇帝為了顯示自己的仁慈，一登基便把名字改為生僻字，明朝的皇帝便是如此。
但在太平天國，諱字極多。例如，為避天父“耶火華”，把耶用“乎”或“也”代替，把“火”用“炎”字代替，把“華”用“花”字代替。甚至，因洪秀全的大哥為耶穌，民間就連“大哥”二字都不能說。
那位“典鐫刻”誤用的“鏡”、“師”兩字，鏡字為洪秀全父親的名字，師隻可用於先師、後師、軍師，其他都得用“司”字代替。
太平天國刑罰極嚴。這位“典鐫刻”用錯兩個字，所印書籍已經流傳出去。按照太平天國的刑律，他妥妥地要挨幾百杖刑，非死不可。
即便會死，這位“典鐫刻”仍然要感謝天父開恩，讓他得以保留全屍。
太平天國的刑罰，隻有死刑和枷杖兩種。枷刑用於較輕的犯罪。杖刑表麵上與死刑有所區別，實際常常杖斃犯人，也可以說是死刑的一種。
至於死刑，花樣更多。最重的是“點天燈”，其次是五馬分屍，再次是“樁沙”、“剝皮”，最後是斬首示眾。
“點天燈”屬於太平天國的獨創，比淩遲處死還要殘暴，堪稱是中國古代最為殘暴的刑罰，共分為四步：
第一步，“做粽子”，用棉紙把犯人層層包裹起來，隻露出口鼻供唿吸之用。
第二步，“做油條”，把裹了棉紙的犯人放到麻油或桐油缸裏浸泡，整個人都變成了油人。
第三步，“做蠟燭”，將泡在油缸裏的犯人身上塗上一層厚厚的鬆脂和白蠟，這兩者都是易燃物，也是民間做蠟燭的常用原料。
第四步，“點天燈”，將犯人捆綁起來，綁在旗杆或柱子上。此時，犯人尚有氣息。但是甫一燃火，瞬間成為一個長長火苗，不一會便燃燒成灰燼。
“點天燈”給人的視覺及心理上的衝擊是非常震撼的，是太平軍恐嚇軍民、製造恐怖的重要手段。
除此之外，還有一種刑罰，為楊秀清所獨享，即“黜為奴”。譬如太平天國燕王秦日綱，因在田家鎮之戰中戰敗，便被楊秀清“黜為奴”，貶為奴隸。
太平天國刑罰苛刻，早已是天怒人怨。
因天京事變，朝局混亂，本該接受杖刑的“典鐫刻”僥幸躲過一劫，此刻仍被關在大獄裏。
楊烜聽說後，靈動一動，準備趁此機會大做文章，收服民心。他讓人找來廣西婦女，說道：“大姐，您放心。這件事情我管定了。不過，此事能否成功，還得看您能否配合。”
婦女一臉疑惑，問道：“大王，若能救活我的丈夫，讓我赴湯蹈火都行。”
楊烜笑笑，說道：“赴湯蹈火倒不至於。你丈夫之所以被捕入獄，隻因太平天國法律嚴苛。我們革命軍在廣西起家，一直都同情廣西婦女。
“你迴去之後，立馬聯絡廣西婦女，上街聲討太平天國法律之嚴苛、刑罰之嚴酷。聲勢既成，我就好順水推舟，不僅可以釋放你丈夫，還能借機鞭撻太平天國法律。這是件大功德，還請你勉力為之。”
那廣西婦女眼含熱淚，拜謝而去。
為了救援一個犯了錯的文官，楊烜自然不需要大費周折。他隻需要寫個字條，立馬就能讓監獄方麵放人。
楊烜此舉顯然更有深意。他要發動群眾，爭取人心，借機貶斥太平天國，為建號稱帝做準備。
不出半個月，在革命軍的公開支持、組織下，天京城內的婦女走上街頭，要求釋放那位因諱字而被抓的廣西官員，徹底廢除太平天國各種邪惡製度。
以廢除酷刑為突破口，革命軍大力組織群眾大會，公開批判太平天國。從諱字製度，到刑罰製度，從聖庫製度，到男女別營製度，都成為天京人口誅筆伐的對象。
有的太平軍投順了革命軍，有的偽裝成平民，潛伏在民間。他們原本還蠢蠢欲動，一看群眾運動如火如荼，個個嚇得噤若寒蟬，不敢再有反叛的心思。
人心如此，天京的局勢也迅速穩定了下來。