阮林頗為心動，正要說話時，“小諸葛”攔住了他，問道：
“李參議，越南雖為中國故土，卻脫離中國已久，自成體係。宋、元、明、清四代都曾聚中國之力，征伐越南，無不铩羽而歸。
“貴軍剛剛占據兩廣，就貿然進攻越南。宋元明清國力巔峰時尚且不能征服越南，貴軍有何把握，竟非要征伐越南，甚至還要經略南圻？”
越南國土麵積不大，隻有三十多萬平方公裏土地，卻是一個狹長的國家，南北長達一千六百多公裏。中原王朝屢次征伐越南，所顧不過北圻地區，鮮有染指南圻者。
實際上，南圻本是占城故土，後被越南滅國，其人至今不服，屢屢反叛。在越南人眼裏，南圻算是“南蠻”之地，其人難以教化。
革命軍征伐北圻，越南人尚能理解。可要征伐南圻，實在有些匪夷所思。阮林和“小諸葛”也不明白，革命軍為什麽相中了這塊土地。
其實，南圻有兩大優點：一、南圻有湄公河三角洲，土地肥沃，糧產豐富；二、南圻地處中南半島南端，扼守東南亞海上貿易要道，是革命軍進取南洋的橋頭堡。
李孟群微微一笑，說道：“兩位鎮守南圻多年，自然見多識廣。聽說阮中堂年輕時，曾受命前往呂宋、檳榔嶼、新加坡等地貿易；擔任南圻經略大臣時，又屢屢派人下南洋采購貨物。
“想必，兩位也見過洋人，知道洋人船堅炮利，在呂宋、檳榔嶼、新加坡等地建有殖民據點。洋人本土遠在歐洲，竟能遠涉重洋，僅靠幾百人就能在異國他鄉建立殖民地。
“兩位且看，革命軍的堅船利炮比不過洋人嗎？革命軍的人數比不過洋人嗎？洋人能在南洋建立殖民地，革命軍為何不可？
“我們華人在南圻建有許多聚居區，除了明香社建立的零星社區，還有自古形成的華人城鎮。譬如南圻的河仙鎮，是廣東人在河仙地區建立的獨立政權。
“河仙鎮是南圻最重要的貿易港口，對越南經濟、稅收有著舉足輕重的影響。阮氏起兵對抗西山政權時，河仙鎮的華人就曾支持阮氏。
“阮朝取代西山朝，對河仙貿易給予免稅、減稅等多種政策優惠。你們久居南圻，想必對此一清二楚。軍政府重視工商貿易，與河仙鎮亦有聯絡。革命軍南下南圻，河仙鎮必會欣然響應。”
阮林瞬間警惕起來。南圻雖以越南人、占城人為主體，但真正掌握南圻經濟命脈的，卻是中國人。
不僅在南圻，中國人在暹羅、高蠻，乃至婆羅洲、檳榔嶼均建有類似的聚居點。中國商人長期控製南洋貿易，對當地有著非同尋常的影響。
早在元朝時，中國人便大量湧入南洋。據泰國編年史記載，在阿瑜陀耶王朝，華人社會的力量不容忽視，富裕的華商曾資助國王修建越亞倫寺。這座越亞倫寺，是當時暹羅首都阿瑜陀耶最重要的寺廟。
15世紀初，印度尼西亞的蘇門答臘占卑、大港等地，已經聚集了大批廣東、福建的華僑，以廣東人梁道明、陳祖義、施進卿等為首領，“其中不乏皈依伊斯蘭教者”。
爪哇萬丹(bantan)、北加浪岸(bekalongan)、廚閩(tuban)、杜板)、錦石(gresik)等港口被譽為“華人聚居區”、“華人重要的商務中心”。
時至十九世紀中期，華人在南洋已經建立了若幹個自治社區，具備政權雛形。譬如越南南圻的河仙鎮，波羅洲的蘭芳共和國。
僅就越南南圻地區的河仙鎮而言，在鄢玖、鄢天賜(約1705-1780)父子的大力經營下，河仙鎮成為暹羅灣畔人口口稠密、經濟繁榮的國際性港口。
河仙鎮由中國人獨立控製，在阮朝下亦是一個半獨立的政權，足以左右中南半島國際政局，在近代東亞、印度洋海上交通和海洋貿易體係中占有重要地位。
李孟群提起河仙鎮，“小諸葛”便知他是有備而來。
第二次鴉片戰爭前，英國人尚未完全打開中國的貿易市場，法國勢力也尚未進入中南半島。彼時，河仙鎮最大的貿易對象是中國廣東。因此，河仙鎮的華人與廣東海商，聯絡非常緊密。
暨南軍政府倚重廣東海商鼓勵工商業，而河仙鎮最大的貿易夥伴就是廣東海商。由此可以推斷，一旦革命軍進取南圻，以河仙鎮為代表的華人勢力，必會積極響應。革命軍實質性控製南圻，也就是水到渠成的事了。
“小諸葛”後背一陣發涼，忍不住又問道：“李參議，革命軍既要北圻，又要南圻，那麽中圻呢？”
中圻是順化都城所在地，是阮朝的“龍興之地”，也是阮氏老巢。
“小諸葛”此問，實際是想問革命軍如何對待阮朝，是要完全的滅國，屠戮阮氏宗室？若是這樣，“小諸葛”就成了吳三桂一樣的亂臣賊子，必將在曆史上留下罵名。
亦或是別有他計？譬如，像三國時曹魏對待漢獻帝那樣，把阮主降為“公爵”？這樣一來，還能保留阮氏的血脈，更易為“小諸葛”所接受。
正如“小諸葛”所期待的那樣，李孟群說道：“中圻順化城附近，仍將留給阮主，作為阮主的享地，其待遇類似於明朝的藩王。”
照這樣說來，阮朝雖得保留，卻要名存實亡了。“小諸葛”心裏一悲，卻聽李孟群繼續說道：
“阮朝靠法國人幫助才打敗了西山政權，建立了阮朝。事後，阮主反悔，極力打壓法國人，甚至下令屠殺法國傳教士。法國人早就對阮朝恨之入骨，又對越南垂涎三尺，打算效仿英國人，取越南為殖民地。
“我們中越兩國同文同種，宋朝以前，越南直屬中國。宋朝以後，越南為中國的藩屬，使用漢字，尊崇儒教，與中國別無二致。
“如今，西洋崛起，中越兩國皆內憂外患，滅臨著亡國滅種的危險。越王雄才大略，有鬼神之計、齊天之德，能挽救中越兩國者，唯越王耳。
“諸位為越南黎民百姓計，應該早日歸降越王，矢誌於東亞的共存、共榮。隻有這樣，我們才能打敗西洋諸國，自立自強。”
李孟群巧舌如簧，卻令阮林和“小諸葛”心裏好受不少。阮林年輕不夠沉穩，就要說話，卻被“小諸葛”攔住了。
“小諸葛”說道：“中堂之死，我們不怪貴軍，隻怪阮朝奸臣當道，嗣德忠奸不分。貴軍厚殮中堂遺體，李參議又過來轉達好意，我二人頗為感激。
“隻是，茲事體大，事關鎮西軍全體將士榮辱存亡。且容我們與部下仔細商量，改日再迴複貴軍。”
李孟群見“小諸葛”直唿嗣德帝為嗣德，便知鎮西軍對阮朝已失忠心。勸降鎮西軍的任務，已經完成了大半，剩下不過是討論投降的細節而已。
於是，李孟群也不停留，起身向阮林和“小諸葛”告別。
“李參議，越南雖為中國故土，卻脫離中國已久，自成體係。宋、元、明、清四代都曾聚中國之力，征伐越南，無不铩羽而歸。
“貴軍剛剛占據兩廣，就貿然進攻越南。宋元明清國力巔峰時尚且不能征服越南，貴軍有何把握，竟非要征伐越南，甚至還要經略南圻？”
越南國土麵積不大，隻有三十多萬平方公裏土地，卻是一個狹長的國家，南北長達一千六百多公裏。中原王朝屢次征伐越南，所顧不過北圻地區，鮮有染指南圻者。
實際上，南圻本是占城故土，後被越南滅國，其人至今不服，屢屢反叛。在越南人眼裏，南圻算是“南蠻”之地，其人難以教化。
革命軍征伐北圻，越南人尚能理解。可要征伐南圻，實在有些匪夷所思。阮林和“小諸葛”也不明白，革命軍為什麽相中了這塊土地。
其實，南圻有兩大優點：一、南圻有湄公河三角洲，土地肥沃，糧產豐富；二、南圻地處中南半島南端，扼守東南亞海上貿易要道，是革命軍進取南洋的橋頭堡。
李孟群微微一笑，說道：“兩位鎮守南圻多年，自然見多識廣。聽說阮中堂年輕時，曾受命前往呂宋、檳榔嶼、新加坡等地貿易；擔任南圻經略大臣時，又屢屢派人下南洋采購貨物。
“想必，兩位也見過洋人，知道洋人船堅炮利，在呂宋、檳榔嶼、新加坡等地建有殖民據點。洋人本土遠在歐洲，竟能遠涉重洋，僅靠幾百人就能在異國他鄉建立殖民地。
“兩位且看，革命軍的堅船利炮比不過洋人嗎？革命軍的人數比不過洋人嗎？洋人能在南洋建立殖民地，革命軍為何不可？
“我們華人在南圻建有許多聚居區，除了明香社建立的零星社區，還有自古形成的華人城鎮。譬如南圻的河仙鎮，是廣東人在河仙地區建立的獨立政權。
“河仙鎮是南圻最重要的貿易港口，對越南經濟、稅收有著舉足輕重的影響。阮氏起兵對抗西山政權時，河仙鎮的華人就曾支持阮氏。
“阮朝取代西山朝，對河仙貿易給予免稅、減稅等多種政策優惠。你們久居南圻，想必對此一清二楚。軍政府重視工商貿易，與河仙鎮亦有聯絡。革命軍南下南圻，河仙鎮必會欣然響應。”
阮林瞬間警惕起來。南圻雖以越南人、占城人為主體，但真正掌握南圻經濟命脈的，卻是中國人。
不僅在南圻，中國人在暹羅、高蠻，乃至婆羅洲、檳榔嶼均建有類似的聚居點。中國商人長期控製南洋貿易，對當地有著非同尋常的影響。
早在元朝時，中國人便大量湧入南洋。據泰國編年史記載，在阿瑜陀耶王朝，華人社會的力量不容忽視，富裕的華商曾資助國王修建越亞倫寺。這座越亞倫寺，是當時暹羅首都阿瑜陀耶最重要的寺廟。
15世紀初，印度尼西亞的蘇門答臘占卑、大港等地，已經聚集了大批廣東、福建的華僑，以廣東人梁道明、陳祖義、施進卿等為首領，“其中不乏皈依伊斯蘭教者”。
爪哇萬丹(bantan)、北加浪岸(bekalongan)、廚閩(tuban)、杜板)、錦石(gresik)等港口被譽為“華人聚居區”、“華人重要的商務中心”。
時至十九世紀中期，華人在南洋已經建立了若幹個自治社區，具備政權雛形。譬如越南南圻的河仙鎮，波羅洲的蘭芳共和國。
僅就越南南圻地區的河仙鎮而言，在鄢玖、鄢天賜(約1705-1780)父子的大力經營下，河仙鎮成為暹羅灣畔人口口稠密、經濟繁榮的國際性港口。
河仙鎮由中國人獨立控製，在阮朝下亦是一個半獨立的政權，足以左右中南半島國際政局，在近代東亞、印度洋海上交通和海洋貿易體係中占有重要地位。
李孟群提起河仙鎮，“小諸葛”便知他是有備而來。
第二次鴉片戰爭前，英國人尚未完全打開中國的貿易市場，法國勢力也尚未進入中南半島。彼時，河仙鎮最大的貿易對象是中國廣東。因此，河仙鎮的華人與廣東海商，聯絡非常緊密。
暨南軍政府倚重廣東海商鼓勵工商業，而河仙鎮最大的貿易夥伴就是廣東海商。由此可以推斷，一旦革命軍進取南圻，以河仙鎮為代表的華人勢力，必會積極響應。革命軍實質性控製南圻，也就是水到渠成的事了。
“小諸葛”後背一陣發涼，忍不住又問道：“李參議，革命軍既要北圻，又要南圻，那麽中圻呢？”
中圻是順化都城所在地，是阮朝的“龍興之地”，也是阮氏老巢。
“小諸葛”此問，實際是想問革命軍如何對待阮朝，是要完全的滅國，屠戮阮氏宗室？若是這樣，“小諸葛”就成了吳三桂一樣的亂臣賊子，必將在曆史上留下罵名。
亦或是別有他計？譬如，像三國時曹魏對待漢獻帝那樣，把阮主降為“公爵”？這樣一來，還能保留阮氏的血脈，更易為“小諸葛”所接受。
正如“小諸葛”所期待的那樣，李孟群說道：“中圻順化城附近，仍將留給阮主，作為阮主的享地，其待遇類似於明朝的藩王。”
照這樣說來，阮朝雖得保留，卻要名存實亡了。“小諸葛”心裏一悲，卻聽李孟群繼續說道：
“阮朝靠法國人幫助才打敗了西山政權，建立了阮朝。事後，阮主反悔，極力打壓法國人，甚至下令屠殺法國傳教士。法國人早就對阮朝恨之入骨，又對越南垂涎三尺，打算效仿英國人，取越南為殖民地。
“我們中越兩國同文同種，宋朝以前，越南直屬中國。宋朝以後，越南為中國的藩屬，使用漢字，尊崇儒教，與中國別無二致。
“如今，西洋崛起，中越兩國皆內憂外患，滅臨著亡國滅種的危險。越王雄才大略，有鬼神之計、齊天之德，能挽救中越兩國者，唯越王耳。
“諸位為越南黎民百姓計，應該早日歸降越王，矢誌於東亞的共存、共榮。隻有這樣，我們才能打敗西洋諸國，自立自強。”
李孟群巧舌如簧，卻令阮林和“小諸葛”心裏好受不少。阮林年輕不夠沉穩，就要說話，卻被“小諸葛”攔住了。
“小諸葛”說道：“中堂之死，我們不怪貴軍，隻怪阮朝奸臣當道，嗣德忠奸不分。貴軍厚殮中堂遺體，李參議又過來轉達好意，我二人頗為感激。
“隻是，茲事體大，事關鎮西軍全體將士榮辱存亡。且容我們與部下仔細商量，改日再迴複貴軍。”
李孟群見“小諸葛”直唿嗣德帝為嗣德，便知鎮西軍對阮朝已失忠心。勸降鎮西軍的任務，已經完成了大半，剩下不過是討論投降的細節而已。
於是，李孟群也不停留，起身向阮林和“小諸葛”告別。