孔子的弟子曾子，著重對士強調了一下他的要求，仁，要自始至終，始終如一。至於什麽弘毅，你都做到仁了，仁者愛人，當然是心胸寬廣的。
至於什麽‘學以居位曰士’，則是西漢儒家被列為正統後，紅果果的為那些偽儒學張目的東西，已經沒有了道德底線。直白的說，就是學而優則士，這個士，更多的應該是一個通甲字，通仕。也就是很直白的告訴大家，學儒家經典學的好了可以做大官。
董仲舒在把儒學這個大美人獻給漢武帝之時，已經對真正的儒學進行了閹割，比如，孟子提出的“民為貴，社稷次之，君為輕。”他是不敢灌輸給劉徹的。儒學被統治者接受後，那些隻依靠讀儒就能輕鬆享受生活的士大夫們，不斷的對儒學進行一遍又一遍的閹割，隻取對他們有利的，對他們不利的東西，則隻字不提。
就比如，這個仁字。
何謂仁？
孔聖人對仁有很多論述，相對很寬泛，最基本的仁，你要做到孝悌二字。而孟子的仁，相對具體一些，可以從一句話體現出來：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
現在的士人為家族著想，他們隻談“孝悌也者，其為仁之本與。”他們隻抓住了孔聖人對仁最低級的要求，因為這對他們最有利。而亞聖的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這種仁，則被他們直接的忽略或無視了。
薑醜用孔、孟、曾三個儒門先賢話，實際上，就是把孔孟曾三人綁在了一起，堵上這個漏洞，不讓田豐有空子可鑽，也讓這個仁字更具體一些。
仁者愛人，這就是仁字相對具體的表現。之所以拉上曾子，就是告訴田豐，你們不但要愛護黎民百姓，還要持之以恆的愛護，你不可能偶爾施舍一點嗟來之食，便說你愛護過百姓了。
在孔孟曾三合一的仁字麵前，現在的士族門閥，統統覆沒，沒有一個能做到的，因為他們把黎民百姓做為盤剝和奴役的對象，又哪裏會去愛護呢？
田豐之流，以士自居。他們的這個士，是士族的士，也是士農工商的士。
這個士，代表的是一個階層，而並非聖人口中的士，因為他們做不到真正的仁。但是，他們把春秋時期便已有萌芽的階層劃分，做了強化，讓各階層的劃分更明確，更固化，造成了更為激烈的階層歧視。這樣，現在的士家大族們，便把他們的士和聖人的士，混為一談。唯有這樣，他們這些既得利益者才能更加名正言順做他們天然高人一頭的士，而不是真正的品行高潔之士。
所以，田豐之流全是士族之士，隻代表一個階層。而聖人口中的士，才是名士，是國士。
當薑醜把那一堆‘士’放在一起，挖了一個深不見底的大坑時，田豐便明白了他麵前的這個賊匪想要表達的意思，長臉上剛剛升起的那點自信，蕩然無從。薑醜剛才的問題又相互裹脅在一起，此時的田豐田鐵頭，不是不知道怎麽迴答，而是他已經無法迴答。
怎麽迴答？把亞聖摘出去不認？還是把曾子摘出去不認？
既然要決定對這個剛而犯上的田豐田鐵頭進行降維打擊，薑醜便決心做得更徹底些，笑眯眯的看著田豐，很無辜問道：“田元皓，你現在還認為，方今之世還有那麽多的名士嗎？來，你告訴我，你剛才說的那些名士，他們中的大多數，黎民百姓連麵都見不到一次。即便見了麵，連話都說不上一句，他們怎麽做到的仁愛世人？難道他們盤剝黎民，就是給黎民百姓麵子，相當於仁愛黎民百姓了？難道他們朱門酒肉臭，黎民百姓做路旁凍死骨，就是他們對黎民百姓的仁愛？”
薑醜連聲的詢問，讓田豐的長臉憋得通紅，雙目中，怒火有如實質。
自束發就學以來，在他田元皓引以為傲的嘴炮以及智術上，何時讓人堵得這麽慘過？沒成想，今天被一個賊匪下了套，輸的體無完膚。
薑醜想起昨晚這田豐田鐵頭見到自己時的那種鄙夷不屑的眼眼，還有他那四十五度望月的神態。此時看著田豐的情形，昨晚集壓在心頭的那一口惡氣總算是出盡了。
殺人誅心的事，還是要慢慢來，才有意思，薑醜決定暫時放過他，和這田元皓胡謅八扯的論士，也該到了結束的時候，於是，緩緩說道：“士啊，究竟什麽是士呢？”沒等田豐確認，他開始自說自話，一邊說，一邊緩步往塢堡外走去。
“士者，懂仁愛，明是非，知孝悌，守信義，重然諾，不畏強權，不貪享樂，不改其誌。憂國憂民、為國為民。革新創造、造福黎民。為國敢血濺廟堂、為民可俯身躬耕。田元皓，這就是我這個賊匪對士的理解，能做到五成者，可稱無雙國士，不知可對否？”薑醜的話語，遠遠的傳來，人已消失在塢堡外。
隨著聲音的結束，田豐覺得胸中一陣翻滾，口裏，泛起一絲的醒味……
田氏堡門外，今日，這寬敞的地方，派上了一次用場。一個用土臨時堆砌的高台坐落在吊橋外幾步遠的地方，高台上麵擺著幾張矮幾，矮幾之上，放著筆墨，一匹打開的布帛一頭鋪展其上，高台的一角，有一堆東西放在那裏，上有布帛遮蓋。
土台下，三十幾個勁裝惡奴被捆綁串聯著排成一排跪在地，他們的身後，是一隊手持長槍的士卒。幾個木籠排列在惡奴前，籠中有人。本籠前，十步外，五張門板擺放在那，門板上有人爬伏，旁邊有婦幼照料。在其後，拉開五步左右，一眾黑壓壓的人頭，填滿了這個開闊之地，一眼掃過，該有數百之眾。
在堡中呆立許久，強壓下那絲醒味的門衛豐，默立於塢堡門口，打量完這一切，麵色一片蒼白。雖然他不知道這個賊子會怎麽做，又做到哪步，但是，他已經大概猜測出了這個賊子的意圖。
田氏的這一劫來的如此突兀，來的如此兇猛，該怎麽渡過？常以智謀之士自居的田豐田元皓，此時，如墜冰窟，冬日的暖陽照射在他的身上，已經感受不到一絲絲的暖意。
至於什麽‘學以居位曰士’，則是西漢儒家被列為正統後，紅果果的為那些偽儒學張目的東西，已經沒有了道德底線。直白的說，就是學而優則士，這個士，更多的應該是一個通甲字，通仕。也就是很直白的告訴大家，學儒家經典學的好了可以做大官。
董仲舒在把儒學這個大美人獻給漢武帝之時，已經對真正的儒學進行了閹割，比如，孟子提出的“民為貴，社稷次之，君為輕。”他是不敢灌輸給劉徹的。儒學被統治者接受後，那些隻依靠讀儒就能輕鬆享受生活的士大夫們，不斷的對儒學進行一遍又一遍的閹割，隻取對他們有利的，對他們不利的東西，則隻字不提。
就比如，這個仁字。
何謂仁？
孔聖人對仁有很多論述，相對很寬泛，最基本的仁，你要做到孝悌二字。而孟子的仁，相對具體一些，可以從一句話體現出來：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
現在的士人為家族著想，他們隻談“孝悌也者，其為仁之本與。”他們隻抓住了孔聖人對仁最低級的要求，因為這對他們最有利。而亞聖的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這種仁，則被他們直接的忽略或無視了。
薑醜用孔、孟、曾三個儒門先賢話，實際上，就是把孔孟曾三人綁在了一起，堵上這個漏洞，不讓田豐有空子可鑽，也讓這個仁字更具體一些。
仁者愛人，這就是仁字相對具體的表現。之所以拉上曾子，就是告訴田豐，你們不但要愛護黎民百姓，還要持之以恆的愛護，你不可能偶爾施舍一點嗟來之食，便說你愛護過百姓了。
在孔孟曾三合一的仁字麵前，現在的士族門閥，統統覆沒，沒有一個能做到的，因為他們把黎民百姓做為盤剝和奴役的對象，又哪裏會去愛護呢？
田豐之流，以士自居。他們的這個士，是士族的士，也是士農工商的士。
這個士，代表的是一個階層，而並非聖人口中的士，因為他們做不到真正的仁。但是，他們把春秋時期便已有萌芽的階層劃分，做了強化，讓各階層的劃分更明確，更固化，造成了更為激烈的階層歧視。這樣，現在的士家大族們，便把他們的士和聖人的士，混為一談。唯有這樣，他們這些既得利益者才能更加名正言順做他們天然高人一頭的士，而不是真正的品行高潔之士。
所以，田豐之流全是士族之士，隻代表一個階層。而聖人口中的士，才是名士，是國士。
當薑醜把那一堆‘士’放在一起，挖了一個深不見底的大坑時，田豐便明白了他麵前的這個賊匪想要表達的意思，長臉上剛剛升起的那點自信，蕩然無從。薑醜剛才的問題又相互裹脅在一起，此時的田豐田鐵頭，不是不知道怎麽迴答，而是他已經無法迴答。
怎麽迴答？把亞聖摘出去不認？還是把曾子摘出去不認？
既然要決定對這個剛而犯上的田豐田鐵頭進行降維打擊，薑醜便決心做得更徹底些，笑眯眯的看著田豐，很無辜問道：“田元皓，你現在還認為，方今之世還有那麽多的名士嗎？來，你告訴我，你剛才說的那些名士，他們中的大多數，黎民百姓連麵都見不到一次。即便見了麵，連話都說不上一句，他們怎麽做到的仁愛世人？難道他們盤剝黎民，就是給黎民百姓麵子，相當於仁愛黎民百姓了？難道他們朱門酒肉臭，黎民百姓做路旁凍死骨，就是他們對黎民百姓的仁愛？”
薑醜連聲的詢問，讓田豐的長臉憋得通紅，雙目中，怒火有如實質。
自束發就學以來，在他田元皓引以為傲的嘴炮以及智術上，何時讓人堵得這麽慘過？沒成想，今天被一個賊匪下了套，輸的體無完膚。
薑醜想起昨晚這田豐田鐵頭見到自己時的那種鄙夷不屑的眼眼，還有他那四十五度望月的神態。此時看著田豐的情形，昨晚集壓在心頭的那一口惡氣總算是出盡了。
殺人誅心的事，還是要慢慢來，才有意思，薑醜決定暫時放過他，和這田元皓胡謅八扯的論士，也該到了結束的時候，於是，緩緩說道：“士啊，究竟什麽是士呢？”沒等田豐確認，他開始自說自話，一邊說，一邊緩步往塢堡外走去。
“士者，懂仁愛，明是非，知孝悌，守信義，重然諾，不畏強權，不貪享樂，不改其誌。憂國憂民、為國為民。革新創造、造福黎民。為國敢血濺廟堂、為民可俯身躬耕。田元皓，這就是我這個賊匪對士的理解，能做到五成者，可稱無雙國士，不知可對否？”薑醜的話語，遠遠的傳來，人已消失在塢堡外。
隨著聲音的結束，田豐覺得胸中一陣翻滾，口裏，泛起一絲的醒味……
田氏堡門外，今日，這寬敞的地方，派上了一次用場。一個用土臨時堆砌的高台坐落在吊橋外幾步遠的地方，高台上麵擺著幾張矮幾，矮幾之上，放著筆墨，一匹打開的布帛一頭鋪展其上，高台的一角，有一堆東西放在那裏，上有布帛遮蓋。
土台下，三十幾個勁裝惡奴被捆綁串聯著排成一排跪在地，他們的身後，是一隊手持長槍的士卒。幾個木籠排列在惡奴前，籠中有人。本籠前，十步外，五張門板擺放在那，門板上有人爬伏，旁邊有婦幼照料。在其後，拉開五步左右，一眾黑壓壓的人頭，填滿了這個開闊之地，一眼掃過，該有數百之眾。
在堡中呆立許久，強壓下那絲醒味的門衛豐，默立於塢堡門口，打量完這一切，麵色一片蒼白。雖然他不知道這個賊子會怎麽做，又做到哪步，但是，他已經大概猜測出了這個賊子的意圖。
田氏的這一劫來的如此突兀，來的如此兇猛，該怎麽渡過？常以智謀之士自居的田豐田元皓，此時，如墜冰窟，冬日的暖陽照射在他的身上，已經感受不到一絲絲的暖意。