第四百四十九章 不會介意，親手釀的更有滋味
爽帝：從高平陵事變開始逆襲 作者：浮生WX 投票推薦 加入書簽 留言反饋
廳飯廳外台基下兩人多高的漢桂樹上不時有黃色的桂花隨風飄落，落在院中的青石板路上………
蒹葭閉眼深吸一口氣道：“好香的桂花啊，等吃過午飯，我們去摘些桂花來泡茶喝吧，還可以折些桂花枝來做帽子，戴著玩兒，就是怕夫君不舍得讓妾等動公爹留下來的漢桂。”
在被桂香驚豔的時節，若是能讓滿城沁潤在甜蜜香氛裏，會讓住在城裏的人每一秒都是開心的，當然若是能跟喜歡的人一起出去逛逛就更好了。
因為桂花的花語——“吸入你的氣息”，永伴佳人，這是曹爽前世所了解到的，但是在現在卻還沒有發展出這麽豐富的寓意來，
桂樹可是香滿天下，譽滿天下的室樹，是崇高美好的，“吉祥”的象征。
因“桂”諧意“貴”所以桂花又有榮華富貴的實意，有些地方的習俗新娘子要帶桂茲，則是寓意“早生貴子”。
在“桂花酒”的傳說裏，善良的仙酒娘子感動了月宮裏管理桂樹的吳剛大仙，才把桂花酒傳向人間，所以桂花又有了“收獲”的寓意。
據記載，中國桂花樹栽培曆史達兩千五百年以上。
春秋戰國時期的《山海經南山經》就提到了招搖之山多桂。
上麵說南方首列山係叫做鵲山山係，鵲山山係的頭一座山是招搖山，屹立在西海岸邊，生長著許多桂樹，又蘊藏著豐富的金屬礦物和玉石。
自漢代到現在，桂花成為名貴的花卉與貢品，並成為美好事物的象征。
另外，有關桂花的神話也是廣為流傳，相傳，月中有桂樹，高五百丈。
漢朝河西人吳剛，因學仙時，不遵道規，被罰至月中伐桂，但此樹隨砍隨合，總不能伐倒。
千萬年過去了，吳剛總是每日辛勤伐樹不止，而那棵神奇的桂樹卻依然如故，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。
隻有中秋這一天，吳剛才在樹下稍事休息，與人間共度團圓佳節。
漢武帝曾問東方朔，孔子和顏淵誰的道德最高尚？
東方朔說：“顏淵的道德是高尚的，但他隻像一山桂花，獨自芳香，孔子的道德像風一樣浩蕩，天下萬物都受其化育熏陶。”
在風水裏，一顆桂花樹具有興旺富貴運、增添子孫福氣、有利於健康壽運等等風水作用。
古人用蟾宮折桂來形容飛黃騰達、金榜題名，可見桂花樹自古就寓意著極富極貴，是富貴運的象征。
桂花樹姿飄逸，終年常綠，花朵繁密，飄香怡人，其花期正值仲秋，有“獨占三秋壓群芳”自古以來，桂花都被視為是一種祥瑞的植物。
現在的人們用桂樹枝葉編織帽子，戴著“桂冠”以示清雅高潔。
桂花的“桂”與“貴”同音，舊時又被喻意“貴子”，人們認為添子是“福”，蝙蝠喻“福”，
所以古代吉祥畫中有把蝙蝠與桂花合組圖案，即寓意“福增貴子”，誰家生下男孩，鄰裏、親朋都帶圖案前往祝賀。
吉祥畫中還有蘭花與桂花組成的圖案，稱為“蘭桂齊芳”，蘭比作高雅的君子，集高貴和典雅於一身，寓意子孫仕途昌達、尊榮顯貴；桂花與蓮籽合圖，寓稱為“連生貴子”；桂花與壽桃合圖，則稱“貴壽無極”等。
曹爽笑著道：“夫人們若是喜歡，盡管去做便是，也可取些桂花來釀桂花酒，我是肯定不會介意的，隻是幾棵漢桂樹而已，相信父親也不會介意的。”
孫魯班笑著道：“在我們江東，秋季有很多百姓都習慣釀些桂花酒用來自家飲用的，連妾身家裏也不例外，
妾在來北方之前就知道北方桂花樹少，隻是多杏樹，就隻能釀些杏子酒和葡萄酒，便感到很惋惜。”
蒹葭想了想道：“妹妹若是想喝一些杏子酒、葡萄酒，甚至是妹妹家鄉的桂花酒，不用自己動手親自釀的，
隻要妹妹想飲，讓人去酒窖取便是，但是妹妹如今是有身子的人了，還是不能多飲，適度便可。”
雖然釀杏子酒的芒種時節早已經過了，但曹爽府上的的酒窖中卻是不會缺少此酒的，
時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。
芒種，仲夏時節，不但是夏季農忙開始的標誌，也是大量新鮮水果上市的季節，此時正是吃水果的黃金時間，
很多人在這個時節不僅喜歡鮮吃各種時令水果，也鍾愛用這些夏季水果來泡酒，果酒不僅口感酸甜生津，也是夏天消暑的“良方”。
在果子酒中，南方的楊梅酒、青梅酒、桂花酒非常受歡迎，而北方，杏子酒也是這個季節人們喜愛的佳釀之一。
芒種是正是杏子收獲的季節，表皮金黃、果肉味甜多汁，杏子溫熱，不能多吃，
但用來釀酒卻是妙不可言，杏子酒果香濃鬱、酸甜可口，每天小酌一杯可以促進食欲、生津止渴，有助人們順利度過夏天，古今概莫能外，
孫魯班笑著迴道：“妾在家時也每天都能喝到品質很好的各種果酒，但是喝多了也就感覺都一樣，味道都差不多，還是自己一時興起親手釀的桂花酒更有滋味，到時姐姐們都可嚐嚐。”
酒的作為一種這一時期最普遍的飲品，其作用與地位是不言而喻的。
這一時期的酒是按原材料分類的，（《酒典集萃》）按原材料劃分的話，三國時期的酒大致可分為幾類：水果酒、糧食酒、乳酒、其他酒四種，今日幾個人說的就是水果酒中的幾種，
這一時期的水果酒，以葡萄酒比較典型。
葡萄酒在漢朝就有了：“大宛以蒲萄（葡萄）為酒，富人藏酒至萬餘石。
久者數十歲不敗”（引《史記》）；
“西王母常下.帝設蒲萄酒”（引《漢武內傳》）；
“燉煌張氏家傳曰，扶風孟他，以蒲萄酒一升遺張讓，即稱涼州刺史。”
（引《續漢書》）；“西域蒲萄酒，傳雲可至十年。”。
而葡萄也是在漢朝引入中原的。
“張騫使西域還，得蒲萄。”。
王逸則說：“張騫周流絕域，始得大蒜、葡萄、苜蓿。”雖然此時葡萄酒在百姓家中還幾乎見不到，但世家大族的酒宴之上卻是不會缺少了這樣的美酒的。
蒹葭閉眼深吸一口氣道：“好香的桂花啊，等吃過午飯，我們去摘些桂花來泡茶喝吧，還可以折些桂花枝來做帽子，戴著玩兒，就是怕夫君不舍得讓妾等動公爹留下來的漢桂。”
在被桂香驚豔的時節，若是能讓滿城沁潤在甜蜜香氛裏，會讓住在城裏的人每一秒都是開心的，當然若是能跟喜歡的人一起出去逛逛就更好了。
因為桂花的花語——“吸入你的氣息”，永伴佳人，這是曹爽前世所了解到的，但是在現在卻還沒有發展出這麽豐富的寓意來，
桂樹可是香滿天下，譽滿天下的室樹，是崇高美好的，“吉祥”的象征。
因“桂”諧意“貴”所以桂花又有榮華富貴的實意，有些地方的習俗新娘子要帶桂茲，則是寓意“早生貴子”。
在“桂花酒”的傳說裏，善良的仙酒娘子感動了月宮裏管理桂樹的吳剛大仙，才把桂花酒傳向人間，所以桂花又有了“收獲”的寓意。
據記載，中國桂花樹栽培曆史達兩千五百年以上。
春秋戰國時期的《山海經南山經》就提到了招搖之山多桂。
上麵說南方首列山係叫做鵲山山係，鵲山山係的頭一座山是招搖山，屹立在西海岸邊，生長著許多桂樹，又蘊藏著豐富的金屬礦物和玉石。
自漢代到現在，桂花成為名貴的花卉與貢品，並成為美好事物的象征。
另外，有關桂花的神話也是廣為流傳，相傳，月中有桂樹，高五百丈。
漢朝河西人吳剛，因學仙時，不遵道規，被罰至月中伐桂，但此樹隨砍隨合，總不能伐倒。
千萬年過去了，吳剛總是每日辛勤伐樹不止，而那棵神奇的桂樹卻依然如故，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。
隻有中秋這一天，吳剛才在樹下稍事休息，與人間共度團圓佳節。
漢武帝曾問東方朔，孔子和顏淵誰的道德最高尚？
東方朔說：“顏淵的道德是高尚的，但他隻像一山桂花，獨自芳香，孔子的道德像風一樣浩蕩，天下萬物都受其化育熏陶。”
在風水裏，一顆桂花樹具有興旺富貴運、增添子孫福氣、有利於健康壽運等等風水作用。
古人用蟾宮折桂來形容飛黃騰達、金榜題名，可見桂花樹自古就寓意著極富極貴，是富貴運的象征。
桂花樹姿飄逸，終年常綠，花朵繁密，飄香怡人，其花期正值仲秋，有“獨占三秋壓群芳”自古以來，桂花都被視為是一種祥瑞的植物。
現在的人們用桂樹枝葉編織帽子，戴著“桂冠”以示清雅高潔。
桂花的“桂”與“貴”同音，舊時又被喻意“貴子”，人們認為添子是“福”，蝙蝠喻“福”，
所以古代吉祥畫中有把蝙蝠與桂花合組圖案，即寓意“福增貴子”，誰家生下男孩，鄰裏、親朋都帶圖案前往祝賀。
吉祥畫中還有蘭花與桂花組成的圖案，稱為“蘭桂齊芳”，蘭比作高雅的君子，集高貴和典雅於一身，寓意子孫仕途昌達、尊榮顯貴；桂花與蓮籽合圖，寓稱為“連生貴子”；桂花與壽桃合圖，則稱“貴壽無極”等。
曹爽笑著道：“夫人們若是喜歡，盡管去做便是，也可取些桂花來釀桂花酒，我是肯定不會介意的，隻是幾棵漢桂樹而已，相信父親也不會介意的。”
孫魯班笑著道：“在我們江東，秋季有很多百姓都習慣釀些桂花酒用來自家飲用的，連妾身家裏也不例外，
妾在來北方之前就知道北方桂花樹少，隻是多杏樹，就隻能釀些杏子酒和葡萄酒，便感到很惋惜。”
蒹葭想了想道：“妹妹若是想喝一些杏子酒、葡萄酒，甚至是妹妹家鄉的桂花酒，不用自己動手親自釀的，
隻要妹妹想飲，讓人去酒窖取便是，但是妹妹如今是有身子的人了，還是不能多飲，適度便可。”
雖然釀杏子酒的芒種時節早已經過了，但曹爽府上的的酒窖中卻是不會缺少此酒的，
時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。
芒種，仲夏時節，不但是夏季農忙開始的標誌，也是大量新鮮水果上市的季節，此時正是吃水果的黃金時間，
很多人在這個時節不僅喜歡鮮吃各種時令水果，也鍾愛用這些夏季水果來泡酒，果酒不僅口感酸甜生津，也是夏天消暑的“良方”。
在果子酒中，南方的楊梅酒、青梅酒、桂花酒非常受歡迎，而北方，杏子酒也是這個季節人們喜愛的佳釀之一。
芒種是正是杏子收獲的季節，表皮金黃、果肉味甜多汁，杏子溫熱，不能多吃，
但用來釀酒卻是妙不可言，杏子酒果香濃鬱、酸甜可口，每天小酌一杯可以促進食欲、生津止渴，有助人們順利度過夏天，古今概莫能外，
孫魯班笑著迴道：“妾在家時也每天都能喝到品質很好的各種果酒，但是喝多了也就感覺都一樣，味道都差不多，還是自己一時興起親手釀的桂花酒更有滋味，到時姐姐們都可嚐嚐。”
酒的作為一種這一時期最普遍的飲品，其作用與地位是不言而喻的。
這一時期的酒是按原材料分類的，（《酒典集萃》）按原材料劃分的話，三國時期的酒大致可分為幾類：水果酒、糧食酒、乳酒、其他酒四種，今日幾個人說的就是水果酒中的幾種，
這一時期的水果酒，以葡萄酒比較典型。
葡萄酒在漢朝就有了：“大宛以蒲萄（葡萄）為酒，富人藏酒至萬餘石。
久者數十歲不敗”（引《史記》）；
“西王母常下.帝設蒲萄酒”（引《漢武內傳》）；
“燉煌張氏家傳曰，扶風孟他，以蒲萄酒一升遺張讓，即稱涼州刺史。”
（引《續漢書》）；“西域蒲萄酒，傳雲可至十年。”。
而葡萄也是在漢朝引入中原的。
“張騫使西域還，得蒲萄。”。
王逸則說：“張騫周流絕域，始得大蒜、葡萄、苜蓿。”雖然此時葡萄酒在百姓家中還幾乎見不到，但世家大族的酒宴之上卻是不會缺少了這樣的美酒的。