第四百二十章 上天之子，供奉舍利
爽帝：從高平陵事變開始逆襲 作者：浮生WX 投票推薦 加入書簽 留言反饋
此刻禪房的門窗都是敞開著的，孫權用有些渾濁的雙眼望著不遠處的大雄寶殿、佛塔緩緩開口道：“朕也不想如此啊，也想慈悲為懷，可惜既然做到了這個位置上，
那親情什麽的人之常情就已經離朕很遠了，朕看現在的太子便是想朕盡快的駕崩，他好盡快繼位，魯王也不是什麽省油的燈，
好在奮兒、休兒、亮兒他們還小，沒有被卷入的太子之位的爭鬥中來，這也算是他們和朕的幸運吧。”
支謙不想落得個挑撥天家關係的罪名，便接話勸道：“陛下，諸位皇子都還是很有孝心的，必不會做出一些篡權奪位之事。”
孫權歎了一口氣道：“哎，朕的幾個兒子什麽性子，在權力麵前沒有人不會心動，可不是幾卷佛經便能消解的。”
支謙雙手合十道：“隻要能夠放下，誠心研習佛經，便沒有什麽欲念是不能化解的。”
孫權思索了片刻又開口道：“朕有時就在想，這世上真的有佛嗎？
當年的劉莊據說便是在睡夢中看到一個身高六尺、閃著金光的佛從西方飛來，可朕卻沒有這樣的奇遇，興許是朕的修行不夠，造了太多殺戮吧，
但這樣也不對啊，劉莊雖然在夢中遇見了佛，但還不是在壯年就走了，可朕卻活了這麽多的年月。”
劉莊曾經做了一個奇怪的夢，夢見一位高大的金人，頭頂上放射白光，降臨在宮殿的中央。
後來劉莊向群臣詳述夢中所見，後來有一個博士傅毅解釋說這可能是西域的佛陀。
劉莊聽說西域有神，其名曰佛陀，便派郎中蔡愔和博士秦景等十八人赴天竺（現在的印度）求得佛教經書和沙門，建立了中國第一座佛教寺廟——白馬寺。
支謙雙手合十虔誠的迴道：“信則有，不信則無，畢竟中土在漢明帝劉莊之前是沒有佛的，有的隻是百家，佛家還是講究一個心誠者靈，
而佛陀對於像劉莊這樣的一個帝王來說隻是一個一時心血來潮的興趣吧，自然也就談不上什麽靈不靈了，對於陛下亦然。”
孫權點頭道：“信則有、不信則無，卿不愧是有大學問之人，對於朕和劉莊這樣的人而言，即便是對佛陀有一定的敬仰，
但做的事、該殺的人又豈是佛陀所能阻止的，畢竟劉莊和朕都是上天之子啊！”
孫權之後繼續跟支謙在禪房中談論著佛經中的禪理，而另一處院落中，佛塔下由太子率領在建業的文武官員、姐妹兄弟們跟隨在主持康僧會身後，
康僧會著僧袍、外披袈裟，雙手捧著一個純金寶盒，這裏麵便是盛放著舍利，全寺的大部分僧眾都匯集到了佛塔前，整齊的排列著，皆雙手合十，梵唱之聲不斷，
整個儀式很是漫長，全部進行下來差不多需要一個半時辰，包括灑淨、迴請、上供、佛頌、迴向和放生等儀式，鑒於儀式漫長，孫權才沒有參加，而是讓太子代替自己，
佛塔下麵的地宮的石門緩緩被兩名力士推開，裏麵的一切都是新的，
而後康僧會便捧著供奉著佛骨舍利的金盒大步進入地宮中，將金盒恭恭敬敬的放於石台之上開口道：“香花迎，香花請，弟子眾等一心奉請，娑婆教主千百億化身本師釋迦牟尼佛真身舍利，惟願不違本誓，哀憫有情，慈悲現相，降臨道場。（三請三拜）”
最初的佛骨舍利是從萬裏之外的天竺而來，佛陀涅盤後，遺留下眾多舍利，共留下一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和顆珠狀真身舍利子。
當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶迴自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。
印度阿育王將佛舍利分成多份，送至各地建塔供奉，當時中國有19處阿育王塔供奉佛舍利，如今建初寺的這一顆便是由此而來的，
而後孫和便是帶著身後的文武官員、兄弟姐妹從一旁的內侍手中接過從皇宮府庫中運來的珍寶，供奉於地宮之中，以做祈福之用。
主持這場供奉儀式的康僧會等這一天不知等了多少年，不過終究還是讓他等到了，
當年他手持禪杖東遊，曆經磨難方才來到江東，而後勸說得孫權興建寺廟，是多麽的不易，直到今日他還對孫權初次接見自己的場景曆曆在目……………
吳赤烏十年(公元 247)初。
孫權在建業宮中升朝理政，有內侍進來稟奏：
“陛下，日前有一胡人入境，自稱沙門，容貌服飾怪異，應對之進行查驗。”
孫權疑惑道：“沙門？這可是從來未有過的。他如何行事？”
內侍迴稟道：“陛下那沙門言他在自建的茅屋中設立佛像，宣稱佛乃大徹大悟之人，超越生死，能解救世人苦難。但他高鼻深目，又剃發，沒有多少人敢信，仆以為………………”
孫權道：“好，不用說了。卿是否知道，當初漢明帝夢見神人，就自稱為佛。此人所信仰的，會不會與之相同呢？卿且帶他來見朕。”
很快，這個沙門便出現在殿中。孫權一見，此人氣宇軒昂，二目灼灼，心下便一喜，開口問：
“卿從何地來？姓甚名誰？”
康僧會雙手合十道：“貧僧康僧會，祖先康居人，世代居住天竺，本人長在交趾。”
孫權道：“卿自稱沙門，禮拜佛祖，那麽，佛到底有何靈驗呢？”
康僧會迴道：“稟陛下，自如來佛涅盤到現在，攸忽之間千年已過。當時佛祖遺骨化為舍利子，神光閃耀，阿育王曾造了八萬四千座塔來收藏。後世修塔建寺，即是為了弘揚佛祖的遺願，望陛下相助。”
孫權隨即又開口道：“朕知道了，卿若能弄來舍利子，讓朕親眼見識過，理當為卿建造塔寺，不過，若虛妄荒唐，以狗牙豬骨來充數蒙混，國家自有刑罰在。
“陛下不必多慮，請給貧僧七日期限。”康僧會平靜地答複，然後告退。
迴到茅舍，康僧會將經過說與弟子，幾個人聽後，心都懸了起來：誰都知道這並非易事。
佛法是興是廢，就在此一舉了！現在我們若不誠心誠意祈求，以後便休想出頭。
康僧會說完，便沐浴更衣，在靜室中誠心齋戒。將銅瓶放在幾案上，燒香禮拜，祈請舍利………
那親情什麽的人之常情就已經離朕很遠了，朕看現在的太子便是想朕盡快的駕崩，他好盡快繼位，魯王也不是什麽省油的燈，
好在奮兒、休兒、亮兒他們還小，沒有被卷入的太子之位的爭鬥中來，這也算是他們和朕的幸運吧。”
支謙不想落得個挑撥天家關係的罪名，便接話勸道：“陛下，諸位皇子都還是很有孝心的，必不會做出一些篡權奪位之事。”
孫權歎了一口氣道：“哎，朕的幾個兒子什麽性子，在權力麵前沒有人不會心動，可不是幾卷佛經便能消解的。”
支謙雙手合十道：“隻要能夠放下，誠心研習佛經，便沒有什麽欲念是不能化解的。”
孫權思索了片刻又開口道：“朕有時就在想，這世上真的有佛嗎？
當年的劉莊據說便是在睡夢中看到一個身高六尺、閃著金光的佛從西方飛來，可朕卻沒有這樣的奇遇，興許是朕的修行不夠，造了太多殺戮吧，
但這樣也不對啊，劉莊雖然在夢中遇見了佛，但還不是在壯年就走了，可朕卻活了這麽多的年月。”
劉莊曾經做了一個奇怪的夢，夢見一位高大的金人，頭頂上放射白光，降臨在宮殿的中央。
後來劉莊向群臣詳述夢中所見，後來有一個博士傅毅解釋說這可能是西域的佛陀。
劉莊聽說西域有神，其名曰佛陀，便派郎中蔡愔和博士秦景等十八人赴天竺（現在的印度）求得佛教經書和沙門，建立了中國第一座佛教寺廟——白馬寺。
支謙雙手合十虔誠的迴道：“信則有，不信則無，畢竟中土在漢明帝劉莊之前是沒有佛的，有的隻是百家，佛家還是講究一個心誠者靈，
而佛陀對於像劉莊這樣的一個帝王來說隻是一個一時心血來潮的興趣吧，自然也就談不上什麽靈不靈了，對於陛下亦然。”
孫權點頭道：“信則有、不信則無，卿不愧是有大學問之人，對於朕和劉莊這樣的人而言，即便是對佛陀有一定的敬仰，
但做的事、該殺的人又豈是佛陀所能阻止的，畢竟劉莊和朕都是上天之子啊！”
孫權之後繼續跟支謙在禪房中談論著佛經中的禪理，而另一處院落中，佛塔下由太子率領在建業的文武官員、姐妹兄弟們跟隨在主持康僧會身後，
康僧會著僧袍、外披袈裟，雙手捧著一個純金寶盒，這裏麵便是盛放著舍利，全寺的大部分僧眾都匯集到了佛塔前，整齊的排列著，皆雙手合十，梵唱之聲不斷，
整個儀式很是漫長，全部進行下來差不多需要一個半時辰，包括灑淨、迴請、上供、佛頌、迴向和放生等儀式，鑒於儀式漫長，孫權才沒有參加，而是讓太子代替自己，
佛塔下麵的地宮的石門緩緩被兩名力士推開，裏麵的一切都是新的，
而後康僧會便捧著供奉著佛骨舍利的金盒大步進入地宮中，將金盒恭恭敬敬的放於石台之上開口道：“香花迎，香花請，弟子眾等一心奉請，娑婆教主千百億化身本師釋迦牟尼佛真身舍利，惟願不違本誓，哀憫有情，慈悲現相，降臨道場。（三請三拜）”
最初的佛骨舍利是從萬裏之外的天竺而來，佛陀涅盤後，遺留下眾多舍利，共留下一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和顆珠狀真身舍利子。
當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶迴自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。
印度阿育王將佛舍利分成多份，送至各地建塔供奉，當時中國有19處阿育王塔供奉佛舍利，如今建初寺的這一顆便是由此而來的，
而後孫和便是帶著身後的文武官員、兄弟姐妹從一旁的內侍手中接過從皇宮府庫中運來的珍寶，供奉於地宮之中，以做祈福之用。
主持這場供奉儀式的康僧會等這一天不知等了多少年，不過終究還是讓他等到了，
當年他手持禪杖東遊，曆經磨難方才來到江東，而後勸說得孫權興建寺廟，是多麽的不易，直到今日他還對孫權初次接見自己的場景曆曆在目……………
吳赤烏十年(公元 247)初。
孫權在建業宮中升朝理政，有內侍進來稟奏：
“陛下，日前有一胡人入境，自稱沙門，容貌服飾怪異，應對之進行查驗。”
孫權疑惑道：“沙門？這可是從來未有過的。他如何行事？”
內侍迴稟道：“陛下那沙門言他在自建的茅屋中設立佛像，宣稱佛乃大徹大悟之人，超越生死，能解救世人苦難。但他高鼻深目，又剃發，沒有多少人敢信，仆以為………………”
孫權道：“好，不用說了。卿是否知道，當初漢明帝夢見神人，就自稱為佛。此人所信仰的，會不會與之相同呢？卿且帶他來見朕。”
很快，這個沙門便出現在殿中。孫權一見，此人氣宇軒昂，二目灼灼，心下便一喜，開口問：
“卿從何地來？姓甚名誰？”
康僧會雙手合十道：“貧僧康僧會，祖先康居人，世代居住天竺，本人長在交趾。”
孫權道：“卿自稱沙門，禮拜佛祖，那麽，佛到底有何靈驗呢？”
康僧會迴道：“稟陛下，自如來佛涅盤到現在，攸忽之間千年已過。當時佛祖遺骨化為舍利子，神光閃耀，阿育王曾造了八萬四千座塔來收藏。後世修塔建寺，即是為了弘揚佛祖的遺願，望陛下相助。”
孫權隨即又開口道：“朕知道了，卿若能弄來舍利子，讓朕親眼見識過，理當為卿建造塔寺，不過，若虛妄荒唐，以狗牙豬骨來充數蒙混，國家自有刑罰在。
“陛下不必多慮，請給貧僧七日期限。”康僧會平靜地答複，然後告退。
迴到茅舍，康僧會將經過說與弟子，幾個人聽後，心都懸了起來：誰都知道這並非易事。
佛法是興是廢，就在此一舉了！現在我們若不誠心誠意祈求，以後便休想出頭。
康僧會說完，便沐浴更衣，在靜室中誠心齋戒。將銅瓶放在幾案上，燒香禮拜，祈請舍利………