第二百三十五章 贈刀，琉虯(琉球群島)之地
爽帝：從高平陵事變開始逆襲 作者：浮生WX 投票推薦 加入書簽 留言反饋
顧裕等人在排灣族部落用完午宴之後便要返程，即便是部落中的大頭目再三言辭懇切的挽留，
讓他們留下來在部落中歇息一晚、以便他有充足的時間讓人準備篝火晚宴再好好招待眾人，
待明日一早再走，可是顧裕、張櫻等人還是以迴去之後還有一些要事要處理，便“忍痛”推辭了，當即便要踏上返程的路，不是顧裕他們不想在此逗留一晚，讓大頭目好好盡一盡地主之宜，可是這部落裏這麽多的百步蛇，不時發出“悉悉索索”的聲音，這讓他們怎麽在此間歇得下去啊！
大頭目無奈，便讓左右送了些小米糕、奇拿富、醃肉讓顧裕等人在迴程的路上吃，還讓人準備了一曲簡單的山地舞為顧裕等人送行，
畢竟這山地舞可是排灣族人最拿手的舞蹈，連大頭目也是很精熟的，
待顧裕等人快出部落之時，步伐簡單，有固定旋律的山地舞便在眾人麵前由排灣族的人跳了起來，音樂一響起，每個族人不管男女老少都會跳起來。
大頭目跟顧裕等人邊觀賞著這山地舞邊介紹著除山地舞外，他們還有激烈的勇士舞，整個舞姿擺出戰鬥步伐，顯露勇敢出征的精神，很有振奮人心的作用。
又指著一旁跟著出來送行的幾位貴族給顧裕一一介紹，排灣族人一出生就確定了他的階級，是擁有土地的頭目亦或是有土地使用權的貴族或是佃民都有可能，
但他們可以借由個人的努力，在爭戰、狩獵、雕刻等表現上提升自己的地位，或借著婚姻提升子女的位階，這幾個貴族中有幾人是世襲的、還是憑借個人努力或是入贅之類方法爬上來的，他都給顧裕一一做了介紹，張櫻給二人做著翻譯，顧裕點頭微笑著迴應，
山地舞音樂一停，大部分排灣族部落的人都各自迴去忙自己的事情去了，大頭目卻是堅持將眾人送到了部落門口，想了想又將腰間的青銅刀解了下來，想要送給顧裕，
顧裕苦笑著將其推了迴去，畢竟這可是排灣族的家傳寶物，整個部落中就隻有大頭目手中這一把，代表著部落中大頭目的權力、地位，是不能輕易與人的，
就像他們陛下的佩劍，雖有六柄寶劍，但卻是從沒有予過人、但是就算是有贈與臣子的想法，也是無人敢受啊！
他們陛下的府庫中收藏著六把寶劍，這六把寶劍都削鐵如泥，每一把的出現都能讓最有名的劍客陷入瘋狂，但哪怕是陛下不能經常用到，放在府庫中落灰，也不是他們這些人臣所能擁有的東西，
這六把寶劍的名字，都極古典，讓人一聽，就知道是難得的寶物。
第一把劍叫白虹。白虹是七彩的顏色之一，拔出劍後，閃閃發光，讓人不敢直視，白虹劍的劍鞘有根琴弦，握劍力道時緊時鬆，它也會隨著發出聲音。它的骨幹古樸典雅，顏色就像是白樺般。
第二把劍是紫電劍，這把劍在後世王勃的詩中出現過，它一直流落到唐朝。
第三把劍是辟邪劍，用這把劍打鬥，它發出的聲音就像是龍在吟叫。
傳說它的第一位主人是洪荒的高手伯鳴，因為偷了神族兵器，被神族高手追殺，伯鳴與此高手難分伯仲，心心相惜。
為了讓這個高手交差，伯鳴把神族兵器與自己的佩劍辟邪一起交給高手。
那個高手把帶迴了的辟邪劍也放在了神殿之中，並把它也列為十大神器之一。
第四把劍叫流星。這把劍可以四方斬，揮舞的時候在光的反射下猶如流星。
第五把劍叫青冥，它的紋理好像有百隻龍一起盤旋，色澤黯淡，看上去樸實低調，備受孫權青睞。
第六把劍是百裏劍，劍如其名，百裏挑一，它的主人也不是碌碌無為之輩。
傳說這把劍是有靈性的，隻有強大的主人握有，它才會發揮最大的力量，平常人使用它就和普通的劍一樣，沒有任何特別之處。
青銅刀、古陶壺和蜻蛉珠為排灣族的三大寶，這是該族貴族階級視為無上珍貴的家傳寶物，是排灣族曆代祖先傳下來的，為社會階層貴族家世的象征，
而大頭目今日想要送出的便是其中最貴重的一種，張櫻剛剛在宴席間也附在他的耳邊悄悄介紹過，大頭目見顧裕堅決不肯受此禮物、便隻好又將將青銅刀挎在腰間，內心暗自鬆了一口氣，
顧裕等人在部落門口抱拳告辭，大頭目揮手相送，還歡迎顧裕等人下次再來，在顧裕等人臨行前大頭目也效仿其他歸附的部落派十餘人跟隨著一同前往吳軍營地，
返程的路上，顧裕望著那一旁高高的山脈道：“張櫻姑娘，不知現在夷洲（台灣）還有那些部落未曾歸附？”
張櫻想了想道：“嗯，大概還有泰雅族、鄒族、賽夏族、雅美族(達悟族)、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族這幾族吧。”
顧裕皺著眉頭道：“哎，這還有十一個部落未曾歸附，無論是戰是和、要完全拿下這夷洲（台灣）還有很長的路要走啊。”
顧裕想了想隨後又道：“張櫻姑娘，不知在這夷洲（台灣）的附近可還有其它的島嶼？”
張櫻在腦海中搜索了一番道：“似乎是有的，聽奶奶說部落中曾有人出海往夷洲（台灣）東北而去，有一群島名為琉虯（琉球群島）。”
顧裕笑著道：“琉虯？也算是額外之喜了，等將夷洲（台灣）全數納入吳國版圖，便可派人去那琉虯（琉球群島）看看，想來以吾國之力定能將那琉虯也拿下來！”。
後世即有《琉求傳》，據後世成書的該國用漢語自撰的第一部國史《中山世鑒》稱：“蓋我朝開辟，天神阿摩美久築之。”
張櫻隨後又道：“此地隻因遠遠望去在萬濤間遠而望之，蟠旋蜿延，若虯浮水中，故因以名琉虯。”
顧裕握拳道：“琉虯既然是這樣的無主之地，亦可為吾國所有！”…………………………………
讓他們留下來在部落中歇息一晚、以便他有充足的時間讓人準備篝火晚宴再好好招待眾人，
待明日一早再走，可是顧裕、張櫻等人還是以迴去之後還有一些要事要處理，便“忍痛”推辭了，當即便要踏上返程的路，不是顧裕他們不想在此逗留一晚，讓大頭目好好盡一盡地主之宜，可是這部落裏這麽多的百步蛇，不時發出“悉悉索索”的聲音，這讓他們怎麽在此間歇得下去啊！
大頭目無奈，便讓左右送了些小米糕、奇拿富、醃肉讓顧裕等人在迴程的路上吃，還讓人準備了一曲簡單的山地舞為顧裕等人送行，
畢竟這山地舞可是排灣族人最拿手的舞蹈，連大頭目也是很精熟的，
待顧裕等人快出部落之時，步伐簡單，有固定旋律的山地舞便在眾人麵前由排灣族的人跳了起來，音樂一響起，每個族人不管男女老少都會跳起來。
大頭目跟顧裕等人邊觀賞著這山地舞邊介紹著除山地舞外，他們還有激烈的勇士舞，整個舞姿擺出戰鬥步伐，顯露勇敢出征的精神，很有振奮人心的作用。
又指著一旁跟著出來送行的幾位貴族給顧裕一一介紹，排灣族人一出生就確定了他的階級，是擁有土地的頭目亦或是有土地使用權的貴族或是佃民都有可能，
但他們可以借由個人的努力，在爭戰、狩獵、雕刻等表現上提升自己的地位，或借著婚姻提升子女的位階，這幾個貴族中有幾人是世襲的、還是憑借個人努力或是入贅之類方法爬上來的，他都給顧裕一一做了介紹，張櫻給二人做著翻譯，顧裕點頭微笑著迴應，
山地舞音樂一停，大部分排灣族部落的人都各自迴去忙自己的事情去了，大頭目卻是堅持將眾人送到了部落門口，想了想又將腰間的青銅刀解了下來，想要送給顧裕，
顧裕苦笑著將其推了迴去，畢竟這可是排灣族的家傳寶物，整個部落中就隻有大頭目手中這一把，代表著部落中大頭目的權力、地位，是不能輕易與人的，
就像他們陛下的佩劍，雖有六柄寶劍，但卻是從沒有予過人、但是就算是有贈與臣子的想法，也是無人敢受啊！
他們陛下的府庫中收藏著六把寶劍，這六把寶劍都削鐵如泥，每一把的出現都能讓最有名的劍客陷入瘋狂，但哪怕是陛下不能經常用到，放在府庫中落灰，也不是他們這些人臣所能擁有的東西，
這六把寶劍的名字，都極古典，讓人一聽，就知道是難得的寶物。
第一把劍叫白虹。白虹是七彩的顏色之一，拔出劍後，閃閃發光，讓人不敢直視，白虹劍的劍鞘有根琴弦，握劍力道時緊時鬆，它也會隨著發出聲音。它的骨幹古樸典雅，顏色就像是白樺般。
第二把劍是紫電劍，這把劍在後世王勃的詩中出現過，它一直流落到唐朝。
第三把劍是辟邪劍，用這把劍打鬥，它發出的聲音就像是龍在吟叫。
傳說它的第一位主人是洪荒的高手伯鳴，因為偷了神族兵器，被神族高手追殺，伯鳴與此高手難分伯仲，心心相惜。
為了讓這個高手交差，伯鳴把神族兵器與自己的佩劍辟邪一起交給高手。
那個高手把帶迴了的辟邪劍也放在了神殿之中，並把它也列為十大神器之一。
第四把劍叫流星。這把劍可以四方斬，揮舞的時候在光的反射下猶如流星。
第五把劍叫青冥，它的紋理好像有百隻龍一起盤旋，色澤黯淡，看上去樸實低調，備受孫權青睞。
第六把劍是百裏劍，劍如其名，百裏挑一，它的主人也不是碌碌無為之輩。
傳說這把劍是有靈性的，隻有強大的主人握有，它才會發揮最大的力量，平常人使用它就和普通的劍一樣，沒有任何特別之處。
青銅刀、古陶壺和蜻蛉珠為排灣族的三大寶，這是該族貴族階級視為無上珍貴的家傳寶物，是排灣族曆代祖先傳下來的，為社會階層貴族家世的象征，
而大頭目今日想要送出的便是其中最貴重的一種，張櫻剛剛在宴席間也附在他的耳邊悄悄介紹過，大頭目見顧裕堅決不肯受此禮物、便隻好又將將青銅刀挎在腰間，內心暗自鬆了一口氣，
顧裕等人在部落門口抱拳告辭，大頭目揮手相送，還歡迎顧裕等人下次再來，在顧裕等人臨行前大頭目也效仿其他歸附的部落派十餘人跟隨著一同前往吳軍營地，
返程的路上，顧裕望著那一旁高高的山脈道：“張櫻姑娘，不知現在夷洲（台灣）還有那些部落未曾歸附？”
張櫻想了想道：“嗯，大概還有泰雅族、鄒族、賽夏族、雅美族(達悟族)、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族這幾族吧。”
顧裕皺著眉頭道：“哎，這還有十一個部落未曾歸附，無論是戰是和、要完全拿下這夷洲（台灣）還有很長的路要走啊。”
顧裕想了想隨後又道：“張櫻姑娘，不知在這夷洲（台灣）的附近可還有其它的島嶼？”
張櫻在腦海中搜索了一番道：“似乎是有的，聽奶奶說部落中曾有人出海往夷洲（台灣）東北而去，有一群島名為琉虯（琉球群島）。”
顧裕笑著道：“琉虯？也算是額外之喜了，等將夷洲（台灣）全數納入吳國版圖，便可派人去那琉虯（琉球群島）看看，想來以吾國之力定能將那琉虯也拿下來！”。
後世即有《琉求傳》，據後世成書的該國用漢語自撰的第一部國史《中山世鑒》稱：“蓋我朝開辟，天神阿摩美久築之。”
張櫻隨後又道：“此地隻因遠遠望去在萬濤間遠而望之，蟠旋蜿延，若虯浮水中，故因以名琉虯。”
顧裕握拳道：“琉虯既然是這樣的無主之地，亦可為吾國所有！”…………………………………