古者深衣，蓋有製度，以應規矩繩權衡。
短毋見膚，長毋被土，續衽鉤邊，要縫半下，袼之高下。
可以運肘，袂之長短，反詘之及肘，帶，下毋厭髀，上毋厭脅。
當無骨者。
製十有二幅，以應十有二月，袂圜以應規，曲袷如矩以應方，負繩及踝以應直，下齊如權衡以應平，故規者，行舉手以為容，負繩抱方者，以直其政，方其義也，故易曰，坤六二之動，直以方也，下齊如權衡者，以安誌而平心也，五法已施。
故聖人服之，故規矩取其無私，繩取其直，權衡取其平，故先王貴之，故可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅，完且弗費，善衣之次也。
具父母，大父母，衣純以繢，具父母，衣純以青，如孤子。
衣純以素，純袂，緣，純邊，廣各寸半。
短毋見膚，長毋被土，續衽鉤邊，要縫半下，袼之高下。
可以運肘，袂之長短，反詘之及肘，帶，下毋厭髀，上毋厭脅。
當無骨者。
製十有二幅，以應十有二月，袂圜以應規，曲袷如矩以應方，負繩及踝以應直，下齊如權衡以應平，故規者，行舉手以為容，負繩抱方者，以直其政，方其義也，故易曰，坤六二之動，直以方也，下齊如權衡者，以安誌而平心也，五法已施。
故聖人服之，故規矩取其無私，繩取其直，權衡取其平，故先王貴之，故可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅，完且弗費，善衣之次也。
具父母，大父母，衣純以繢，具父母，衣純以青，如孤子。
衣純以素，純袂，緣，純邊，廣各寸半。