斬衰括發以麻，為母括發以麻，免而以布，齊衰惡笄以終喪，男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽，其義，為男子則免。
為婦人則髽。
苴杖，竹也，削杖，桐也。
祖父卒，而後為祖母後者三年。
為父母長子稽顙，大夫吊之，雖緦必稽顙，婦人為夫與長子稽顙，其餘則否。
男主必使同姓，婦主，必使異姓。
為父後者，為出母無服。
親親以三為五，以五為九，上殺，下殺，旁殺，而親畢矣。
王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四廟，庶子王亦如之。
別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗，有五世而遷之宗。
其繼高祖者也，是故祖遷於上，宗易於下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也，庶子不祭祖者，明其宗也。
庶子不為長子斬，不繼祖與禰故也。
庶子不祭殤與無後者，殤與無從者，從祖祔食。
庶子不祭禰者，明其宗也。
親親，尊尊，長長，男女之有別，人道之大者也。
從服者，所從亡則已，屬從者，所從雖沒也服，妾從女君而出，則不為女君之子服。
禮不王不禘。
世子不降妻之父母，其為妻也，與大夫之適子同。
父為士，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯，其屍服以士服。
父為天子諸侯，子為士，祭以士，其屍服以士服。
婦當喪而出，則除之，為父母喪，未練而出，則三年，既練而出則已，未練而反則期，既練而反則遂之再期之喪，三年也，期之喪，二年也，九月七月之喪，三時也，五月之喪，二時也，三月之喪，一時也，故期而祭，禮也，期而除喪，道也，祭不為除喪也。
三年而後葬者必再祭，其祭之間不同時，而除喪。
大功者，主人之喪，有三年者，則必為之再祭，朋友虞祔而已。
士妾有子而為之緦，無子則已。
生不及祖父母諸父昆弟，而父稅喪，已則否。
為君之父母妻長子，君已除喪，而後聞喪，則不稅，降而在緦小功者，則稅之，近臣，君服斯服矣，其餘從而服，不從而稅，君雖未知喪，臣服已。
虞杖不入於室，祔杖不升於堂。
為君母後者，君母卒，則不為君母之黨服。
絰殺五分而去一，杖大如絰。
妾為君之長子，與女君同。
除喪者，先重者，易服者，易輕者。
無事不辟廟門，哭皆於其次。
複與書銘，自天子達於士，其辭一也，男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓則書氏。
斬衰之葛，與齊衰之麻同，齊衰之葛，與大功之麻同。
麻同皆兼服之，報葬者報虞，三月而後卒哭。
父母之喪偕，先葬者不虞祔，待後事，其葬服斬衰。
大夫降其庶子，其孫不降其父。
大夫不主士之喪。
為慈母之父母無服。
夫為人後者，其妻為舅姑大功。
士祔於大夫，則易牲。
繼父不同居也者，必嚐同居，皆無主後，同財而祭其祖禰為同居，有主後者為異居。
哭朋友者，於門外之右，南麵。
祔葬者不筮宅。
士大夫不得祔於諸侯，祔於諸祖父之為士大夫者，其妻祔於諸祖姑，妾祔於妾祖姑，亡則中一以上而祔，祔必以其昭穆。
諸侯不得祔於天子，天子諸侯大夫，可以祔於士。
為母之君母，母卒則不服。
宗子，母在為妻禫。
為慈母後者，為庶母可也，為祖庶母可也。
為父母妻長子禫。
慈母與妾母，不世祭也。
丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤。
為殤後者，以其服服之。
久而不葬者，唯主喪者不除，其餘以麻終，月數者除喪則已。
箭笄終喪三年。
齊衰三月，與大功同者繩屨。
練筮日，筮屍，視濯皆要絰杖繩屨，有司告具而後去，杖筮日，筮屍，有司告事畢而後杖，拜送賓，大祥吉服而筮屍。
庶子在父之室，則為其母不禫，庶子不以杖即位，父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也，父在，庶子為妻以杖，即位可也。
諸侯吊於異國之臣，則其君為主。
諸侯吊，必皮弁錫衰，所吊雖已葬，主人必免，主人未喪服，則君亦不錫衰。
養有疾者不喪服，遂以主其喪，非養者入主人之喪，則不易己之喪服，養尊者必易服，養卑者否。
妾無妾祖姑者，易牲而祔於女君可也。
婦之喪，虞，卒哭，其夫若子主之，祔則舅主之。
士不攝大夫，士攝大夫，唯宗子。
主人未除喪，有兄弟自他國至，則主人不免而為主。
陳器之道，多陳之而省納之可也，省陳之而盡納之可也。
奔兄弟之喪，先之墓而後之家，為位而哭，所知之喪，則哭於宮而後之墓。
父不為眾子次於外。
與諸侯為兄弟者服斬。
下殤小功帶澡麻不絕，本詘而反以報之。
婦祔於祖姑，祖姑有三人，則祔於親者。
其妻，為大夫而卒而後其夫不為大夫，而祔於其妻，則不易牲，妻卒而後夫為大夫，而祔於其妻，則以大夫牲。
為父後者為出母無服，無服也者，喪者不祭故也。
婦人不為主而杖者姑在為夫杖母為長子削杖女子子在室。
為父母，其主喪者不杖，則子一人杖。
緦小功，虞，卒哭，則免，既葬而不報虞，則雖主人皆冠。
及虞則皆免，為兄弟既除喪已，及其葬也，反服其服，報虞卒哭則免，如不報虞則除之，遠葬者，比反哭者皆冠，及郊而後免反哭，君吊，雖不當免時也，主人必免，不散麻，雖異國之君免也，親者皆免。
除殤之喪者，其祭也必玄。
除成喪者，其祭也朝服縞冠。
奔父之喪，括發於堂上，袒，降踴，襲絰於東方，奔母之喪，不括發，袒於堂上，降踴，襲免於東方，絰即位成踴，出門，哭止，三日而五哭三袒。
適婦不為舅後者，則姑為之小功。
為婦人則髽。
苴杖，竹也，削杖，桐也。
祖父卒，而後為祖母後者三年。
為父母長子稽顙，大夫吊之，雖緦必稽顙，婦人為夫與長子稽顙，其餘則否。
男主必使同姓，婦主，必使異姓。
為父後者，為出母無服。
親親以三為五，以五為九，上殺，下殺，旁殺，而親畢矣。
王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四廟，庶子王亦如之。
別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗，有五世而遷之宗。
其繼高祖者也，是故祖遷於上，宗易於下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也，庶子不祭祖者，明其宗也。
庶子不為長子斬，不繼祖與禰故也。
庶子不祭殤與無後者，殤與無從者，從祖祔食。
庶子不祭禰者，明其宗也。
親親，尊尊，長長，男女之有別，人道之大者也。
從服者，所從亡則已，屬從者，所從雖沒也服，妾從女君而出，則不為女君之子服。
禮不王不禘。
世子不降妻之父母，其為妻也，與大夫之適子同。
父為士，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯，其屍服以士服。
父為天子諸侯，子為士，祭以士，其屍服以士服。
婦當喪而出，則除之，為父母喪，未練而出，則三年，既練而出則已，未練而反則期，既練而反則遂之再期之喪，三年也，期之喪，二年也，九月七月之喪，三時也，五月之喪，二時也，三月之喪，一時也，故期而祭，禮也，期而除喪，道也，祭不為除喪也。
三年而後葬者必再祭，其祭之間不同時，而除喪。
大功者，主人之喪，有三年者，則必為之再祭，朋友虞祔而已。
士妾有子而為之緦，無子則已。
生不及祖父母諸父昆弟，而父稅喪，已則否。
為君之父母妻長子，君已除喪，而後聞喪，則不稅，降而在緦小功者，則稅之，近臣，君服斯服矣，其餘從而服，不從而稅，君雖未知喪，臣服已。
虞杖不入於室，祔杖不升於堂。
為君母後者，君母卒，則不為君母之黨服。
絰殺五分而去一，杖大如絰。
妾為君之長子，與女君同。
除喪者，先重者，易服者，易輕者。
無事不辟廟門，哭皆於其次。
複與書銘，自天子達於士，其辭一也，男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓則書氏。
斬衰之葛，與齊衰之麻同，齊衰之葛，與大功之麻同。
麻同皆兼服之，報葬者報虞，三月而後卒哭。
父母之喪偕，先葬者不虞祔，待後事，其葬服斬衰。
大夫降其庶子，其孫不降其父。
大夫不主士之喪。
為慈母之父母無服。
夫為人後者，其妻為舅姑大功。
士祔於大夫，則易牲。
繼父不同居也者，必嚐同居，皆無主後，同財而祭其祖禰為同居，有主後者為異居。
哭朋友者，於門外之右，南麵。
祔葬者不筮宅。
士大夫不得祔於諸侯，祔於諸祖父之為士大夫者，其妻祔於諸祖姑，妾祔於妾祖姑，亡則中一以上而祔，祔必以其昭穆。
諸侯不得祔於天子，天子諸侯大夫，可以祔於士。
為母之君母，母卒則不服。
宗子，母在為妻禫。
為慈母後者，為庶母可也，為祖庶母可也。
為父母妻長子禫。
慈母與妾母，不世祭也。
丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤。
為殤後者，以其服服之。
久而不葬者，唯主喪者不除，其餘以麻終，月數者除喪則已。
箭笄終喪三年。
齊衰三月，與大功同者繩屨。
練筮日，筮屍，視濯皆要絰杖繩屨，有司告具而後去，杖筮日，筮屍，有司告事畢而後杖，拜送賓，大祥吉服而筮屍。
庶子在父之室，則為其母不禫，庶子不以杖即位，父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也，父在，庶子為妻以杖，即位可也。
諸侯吊於異國之臣，則其君為主。
諸侯吊，必皮弁錫衰，所吊雖已葬，主人必免，主人未喪服，則君亦不錫衰。
養有疾者不喪服，遂以主其喪，非養者入主人之喪，則不易己之喪服，養尊者必易服，養卑者否。
妾無妾祖姑者，易牲而祔於女君可也。
婦之喪，虞，卒哭，其夫若子主之，祔則舅主之。
士不攝大夫，士攝大夫，唯宗子。
主人未除喪，有兄弟自他國至，則主人不免而為主。
陳器之道，多陳之而省納之可也，省陳之而盡納之可也。
奔兄弟之喪，先之墓而後之家，為位而哭，所知之喪，則哭於宮而後之墓。
父不為眾子次於外。
與諸侯為兄弟者服斬。
下殤小功帶澡麻不絕，本詘而反以報之。
婦祔於祖姑，祖姑有三人，則祔於親者。
其妻，為大夫而卒而後其夫不為大夫，而祔於其妻，則不易牲，妻卒而後夫為大夫，而祔於其妻，則以大夫牲。
為父後者為出母無服，無服也者，喪者不祭故也。
婦人不為主而杖者姑在為夫杖母為長子削杖女子子在室。
為父母，其主喪者不杖，則子一人杖。
緦小功，虞，卒哭，則免，既葬而不報虞，則雖主人皆冠。
及虞則皆免，為兄弟既除喪已，及其葬也，反服其服，報虞卒哭則免，如不報虞則除之，遠葬者，比反哭者皆冠，及郊而後免反哭，君吊，雖不當免時也，主人必免，不散麻，雖異國之君免也，親者皆免。
除殤之喪者，其祭也必玄。
除成喪者，其祭也朝服縞冠。
奔父之喪，括發於堂上，袒，降踴，襲絰於東方，奔母之喪，不括發，袒於堂上，降踴，襲免於東方，絰即位成踴，出門，哭止，三日而五哭三袒。
適婦不為舅後者，則姑為之小功。