琴穀中。
封青岩的聲音，化為一個個淡白色的文字，飄於天地之間。
滿穀皆是。
一眼望去，淡白色的文字，似乎琴之音符般。
當琴之音符飄於身邊時，又能隱隱約約聽到，有琴音從琴之音符中飄出，令人心中震驚無比。
此時無數琴者，如飲醍醐般，震驚看著封青岩。
“於已於人，一似無心，於已於人，一似無心……”
而在琴者渾身顫抖念著，接著便漸漸平靜下來，身後驀然有音霧生起，由九品破境為八品琴士。
“竟然破境了。”
這時有學子見到，心中有些震驚起來。
雖然琴穀中之人數百上千，但是卻有不少並不是琴者，對於封青岩之言，並沒有太大的感觸。
因而有些想不明白，為何封聖一翻話，便可讓人破境了。
此時便連大雨琴君，亦認真聆聽起來，心中對此頗為驚訝，想不到封聖於琴道，竟然還有如此了得的認識。
這，絕對不輸於琴相，甚至是琴君。
“至於八法，一為輕重。”
封青岩盤坐著，口中依然吐出一個個淡白色的文字，化為一個個音符飄於天地間。
“曲之構成，於長短高低之外，既表現為輕重，亦表現為強弱。若無法準確把握，則有害於曲之表達。而恰當運用其中之輕重，方可微妙，而鮮明其聲韻及兼備其形神。”
“二為疾徐。”
“疾徐之用，須基於曲之自身，且因曲而異，切不可隨意而為。有曲不可快，有琴曲不可慢。有曲之部分不可快，有曲之部分不可慢。而又有些可快可慢。快慢有錯，則與指法及曲意不合，彈者必詳察而慎用之。”
“三為方圓。”
“一地之內，有人尚方，有人尚圓，諸位應知，曲亦有近方近圓之別。有曲可方，有曲可圓。方圓相接，變化為用，乃是琴之巧妙方法，於琴尤精致入微。”
“方之為用，是左手上下往複中，兩音之間移指輕捷所使。圓之為用，兩音之間運指和緩，所取音位之音起收，皆有痕跡不顧之過渡。”
“方可清朗，圓可溫潤。”
“過當則成失，於生硬或失於含混，必以精心以為之。”
“四為剛柔。”
“剛柔乃琴之獨特，常法之於琴，右手拔奏近嶽山則偏剛，遠嶽山則偏柔。運指疾則偏剛，運指緩則偏柔。常法之中音強者剛，音弱者柔，而琴則不隻如此。琴的演奏中弱音可以剛，強音可以柔。”
“五為濃淡。”
“過淡易失於無表情無光彩，過濃易失於或甜膩或作態，必慎用之。”
“六為明暗。”
“明者不當易失於單薄，暗者不常易失於混濁，不可不辨。”
“七為虛實。”
“不足則無聲而失效，過常則成實音而破壞左手之旋律線，必多練慎用方可。”
“實音多變，配以虛音，相反相成，乃佳境。”
“八為斷續。”
“斷之為用，用之恰當，有畫龍點睛、烘雲托月之效。”
琴穀中。
當封青岩說完“三則八法”時，又有三名琴者身後生出音霧，或是由琴童入品，或是由八品入七品，或是有九品入八品。
而三人破境，皆是震驚了整個琴穀。
由封聖開講之時起，到現在，已經有四人破境了。
莫要說十三書院的教諭，便是大雨琴君，亦是驚駭不已，似乎有些不敢相信看著封青岩。
封聖悟道時，留下的悟道之樹，可助人悟得聖曲。
於君子橋上靜坐，可助窺得“清幽平淡”之息，且江山由六品入四品。現在於琴穀“三說”，方說到“得心”、“應手”，便已經助四人破境。
當“三說”說完時，不知又有多少人破境？
這便連是琴王，亦難以做得到。
此時，不少人皆震撼看著封青岩，心中驚駭不已，封聖實在是太恐怖了。
而“應手”說完，無數琴者迫不及待想要知道“成樂”。
他們當中有不少人隱隱感覺到，似乎自已隻要聽完“成樂”，便有可能破境。
這讓他們無比期待，讓他們迫不及待。
“敢問封聖，何是成樂？”
有琴者滿眼渴望問道。
“既已得之於心，又能應之於手，必可形之為樂。”
封青岩微笑道，此時口中吐出的淡白色文字，已經清晰化為琴之音符，使得整個琴穀充滿神秘琴音，“成樂之境，則在於二和，在於十三象。”
“請問封聖，何是二和，何是十三象？”
又有琴音道。
“二和，即人與琴和，手與弦和；十三象，即雄、驟、急、亮、燦、奇、廣、切、清、淡、和、恬、慢。”
“人與琴和，即人之為體，琴之為用，相和相融，乃至佳境。”
“手之與弦，相和相諧，無礙無阻，無屢無忌，乃達琴曲成樂於至佳的終結。雙手隨心，從容敏捷以揮弦。弦隨手鳴，音隨指轉。指法不思索而合度，弦徽不尋覓而諧律。手如弦之魂，弦如手之影。精誠而令方法正，勤勉而使功力深。用之於弦，而得以金石之聲、詩文之韻，微入毫芒、宏驅山海，從容自如以成樂。”
此時封青岩口中吐出的音符，如同雪花般落滿了整個琴穀，甚至還飄於琴穀之外。
書院後殿。
安修與東樓晦亦詫異看著，想不到青岩開講如此驚人，猶如聖人之天花亂墜，令二人心中驚歎不已。
“十三象之雄，為氣度，為氣韻，為氣勢。”
“十三象之驟，為曲中之轉折突強突快，忽起忽止。”
“十三象之急，為奔騰動蕩之勢，為熱烈歡快之情……”
“十三象之亮……”
轟隆隆——
當封青岩說完二和與十三象之時，琴穀之中便有一道道音霧生起，使得琴穀如同大霧橫生般。
一個破境，兩個破境，三個破境……
此時大教諭震驚看著，一眼看去便已經有十一人破境了，再看去便有三十七人破境，三看去便有六十二人破境。
片刻後，便有將近百人破境。
百人同時破境！
這令人無法相信，即使是大雨琴君亦目瞪口呆起來，懷疑自已是不是在做夢，這怎麽可能？
這怎麽可能？
無數學子震撼看著，內心如同掀起千萬重浪般。
這太過驚世駭俗了。
……
封青岩的聲音，化為一個個淡白色的文字，飄於天地之間。
滿穀皆是。
一眼望去，淡白色的文字，似乎琴之音符般。
當琴之音符飄於身邊時，又能隱隱約約聽到，有琴音從琴之音符中飄出，令人心中震驚無比。
此時無數琴者，如飲醍醐般，震驚看著封青岩。
“於已於人，一似無心，於已於人，一似無心……”
而在琴者渾身顫抖念著，接著便漸漸平靜下來，身後驀然有音霧生起，由九品破境為八品琴士。
“竟然破境了。”
這時有學子見到，心中有些震驚起來。
雖然琴穀中之人數百上千，但是卻有不少並不是琴者，對於封青岩之言，並沒有太大的感觸。
因而有些想不明白，為何封聖一翻話，便可讓人破境了。
此時便連大雨琴君，亦認真聆聽起來，心中對此頗為驚訝，想不到封聖於琴道，竟然還有如此了得的認識。
這，絕對不輸於琴相，甚至是琴君。
“至於八法，一為輕重。”
封青岩盤坐著，口中依然吐出一個個淡白色的文字，化為一個個音符飄於天地間。
“曲之構成，於長短高低之外，既表現為輕重，亦表現為強弱。若無法準確把握，則有害於曲之表達。而恰當運用其中之輕重，方可微妙，而鮮明其聲韻及兼備其形神。”
“二為疾徐。”
“疾徐之用，須基於曲之自身，且因曲而異，切不可隨意而為。有曲不可快，有琴曲不可慢。有曲之部分不可快，有曲之部分不可慢。而又有些可快可慢。快慢有錯，則與指法及曲意不合，彈者必詳察而慎用之。”
“三為方圓。”
“一地之內，有人尚方，有人尚圓，諸位應知，曲亦有近方近圓之別。有曲可方，有曲可圓。方圓相接，變化為用，乃是琴之巧妙方法，於琴尤精致入微。”
“方之為用，是左手上下往複中，兩音之間移指輕捷所使。圓之為用，兩音之間運指和緩，所取音位之音起收，皆有痕跡不顧之過渡。”
“方可清朗，圓可溫潤。”
“過當則成失，於生硬或失於含混，必以精心以為之。”
“四為剛柔。”
“剛柔乃琴之獨特，常法之於琴，右手拔奏近嶽山則偏剛，遠嶽山則偏柔。運指疾則偏剛，運指緩則偏柔。常法之中音強者剛，音弱者柔，而琴則不隻如此。琴的演奏中弱音可以剛，強音可以柔。”
“五為濃淡。”
“過淡易失於無表情無光彩，過濃易失於或甜膩或作態，必慎用之。”
“六為明暗。”
“明者不當易失於單薄，暗者不常易失於混濁，不可不辨。”
“七為虛實。”
“不足則無聲而失效，過常則成實音而破壞左手之旋律線，必多練慎用方可。”
“實音多變，配以虛音，相反相成，乃佳境。”
“八為斷續。”
“斷之為用，用之恰當，有畫龍點睛、烘雲托月之效。”
琴穀中。
當封青岩說完“三則八法”時，又有三名琴者身後生出音霧，或是由琴童入品，或是由八品入七品，或是有九品入八品。
而三人破境，皆是震驚了整個琴穀。
由封聖開講之時起，到現在，已經有四人破境了。
莫要說十三書院的教諭，便是大雨琴君，亦是驚駭不已，似乎有些不敢相信看著封青岩。
封聖悟道時，留下的悟道之樹，可助人悟得聖曲。
於君子橋上靜坐，可助窺得“清幽平淡”之息，且江山由六品入四品。現在於琴穀“三說”，方說到“得心”、“應手”，便已經助四人破境。
當“三說”說完時，不知又有多少人破境？
這便連是琴王，亦難以做得到。
此時，不少人皆震撼看著封青岩，心中驚駭不已，封聖實在是太恐怖了。
而“應手”說完，無數琴者迫不及待想要知道“成樂”。
他們當中有不少人隱隱感覺到，似乎自已隻要聽完“成樂”，便有可能破境。
這讓他們無比期待，讓他們迫不及待。
“敢問封聖，何是成樂？”
有琴者滿眼渴望問道。
“既已得之於心，又能應之於手，必可形之為樂。”
封青岩微笑道，此時口中吐出的淡白色文字，已經清晰化為琴之音符，使得整個琴穀充滿神秘琴音，“成樂之境，則在於二和，在於十三象。”
“請問封聖，何是二和，何是十三象？”
又有琴音道。
“二和，即人與琴和，手與弦和；十三象，即雄、驟、急、亮、燦、奇、廣、切、清、淡、和、恬、慢。”
“人與琴和，即人之為體，琴之為用，相和相融，乃至佳境。”
“手之與弦，相和相諧，無礙無阻，無屢無忌，乃達琴曲成樂於至佳的終結。雙手隨心，從容敏捷以揮弦。弦隨手鳴，音隨指轉。指法不思索而合度，弦徽不尋覓而諧律。手如弦之魂，弦如手之影。精誠而令方法正，勤勉而使功力深。用之於弦，而得以金石之聲、詩文之韻，微入毫芒、宏驅山海，從容自如以成樂。”
此時封青岩口中吐出的音符，如同雪花般落滿了整個琴穀，甚至還飄於琴穀之外。
書院後殿。
安修與東樓晦亦詫異看著，想不到青岩開講如此驚人，猶如聖人之天花亂墜，令二人心中驚歎不已。
“十三象之雄，為氣度，為氣韻，為氣勢。”
“十三象之驟，為曲中之轉折突強突快，忽起忽止。”
“十三象之急，為奔騰動蕩之勢，為熱烈歡快之情……”
“十三象之亮……”
轟隆隆——
當封青岩說完二和與十三象之時，琴穀之中便有一道道音霧生起，使得琴穀如同大霧橫生般。
一個破境，兩個破境，三個破境……
此時大教諭震驚看著，一眼看去便已經有十一人破境了，再看去便有三十七人破境，三看去便有六十二人破境。
片刻後，便有將近百人破境。
百人同時破境！
這令人無法相信，即使是大雨琴君亦目瞪口呆起來，懷疑自已是不是在做夢，這怎麽可能？
這怎麽可能？
無數學子震撼看著，內心如同掀起千萬重浪般。
這太過驚世駭俗了。
……