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日暮東陵：清東陵地宮珍寶被盜之謎 作者：嶽南 投票推薦 加入書簽 留言反饋
初至，從龍門口入，兩岸壁立，一私冷然，絕水而胎，踐沫如雪。水側春草盛茂，夾毅送青。更前則群鬆蔽山，蒼草彌望，殿寢黃瓦，乍隱乍現於碧陰之中。好風徐來，青香滿袖，清肅之氣，祛人煩勞。
從陳治重的詩注中可以看出，到清朝滅亡，民國成立後，清東陵還保持著原有的磅礴氣勢。由此也可以看出，為培植、保護這個陵區，清王朝的歷代帝王都曾費了多麽大的心血。
由於清朝歷代帝王都認為能夠在上吉之地建陵，便可以“開福扯於隆基，綿萬年之景運”，故陵寢在他們的心目中占據著十分重要的位置。為了保護陵區的安全，在陵區周圍開割了火道，豎立了紅、白、清三道界樁，界樁外是20 裏官山，並在前圈東、南、西三麵築起了40 裏的風水圍牆。
陵區的圍牆又稱風水牆，有保護陵區風水之意。順治的孝陵完工後，陵區的風水牆也開始建設，並初具規模。以後歷朝不斷增建、維修，並逐步完善。整個牆高達9 . 4 尺，厚2 . 8 尺.大部分為城磚灰砌灌漿，有的山嶺地段用山石砌成。前圈東西的圍牆北起馬蘭關西城根，與長城相接，往南依次經過二洞、九洞、水洞、福君山至馬蘭峪西城外，留有一門，稱東門口。此門專係八旗官兵及在東陵上當差的員役出人之門。康熙二年，在昌瑞山建造孝陵時，就在
第五章軍部密謀／ul
陵區東側、· 長城隘口的馬蘭關設副將鎮守，專司陵區的防護之責。雍正元年改馬蘭官副將為總兵官。自幹隆元年始，馬蘭官的總兵官由八旗漢軍人全部改為八旗滿洲人充任，其職別和身份越來越高。
由於陵區之內，特別是後龍地界，到處是茂密的樹林.叢生的雜草，堆積的枝葉，漫山遍野，無邊無際，極易發生火災。故每年都要將風水牆內的荒草除割一次，除割的時間一般定在農曆九月初一，如遇閏月，則從八月初一開割。每到這時，由馬蘭關總兵衙門先期在路口貼出布告，曉諭滿漢軍民人等屆期進人風水牆內割草，各口、門官兵則嚴格搜查，嚴禁夾帶火鐮、煙包及其它易燃物品，次年三月初一停止割除。
為防止陵區外的野火延燒到陵區內，早在康熙二年就由守陵官兵在後龍的東、西、北三麵開割了一條寬30 丈、長84 裏的防火之道，在火道之內，把一切樹木、雜草砍除幹淨。每年割除一次，由白露節開始。馬蘭關鎮標的左右兩營各派兵一百名，分別由千總、把總二員帶領，予以割除。自幹隆元年開始，又從陵區東側的靈窩溝起，分別向北、向西再轉向南開設了一條寬20 丈，長320 裏的外火道。道光七年，又在昌瑞山後開割了一條長21 . 5 裏的裏火道。至此，陵區的後龍已形成了裏、內、外三條火道。而前圈自幹隆四十六年和同治五年，也分別開設了兩條十餘裏的火道。由於這些火道的開設，使清東陵歷經二百多年而未發生過重大火災。與此同時，火道也逐漸成為陵區邊界的標誌之一。
當然，清東陵之所以未遭火災和人為的破壞，保存完好，這與清王朝派遣的最為精銳的八旗兵丁直接守護各陵有重大關係。按清王朝規定，凡皇帝陵，設總管一員、翼長二員，曉騎校二員、章京十六員、甲兵八十名左右。這些官兵每月分成八班，每班有章京二員、甲兵十名，晝夜傳籌巡邏。到光緒朝中期，駐紮在東陵的八旗
222 ／日暮東陵
兵總兵力達1100 多名。
除此之外，設在馬蘭關的綠營是專門保護東淩陵區安全的軍隊。雍正元年下轄3 個營，隨著淩寢的不斷增建，到嘉慶五年，馬蘭鎮已下轄8 個營，人數由原來的600 名擴展到1 千餘名，到光緒九年，人數猛增至3157 名。另外還配備了數量可觀的武器裝備，其中刀類就有6 種，共2416 把，鳥槍類6 種，1529 支，箭類3 種，47359 支，炮類24 種，758 門，還有其它大量衣甲、旗號等。為了加強對淩區的防護，馬蘭鎮歷任總兵官處心積慮地製定了一係列巡邏方法。後據箭東陵研究專家徐廣源先生多年潛心研究，發現幹隆初年，當時的馬蘭關總兵布蘭泰發明了一種“簽牌挨撥傳遞法”，這種方法以抽籤發牌的方式，使兵丁一幫幫地被輪番派出，周而復始，永無休止地巡邏陵區。
幹隆二十五年，新上任的.急兵圖爾禪認為，“簽牌挨撥傳遞法”雖好，但不夠完備，特別是在夜間易出疏漏。於是他在此基礎上發展成一種“傳籌夜巡法”，這種方法是製籌六根，左右兩營各三根，每夜互相傳遞三次。每晚初更，左營派兵二名，執籌一根，從正關城（馬蘭關口）出發，沿風水牆外圍依次傳遞到二道洞、三道洞、府君山、東口門、吉祥口、堂子山、西使門、雁飛嶺等處，最後傳遞到右冀葦子峪，由汛棄（近似兵站長）查收，第三根天明送到。同樣，從初更起，右翼從葦子峪派兵二名，執籌一根，沿著上述相反方向，依次傳遞到左翼正關城。如此做法，可使整個夜間，前圈東、南、西三而總有巡邏之兵。與此同時，沿內火道和外火道也採取了類似的傳籌方法，隻是白晝遞送巡邏，各營汛（兵站）立有號簿，如有阻滯遲誤或發生意外箭況，隨時登記註明，以便稽查。
到了幹隆四十三年，新任總兵保寧認為傳籌夜巡法仍有不足之處，一年之間，不同的季節，晝夜長短不一，如果控製不嚴，遲速由兵自便，後半夜難免會出現懸空。因此，在原有的基礎上又增加、，? j －二甲山招目‘.甲月.為..州加目目目巨..卜.. . ‘即門口.口.‘門‘
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從陳治重的詩注中可以看出，到清朝滅亡，民國成立後，清東陵還保持著原有的磅礴氣勢。由此也可以看出，為培植、保護這個陵區，清王朝的歷代帝王都曾費了多麽大的心血。
由於清朝歷代帝王都認為能夠在上吉之地建陵，便可以“開福扯於隆基，綿萬年之景運”，故陵寢在他們的心目中占據著十分重要的位置。為了保護陵區的安全，在陵區周圍開割了火道，豎立了紅、白、清三道界樁，界樁外是20 裏官山，並在前圈東、南、西三麵築起了40 裏的風水圍牆。
陵區的圍牆又稱風水牆，有保護陵區風水之意。順治的孝陵完工後，陵區的風水牆也開始建設，並初具規模。以後歷朝不斷增建、維修，並逐步完善。整個牆高達9 . 4 尺，厚2 . 8 尺.大部分為城磚灰砌灌漿，有的山嶺地段用山石砌成。前圈東西的圍牆北起馬蘭關西城根，與長城相接，往南依次經過二洞、九洞、水洞、福君山至馬蘭峪西城外，留有一門，稱東門口。此門專係八旗官兵及在東陵上當差的員役出人之門。康熙二年，在昌瑞山建造孝陵時，就在
第五章軍部密謀／ul
陵區東側、· 長城隘口的馬蘭關設副將鎮守，專司陵區的防護之責。雍正元年改馬蘭官副將為總兵官。自幹隆元年始，馬蘭官的總兵官由八旗漢軍人全部改為八旗滿洲人充任，其職別和身份越來越高。
由於陵區之內，特別是後龍地界，到處是茂密的樹林.叢生的雜草，堆積的枝葉，漫山遍野，無邊無際，極易發生火災。故每年都要將風水牆內的荒草除割一次，除割的時間一般定在農曆九月初一，如遇閏月，則從八月初一開割。每到這時，由馬蘭關總兵衙門先期在路口貼出布告，曉諭滿漢軍民人等屆期進人風水牆內割草，各口、門官兵則嚴格搜查，嚴禁夾帶火鐮、煙包及其它易燃物品，次年三月初一停止割除。
為防止陵區外的野火延燒到陵區內，早在康熙二年就由守陵官兵在後龍的東、西、北三麵開割了一條寬30 丈、長84 裏的防火之道，在火道之內，把一切樹木、雜草砍除幹淨。每年割除一次，由白露節開始。馬蘭關鎮標的左右兩營各派兵一百名，分別由千總、把總二員帶領，予以割除。自幹隆元年開始，又從陵區東側的靈窩溝起，分別向北、向西再轉向南開設了一條寬20 丈，長320 裏的外火道。道光七年，又在昌瑞山後開割了一條長21 . 5 裏的裏火道。至此，陵區的後龍已形成了裏、內、外三條火道。而前圈自幹隆四十六年和同治五年，也分別開設了兩條十餘裏的火道。由於這些火道的開設，使清東陵歷經二百多年而未發生過重大火災。與此同時，火道也逐漸成為陵區邊界的標誌之一。
當然，清東陵之所以未遭火災和人為的破壞，保存完好，這與清王朝派遣的最為精銳的八旗兵丁直接守護各陵有重大關係。按清王朝規定，凡皇帝陵，設總管一員、翼長二員，曉騎校二員、章京十六員、甲兵八十名左右。這些官兵每月分成八班，每班有章京二員、甲兵十名，晝夜傳籌巡邏。到光緒朝中期，駐紮在東陵的八旗
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兵總兵力達1100 多名。
除此之外，設在馬蘭關的綠營是專門保護東淩陵區安全的軍隊。雍正元年下轄3 個營，隨著淩寢的不斷增建，到嘉慶五年，馬蘭鎮已下轄8 個營，人數由原來的600 名擴展到1 千餘名，到光緒九年，人數猛增至3157 名。另外還配備了數量可觀的武器裝備，其中刀類就有6 種，共2416 把，鳥槍類6 種，1529 支，箭類3 種，47359 支，炮類24 種，758 門，還有其它大量衣甲、旗號等。為了加強對淩區的防護，馬蘭鎮歷任總兵官處心積慮地製定了一係列巡邏方法。後據箭東陵研究專家徐廣源先生多年潛心研究，發現幹隆初年，當時的馬蘭關總兵布蘭泰發明了一種“簽牌挨撥傳遞法”，這種方法以抽籤發牌的方式，使兵丁一幫幫地被輪番派出，周而復始，永無休止地巡邏陵區。
幹隆二十五年，新上任的.急兵圖爾禪認為，“簽牌挨撥傳遞法”雖好，但不夠完備，特別是在夜間易出疏漏。於是他在此基礎上發展成一種“傳籌夜巡法”，這種方法是製籌六根，左右兩營各三根，每夜互相傳遞三次。每晚初更，左營派兵二名，執籌一根，從正關城（馬蘭關口）出發，沿風水牆外圍依次傳遞到二道洞、三道洞、府君山、東口門、吉祥口、堂子山、西使門、雁飛嶺等處，最後傳遞到右冀葦子峪，由汛棄（近似兵站長）查收，第三根天明送到。同樣，從初更起，右翼從葦子峪派兵二名，執籌一根，沿著上述相反方向，依次傳遞到左翼正關城。如此做法，可使整個夜間，前圈東、南、西三而總有巡邏之兵。與此同時，沿內火道和外火道也採取了類似的傳籌方法，隻是白晝遞送巡邏，各營汛（兵站）立有號簿，如有阻滯遲誤或發生意外箭況，隨時登記註明，以便稽查。
到了幹隆四十三年，新任總兵保寧認為傳籌夜巡法仍有不足之處，一年之間，不同的季節，晝夜長短不一，如果控製不嚴，遲速由兵自便，後半夜難免會出現懸空。因此，在原有的基礎上又增加、，? j －二甲山招目‘.甲月.為..州加目目目巨..卜.. . ‘即門口.口.‘門‘
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