趙曦確實有點多想了，做的事卻不算多餘。
把這時代官員的操守想的卑劣了。那怕是這些朝臣相公，為自己的利益，有時候會拋開所謂的操守。但對於放在台麵上的大事，還是相當規矩的。
很奇怪，這時代的官員，他們認同的第一身份是士人，然後才是官員。這也讓他們對於科考的尊重和重視程度不是趙曦能理解的。
當然，趙曦如此做，也不是僅限於開科，是想告訴諸位：別想著瞞我趙曦什麽，那怕是深處內苑，整個國朝我一樣無所不知。
這是旁白，至於什麽效果，誰也不知道，就是相公們，各自的感受也不一樣。
結果是好的，心裏的隔應可以撇開，若沒有胡思亂想過，估計心裏連隔應都沒有。
接下來就是殿試了，就是為天子門生這個由頭而添加的一場可有可無的考試。
殿試又稱為禦試、廷試，是由帝王出題，所有會試考中者皆參與，並最終確定進士等級的。
殿試除前朝創立之時，到後來也就是個樣子。
會試主考官本來就是大家，即便是相關輔助官員，也都是曆屆一甲進士。
這樣的閱卷團隊，認定的進士排序，基本確定了殿試的一甲名錄。也就讓殿試有點可有可無的味道，感覺完全是照顧帝王的顏麵而已。
也是，君王的學識如何，大概每個朝堂臣工和士林，都有譜，都沒想著為難君王。
趙曦可沒想著讓殿試可有可無。
估計又要讓朝堂非議了，又要讓政事堂難受了。
殿試還在崇武殿，這是陳例，趙曦遵循著。
崇武殿今日被一排排的桌椅塞滿了，正兒八經的桌椅，不是矮幾，更不是蒲團。
倒不是要去取悅士子，是趙曦覺得爬地上，或者跪坐著真不是答題的姿勢。
那種跟後世沒兩樣的桌椅，如今在國朝，就是稍微富裕一點的百姓家裏，也很常見了，沒必要在殿試上硬學艱苦樸素。
往日參加殿試的都該參加還參加。政事堂相公沒具體規定，但今天是全數到場。
可能是有預料吧。
今科的總總不同，讓他們也對今年的開科有了興趣。或者說是特別是知道官家會出什麽樣的題目。
工坊城…～這是趙曦出的第一道題，就三個字，再沒有了。
既然是不拘一格降人才，那就不限定文章的方向。這是趙曦的想法。
這些已經成為進士者，未來將是這個國度的治理者，趙曦有必要知道他們怎樣去看待工坊城這個特殊的存在。
是對工坊城所產物品的陳述，還是對工坊城模式的讚貶，亦或是直接唱讚歌也算，甚至論述工坊城與朝廷的關係，討論工坊城管理等等都可以。
趙曦甚至沒有去限製題材，詩詞歌賦，策論等等，隨便。
若說是作為一個士子，一名進士，未來的官員，根本不了解工坊城，那就不客氣了。
家天下、共天下、公天下…～這是趙曦第二道命題。
一樣，他依然沒限定題材，就單純的九個字，其他一律沒做限製。
或許這個議題不應該在這時代討論，畢竟是趙家大宋。
可當趙曦深度了解這個時代的士人後，他發現，這個命題偏偏真的適合這個時代。
有太祖：與士大夫共天下為前提，這百年的時間，在士人心底，似乎真的形成了與皇家共天子的共識。
否則，朝廷就不是現在這樣的朝廷。
趙曦想看看，這樣的觀點到底有多深。
世人推崇上古聖賢，那也是公天下具有代表性的時代，如今的士子有怎樣看？趙曦想知道。
若是任何一個臣工，或者士子，有公天下和共天下的大言不慚，朝廷可以視作謀反……這是屬於帝王的專權。
皇家可以說共天下，可若這個共天下被所有士人每天掛在嘴邊，並付諸於行動，那或許真的就共天下了。
誰都知道，太祖的共天下，隻不過是拉攏士大夫階層的說法。
縱觀國朝，唯一說過此話的文彥博，也是在涉及文武，涉及士大夫階層和黎民百姓時，用來辯駁官家的借口。
真要是某個相公有共天下的心思，那君王就得多考慮了。
而此時，趙曦將家天下、共天下、公天下作為殿試題目，乍一看，很讓人驚悚……對，就是驚悚。
可隻要沉下心來，找中一個方向，都是可以大書特書的。
可以單獨評價公天下，就從上古聖賢開始，這能體現一個士子的史觀。最起碼司馬光就喜歡這個。
也可以就太祖的與士大夫共天下敞開了說，讚歌也好，還是直接言明太祖的意圖也罷……誰敢呀。
就是著重說國朝是趙家王朝也可以。
當然，能將三者利弊說透，並深度闡述三者……想多了，這也太難了。
對於趙曦來說，他真的是想看看這時代的精英，是如何看待天下的。
天下，從來都不是一家一姓的天下，那怕是如今的時代也一樣。
所謂天子，所謂君王，其實就是一個代管者，或者說整個朝堂都是這個帝國的代管者。早年時趙曦曾對此有過言論。
可能因為帝王的名頭，會讓君王多多少少真的會看做江山就是自己的。可從本質上，帝王又能擁有多少？
一個帝國，方方麵麵，零零種種，四百軍州，上億百姓，吃穿住行，衣食起居，士農工商……一個帝王又能真正擁有多少？
說的寒磣些，帝王也就屬於內苑。說得大方些，帝王無非是對國策有決斷權。
同樣是這個決斷權，可能是流芳千古，也可能是遺臭萬年。
或許共天下才是國朝的本質。
前朝之前，天下本來就是共天下，隻不過共天下者是門閥世家，帝王隻是代言人，也可以說是最大的門閥世家。
如今，所謂共天下，是帝王與一個階層共天下，可由於這個階層的更替，導致這個階層中，處於與天子共天下者，並不能將自家利益與國朝利益融合……這是如今最大的弊端。
家國天下，在如今這個時代，家永遠是排第一位的，而對於國的概念，並沒有形象化。
家天下，又是怎樣的家天下，共天下又該怎樣去共天下，至於公天下……不存在。
說是殿試題目，更是趙曦對如今士林的一次調研。他甚至有心讓整個朝堂的臣工也來做做這次的殿試題。
把這時代官員的操守想的卑劣了。那怕是這些朝臣相公，為自己的利益，有時候會拋開所謂的操守。但對於放在台麵上的大事，還是相當規矩的。
很奇怪，這時代的官員，他們認同的第一身份是士人，然後才是官員。這也讓他們對於科考的尊重和重視程度不是趙曦能理解的。
當然，趙曦如此做，也不是僅限於開科，是想告訴諸位：別想著瞞我趙曦什麽，那怕是深處內苑，整個國朝我一樣無所不知。
這是旁白，至於什麽效果，誰也不知道，就是相公們，各自的感受也不一樣。
結果是好的，心裏的隔應可以撇開，若沒有胡思亂想過，估計心裏連隔應都沒有。
接下來就是殿試了，就是為天子門生這個由頭而添加的一場可有可無的考試。
殿試又稱為禦試、廷試，是由帝王出題，所有會試考中者皆參與，並最終確定進士等級的。
殿試除前朝創立之時，到後來也就是個樣子。
會試主考官本來就是大家，即便是相關輔助官員，也都是曆屆一甲進士。
這樣的閱卷團隊，認定的進士排序，基本確定了殿試的一甲名錄。也就讓殿試有點可有可無的味道，感覺完全是照顧帝王的顏麵而已。
也是，君王的學識如何，大概每個朝堂臣工和士林，都有譜，都沒想著為難君王。
趙曦可沒想著讓殿試可有可無。
估計又要讓朝堂非議了，又要讓政事堂難受了。
殿試還在崇武殿，這是陳例，趙曦遵循著。
崇武殿今日被一排排的桌椅塞滿了，正兒八經的桌椅，不是矮幾，更不是蒲團。
倒不是要去取悅士子，是趙曦覺得爬地上，或者跪坐著真不是答題的姿勢。
那種跟後世沒兩樣的桌椅，如今在國朝，就是稍微富裕一點的百姓家裏，也很常見了，沒必要在殿試上硬學艱苦樸素。
往日參加殿試的都該參加還參加。政事堂相公沒具體規定，但今天是全數到場。
可能是有預料吧。
今科的總總不同，讓他們也對今年的開科有了興趣。或者說是特別是知道官家會出什麽樣的題目。
工坊城…～這是趙曦出的第一道題，就三個字，再沒有了。
既然是不拘一格降人才，那就不限定文章的方向。這是趙曦的想法。
這些已經成為進士者，未來將是這個國度的治理者，趙曦有必要知道他們怎樣去看待工坊城這個特殊的存在。
是對工坊城所產物品的陳述，還是對工坊城模式的讚貶，亦或是直接唱讚歌也算，甚至論述工坊城與朝廷的關係，討論工坊城管理等等都可以。
趙曦甚至沒有去限製題材，詩詞歌賦，策論等等，隨便。
若說是作為一個士子，一名進士，未來的官員，根本不了解工坊城，那就不客氣了。
家天下、共天下、公天下…～這是趙曦第二道命題。
一樣，他依然沒限定題材，就單純的九個字，其他一律沒做限製。
或許這個議題不應該在這時代討論，畢竟是趙家大宋。
可當趙曦深度了解這個時代的士人後，他發現，這個命題偏偏真的適合這個時代。
有太祖：與士大夫共天下為前提，這百年的時間，在士人心底，似乎真的形成了與皇家共天子的共識。
否則，朝廷就不是現在這樣的朝廷。
趙曦想看看，這樣的觀點到底有多深。
世人推崇上古聖賢，那也是公天下具有代表性的時代，如今的士子有怎樣看？趙曦想知道。
若是任何一個臣工，或者士子，有公天下和共天下的大言不慚，朝廷可以視作謀反……這是屬於帝王的專權。
皇家可以說共天下，可若這個共天下被所有士人每天掛在嘴邊，並付諸於行動，那或許真的就共天下了。
誰都知道，太祖的共天下，隻不過是拉攏士大夫階層的說法。
縱觀國朝，唯一說過此話的文彥博，也是在涉及文武，涉及士大夫階層和黎民百姓時，用來辯駁官家的借口。
真要是某個相公有共天下的心思，那君王就得多考慮了。
而此時，趙曦將家天下、共天下、公天下作為殿試題目，乍一看，很讓人驚悚……對，就是驚悚。
可隻要沉下心來，找中一個方向，都是可以大書特書的。
可以單獨評價公天下，就從上古聖賢開始，這能體現一個士子的史觀。最起碼司馬光就喜歡這個。
也可以就太祖的與士大夫共天下敞開了說，讚歌也好，還是直接言明太祖的意圖也罷……誰敢呀。
就是著重說國朝是趙家王朝也可以。
當然，能將三者利弊說透，並深度闡述三者……想多了，這也太難了。
對於趙曦來說，他真的是想看看這時代的精英，是如何看待天下的。
天下，從來都不是一家一姓的天下，那怕是如今的時代也一樣。
所謂天子，所謂君王，其實就是一個代管者，或者說整個朝堂都是這個帝國的代管者。早年時趙曦曾對此有過言論。
可能因為帝王的名頭，會讓君王多多少少真的會看做江山就是自己的。可從本質上，帝王又能擁有多少？
一個帝國，方方麵麵，零零種種，四百軍州，上億百姓，吃穿住行，衣食起居，士農工商……一個帝王又能真正擁有多少？
說的寒磣些，帝王也就屬於內苑。說得大方些，帝王無非是對國策有決斷權。
同樣是這個決斷權，可能是流芳千古，也可能是遺臭萬年。
或許共天下才是國朝的本質。
前朝之前，天下本來就是共天下，隻不過共天下者是門閥世家，帝王隻是代言人，也可以說是最大的門閥世家。
如今，所謂共天下，是帝王與一個階層共天下，可由於這個階層的更替，導致這個階層中，處於與天子共天下者，並不能將自家利益與國朝利益融合……這是如今最大的弊端。
家國天下，在如今這個時代，家永遠是排第一位的，而對於國的概念，並沒有形象化。
家天下，又是怎樣的家天下，共天下又該怎樣去共天下，至於公天下……不存在。
說是殿試題目，更是趙曦對如今士林的一次調研。他甚至有心讓整個朝堂的臣工也來做做這次的殿試題。