除了聘禮,肖家七叔開過來的皮卡車上還裝了大半車的禮花鞭炮,這些倒不用男方家的人動手,自然有薑家坪寨接待的人處理。一個薑顏本家來接待的堂伯一聲令下,便有十幾個半大的小子麻利地把車上的禮花卸下每人一個搬到橋對麵的寨口和到薑顏家的沿路去了,鞭炮從橋到寨口便開始燃放,整個寨子熱鬧的就像過年一般。
肖愛國和羅美芸打頭,其他人跟在後麵很快就到了寨子口,薑德富一大家和寨子裏最有威望的老人太叔公站在最前麵的酒桌旁迎接肖衛東一大家子的到來。站在他們身後的,則是兩排身著苗族盛裝端著牛角酒杯的的苗族少女。這些,都是薑家坪寨和薑顏差不多同齡的女孩子。
在陣陣的鞭炮聲中,一行人上的前來,待太叔公按照他們的傳統習俗行過敬酒禮後,由肖愛國作為肖家代表喝了第一杯酒,然後就有苗家女孩唱著祝酒歌端起牛角酒杯給其他的人敬酒,攔門酒多數使用牛角作為容器,牛角是苗族人心中的神聖物和崇拜物,所以用牛角來乘酒給客人喝,以顯示客人的尊貴,
喝牛角酒的時候千萬不要用手去碰牛角,用手碰了牛角,就一定要牛角中的酒喝完。當然,苗族人的熱情並不是敬多少酒,就逼你喝多少酒,如果實在不勝酒力,在不用手觸碰酒杯的情況下,稍稍抿一口也是可以的。
攔門酒最多曾有十二道,不過城浦這邊的苗寨從近現代開始已經精簡到三道,要不就那種架勢,客人能不能清醒著進門都是個問題。幸好這次過來的長輩和幫忙挑禮櫃的堂兄弟都是有點酒量的人。
一行人過五關斬六將一般喝過三道攔門酒,才來到薑顏家裏,此時一聲聲轟鳴的禮炮聲響起,把現場氣氛推向了最高潮。
進了薑顏家的院壩,早有安排好的接聘親屬從一行人手裏或者肩上接過禮盒和抬櫃,薑顏的阿爸阿媽薑德富和田阿翠熱情地把肖衛東一家迎進了門。院壩內外都擠滿了來觀禮的寨民,田阿翠便帶著薑顏三姐妹一起給現場的鄉鄰散發起糖果瓜子等吃的東西來。
薑德富笑得合不攏嘴,今天大概是他人生到現在為止最風光的時候,他們家男丁單薄,小兒子沒有出生隻有三個女兒的時候一直覺得在寨子裏抬不起頭來,倒不是真的有人在他麵前說東道西,隻是他自己的感覺罷了,本寨鄉民大多淳樸,說人是非的還是比較少。隻不過千百年來的傳統就是這樣,男丁斷絕,是要被宗族除名的。
說實話,對家裏的三個閨女,薑德富關心的還是不多的,好在閨女都很懂事,特別是大女兒薑顏,從小就承擔起照顧弟弟妹妹的的責任,還要幫家裏幹洗衣做飯之類的活,原本閨女讀完初中薑德富就要她出去打工的,但是禁不住來寨子招生的老師口吐蓮花,描述的美好前景讓他當場就動了心,
當然,不僅僅是他,寨子裏被打動的還有好幾個,最後薑德富一咬牙,從薑顏兩個舅舅那裏借了學費,把薑顏送到昭陽市去讀了兩年中專。
雖然畢業後的情況並不如招生老師描述的那般美好,但是現在看來,這一步真正算是走對了,不去昭陽讀書,怎麽能認識肖衛東這樣的有錢女婿呢?今天肖家來下聘禮訂婚的這場麵,不說近幾年,再往前推幾十年薑家坪村都沒有過。那明晃晃的88888的禮金和氣勢逼人的“十二禮”不僅亮瞎了圍觀村民的眼睛,也讓他的虛榮心得到極大的滿足。
等最後一擔聘禮進了屋,訂婚禮開始了接下來的流程,待女方在堂屋前的神龕祭拜過祖先以後,先由雙方媒人介紹雙方的親人相互認識,等肖家這邊的親人依序入座後,女方在兩邊媒人的陪同下,奉茶給男方親友。後麵還有男方和女方交換訂婚戒指,準婆婆給女方戴上新買的首飾、男女方分別給對方父母親敬茶改口等一係列傳統程序,最後男女方一起告祭女方祖先,一整套流程下來才最後完成訂婚儀式。後麵還有確定婚期商議彩禮多少之類的事情自然有雙方父母細聊再決定。
昭陽自古以來的習俗,雙方父母商議婚期和彩禮多少的時候新人不得參與,這估計為了避免當事人尷尬的原因,薑家的二樓閣樓上,肖衛東和薑顏此時終於有了獨處的機會。
今天一身苗家傳統盛裝打扮的薑顏特別的漂亮,頭戴銀製鳳冠,上身穿著苗家傳統的無領交叉式樣的大袖衣,顏色以青藍色為主,在領口、袖口用黑色寬邊襯托,再鑲上各種花邊以及刺繡紋樣,顏色搭配豔麗,色彩斑斕,對比強烈,脖子上掛著綴滿各種銀飾的銀項圈,下著一身苗家傳統百褶裙,裙擺上麵也是布滿各種圖案的刺繡,這樣裝扮的薑顏,真正是美豔不可方物。
苗族服飾應該算是我國所有民族服飾中最華麗的一種,以奪目的色彩,繁複的裝飾和文化內涵著稱於世,銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色,也許是因為淵源於楚文化,苗繡有如在夜空中嵌綴起五顏六色的彩虹,那充滿神秘意味的黑底,加上暈變的針法處理使平麵的色彩變得更有層次,以從而創造出獨具特色的服飾風格。
在每個苗家,女孩從生下來那一刻起,母親就要給她準備嫁衣和重大節日時穿的盛裝,苗族女性,特別喜愛銀首飾,因為相傳它是光明、吉祥、美麗、富有的象征,每當節慶或者女孩婚嫁之時,她們就會把銀飾從頭到腳佩戴起來,銀光熠熠,格外美麗。由於銀飾不便宜,都要每年一點一點的積攢,實在湊不齊母親就會拿自己出嫁時候的銀飾給女兒,
當然父家這邊也會有祖祖輩輩傳下來的銀飾,一般傳統苗家都會窮盡財力,為女兒打製一身精美的銀飾,裝飾在服裝上,誰家姑娘身上的銀飾越多越重,就顯示出這家越富有。這種通過“以錢為飾”所流露出來的誇富心態,對於苗族銀飾的審美價值取向起著至關重要的作用,最終形成了苗族銀飾“以大為美,以重為美,以多為美”的三大藝術特征。
據薑顏介紹,如果做一整套銀飾,中等規模的都要七八萬,重量在8-10斤左右,包含銀冠、項飾、銀圈、銀衣、銀發簪、銀壓領、銀鐲、銀戒指、銀腳鏈等,造型之多,種類之豐富,絕對超出一般人的想象,今天她穿戴的,在附近十裏八鄉的苗寨來說隻能說是普普通通,大部分都是世世代代祖傳下來的,因為這次訂婚來的太突然,阿媽都還沒有來得及給她置辦新的銀飾。
肖愛國和羅美芸打頭,其他人跟在後麵很快就到了寨子口,薑德富一大家和寨子裏最有威望的老人太叔公站在最前麵的酒桌旁迎接肖衛東一大家子的到來。站在他們身後的,則是兩排身著苗族盛裝端著牛角酒杯的的苗族少女。這些,都是薑家坪寨和薑顏差不多同齡的女孩子。
在陣陣的鞭炮聲中,一行人上的前來,待太叔公按照他們的傳統習俗行過敬酒禮後,由肖愛國作為肖家代表喝了第一杯酒,然後就有苗家女孩唱著祝酒歌端起牛角酒杯給其他的人敬酒,攔門酒多數使用牛角作為容器,牛角是苗族人心中的神聖物和崇拜物,所以用牛角來乘酒給客人喝,以顯示客人的尊貴,
喝牛角酒的時候千萬不要用手去碰牛角,用手碰了牛角,就一定要牛角中的酒喝完。當然,苗族人的熱情並不是敬多少酒,就逼你喝多少酒,如果實在不勝酒力,在不用手觸碰酒杯的情況下,稍稍抿一口也是可以的。
攔門酒最多曾有十二道,不過城浦這邊的苗寨從近現代開始已經精簡到三道,要不就那種架勢,客人能不能清醒著進門都是個問題。幸好這次過來的長輩和幫忙挑禮櫃的堂兄弟都是有點酒量的人。
一行人過五關斬六將一般喝過三道攔門酒,才來到薑顏家裏,此時一聲聲轟鳴的禮炮聲響起,把現場氣氛推向了最高潮。
進了薑顏家的院壩,早有安排好的接聘親屬從一行人手裏或者肩上接過禮盒和抬櫃,薑顏的阿爸阿媽薑德富和田阿翠熱情地把肖衛東一家迎進了門。院壩內外都擠滿了來觀禮的寨民,田阿翠便帶著薑顏三姐妹一起給現場的鄉鄰散發起糖果瓜子等吃的東西來。
薑德富笑得合不攏嘴,今天大概是他人生到現在為止最風光的時候,他們家男丁單薄,小兒子沒有出生隻有三個女兒的時候一直覺得在寨子裏抬不起頭來,倒不是真的有人在他麵前說東道西,隻是他自己的感覺罷了,本寨鄉民大多淳樸,說人是非的還是比較少。隻不過千百年來的傳統就是這樣,男丁斷絕,是要被宗族除名的。
說實話,對家裏的三個閨女,薑德富關心的還是不多的,好在閨女都很懂事,特別是大女兒薑顏,從小就承擔起照顧弟弟妹妹的的責任,還要幫家裏幹洗衣做飯之類的活,原本閨女讀完初中薑德富就要她出去打工的,但是禁不住來寨子招生的老師口吐蓮花,描述的美好前景讓他當場就動了心,
當然,不僅僅是他,寨子裏被打動的還有好幾個,最後薑德富一咬牙,從薑顏兩個舅舅那裏借了學費,把薑顏送到昭陽市去讀了兩年中專。
雖然畢業後的情況並不如招生老師描述的那般美好,但是現在看來,這一步真正算是走對了,不去昭陽讀書,怎麽能認識肖衛東這樣的有錢女婿呢?今天肖家來下聘禮訂婚的這場麵,不說近幾年,再往前推幾十年薑家坪村都沒有過。那明晃晃的88888的禮金和氣勢逼人的“十二禮”不僅亮瞎了圍觀村民的眼睛,也讓他的虛榮心得到極大的滿足。
等最後一擔聘禮進了屋,訂婚禮開始了接下來的流程,待女方在堂屋前的神龕祭拜過祖先以後,先由雙方媒人介紹雙方的親人相互認識,等肖家這邊的親人依序入座後,女方在兩邊媒人的陪同下,奉茶給男方親友。後麵還有男方和女方交換訂婚戒指,準婆婆給女方戴上新買的首飾、男女方分別給對方父母親敬茶改口等一係列傳統程序,最後男女方一起告祭女方祖先,一整套流程下來才最後完成訂婚儀式。後麵還有確定婚期商議彩禮多少之類的事情自然有雙方父母細聊再決定。
昭陽自古以來的習俗,雙方父母商議婚期和彩禮多少的時候新人不得參與,這估計為了避免當事人尷尬的原因,薑家的二樓閣樓上,肖衛東和薑顏此時終於有了獨處的機會。
今天一身苗家傳統盛裝打扮的薑顏特別的漂亮,頭戴銀製鳳冠,上身穿著苗家傳統的無領交叉式樣的大袖衣,顏色以青藍色為主,在領口、袖口用黑色寬邊襯托,再鑲上各種花邊以及刺繡紋樣,顏色搭配豔麗,色彩斑斕,對比強烈,脖子上掛著綴滿各種銀飾的銀項圈,下著一身苗家傳統百褶裙,裙擺上麵也是布滿各種圖案的刺繡,這樣裝扮的薑顏,真正是美豔不可方物。
苗族服飾應該算是我國所有民族服飾中最華麗的一種,以奪目的色彩,繁複的裝飾和文化內涵著稱於世,銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色,也許是因為淵源於楚文化,苗繡有如在夜空中嵌綴起五顏六色的彩虹,那充滿神秘意味的黑底,加上暈變的針法處理使平麵的色彩變得更有層次,以從而創造出獨具特色的服飾風格。
在每個苗家,女孩從生下來那一刻起,母親就要給她準備嫁衣和重大節日時穿的盛裝,苗族女性,特別喜愛銀首飾,因為相傳它是光明、吉祥、美麗、富有的象征,每當節慶或者女孩婚嫁之時,她們就會把銀飾從頭到腳佩戴起來,銀光熠熠,格外美麗。由於銀飾不便宜,都要每年一點一點的積攢,實在湊不齊母親就會拿自己出嫁時候的銀飾給女兒,
當然父家這邊也會有祖祖輩輩傳下來的銀飾,一般傳統苗家都會窮盡財力,為女兒打製一身精美的銀飾,裝飾在服裝上,誰家姑娘身上的銀飾越多越重,就顯示出這家越富有。這種通過“以錢為飾”所流露出來的誇富心態,對於苗族銀飾的審美價值取向起著至關重要的作用,最終形成了苗族銀飾“以大為美,以重為美,以多為美”的三大藝術特征。
據薑顏介紹,如果做一整套銀飾,中等規模的都要七八萬,重量在8-10斤左右,包含銀冠、項飾、銀圈、銀衣、銀發簪、銀壓領、銀鐲、銀戒指、銀腳鏈等,造型之多,種類之豐富,絕對超出一般人的想象,今天她穿戴的,在附近十裏八鄉的苗寨來說隻能說是普普通通,大部分都是世世代代祖傳下來的,因為這次訂婚來的太突然,阿媽都還沒有來得及給她置辦新的銀飾。