這天肖衛東把自己收拾的整整齊齊，帶上父母、三叔三嬸、堂大伯堂六叔七叔、媒人還有幫忙挑聘禮盒的四個親堂兄弟，一行十二個人開了四台車，浩浩蕩蕩地趕往薑顏家。按照昭陽和薑顏那邊的風俗，訂婚時是要家中長輩帶著媒人一起上女方家去的，人數隨意，越多越好，不過一定要是雙數。因為還在小長假，親弟弟肖衛南和幾個堂兄弟都有迴來，正好趕上了肖衛東訂婚。
肖家現在除了肖衛東有車，堂伯肖春貴、堂叔肖冬貴都有車，肖春貴是個麵包車，肖冬貴是台輕卡，平時劇團拉器材用，這次剛好派上用場。
根據城浦苗家的傳統習俗，訂婚需要六禮或者十二禮，當然是根據家庭條件來，條件一般的六禮，有條件的也可以十二禮，肖衛東當然直接上十二禮：兩隻雞、兩隻鴨。兩條魚。兩扇豬肉，四個餅盒，八包麵條、八包糖，四條煙、四瓶酒、四色水果加上鞭炮禮炮之類，滿滿當當裝了一大車。其他比如聘金、首飾盒，酒席禮、壓桌禮、媒人禮自然都是肖愛國兩口子隨身攜帶。
昭陽市夜間的時候下過一場秋雨，但是秋老虎依然兇猛，氣溫還是有點高，昨晚下的那點小雨早就蒸發的無影無蹤，去往城浦的國道灰塵依然厚重，直到車隊進去城浦縣的山區地界後，路邊的風景才一下子明亮了起來，徐徐的炊煙和雨後的瓦屋靜謐如畫。
幾滴七彩雨珠兒正掛在鄉道兩邊的樹梢上，引來無數鳥聲吱喳。寂寂鳥語裏，偷看人間風物的太陽仿佛羞紅了臉，目光流轉處，染赤半天璀璨。山外燥熱但山區卻還有些清涼。路邊山穀裏的顏色還留著夏天的氣息，一派花團錦簇，肥紅瘦綠，是城裏全然見不到的風景。從汽車的窗外吹來的幹幹淨淨的山風，沁入到身體的每一個細胞，一切煩惱仿佛都能在瞬間揮之而去
車隊很快就到了薑家坪村，當眾人在村前的風雨橋前下車的時候，這裏已經聚集了很多人，看到肖衛東一行人下車，便有小孩飛奔著去寨子口報信去了，寨子口的寨門處以及後麵的院壩上，一次排開了很多酒桌，應該就是苗家傳說中的“攔門酒”。
苗族是一個非常好客的民族，在城浦苗族，苗家人有一種隆重的禮節，每當有客人或者貴賓來臨，都是全家，甚至全寨的人去迎接。在而迎接的方式裏，苗寨有一種特別的迎接方式——攔門酒。這是一種非常隆重的禮節，以此來迎接遠道而來的尊貴客人。攔門的時候，在門口擺上一碗碗酒，客人們每人都需要喝上一碗、兩碗或者一口、兩口才讓進寨子。
……這便是苗家人的攔門酒。不限定是在結婚時才會有，平常來了尊貴的客人都會有這樣的習俗。
這種禮節經過上千年的演化已成為苗家人待客的一種禮儀風俗。這種風俗起始於何年，隻因苗家人在封建社會受岐視很深，官辦的史誌書上沒有記載。不過苗家的老人們說，祖祖輩輩都是這樣，已經有好多年了。
攔門酒，表達著苗家人的心誠，像酒一樣濃烈，像山泉一樣清純。對於攔門酒，客人們喝得越多，苗家人心裏越是高興，這是看得起苗家人，敬重苗家人。
攔門酒，通常有兩種酒：一種是包穀酒，苗家人用自己種的包穀自己釀造。包穀酒濃烈甘醇，喝後臉龐通紅發燒，會立馬產生一種頂天立地、豪氣十足的男子漢剽悍氣魄；另一種酒是糯米酒，苗家人叫甜酒。這種酒由婦人專事釀製，用高寒山區雲霧中生長的一種營養十分豐富的圓顆糯米為原料，用百年老瓦缸密封。
此酒汁濃、清涼、甘甜、味香、口感可人，男女老幼皆宜。苗家人長年備有此酒，用來招待心目中尊貴的客人和極為親密的好友故交。特別是盛夏炎天六月，從深山裏汲來清涼的泉水勾兌此酒，可以清涼解暑，最大功能則是滋陰補腎。兩種酒，可由客人隨意挑選。但大都是男人們喝包穀酒，顯示男人本色。女人們則一般是喝糯米酒。無論是哪個時代，攔門酒，是苗家人待客的一道靚麗的風景線。
肖衛東遠眺到寨門口的架勢，就知道薑家坪寨對自己這次的上門應該是很看重，想必前些日子不經意間的舉動獲得了他們的尊敬。當然，絕不是因為他長得帥，更多是因為經濟實力的緣故吧。平心而論，在這個社會，有錢人自然更容易獲得普通人的好感吧。
肖愛國指揮著幾個跟車來送聘禮的子侄從車上把聘禮拿下來，然後按種類擺好，昭陽市有那種專門抬聘禮的抬櫃，一個人挑著或者兩個人抬都可以，其中排頭的抬櫃需要把聘金和給女方的貴重首飾擺出來，以顯示男方的財力，這嚴格說起來算是一種陋習，多少會讓嫁女兒的人家有種攀比的心態產生。
不過這次肖衛東直接絕了寨子裏有女兒要嫁的人家攀比的心理，聘金他直接放了八萬八千八百八十八，加上三萬多的“五金”和“十二禮”，總記金額差不多在十五萬左右，倒不是薑顏家要求這樣，幾天前兩邊家庭坐在一起通氣的時候薑德富表示聘金隻要五千到八千之間就可以了，這邊苗族基本都是這個數額。
但是肖衛東想要薑顏的訂婚禮搞的風光一點，沒有告訴薑顏家自己主動把聘金提高到八萬八千八百八十八，前世辜負了她，總要在這一世補償下她，肖衛東是這樣想的。
果然當羅美芸把聘金拿出來擺在第一擔抬櫃上給圍觀的村民看到時，周圍的村民發出了陣陣嘈雜的驚歎聲，這樣的大手筆想必他（她）們還是第一次見到。他們隻能羨慕薑德富家的大妹這次找了個這麽有錢的人家，關鍵小夥子還長得這麽精神呢。果然是同村不同命，羨慕也羨慕不來的。看來經濟條件一直在薑家坪寨墊底的薑德富家終於要發達起來了。
肖家現在除了肖衛東有車，堂伯肖春貴、堂叔肖冬貴都有車，肖春貴是個麵包車，肖冬貴是台輕卡，平時劇團拉器材用，這次剛好派上用場。
根據城浦苗家的傳統習俗，訂婚需要六禮或者十二禮，當然是根據家庭條件來，條件一般的六禮，有條件的也可以十二禮，肖衛東當然直接上十二禮：兩隻雞、兩隻鴨。兩條魚。兩扇豬肉，四個餅盒，八包麵條、八包糖，四條煙、四瓶酒、四色水果加上鞭炮禮炮之類，滿滿當當裝了一大車。其他比如聘金、首飾盒，酒席禮、壓桌禮、媒人禮自然都是肖愛國兩口子隨身攜帶。
昭陽市夜間的時候下過一場秋雨，但是秋老虎依然兇猛，氣溫還是有點高，昨晚下的那點小雨早就蒸發的無影無蹤，去往城浦的國道灰塵依然厚重，直到車隊進去城浦縣的山區地界後，路邊的風景才一下子明亮了起來，徐徐的炊煙和雨後的瓦屋靜謐如畫。
幾滴七彩雨珠兒正掛在鄉道兩邊的樹梢上，引來無數鳥聲吱喳。寂寂鳥語裏，偷看人間風物的太陽仿佛羞紅了臉，目光流轉處，染赤半天璀璨。山外燥熱但山區卻還有些清涼。路邊山穀裏的顏色還留著夏天的氣息，一派花團錦簇，肥紅瘦綠，是城裏全然見不到的風景。從汽車的窗外吹來的幹幹淨淨的山風，沁入到身體的每一個細胞，一切煩惱仿佛都能在瞬間揮之而去
車隊很快就到了薑家坪村，當眾人在村前的風雨橋前下車的時候，這裏已經聚集了很多人，看到肖衛東一行人下車，便有小孩飛奔著去寨子口報信去了，寨子口的寨門處以及後麵的院壩上，一次排開了很多酒桌，應該就是苗家傳說中的“攔門酒”。
苗族是一個非常好客的民族，在城浦苗族，苗家人有一種隆重的禮節，每當有客人或者貴賓來臨，都是全家，甚至全寨的人去迎接。在而迎接的方式裏，苗寨有一種特別的迎接方式——攔門酒。這是一種非常隆重的禮節，以此來迎接遠道而來的尊貴客人。攔門的時候，在門口擺上一碗碗酒，客人們每人都需要喝上一碗、兩碗或者一口、兩口才讓進寨子。
……這便是苗家人的攔門酒。不限定是在結婚時才會有，平常來了尊貴的客人都會有這樣的習俗。
這種禮節經過上千年的演化已成為苗家人待客的一種禮儀風俗。這種風俗起始於何年，隻因苗家人在封建社會受岐視很深，官辦的史誌書上沒有記載。不過苗家的老人們說，祖祖輩輩都是這樣，已經有好多年了。
攔門酒，表達著苗家人的心誠，像酒一樣濃烈，像山泉一樣清純。對於攔門酒，客人們喝得越多，苗家人心裏越是高興，這是看得起苗家人，敬重苗家人。
攔門酒，通常有兩種酒：一種是包穀酒，苗家人用自己種的包穀自己釀造。包穀酒濃烈甘醇，喝後臉龐通紅發燒，會立馬產生一種頂天立地、豪氣十足的男子漢剽悍氣魄；另一種酒是糯米酒，苗家人叫甜酒。這種酒由婦人專事釀製，用高寒山區雲霧中生長的一種營養十分豐富的圓顆糯米為原料，用百年老瓦缸密封。
此酒汁濃、清涼、甘甜、味香、口感可人，男女老幼皆宜。苗家人長年備有此酒，用來招待心目中尊貴的客人和極為親密的好友故交。特別是盛夏炎天六月，從深山裏汲來清涼的泉水勾兌此酒，可以清涼解暑，最大功能則是滋陰補腎。兩種酒，可由客人隨意挑選。但大都是男人們喝包穀酒，顯示男人本色。女人們則一般是喝糯米酒。無論是哪個時代，攔門酒，是苗家人待客的一道靚麗的風景線。
肖衛東遠眺到寨門口的架勢，就知道薑家坪寨對自己這次的上門應該是很看重，想必前些日子不經意間的舉動獲得了他們的尊敬。當然，絕不是因為他長得帥，更多是因為經濟實力的緣故吧。平心而論，在這個社會，有錢人自然更容易獲得普通人的好感吧。
肖愛國指揮著幾個跟車來送聘禮的子侄從車上把聘禮拿下來，然後按種類擺好，昭陽市有那種專門抬聘禮的抬櫃，一個人挑著或者兩個人抬都可以，其中排頭的抬櫃需要把聘金和給女方的貴重首飾擺出來，以顯示男方的財力，這嚴格說起來算是一種陋習，多少會讓嫁女兒的人家有種攀比的心態產生。
不過這次肖衛東直接絕了寨子裏有女兒要嫁的人家攀比的心理，聘金他直接放了八萬八千八百八十八，加上三萬多的“五金”和“十二禮”，總記金額差不多在十五萬左右，倒不是薑顏家要求這樣，幾天前兩邊家庭坐在一起通氣的時候薑德富表示聘金隻要五千到八千之間就可以了，這邊苗族基本都是這個數額。
但是肖衛東想要薑顏的訂婚禮搞的風光一點，沒有告訴薑顏家自己主動把聘金提高到八萬八千八百八十八，前世辜負了她，總要在這一世補償下她，肖衛東是這樣想的。
果然當羅美芸把聘金拿出來擺在第一擔抬櫃上給圍觀的村民看到時，周圍的村民發出了陣陣嘈雜的驚歎聲，這樣的大手筆想必他（她）們還是第一次見到。他們隻能羨慕薑德富家的大妹這次找了個這麽有錢的人家，關鍵小夥子還長得這麽精神呢。果然是同村不同命，羨慕也羨慕不來的。看來經濟條件一直在薑家坪寨墊底的薑德富家終於要發達起來了。