我們向西航行抵達拉帕依蒂前，在波濤洶湧的海上日復一日地與洋流、行雲不斷競賽。我們天天站在駕駛台上、甲板上或欄杆旁，凝視無邊無際的海天。看到我們中間有多少人總是在船尾徘徊，注視著那船後翻滾的航跡，人們會感到驚奇。航跡像一條穿越碧波萬頃的綠色公路，標明著去復活節島的路途，看到很多人想再迴到那裏去。有些人也許還在懷念復活節島上的女郎，有些則在思索著已被拋在身後、尚未揭開的奧秘以及尚未去過的小路。的確，很少有人站在船頭，渴望盡快到達前麵傳奇般的椰子樹環繞的諸島。
正文 大英國協人的盛情款待
（ 本章字數：2723 更新時間：2008-7-10 13:21:39）
站在最靠近船尾處的是拉普，他是比爾的當地朋友，也是比爾領導下維納普發掘隊的頭頭。比爾訓練了這位聰慧的當地人，並且要求帶他一道到拉帕依蒂島去，協助考察隊進行測量。拉普就像電影主角一樣，麵帶笑容踏上了前往外部世界的行程，但他的心仍然掛念著“世界中心”。當“世界中心”在船後的海麵上消失時，他的心也隨之一沉。當他隻能看到一望無垠的天空和大海時，人們看到的已不是精神抖擻的拉普了。
拉普有幾分技術天才。起初，我們把他安排在機艙裏當零雜工試用，但是他適應不了船下的嘈雜聲。他告訴船員們說，船下是一片發自空竹似的喧鬧聲，於是，心地善良的輪機長就讓他坐在機艙階梯頂部的小椅子上守望。他一坐下，經不住海風輕拂，立刻睡著了，因此輪機師都認為，他隻適宜在駕駛台上望。拉普很快學會使用羅盤駕駛輪船，大副便迴到海圖室照料自己的工作，接著船後航跡出現了奇特的形狀，站在甲板上滿懷希望的人們以為我和商船船長終於清醒過來，決定駛迴復活節島。輪船前進方向的改變不是拉普故意搞的。輪船行進時，他已在板凳上蜷作一團，進入夢鄉了。不管你向哪個方向使勁望，四周都同樣是空蕩蕩的。在這種情況下，把握輪船的方向又有什麽意思呢？
拉普並不特別迷信。復活節島當地人稱他為“新派人物”。但是，為了安全起見，他睡覺時仍把毯子把頭蒙起來，這是島上所有當地人的習慣。阿恩曾問過他們這個習慣的由來，他們迴答說是為了避免在夜間見到周圍的魔鬼。如果拉普的一些朋友乘船漂泊在浩瀚無垠的碧波中，船裏又裝著不計其數的、從洞中搞來的石塊、拱頂石、頭蓋骨和骨骼，他們會比拉普更可笑。傳說中有一名荷蘭水手，因犯罪受到懲罰，永遠在大海上漂航，直到世界末日。他和我們相比，真是小巫見大巫。我們是乘坐滿載阿古—阿古的船隻飄洋過海的。
正前方的海麵上出現了皮特克恩島，我們已來到了邦蒂號航船叛變者盤距的海島，旭日初升，島後天空一片通紅，好像那些鋌而走險的叛變者還在焚燒自己的船隻。拉普醒來了，現在他站在船頭，數著椰子樹，一、二—呀！他在復活節島上從未見過這麽多的椰子樹，還有山坡上的野山羊、香蕉、橘子，以及各種各樣前所未見的南方水果。這一定是伊甸園了。拉普一迴到復活節島的老家，準會替自己造隻小船，立刻攜同妻子迴到這裏來。
這時，拉普在險峻懸崖上繁茂的熱帶草木中，看到紅色屋頂。山岬後的小海灣裏出現了一艘大船，六副大槳合拍地劃動著，在陽光中閃爍發光。邦蒂號造反者的後代熱情地招唿我們。島民們登上甲板—他們都很健壯，赤裸雙腿、衣著別致，其中有些人我們隻能在好萊塢的歷史影片中才能看到。最先爬上船的是一個頭髮花白的彪形大漢，名叫帕金斯q克裏斯琴，他是領導過那次有歷史意義叛亂的弗萊徹q克裏斯琴的玄孫。就是這位弗萊徹把船長布萊放到小船上，讓小船隨波逐流向西飄行，幾乎到達亞洲。而他自己則逆風轉舵，讓邦蒂號在這個孤島附近擱淺。他們在海灣裏焚毀了自己的船隻，同漂亮的塔希堤女子在這裏定居下來，當時島上一個人也沒有。然而他們發現了古老的廟台遺蹟，其中還有頭蓋骨和一些小型雕像。這些雕像使人們依稀想起復活節島上的巨像。是誰在他們到來之前在這裏居住過呢？誰也說不清。迄今為止，考古學家們在皮特克恩島上逗留的時間都不超過幾個小時。
帕金斯q克裏斯琴邀我和家人住在他家，而其他人則分別住在別人家裏。我們受到了這些確實好客的大英國協人的盛情款待。他們說的英語很像他們的祖先於1790年在這裏登陸時說的那樣，隻不過帶著當地口音，夾雜著塔希提詞語。
我們在島上過了幾天無憂無慮的生活。考古學家週遊全島，到處發掘和考察，水手們參觀克裏斯琴的洞穴和亞當斯的墳墓，而潛水員則潛入水下，察看依稀可辨的邦蒂號殘骸。當地人幫我們測出這艘古代航船中壓艙物的位置。這艘航船橫臥在邦蒂灣海床的隙縫中，已經成為一堆破爛生鏽的廢鐵了。
居民們經常在土中發現石斧。在北岸令人望而生畏的懸崖腳下，有不少石雕品。但是總的來說，皮特克恩島上可供考古發掘的遺蹟不多。這些造反者的後代，像虔誠的基督教徒那樣，為了掃除島上一切異教的痕跡，把聖殿平台削平，把紅色小雕像統統砸個粉碎，扔進海裏。在居民們幫助下，阿恩和岡薩羅在一個峭壁上發現了一個洞穴採石場。從外觀判斷，紅色石像都是用這裏的岩石雕刻成的。洞內的碎石塊中，有丟棄了的、用壞的石斧，石斧至今仍留在原處，沒人動過。
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正文 大英國協人的盛情款待
（ 本章字數：2723 更新時間：2008-7-10 13:21:39）
站在最靠近船尾處的是拉普，他是比爾的當地朋友，也是比爾領導下維納普發掘隊的頭頭。比爾訓練了這位聰慧的當地人，並且要求帶他一道到拉帕依蒂島去，協助考察隊進行測量。拉普就像電影主角一樣，麵帶笑容踏上了前往外部世界的行程，但他的心仍然掛念著“世界中心”。當“世界中心”在船後的海麵上消失時，他的心也隨之一沉。當他隻能看到一望無垠的天空和大海時，人們看到的已不是精神抖擻的拉普了。
拉普有幾分技術天才。起初，我們把他安排在機艙裏當零雜工試用，但是他適應不了船下的嘈雜聲。他告訴船員們說，船下是一片發自空竹似的喧鬧聲，於是，心地善良的輪機長就讓他坐在機艙階梯頂部的小椅子上守望。他一坐下，經不住海風輕拂，立刻睡著了，因此輪機師都認為，他隻適宜在駕駛台上望。拉普很快學會使用羅盤駕駛輪船，大副便迴到海圖室照料自己的工作，接著船後航跡出現了奇特的形狀，站在甲板上滿懷希望的人們以為我和商船船長終於清醒過來，決定駛迴復活節島。輪船前進方向的改變不是拉普故意搞的。輪船行進時，他已在板凳上蜷作一團，進入夢鄉了。不管你向哪個方向使勁望，四周都同樣是空蕩蕩的。在這種情況下，把握輪船的方向又有什麽意思呢？
拉普並不特別迷信。復活節島當地人稱他為“新派人物”。但是，為了安全起見，他睡覺時仍把毯子把頭蒙起來，這是島上所有當地人的習慣。阿恩曾問過他們這個習慣的由來，他們迴答說是為了避免在夜間見到周圍的魔鬼。如果拉普的一些朋友乘船漂泊在浩瀚無垠的碧波中，船裏又裝著不計其數的、從洞中搞來的石塊、拱頂石、頭蓋骨和骨骼，他們會比拉普更可笑。傳說中有一名荷蘭水手，因犯罪受到懲罰，永遠在大海上漂航，直到世界末日。他和我們相比，真是小巫見大巫。我們是乘坐滿載阿古—阿古的船隻飄洋過海的。
正前方的海麵上出現了皮特克恩島，我們已來到了邦蒂號航船叛變者盤距的海島，旭日初升，島後天空一片通紅，好像那些鋌而走險的叛變者還在焚燒自己的船隻。拉普醒來了，現在他站在船頭，數著椰子樹，一、二—呀！他在復活節島上從未見過這麽多的椰子樹，還有山坡上的野山羊、香蕉、橘子，以及各種各樣前所未見的南方水果。這一定是伊甸園了。拉普一迴到復活節島的老家，準會替自己造隻小船，立刻攜同妻子迴到這裏來。
這時，拉普在險峻懸崖上繁茂的熱帶草木中，看到紅色屋頂。山岬後的小海灣裏出現了一艘大船，六副大槳合拍地劃動著，在陽光中閃爍發光。邦蒂號造反者的後代熱情地招唿我們。島民們登上甲板—他們都很健壯，赤裸雙腿、衣著別致，其中有些人我們隻能在好萊塢的歷史影片中才能看到。最先爬上船的是一個頭髮花白的彪形大漢，名叫帕金斯q克裏斯琴，他是領導過那次有歷史意義叛亂的弗萊徹q克裏斯琴的玄孫。就是這位弗萊徹把船長布萊放到小船上，讓小船隨波逐流向西飄行，幾乎到達亞洲。而他自己則逆風轉舵，讓邦蒂號在這個孤島附近擱淺。他們在海灣裏焚毀了自己的船隻，同漂亮的塔希堤女子在這裏定居下來，當時島上一個人也沒有。然而他們發現了古老的廟台遺蹟，其中還有頭蓋骨和一些小型雕像。這些雕像使人們依稀想起復活節島上的巨像。是誰在他們到來之前在這裏居住過呢？誰也說不清。迄今為止，考古學家們在皮特克恩島上逗留的時間都不超過幾個小時。
帕金斯q克裏斯琴邀我和家人住在他家，而其他人則分別住在別人家裏。我們受到了這些確實好客的大英國協人的盛情款待。他們說的英語很像他們的祖先於1790年在這裏登陸時說的那樣，隻不過帶著當地口音，夾雜著塔希提詞語。
我們在島上過了幾天無憂無慮的生活。考古學家週遊全島，到處發掘和考察，水手們參觀克裏斯琴的洞穴和亞當斯的墳墓，而潛水員則潛入水下，察看依稀可辨的邦蒂號殘骸。當地人幫我們測出這艘古代航船中壓艙物的位置。這艘航船橫臥在邦蒂灣海床的隙縫中，已經成為一堆破爛生鏽的廢鐵了。
居民們經常在土中發現石斧。在北岸令人望而生畏的懸崖腳下，有不少石雕品。但是總的來說，皮特克恩島上可供考古發掘的遺蹟不多。這些造反者的後代，像虔誠的基督教徒那樣，為了掃除島上一切異教的痕跡，把聖殿平台削平，把紅色小雕像統統砸個粉碎，扔進海裏。在居民們幫助下，阿恩和岡薩羅在一個峭壁上發現了一個洞穴採石場。從外觀判斷，紅色石像都是用這裏的岩石雕刻成的。洞內的碎石塊中，有丟棄了的、用壞的石斧，石斧至今仍留在原處，沒人動過。
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