——書接上迴——
方望在少女的幫助之下，學會了解除煙瘴之毒，組成了六盤水義軍，方合見手底下的六盤水義軍士氣高漲，就想把少女強娶了，做自己的兒媳婦。
結果方合發現少女早就離開了，方望知道以後無奈的笑了笑。
同時方合遇見繡衣執法。
新朝的繡衣執法，脫胎於前漢的繡衣使者，隻是新朝的繡衣執法，遠沒有前漢繡衣使者那麽厲害。
王莽登基稱帝以後，將繡衣使者由暗轉明，變成了繡衣執法。
繡衣從一個細作機構，變成了一個半細作半執法機構。
為了讓繡衣執法發揮巨大的作用，王莽對繡衣執法進行了一係列擴充。
繡衣執法在短短的十年裏，人數擴張了近百倍，布滿了新朝的各個角落。
繡衣執法擴充的太快，所以導致了人馬良莠不齊。
一些人借著王莽賦予的執法權，在新朝各地胡作非為。
如今的繡衣執法，已經蛻變成了一個藏汙納垢之所。
裏麵的人為王莽辦事，陽奉陰違。但是為自己斂財，不遺餘力。
指望他們作戰，根本不可能。
指望他們斂財，他們是一等一的好手。
方望立刻讓自己的父親方合追殺這些繡衣執法，在一陣廝殺以後，直奔繡衣執法校尉住的帳篷。
帳篷內外一些值錢的東西，被人趁亂搬空了，留下了一地的竹簡和帛書。
新朝時期雖然有紙，但是紙張過於簡陋，根本沒辦法書寫，所以大部分的書籍文書之類的東西，都以竹簡和帛書傳遞。
能夠書寫的紙張，得到了東漢，經過了蔡倫改良過以後，才能用（我國最早發現的紙張，是不晚於西漢武帝時期的灞橋紙。蔡倫是東漢人，所以紙是蔡倫改良的，而非蔡倫發明）。
一直到魏晉南北朝，才會被廣泛使用。
方望在地上挑挑揀揀，尋找有用的東西，不停的思考著，以後的退路。
………………
此時的另一邊！
關中，列尉郡首府長平縣官學廳堂。
新朝！
在位的皇帝名諱是……王莽！
這冷門朝代有兩個人：一個是“疑似穿越者”王莽。
還有被稱為“位麵之子”“仙家”的劉秀。
官學旁邊就是南門，出了城門後一迴頭，還能看到兩丈高牆上正中央“長平縣”三字。
不認識的人還以為是秦趙長平之戰那個長平，後來才發現不是，舊名叫長陵縣，三年前才改成長平，所以牆是古舊的，字卻很嶄新，一如王莽希望的那樣——新皇帝就像裝修屋子般對待這天下，通過敲敲打打刷層新漆，將舊漢一切痕跡抹去。
於是王莽把天下官製、地名改了個遍，諸如郡守變大尹，縣令變縣宰，三輔變六尉。
王莽這改名狂魔的套路，揚州有個地方叫無錫，王莽不喜歡無字，改成反義詞“有錫”。
常山還是常山，沒改成石家莊！
蘭陵也隻更名為“蘭東”而非棗莊。
而長陵，漢高祖劉邦的陵寢。
王莽雖然將舊名改了個遍，卻沒掘了老劉家的祖墳。
隻因他代漢時玩了一個把戲：讓人進獻金策銅符，說什麽“赤帝顯靈，傳漢家天下予莽”。
所以這禪讓，說的是漢高祖親自傳國給王莽。
事後王莽將長陵和高廟作為新朝的“文祖廟”依然保持祭祀香火不絕。
新朝建立後下達了“王田私屬令”宣布土地國有化，並禁止奴婢買賣，但暗地裏的交易仍屢禁不止。
前漢以孝治天下，皇帝諡號前都加一個孝字。
悌則由孝衍生而來，《孝經》裏說過，教民禮順，莫善於悌，提倡兄弟之間要相親相愛，長幼有序。
新朝代漢後，因是以臣子之位逆取皇位，即便有赤帝禪讓的神話包裝，王莽也不太好過於強調忠來打自己臉，於是繼續推崇孝悌。
陽平敬成侯（王鳳）病榻前侍疾，親嚐藥，亂首垢麵，不解衣帶數月，博得世人稱讚，王莽自己就是靠孝悌人設博得名譽上位的典型，而現在的馮異在思考是否跟著劉玄，加入綠林軍。
馮異覺得奇怪新朝的田租是十稅一，再往前的漢朝甚至是三十稅一。
為什麽很多人寧可將地出賣去做豪族的徒附佃農，也不願意當自耕小農給朝廷納租呢？
漢時服徭役遠赴西域、西南夷，來迴就要幾年，且容易在路上得病物故，軍功更是遙遙無期。新朝更過分，與四鄰全麵開戰，還敗多勝少，沒人願意去送死。
而更賦最可怕，朝廷加賦是沒有規律的，還隻要錢不收糧食，農民帶著糧去市場販賣，再被商賈或官府盤剝一次。
若湊不夠，為了不被官府緝捕淪為刑徒，就隻能借貸，幾年下來活不下去，隻能賣田賣身，投身豪門。
倒是馮異若有所思，喚了幾個徒附和族丁，隨他去西邊看看。
成國渠修建於漢武帝時，如果說鄭國渠、白渠滋潤了涇水以東的師尉郡，那成國渠則惠及扶尉、京尉、列尉三郡。
官府對溝渠也很重視，專門設了都水官來管理，為各郡縣劃分渠段，不允許上遊築壩蓄水，使下遊無水可用，那是會出人命的。
但今年上遊幹旱，成國渠的水流有些小，水資源立刻變得緊張起來。
馮異感覺這是要大亂世的到來，朝令夕改的法令，猛於惡虎的苛政，貪婪沒個限製的皇親國戚、州郡豪強，像是彈丸、弓箭、鳥網、釣鉤一般如影隨形。
馮異端起一碗熱豆羹，一口氣幹掉。
馮異說完帶著人朝裏門處走去，又問裏監門：“那郡吏是什麽官？”
裏監門道：“其自稱是郡文學掾，名沒說，小人也不敢問。”
……
景丹字孫卿，乃是師尉郡師亭縣人（櫟陽縣），因為景氏本是楚國昭景屈三大貴族之一，戰國時號稱“楚之三戶”，在荊楚之地樹大根深。
他的祖先景駒甚至稱過楚王，隻可惜被項氏殺了。
到漢並天下後，為了充實關中，劉邦遷徙齊、楚大族西遷，景氏便是在那時候被安置在涇河兩岸，景氏再度複興，如今來到這裏，馮異發現一個穿著朱色衣裳的少年，彬彬有禮，麵含微笑，得體地朝他作揖一禮，說道“後生馮異，見過景公子！”
曆史上的雲台二十八將中，景丹便名列其中，排位第十，和馮異一樣是未來雲台二十八將之一，隻是現在兩人不知道而已。
但這並不妨礙，馮異與景丹的第一次見麵。
景丹開始詢問這裏一切。
“這義倉由誰來管？”景丹問道。
“現在由吾管。”馮異拍了拍腰上的鑰匙。
景丹眼中有激賞之意，繼續往前走，突然神情嚴肅，聲音壓低：“馮異，吾問汝，汝是如何知曉還未實施的朝廷詔令？”
啥詔令？
景丹問道：“近來有人從常安迴來，與你說過什麽朝中機密？”
馮異心中暗道：“那個自稱王政的少女，知道朝中機密？她是何人？”
馮異立刻找個借口說道，景丹見馮異作此神情，不似有假，景丹更詫異了，其實此事再過三兩日便世人皆知，也無傷大雅。
他思索後道：“陛下昨日剛剛發來詔令，說孔子初仕，為中都宰，製為養生送死之節，長幼異食，強弱異任，男女別途，路無拾遺，器不雕偽，而今欲效仿孔子之政推行教化。這其中一項，便是男女別途！”
“可不止是路上要男女分道，陛下出巡見常安路廁男女混雜不分，易生亂，淫有汙道德之事，便下詔令，要常安及天下郡城中的路廁，統統改成男女分開！廁中要有隔牆。”
皇帝王莽的聖人之意，與馮異在裏中所為，竟是不謀而合？
景丹還是不信，最後一次問他：“馮異，你實話實說，究竟是從何處得知了消息？你說出來就好，我絕不會泄密，更不會追究。”
“文學掾，我確實不知，男女廁溷，是十天前便修了的，裏人可以作證，想來那時候，詔令還沒下達罷……”
馮異一邊解釋，心中卻大唿臥槽，那個少女到底是何人？
——未完待續——
方望在少女的幫助之下，學會了解除煙瘴之毒，組成了六盤水義軍，方合見手底下的六盤水義軍士氣高漲，就想把少女強娶了，做自己的兒媳婦。
結果方合發現少女早就離開了，方望知道以後無奈的笑了笑。
同時方合遇見繡衣執法。
新朝的繡衣執法，脫胎於前漢的繡衣使者，隻是新朝的繡衣執法，遠沒有前漢繡衣使者那麽厲害。
王莽登基稱帝以後，將繡衣使者由暗轉明，變成了繡衣執法。
繡衣從一個細作機構，變成了一個半細作半執法機構。
為了讓繡衣執法發揮巨大的作用，王莽對繡衣執法進行了一係列擴充。
繡衣執法在短短的十年裏，人數擴張了近百倍，布滿了新朝的各個角落。
繡衣執法擴充的太快，所以導致了人馬良莠不齊。
一些人借著王莽賦予的執法權，在新朝各地胡作非為。
如今的繡衣執法，已經蛻變成了一個藏汙納垢之所。
裏麵的人為王莽辦事，陽奉陰違。但是為自己斂財，不遺餘力。
指望他們作戰，根本不可能。
指望他們斂財，他們是一等一的好手。
方望立刻讓自己的父親方合追殺這些繡衣執法，在一陣廝殺以後，直奔繡衣執法校尉住的帳篷。
帳篷內外一些值錢的東西，被人趁亂搬空了，留下了一地的竹簡和帛書。
新朝時期雖然有紙，但是紙張過於簡陋，根本沒辦法書寫，所以大部分的書籍文書之類的東西，都以竹簡和帛書傳遞。
能夠書寫的紙張，得到了東漢，經過了蔡倫改良過以後，才能用（我國最早發現的紙張，是不晚於西漢武帝時期的灞橋紙。蔡倫是東漢人，所以紙是蔡倫改良的，而非蔡倫發明）。
一直到魏晉南北朝，才會被廣泛使用。
方望在地上挑挑揀揀，尋找有用的東西，不停的思考著，以後的退路。
………………
此時的另一邊！
關中，列尉郡首府長平縣官學廳堂。
新朝！
在位的皇帝名諱是……王莽！
這冷門朝代有兩個人：一個是“疑似穿越者”王莽。
還有被稱為“位麵之子”“仙家”的劉秀。
官學旁邊就是南門，出了城門後一迴頭，還能看到兩丈高牆上正中央“長平縣”三字。
不認識的人還以為是秦趙長平之戰那個長平，後來才發現不是，舊名叫長陵縣，三年前才改成長平，所以牆是古舊的，字卻很嶄新，一如王莽希望的那樣——新皇帝就像裝修屋子般對待這天下，通過敲敲打打刷層新漆，將舊漢一切痕跡抹去。
於是王莽把天下官製、地名改了個遍，諸如郡守變大尹，縣令變縣宰，三輔變六尉。
王莽這改名狂魔的套路，揚州有個地方叫無錫，王莽不喜歡無字，改成反義詞“有錫”。
常山還是常山，沒改成石家莊！
蘭陵也隻更名為“蘭東”而非棗莊。
而長陵，漢高祖劉邦的陵寢。
王莽雖然將舊名改了個遍，卻沒掘了老劉家的祖墳。
隻因他代漢時玩了一個把戲：讓人進獻金策銅符，說什麽“赤帝顯靈，傳漢家天下予莽”。
所以這禪讓，說的是漢高祖親自傳國給王莽。
事後王莽將長陵和高廟作為新朝的“文祖廟”依然保持祭祀香火不絕。
新朝建立後下達了“王田私屬令”宣布土地國有化，並禁止奴婢買賣，但暗地裏的交易仍屢禁不止。
前漢以孝治天下，皇帝諡號前都加一個孝字。
悌則由孝衍生而來，《孝經》裏說過，教民禮順，莫善於悌，提倡兄弟之間要相親相愛，長幼有序。
新朝代漢後，因是以臣子之位逆取皇位，即便有赤帝禪讓的神話包裝，王莽也不太好過於強調忠來打自己臉，於是繼續推崇孝悌。
陽平敬成侯（王鳳）病榻前侍疾，親嚐藥，亂首垢麵，不解衣帶數月，博得世人稱讚，王莽自己就是靠孝悌人設博得名譽上位的典型，而現在的馮異在思考是否跟著劉玄，加入綠林軍。
馮異覺得奇怪新朝的田租是十稅一，再往前的漢朝甚至是三十稅一。
為什麽很多人寧可將地出賣去做豪族的徒附佃農，也不願意當自耕小農給朝廷納租呢？
漢時服徭役遠赴西域、西南夷，來迴就要幾年，且容易在路上得病物故，軍功更是遙遙無期。新朝更過分，與四鄰全麵開戰，還敗多勝少，沒人願意去送死。
而更賦最可怕，朝廷加賦是沒有規律的，還隻要錢不收糧食，農民帶著糧去市場販賣，再被商賈或官府盤剝一次。
若湊不夠，為了不被官府緝捕淪為刑徒，就隻能借貸，幾年下來活不下去，隻能賣田賣身，投身豪門。
倒是馮異若有所思，喚了幾個徒附和族丁，隨他去西邊看看。
成國渠修建於漢武帝時，如果說鄭國渠、白渠滋潤了涇水以東的師尉郡，那成國渠則惠及扶尉、京尉、列尉三郡。
官府對溝渠也很重視，專門設了都水官來管理，為各郡縣劃分渠段，不允許上遊築壩蓄水，使下遊無水可用，那是會出人命的。
但今年上遊幹旱，成國渠的水流有些小，水資源立刻變得緊張起來。
馮異感覺這是要大亂世的到來，朝令夕改的法令，猛於惡虎的苛政，貪婪沒個限製的皇親國戚、州郡豪強，像是彈丸、弓箭、鳥網、釣鉤一般如影隨形。
馮異端起一碗熱豆羹，一口氣幹掉。
馮異說完帶著人朝裏門處走去，又問裏監門：“那郡吏是什麽官？”
裏監門道：“其自稱是郡文學掾，名沒說，小人也不敢問。”
……
景丹字孫卿，乃是師尉郡師亭縣人（櫟陽縣），因為景氏本是楚國昭景屈三大貴族之一，戰國時號稱“楚之三戶”，在荊楚之地樹大根深。
他的祖先景駒甚至稱過楚王，隻可惜被項氏殺了。
到漢並天下後，為了充實關中，劉邦遷徙齊、楚大族西遷，景氏便是在那時候被安置在涇河兩岸，景氏再度複興，如今來到這裏，馮異發現一個穿著朱色衣裳的少年，彬彬有禮，麵含微笑，得體地朝他作揖一禮，說道“後生馮異，見過景公子！”
曆史上的雲台二十八將中，景丹便名列其中，排位第十，和馮異一樣是未來雲台二十八將之一，隻是現在兩人不知道而已。
但這並不妨礙，馮異與景丹的第一次見麵。
景丹開始詢問這裏一切。
“這義倉由誰來管？”景丹問道。
“現在由吾管。”馮異拍了拍腰上的鑰匙。
景丹眼中有激賞之意，繼續往前走，突然神情嚴肅，聲音壓低：“馮異，吾問汝，汝是如何知曉還未實施的朝廷詔令？”
啥詔令？
景丹問道：“近來有人從常安迴來，與你說過什麽朝中機密？”
馮異心中暗道：“那個自稱王政的少女，知道朝中機密？她是何人？”
馮異立刻找個借口說道，景丹見馮異作此神情，不似有假，景丹更詫異了，其實此事再過三兩日便世人皆知，也無傷大雅。
他思索後道：“陛下昨日剛剛發來詔令，說孔子初仕，為中都宰，製為養生送死之節，長幼異食，強弱異任，男女別途，路無拾遺，器不雕偽，而今欲效仿孔子之政推行教化。這其中一項，便是男女別途！”
“可不止是路上要男女分道，陛下出巡見常安路廁男女混雜不分，易生亂，淫有汙道德之事，便下詔令，要常安及天下郡城中的路廁，統統改成男女分開！廁中要有隔牆。”
皇帝王莽的聖人之意，與馮異在裏中所為，竟是不謀而合？
景丹還是不信，最後一次問他：“馮異，你實話實說，究竟是從何處得知了消息？你說出來就好，我絕不會泄密，更不會追究。”
“文學掾，我確實不知，男女廁溷，是十天前便修了的，裏人可以作證，想來那時候，詔令還沒下達罷……”
馮異一邊解釋，心中卻大唿臥槽，那個少女到底是何人？
——未完待續——