第一百九十九章
穿越成範進，開局就中舉 作者：夏洛克莫裏亞蒂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第188章
直到熱氣球真真正正的飛了起來，眾人才放在了心中的疑惑，一臉感歎的看著天空中的場景。
如今的天空之中泛著蔚藍色，但是一個稍微有些巨大的熱氣球橫在空中，不由得讓周圍的人。
如同範平、楊慎、陸炳還有其他的仆從們感到非常的驚歎，這簡直對於他們來說就如同神跡一般。
而楊慎更是緊緊的盯著天空中的“巨大孔明燈”，精神上甚至有一些恍惚，他都不敢相信這個“巨大孔明燈”是他和範進一起造出來的。
按照曆史上以前的軌跡，楊慎為楊廷和之子。
楊廷和，從小就是別人家的孩子，12歲中舉人，19歲中進士，為四朝元老。
楊慎作為神童之子青出於藍，13歲寫的詩文就被當時內閣首輔李東陽大為讚賞收為門生，24歲中狀元，當時楊廷和已為首輔，但所有人都覺得楊慎的狀元實至名歸，並沒有因為首輔大人而避嫌。
楊慎一生著作400餘種，其中“凡宇宙名物之廣，經史百家之奧，下至稗官小說之微，醫卜技能，草木魚蟲之細，靡不究心多識，闡其理，博其趣，而訂其訛謬。”
被《明史》官方蓋章“論及明代記誦之博，著述之高，楊慎第一。”
楊慎狀元及第後就開始了他的政治生涯，雖有父親首輔大人在位，但仕途並非一帆風順。他性情耿直，非常堅守自己的理念。
1524年他卷入“大禮議”事件。由於明武宗無子，所以“兄終弟及”由武宗伯父之子即位，即為嘉靖皇帝。嘉靖得到這個皇位，按禮製應認武宗之父就是自己的伯父為父，認自己的父親為伯父。但嘉靖堅持認自己的父親為父親，堅決不認伯父為父。其實這是一場內閣和皇權的權力博弈。
在這場鬥爭中，楊慎堅決的站到了“認伯父”一派。當時楊廷和已經辭職遠離風波，但楊慎堅持組織群臣在左順門力諫，嘉靖帝命為首八人下詔獄；第二次楊慎和229名朝臣在左順門從早到午力諫不去，嘉靖大怒，下令當場打死16人，100多人下詔獄，楊慎也被下獄並廷杖；第三次楊慎在皇帝麵前痛哭，被廷杖幾乎死去。嘉靖帝忍無可忍，將楊慎充軍雲南永昌。
充軍是僅次於死刑的刑罰，可見嘉靖帝恨楊慎之深。雖已被流放，但嘉靖偶爾會問臣子楊慎的情況，得到迴答“老病”，嘉靖才舒心。嘉靖在位40餘年六次大赦，但獨獨沒有赦免楊慎迴鄉。按照明律，60歲可以贖身返家，但沒人敢和嘉靖提起楊慎。
不過之後下場雖然有一些唏噓，但是今天的這件事情直接讓他發現了新大陸，他根本沒有想到範進竟然真的成功了、
楊慎拍了拍自己的臉，還是有一些不敢置信。
雖然大家都見識過孔明燈這種東西，但是現在這種情況真的是第一次見。
主要也沒有人腦洞大開像範進一樣這樣的手段伶俐。
這種意想不到的事情也就範進能夠做得出來了。
熱氣球漸漸的騰空，而上麵的那隻雞也是咕咕的開始叫，就將周圍的眾人們叫醒了。
對於其他人來說，現在這種情況也是著實非常罕見，簡直就是發現了新大陸一樣。
範進讓愣著的仆從將繩子砍斷，然後熱氣球開始沒有了束縛，慢慢的載著雞在眾人驚掉下巴的表現之中升天了。
而眾人卻是驚訝的看著範進，一人得道雞犬升天這個詞語大家也都聽說過，這其實是一個典故。
在當今中國大地上真的有個仙人居住的地方，她就是今浙江省台州市仙居縣。仙居是一個古老的縣，仙居縣名的由來和一個成語或者傳說“一人得道，雞犬升天“有很大的關係。
相傳宋朝時在台州府仙居縣城關西郭垟清水塘的地方有一口水井，水質很好，喝了它五髒六腑倍感清涼。清水塘附近有一個釀酒師傅名叫王溫，為人忠實厚道，手藝很好，他用這口井水釀成的酒，又甜又香，人人愛喝，生意十分興隆。
一天，王溫正在賣酒，忽從店外進來二人，衣衫襤褸像乞丐一樣，全身生了疥瘡癬毒等病，愁眉苦臉地呻吟，表情十分痛苦。
王溫問道：“兩位表兄身子不舒服嗎？”二人歎口氣說：“我們前世不知作了什麽孽，全身的瘡又痛又癢，沒錢醫治，等了三年啦，昨夜夢見一位仙翁，告訴我們說，括蒼山頂有股水是仙水，流到永安（今仙居）清水塘村，如果喝一口泉水釀的酒或洗浴一番，就能三天不癢不痛可治愈惡病。”
王溫聽後二話沒說便舀了兩碗酒遞給他們，說：“你們喝吧，不要錢。”
二人連聲道謝，接過一飲而盡，停一會，二人都笑著說：“老師傅你真好，我們喝下後舒暢多了，瘡也不癢不痛了！不過，仙翁還有一句話不知該講不該講。”
王溫說：“說吧。”倆人又說：“要是能在酒缸裏洗浴一番身上的瘡，就能完全痊愈，可是我們哪能開得了口啊。”
王溫聽到什麽得到這裏也確實感到為難，要是答應請他們洗，一大缸的酒就全部糟蹋了，如果不答應，他們一輩子痛苦啊！想到這裏，王溫咬一咬牙便點頭答應下來，把他們帶進內室走到一口大缸前說：“洗吧！隻要能治好你們的病，就算我的一缸酒壞了也沒關係。”
那二人在酒缸裏躺了半天，從屋裏笑吟吟地走出來。王溫一看，驚呆了。幾乎完全認不出來了，隻見他們全身皮膚雪白光潔成了英俊少年。他們笑著說：“老師傅你真是一個名不虛傳的大善人，咱們後會有期。”說完忽然不見了。
王溫遂將此事告訴老婆說：“可能是仙人試探我們吧？仙人洗過的酒，就是仙酒，我們全家都喝一杯，說不定能長生不老。”
王溫遂舀起四杯酒，遞給家人喝下。頓時香透心肺，渾身輕鬆雙腳不覺飄飄悠悠離開地麵，四人又笑又叫，互相扯衣角，不一會飛上天成了仙。
王溫家的狗、雞舔了地上的幾滴酒也一起升天了。不久，這事便傳到京都，當時皇帝宋真宗知道後感到十分驚奇，覺得永安縣是神仙居住往來的寶地，於是宋真宗下了一道聖旨將永安縣改為仙居縣。
所以眾人也是用著熾熱的眼光看著範進，想著自己不知道也能不能雞犬升天。
但是哪有什麽得道雞犬升天的問題。
楊慎望著天空之中飛翔的雞，然後問到範進：
“範兄！這飛上天會飛到哪裏？”
“難道是去淩霄寶殿嗎？”
範進笑了笑，搖了搖頭，說到：
“那有什麽淩霄寶殿，這些隻是一些傳說罷了。”
“天上可是沒有神仙的！”
範平頓時奇怪了，天上有神仙是古代人的共識，畢竟舉頭三尺有神明嘛。
因為神仙本來就是凡人的一種寄托和遐想。古人對天空充滿了向往和好奇，所以，他們才虛構出了無數的神仙，讓他們居住在“天庭”上，俯瞰著人間的一切，為我們的精神找一個港灣和寄托。
我們都知道，中國古典神話體係，可謂是源遠流長，博大精深。其中，不僅有佛道兩家的固有神話；還有民俗的無數典故傳說，以及一些經典小說的雜糅。這些，共同構成了我們幻想中的“漫天神佛”。
據說，宇宙尚未誕生之前，天地一片混沌，沒有任何生靈，意識；直到先天元氣化作盤古，從鴻蒙中蘇醒。他目睹著無始無終，似乎還要維係下去的“永恆”，心生不滿，手持神兵盤古斧，開辟了天地，
讓“清氣上升，濁氣下沉”，此後才有了天地人三界。其中，地府掌管六道輪迴，是所有生靈的轉生之處；而人間界，則是無數眾生繁衍生息的地帶；而天界，則居住了無數的神仙。一共有“三十六重天”，最高層，乃“大羅天”，是玉皇大帝的行宮。
因為在古代，人們的認識有限，在他們的認知中，神仙比人更高一等，應該生活在人類的上麵，再加上從地球上看天空，天上的白雲那些都給人一種仙氣飄飄，騰雲霧繞，看起來環境比地上優越。
與中國古代文化和宗教有關，道教裏認為天上是有神仙的。且因為古代人不能了解到天空之上是什麽，有神仙也是一種美好理想。
而範進現在對他們說天上什麽東西也沒有簡直是顛覆了他們的世界觀。
魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂天馬行空似的揮寫，然而他們寫出的，也不過是三隻眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一隻，增長了頸子二三尺而已。”
不管是東方的神還是西方的神，其實都是這樣，隻是在人的身上多了一些東西而已。
範進現在可以說是再給人民開智，讓他們知道世界上其實沒有神仙。
當然範進的說法遭到了楊慎這些人的懷疑，他們一直都生在認為有神仙的這個價值觀裏麵，很難相信範進說的沒有神仙。
但是試試擺在了這裏，範進沒有利用什麽其他的神力，而是在他們看到的，做出來的東西之中，送一隻雞上天了。
這對於古代人民的衝擊力絕對是最強了。
熱氣球開始在範進等人的上空飄搖，歪歪扭扭的，估計是範進和楊慎縫製的時候還是有點太草率了，現在的小範平和陸炳卻是愣在了原地。
陸炳和範平在這古代還算得上是接受了高等教育的小孩子了！
古代沒有義務教育，上學和讀書在古代是奢侈品，絕大多數家庭是負擔不起的，九成以上的古代小朋友根本沒學可上。
地主家有地，孩子上不上學都無所謂。如果想讀書的話，幾歲都可以。比如明清皇子，有些四五歲就開始啟蒙讀書了，有些八九歲才開始啟蒙讀書，甚至十幾歲才啟蒙的也不是沒有（因為國本之爭，泰昌皇帝十三歲啟蒙，天啟皇帝朱由校十六歲啟蒙）。
古代中國有孰，癢，序三級教育，有私塾為補充教育，對教育的初始年齡沒有強製性規定，而是按照孔子的有教無類，因材施教原則自由自願入學。
因為小孩子能力不同，也沒有統一的教材和教學進度。在一個私塾教堂裏，可能前排小孩子練習寫字，中間大些的學習論語，後排大齡少年在背詩經。
進行過啟蒙教育的青少年，發現不是讀書的料，就會到工坊拜師做學徒學習專業知識，準備進入職業生涯。
而學習較好的青少年進入書院進一步學習五經和治國理論''政策，準備參加科舉擔任官員。優秀的人可能十五六歲即可高中成為國家幹部，有些水平差的要到四五十歲才能考中。
就比如說範進就是這樣，五十多歲才中舉，不要懷疑，這種人多得很。
其實還有更多的是孔乙己那種一生秀才都考不上的那種。
這種人更加的難受。
現在的小範平和陸炳二人算得上是接受了高等教育的人，但是還是這麽的相信神，也就不怪是社會環境的問題了。
而楊慎反而要理智得多，忙著問範進這到底是什麽樣的原理，這個當然其實是非常的簡單，但是這些人一葉障目而已。
隻是將一個普通的孔明燈放大而已。
古人為什麽要這樣對上天充滿好奇之心?其實人們對於未知的事物都是有很強烈的好奇心的，現代人不也是如此嗎?盡管可以上天，但是還想要的更多，想航空，登月，研究火星等等，都是如此。
那在古人眼中，天上究竟有些什麽?或許這個問題，我們是沒辦法從物質的角度來說的，隻能從思想、神話等方麵，這樣一說，一定有很多人都已經知道了，在古人眼中，天就是神。
古人想象天上是有著天界的，天界有神仙，他們神通廣大無所不能，住在著世間的一切，人們祈求風調雨順國泰民安的時候，都是會舉行祭祀儀式的，祭祀祖先也好神仙也好，都是人們對於未來的一種非常好的期盼。
不用訂閱，不用訂閱，不用訂閱
直到熱氣球真真正正的飛了起來，眾人才放在了心中的疑惑，一臉感歎的看著天空中的場景。
如今的天空之中泛著蔚藍色，但是一個稍微有些巨大的熱氣球橫在空中，不由得讓周圍的人。
如同範平、楊慎、陸炳還有其他的仆從們感到非常的驚歎，這簡直對於他們來說就如同神跡一般。
而楊慎更是緊緊的盯著天空中的“巨大孔明燈”，精神上甚至有一些恍惚，他都不敢相信這個“巨大孔明燈”是他和範進一起造出來的。
按照曆史上以前的軌跡，楊慎為楊廷和之子。
楊廷和，從小就是別人家的孩子，12歲中舉人，19歲中進士，為四朝元老。
楊慎作為神童之子青出於藍，13歲寫的詩文就被當時內閣首輔李東陽大為讚賞收為門生，24歲中狀元，當時楊廷和已為首輔，但所有人都覺得楊慎的狀元實至名歸，並沒有因為首輔大人而避嫌。
楊慎一生著作400餘種，其中“凡宇宙名物之廣，經史百家之奧，下至稗官小說之微，醫卜技能，草木魚蟲之細，靡不究心多識，闡其理，博其趣，而訂其訛謬。”
被《明史》官方蓋章“論及明代記誦之博，著述之高，楊慎第一。”
楊慎狀元及第後就開始了他的政治生涯，雖有父親首輔大人在位，但仕途並非一帆風順。他性情耿直，非常堅守自己的理念。
1524年他卷入“大禮議”事件。由於明武宗無子，所以“兄終弟及”由武宗伯父之子即位，即為嘉靖皇帝。嘉靖得到這個皇位，按禮製應認武宗之父就是自己的伯父為父，認自己的父親為伯父。但嘉靖堅持認自己的父親為父親，堅決不認伯父為父。其實這是一場內閣和皇權的權力博弈。
在這場鬥爭中，楊慎堅決的站到了“認伯父”一派。當時楊廷和已經辭職遠離風波，但楊慎堅持組織群臣在左順門力諫，嘉靖帝命為首八人下詔獄；第二次楊慎和229名朝臣在左順門從早到午力諫不去，嘉靖大怒，下令當場打死16人，100多人下詔獄，楊慎也被下獄並廷杖；第三次楊慎在皇帝麵前痛哭，被廷杖幾乎死去。嘉靖帝忍無可忍，將楊慎充軍雲南永昌。
充軍是僅次於死刑的刑罰，可見嘉靖帝恨楊慎之深。雖已被流放，但嘉靖偶爾會問臣子楊慎的情況，得到迴答“老病”，嘉靖才舒心。嘉靖在位40餘年六次大赦，但獨獨沒有赦免楊慎迴鄉。按照明律，60歲可以贖身返家，但沒人敢和嘉靖提起楊慎。
不過之後下場雖然有一些唏噓，但是今天的這件事情直接讓他發現了新大陸，他根本沒有想到範進竟然真的成功了、
楊慎拍了拍自己的臉，還是有一些不敢置信。
雖然大家都見識過孔明燈這種東西，但是現在這種情況真的是第一次見。
主要也沒有人腦洞大開像範進一樣這樣的手段伶俐。
這種意想不到的事情也就範進能夠做得出來了。
熱氣球漸漸的騰空，而上麵的那隻雞也是咕咕的開始叫，就將周圍的眾人們叫醒了。
對於其他人來說，現在這種情況也是著實非常罕見，簡直就是發現了新大陸一樣。
範進讓愣著的仆從將繩子砍斷，然後熱氣球開始沒有了束縛，慢慢的載著雞在眾人驚掉下巴的表現之中升天了。
而眾人卻是驚訝的看著範進，一人得道雞犬升天這個詞語大家也都聽說過，這其實是一個典故。
在當今中國大地上真的有個仙人居住的地方，她就是今浙江省台州市仙居縣。仙居是一個古老的縣，仙居縣名的由來和一個成語或者傳說“一人得道，雞犬升天“有很大的關係。
相傳宋朝時在台州府仙居縣城關西郭垟清水塘的地方有一口水井，水質很好，喝了它五髒六腑倍感清涼。清水塘附近有一個釀酒師傅名叫王溫，為人忠實厚道，手藝很好，他用這口井水釀成的酒，又甜又香，人人愛喝，生意十分興隆。
一天，王溫正在賣酒，忽從店外進來二人，衣衫襤褸像乞丐一樣，全身生了疥瘡癬毒等病，愁眉苦臉地呻吟，表情十分痛苦。
王溫問道：“兩位表兄身子不舒服嗎？”二人歎口氣說：“我們前世不知作了什麽孽，全身的瘡又痛又癢，沒錢醫治，等了三年啦，昨夜夢見一位仙翁，告訴我們說，括蒼山頂有股水是仙水，流到永安（今仙居）清水塘村，如果喝一口泉水釀的酒或洗浴一番，就能三天不癢不痛可治愈惡病。”
王溫聽後二話沒說便舀了兩碗酒遞給他們，說：“你們喝吧，不要錢。”
二人連聲道謝，接過一飲而盡，停一會，二人都笑著說：“老師傅你真好，我們喝下後舒暢多了，瘡也不癢不痛了！不過，仙翁還有一句話不知該講不該講。”
王溫說：“說吧。”倆人又說：“要是能在酒缸裏洗浴一番身上的瘡，就能完全痊愈，可是我們哪能開得了口啊。”
王溫聽到什麽得到這裏也確實感到為難，要是答應請他們洗，一大缸的酒就全部糟蹋了，如果不答應，他們一輩子痛苦啊！想到這裏，王溫咬一咬牙便點頭答應下來，把他們帶進內室走到一口大缸前說：“洗吧！隻要能治好你們的病，就算我的一缸酒壞了也沒關係。”
那二人在酒缸裏躺了半天，從屋裏笑吟吟地走出來。王溫一看，驚呆了。幾乎完全認不出來了，隻見他們全身皮膚雪白光潔成了英俊少年。他們笑著說：“老師傅你真是一個名不虛傳的大善人，咱們後會有期。”說完忽然不見了。
王溫遂將此事告訴老婆說：“可能是仙人試探我們吧？仙人洗過的酒，就是仙酒，我們全家都喝一杯，說不定能長生不老。”
王溫遂舀起四杯酒，遞給家人喝下。頓時香透心肺，渾身輕鬆雙腳不覺飄飄悠悠離開地麵，四人又笑又叫，互相扯衣角，不一會飛上天成了仙。
王溫家的狗、雞舔了地上的幾滴酒也一起升天了。不久，這事便傳到京都，當時皇帝宋真宗知道後感到十分驚奇，覺得永安縣是神仙居住往來的寶地，於是宋真宗下了一道聖旨將永安縣改為仙居縣。
所以眾人也是用著熾熱的眼光看著範進，想著自己不知道也能不能雞犬升天。
但是哪有什麽得道雞犬升天的問題。
楊慎望著天空之中飛翔的雞，然後問到範進：
“範兄！這飛上天會飛到哪裏？”
“難道是去淩霄寶殿嗎？”
範進笑了笑，搖了搖頭，說到：
“那有什麽淩霄寶殿，這些隻是一些傳說罷了。”
“天上可是沒有神仙的！”
範平頓時奇怪了，天上有神仙是古代人的共識，畢竟舉頭三尺有神明嘛。
因為神仙本來就是凡人的一種寄托和遐想。古人對天空充滿了向往和好奇，所以，他們才虛構出了無數的神仙，讓他們居住在“天庭”上，俯瞰著人間的一切，為我們的精神找一個港灣和寄托。
我們都知道，中國古典神話體係，可謂是源遠流長，博大精深。其中，不僅有佛道兩家的固有神話；還有民俗的無數典故傳說，以及一些經典小說的雜糅。這些，共同構成了我們幻想中的“漫天神佛”。
據說，宇宙尚未誕生之前，天地一片混沌，沒有任何生靈，意識；直到先天元氣化作盤古，從鴻蒙中蘇醒。他目睹著無始無終，似乎還要維係下去的“永恆”，心生不滿，手持神兵盤古斧，開辟了天地，
讓“清氣上升，濁氣下沉”，此後才有了天地人三界。其中，地府掌管六道輪迴，是所有生靈的轉生之處；而人間界，則是無數眾生繁衍生息的地帶；而天界，則居住了無數的神仙。一共有“三十六重天”，最高層，乃“大羅天”，是玉皇大帝的行宮。
因為在古代，人們的認識有限，在他們的認知中，神仙比人更高一等，應該生活在人類的上麵，再加上從地球上看天空，天上的白雲那些都給人一種仙氣飄飄，騰雲霧繞，看起來環境比地上優越。
與中國古代文化和宗教有關，道教裏認為天上是有神仙的。且因為古代人不能了解到天空之上是什麽，有神仙也是一種美好理想。
而範進現在對他們說天上什麽東西也沒有簡直是顛覆了他們的世界觀。
魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂天馬行空似的揮寫，然而他們寫出的，也不過是三隻眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一隻，增長了頸子二三尺而已。”
不管是東方的神還是西方的神，其實都是這樣，隻是在人的身上多了一些東西而已。
範進現在可以說是再給人民開智，讓他們知道世界上其實沒有神仙。
當然範進的說法遭到了楊慎這些人的懷疑，他們一直都生在認為有神仙的這個價值觀裏麵，很難相信範進說的沒有神仙。
但是試試擺在了這裏，範進沒有利用什麽其他的神力，而是在他們看到的，做出來的東西之中，送一隻雞上天了。
這對於古代人民的衝擊力絕對是最強了。
熱氣球開始在範進等人的上空飄搖，歪歪扭扭的，估計是範進和楊慎縫製的時候還是有點太草率了，現在的小範平和陸炳卻是愣在了原地。
陸炳和範平在這古代還算得上是接受了高等教育的小孩子了！
古代沒有義務教育，上學和讀書在古代是奢侈品，絕大多數家庭是負擔不起的，九成以上的古代小朋友根本沒學可上。
地主家有地，孩子上不上學都無所謂。如果想讀書的話，幾歲都可以。比如明清皇子，有些四五歲就開始啟蒙讀書了，有些八九歲才開始啟蒙讀書，甚至十幾歲才啟蒙的也不是沒有（因為國本之爭，泰昌皇帝十三歲啟蒙，天啟皇帝朱由校十六歲啟蒙）。
古代中國有孰，癢，序三級教育，有私塾為補充教育，對教育的初始年齡沒有強製性規定，而是按照孔子的有教無類，因材施教原則自由自願入學。
因為小孩子能力不同，也沒有統一的教材和教學進度。在一個私塾教堂裏，可能前排小孩子練習寫字，中間大些的學習論語，後排大齡少年在背詩經。
進行過啟蒙教育的青少年，發現不是讀書的料，就會到工坊拜師做學徒學習專業知識，準備進入職業生涯。
而學習較好的青少年進入書院進一步學習五經和治國理論''政策，準備參加科舉擔任官員。優秀的人可能十五六歲即可高中成為國家幹部，有些水平差的要到四五十歲才能考中。
就比如說範進就是這樣，五十多歲才中舉，不要懷疑，這種人多得很。
其實還有更多的是孔乙己那種一生秀才都考不上的那種。
這種人更加的難受。
現在的小範平和陸炳二人算得上是接受了高等教育的人，但是還是這麽的相信神，也就不怪是社會環境的問題了。
而楊慎反而要理智得多，忙著問範進這到底是什麽樣的原理，這個當然其實是非常的簡單，但是這些人一葉障目而已。
隻是將一個普通的孔明燈放大而已。
古人為什麽要這樣對上天充滿好奇之心?其實人們對於未知的事物都是有很強烈的好奇心的，現代人不也是如此嗎?盡管可以上天，但是還想要的更多，想航空，登月，研究火星等等，都是如此。
那在古人眼中，天上究竟有些什麽?或許這個問題，我們是沒辦法從物質的角度來說的，隻能從思想、神話等方麵，這樣一說，一定有很多人都已經知道了，在古人眼中，天就是神。
古人想象天上是有著天界的，天界有神仙，他們神通廣大無所不能，住在著世間的一切，人們祈求風調雨順國泰民安的時候，都是會舉行祭祀儀式的，祭祀祖先也好神仙也好，都是人們對於未來的一種非常好的期盼。
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