第一百五十二章 心懷理想的嚴嵩
穿越成範進，開局就中舉 作者：夏洛克莫裏亞蒂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第160章 心懷理想的嚴嵩
範進明白，明朝的弊端其實是難以除去的。
因為這個時代的原因，因為家天下製度的原因。
老朱家辛辛苦苦的打上皇帝，不是為了為人民服務的，而是為了享受的。所以也就規定了自己的子孫也能享受，萬萬世世，都是這樣。
這當然和公天下的觀念的思想起了衝突。
但是更多的人都是敢怒不敢言，還有一些人則是想要更多的東西，他們想要的並不是天下的安寧，更多的是錢，是權利。
這些起了衝突，明朝還是想要穩固自然就是不可能的了。
明朝亡於什麽一直是眾說紛紜。
明朝滅亡，是中國史上的超級事件。作為中國的最後一個漢人王朝，明朝滅亡代表著古代漢人的最後一縷餘暉散去，日落西山而星隱榛莽。
後人對明朝滅亡原因有多種解讀，較主流的看法有以下三個：一，明朝亡於小冰河期的天災；二，明朝亡於極端的土地兼並；三，明朝亡於東林黨和閹黨之爭。
這些看法當然都有據可依且符合情理，然而，作為一個複雜且繁盛的大一統王朝，滅亡的根本原因並不僅僅是這樣的單一條件。
例如所謂小冰河期，即是氣溫急劇下降，而使夏天頻繁大旱或者洪澇，而冬天則暴雪降臨，冰冷刺骨。這樣極端的氣候變化，當然給予明朝以重創，導致明朝末年蝗災橫行，糧食減產嚴重，百姓苦不堪言。
然而，小冰河期的氣候變化，是全球性的災難，所針對的不僅僅是明朝，無論是日本、印度、波斯、美洲還是北歐各國，都是一同遭災，但是滅亡的僅僅是明朝，而其他各國卻在蓬勃發展。同時，小冰河期的極點是在清初，這時明朝已經滅亡十數年了。
再如明朝的土地兼並，是指土地大量流入地主手中，而使普通農民喪失土地甚至沒有土地，隻能夠去做大戶人家的佃農。但土地兼並情形曆朝曆代均有，宋朝比明朝更甚，而古代歐洲和日本也比明朝更甚，也沒有一下導致朝代的暴斃。
農民即使沒有土地，去經商可以生存，去做佃農也可以生存。地主並不都是剝削的，而中國的農民，可謂是世界上最吃苦耐勞的人群了，隻要尚有一口飯吃，他們往往老實巴交得令人可憐。
最後是東林黨和閹黨之爭，其實不隻是明朝有黨爭，唐朝就有牛李黨爭，宋朝也有北宋黨爭，朝廷上的官員理念和團體不同，發生黨爭是必然之事。
但國家大權操決於皇帝之手，官員們的互相攻訐，相互打擊，雖然對國家不利，但畢竟他們都不是第一權力者，難以真正動搖國本。
若是以上看法都不是明朝滅亡的根本原因，那根本原因到底在哪？其實無他，古代皇帝稱天子，將國家權力專製於一身，曆朝曆代滅亡的根本原因，都在於“官家失德”四字而已！
中國古漢語中，德字通“得”，所謂失德，即是官家占有了不應得的東西，而使他人失去了不應失的東西。孟子說：“天子不仁，不保四海。”對於明朝官家的失德，主要體現在兩個大方麵：
一是對朝廷官員失德。自朱元璋開始，就大肆誅殺開國功臣，當初一起創業的元勳被誅殺近30人，其中僅胡惟庸一案，前後受牽連者就有四萬多人。
同時廢除丞相，皇帝獨攬大權，讓中國皇權專製進一步加深，百官更加成為皇帝的附庸，喪失掉獨立精神。
其後更設置錦衣衛和東、西廠，利用閹宦來監查百官，而使人人自危。且皇帝借鑒蠻人做法，在朝廷上當場對大臣進行廷杖，褪下褲子打屁股，使讀書人斯文掃地。
而到崇禎皇帝時，國家已風雨飄搖，本來和女真人議和是最好的選擇。但是當大臣陳新甲受崇禎命令去議和時，一遭到言官的反對，崇禎就為了維護自己的明君形象，而甩鍋陳新甲，並將他誅殺。
這種事情之後，再沒有官員會對皇帝盡忠，人人都明哲保身，隻說一些正確的廢話。最終當李自成打進北京，崇禎帝隻能一個人孤零零在樹上吊死，竟然連一個陪伴他的大臣都沒有。這樣的臣心盡失，不亦悲乎？
二是對天下百姓失德。明朝打擊貪腐冠絕前朝，但明朝貪腐卻更加冠絕前朝，中國古朝代，沒有比明朝貪腐更嚴重的了。
朱元璋對待貪官的手段極其殘酷，官員貪汙一點，就要剝皮實草。按理說，這樣的酷刑之下，明朝吏治應該極為清廉才是。然而，明朝官員卻是從上到下，無官不貪，如海瑞一樣的寥寥幾個清官，都珍貴得被明史所永記。
之所以如此，並不僅是因為官吏薪資太低，必須得貪腐才能生活。更重要的是，從皇帝到朱家宗室，都生活得極為奢靡，這才使大小官吏上行下效。朱元璋將後裔子孫視為龍子龍孫，因此大肆封賞，待遇優厚，並且朱家宗室不必勞作，全部由朝廷發錢養著。
例如河南省的九位朱家王爺，田莊占河南總田地的十分之一還多；又如山西省的存糧隻有一百二十萬石，發給藩王的歲祿卻高達三百五十萬石，入不敷出；再如福王朱常洵僅僅結婚的花費，就高達28萬兩白銀，而一個明朝七品官的年薪也才隻有45兩白銀。
皇家奢侈無度，官員便有學有樣，大官搜刮小官，小官搜刮百姓。當百姓已是苦苦求生，卻又遭明末天災時，“不患寡而患不均”的民怨終於大規模爆發。正因如此，李自成才能一唿百應，迅速成勢。
而當年結婚花費28萬兩白銀的福王，也被起義軍抓住，李自成罵他：“汝為親王，富甲天下，當如此饑荒，不肯發分毫帑藏賑濟百姓，汝奴才也！”而後手起刀落，結果性命。
茨威格說：“所有命運饋贈的禮物，都早已在暗中標好了價格。”福王用生命，驗證了這句話的正確性。
官家失德，民怨沸騰，四海不保，當年朱家的龍子龍孫，被起義軍誅殺了十之八九。而明朝，也成為繼秦朝之後，第二個直接亡於農民起義的漢人王朝。
所以明朝朱家政權的滅亡，並不可悲。可悲的隻是，那無數大明百姓的白骨，如今早已被野草蓬蒿所隱沒。
所以範進現在看見科舉臨近，就想了想，自己如果當上首輔到底要做什麽。
他這個年紀雖然看起來是挺老了，但是作為一個搞政治的其實也不算什麽。畢竟他的後麵還有個嚴嵩嚴首輔，人家可是當到了八十多歲。
嚴嵩從小就聰慧絕倫，9歲就以童生第一名的成績考進縣學，10歲過縣試，19歲中舉人。這還不包括中途他父親去世，他守孝了三年。19歲中舉，講道理，這個成績真的是可以秒殺海瑞，氣死範進。
範進表示你禮貌嗎？
我相信他一定在某個夜晚立下了他治世安民、為國盡忠的理想，因為他45歲之前的努力，我覺得他相信過光明。
明孝宗弘治18年，岩鬆25歲，這次他直接以全國第五名詩經科進士的成績被選為了庶吉士。顯然對於一個25歲的年輕人來說是前途無量的，但幾個月以後大明孝宗朱佑樘駕崩，朱厚照繼位，劉瑾權傾天下。
正德元年，劉瑾把一個人杖責40，貶謫到了貴州龍場當驛丞，這個人叫做王守仁。彼時的嚴嵩剛正不阿，十分看不慣劉瑾的專權擅政，也為政治人士的受打壓而憤憤不平，正德二年，他被授予翰林編修的職位，正德三年，借著祖父去世，嚴嵩返鄉丁憂。
第二年的夏天，嚴嵩的母親也去世了，他很悲傷得了一場大病，請假開始為祖母和母親守孝，這一守就是整整九年。其實守製根本不需要九年，27個月就夠了。
而嚴嵩當時身為庶吉士，人在翰林院已經是實打實的儲相人選，何況再大的病他也病不了九年呢？那麽他又為什麽要在家中守孝九年呢？
因為那時候的他還不是後來權傾天下的嚴閣老。那時候劉瑾擅權八虎橫行，飛揚跋扈，官場氣象汙濁，他不願趨炎附勢，也不屑同流合汙。
這九年他在老家的東南麵修築房屋，取名前山塘，日夜攻讀，沒有市井喧囂，沒有官場爭鬥，也沒有世事紛爭，嚴嵩終日寄情山水田園之中，或者去寺院裏談經論道，除了這些他也經常關心時事，體恤民間疾苦。
這時候他留下了很多詩句，有深入民間的“輟耕談坎老農”，有憐憫百姓被貪官汙吏剝削的“稍看民樂圖，還苦力催科”，也有為百姓際遇悲傷的“江關亂後餘殘壘，棠數春來泣故民”。
這時候的嚴嵩心懷理想，相信光明，不貪戀權位，不與劉瑾同流合汙，體恤百姓，一心想為民造福，為國盡忠。
大名鼎鼎的貪官嚴嵩不願意和劉瑾等同流合汙，聽起來雖然是笑話，但是年輕的時候嘛！誰還不是身懷淩雲誌呢？
想當年汪狗都是一個愛國青年，嚴嵩是愛國青年也就不奇怪了。
正德五年10月，劉瑾被誅，同黨焦芳及以下60餘人或論死，或謫戍、或閑住，或隱名，朝中清流當正。慢慢地朝堂清明了起來，好像濟世救民的理想又有了希望。
於是正德11年3月25日，嚴嵩整裝起行北上報道後，嚴嵩官複翰林院編修。這一年他37歲，初次為官的他對同僚都是以誠相待，他心懷理想，誌向高潔，王陽明先生、李夢陽等都曾與他交往甚篤。
李夢陽對嚴嵩早期的為人頗為讚譽，曾專程赴嚴嵩老家會訪岩鬆。
王陽明先生在平定寧王叛亂時，還特地邀請休假在家的嚴嵩參議軍事，嚴嵩盡心盡力，在南昌他們夜遊賞月，同登明遠樓，賦詩賞景，其情融融，隻是不知道，如果李夢陽和王陽明先生活到嘉靖末年，看著那時候已然變成惡龍的嚴閣老老心中又該作何感想。
王陽明和嚴嵩有來往，這個比較離譜了吧。
那嚴嵩為什麽會墮落呢？大概是嘉靖的原因吧！或者說這個時代的原因。
在官場，他見到了油頭滑腦的家夥被稱為孝子；見識了一點才能都沒有的人不斷升官；見識了貪官升遷的理由竟然是清廉；也見識了貪汙受賄也可以轉危為安；更見識了豪商高官們一擲千金的奢靡生活。
官場好像並不是那麽看重才能，因為你再有才能他們也看不到，他們隻需要你作為一個上官的工具，做著機械的活，你隻需要做，不需要彰顯你的能力，也沒人在乎你有什麽能力。
你想升遷你就不能做一個好人，你就要去賄賂上官，你就需要學會逢迎拍馬、脅肩諂笑，隻要能升官發財，你就要吮癰舐痔之事無所不知。
那我嚴嵩為什麽不能這麽做呢？他就這麽看著，然後想著，想著自己的高祖一生清廉，卻什麽都沒有得到，也沒有給後輩兒孫留下什麽，他就這麽看著，看著身邊的一個個人都家財萬貫，他就這麽想著，想著自己為國為民蹉跎半生，什麽都沒有得到。
百姓跟自己好像並沒有什麽關係，理想他好像也不那麽相信，畢竟那麽久了，久到理想在時光的蹉跎裏變得越來越模糊。
低估了官場對他的異化，官場本就是一個最能將人異化的場所，他也不是什麽心性堅定之人，漸漸地她開始忘記了他的理想，他開始不相信他的理想，他覺得這個世界也許本來就該是黑暗的。
隻能說官場的黑暗讓這個曾經的愛國愛民的青年認識到了捷徑。走捷徑還是走正確的道路呢？想來嚴嵩當年也是有一些掙紮的。
每當我站在人生的十字路口，我總是知道怎麽走，毫無疑問，我知道，但我從來不走。為什麽，因為太難了。
範進想著自己肯定不會像嚴嵩一樣，他甚至覺得自己可以用一用嚴嵩。
範進明白，明朝的弊端其實是難以除去的。
因為這個時代的原因，因為家天下製度的原因。
老朱家辛辛苦苦的打上皇帝，不是為了為人民服務的，而是為了享受的。所以也就規定了自己的子孫也能享受，萬萬世世，都是這樣。
這當然和公天下的觀念的思想起了衝突。
但是更多的人都是敢怒不敢言，還有一些人則是想要更多的東西，他們想要的並不是天下的安寧，更多的是錢，是權利。
這些起了衝突，明朝還是想要穩固自然就是不可能的了。
明朝亡於什麽一直是眾說紛紜。
明朝滅亡，是中國史上的超級事件。作為中國的最後一個漢人王朝，明朝滅亡代表著古代漢人的最後一縷餘暉散去，日落西山而星隱榛莽。
後人對明朝滅亡原因有多種解讀，較主流的看法有以下三個：一，明朝亡於小冰河期的天災；二，明朝亡於極端的土地兼並；三，明朝亡於東林黨和閹黨之爭。
這些看法當然都有據可依且符合情理，然而，作為一個複雜且繁盛的大一統王朝，滅亡的根本原因並不僅僅是這樣的單一條件。
例如所謂小冰河期，即是氣溫急劇下降，而使夏天頻繁大旱或者洪澇，而冬天則暴雪降臨，冰冷刺骨。這樣極端的氣候變化，當然給予明朝以重創，導致明朝末年蝗災橫行，糧食減產嚴重，百姓苦不堪言。
然而，小冰河期的氣候變化，是全球性的災難，所針對的不僅僅是明朝，無論是日本、印度、波斯、美洲還是北歐各國，都是一同遭災，但是滅亡的僅僅是明朝，而其他各國卻在蓬勃發展。同時，小冰河期的極點是在清初，這時明朝已經滅亡十數年了。
再如明朝的土地兼並，是指土地大量流入地主手中，而使普通農民喪失土地甚至沒有土地，隻能夠去做大戶人家的佃農。但土地兼並情形曆朝曆代均有，宋朝比明朝更甚，而古代歐洲和日本也比明朝更甚，也沒有一下導致朝代的暴斃。
農民即使沒有土地，去經商可以生存，去做佃農也可以生存。地主並不都是剝削的，而中國的農民，可謂是世界上最吃苦耐勞的人群了，隻要尚有一口飯吃，他們往往老實巴交得令人可憐。
最後是東林黨和閹黨之爭，其實不隻是明朝有黨爭，唐朝就有牛李黨爭，宋朝也有北宋黨爭，朝廷上的官員理念和團體不同，發生黨爭是必然之事。
但國家大權操決於皇帝之手，官員們的互相攻訐，相互打擊，雖然對國家不利，但畢竟他們都不是第一權力者，難以真正動搖國本。
若是以上看法都不是明朝滅亡的根本原因，那根本原因到底在哪？其實無他，古代皇帝稱天子，將國家權力專製於一身，曆朝曆代滅亡的根本原因，都在於“官家失德”四字而已！
中國古漢語中，德字通“得”，所謂失德，即是官家占有了不應得的東西，而使他人失去了不應失的東西。孟子說：“天子不仁，不保四海。”對於明朝官家的失德，主要體現在兩個大方麵：
一是對朝廷官員失德。自朱元璋開始，就大肆誅殺開國功臣，當初一起創業的元勳被誅殺近30人，其中僅胡惟庸一案，前後受牽連者就有四萬多人。
同時廢除丞相，皇帝獨攬大權，讓中國皇權專製進一步加深，百官更加成為皇帝的附庸，喪失掉獨立精神。
其後更設置錦衣衛和東、西廠，利用閹宦來監查百官，而使人人自危。且皇帝借鑒蠻人做法，在朝廷上當場對大臣進行廷杖，褪下褲子打屁股，使讀書人斯文掃地。
而到崇禎皇帝時，國家已風雨飄搖，本來和女真人議和是最好的選擇。但是當大臣陳新甲受崇禎命令去議和時，一遭到言官的反對，崇禎就為了維護自己的明君形象，而甩鍋陳新甲，並將他誅殺。
這種事情之後，再沒有官員會對皇帝盡忠，人人都明哲保身，隻說一些正確的廢話。最終當李自成打進北京，崇禎帝隻能一個人孤零零在樹上吊死，竟然連一個陪伴他的大臣都沒有。這樣的臣心盡失，不亦悲乎？
二是對天下百姓失德。明朝打擊貪腐冠絕前朝，但明朝貪腐卻更加冠絕前朝，中國古朝代，沒有比明朝貪腐更嚴重的了。
朱元璋對待貪官的手段極其殘酷，官員貪汙一點，就要剝皮實草。按理說，這樣的酷刑之下，明朝吏治應該極為清廉才是。然而，明朝官員卻是從上到下，無官不貪，如海瑞一樣的寥寥幾個清官，都珍貴得被明史所永記。
之所以如此，並不僅是因為官吏薪資太低，必須得貪腐才能生活。更重要的是，從皇帝到朱家宗室，都生活得極為奢靡，這才使大小官吏上行下效。朱元璋將後裔子孫視為龍子龍孫，因此大肆封賞，待遇優厚，並且朱家宗室不必勞作，全部由朝廷發錢養著。
例如河南省的九位朱家王爺，田莊占河南總田地的十分之一還多；又如山西省的存糧隻有一百二十萬石，發給藩王的歲祿卻高達三百五十萬石，入不敷出；再如福王朱常洵僅僅結婚的花費，就高達28萬兩白銀，而一個明朝七品官的年薪也才隻有45兩白銀。
皇家奢侈無度，官員便有學有樣，大官搜刮小官，小官搜刮百姓。當百姓已是苦苦求生，卻又遭明末天災時，“不患寡而患不均”的民怨終於大規模爆發。正因如此，李自成才能一唿百應，迅速成勢。
而當年結婚花費28萬兩白銀的福王，也被起義軍抓住，李自成罵他：“汝為親王，富甲天下，當如此饑荒，不肯發分毫帑藏賑濟百姓，汝奴才也！”而後手起刀落，結果性命。
茨威格說：“所有命運饋贈的禮物，都早已在暗中標好了價格。”福王用生命，驗證了這句話的正確性。
官家失德，民怨沸騰，四海不保，當年朱家的龍子龍孫，被起義軍誅殺了十之八九。而明朝，也成為繼秦朝之後，第二個直接亡於農民起義的漢人王朝。
所以明朝朱家政權的滅亡，並不可悲。可悲的隻是，那無數大明百姓的白骨，如今早已被野草蓬蒿所隱沒。
所以範進現在看見科舉臨近，就想了想，自己如果當上首輔到底要做什麽。
他這個年紀雖然看起來是挺老了，但是作為一個搞政治的其實也不算什麽。畢竟他的後麵還有個嚴嵩嚴首輔，人家可是當到了八十多歲。
嚴嵩從小就聰慧絕倫，9歲就以童生第一名的成績考進縣學，10歲過縣試，19歲中舉人。這還不包括中途他父親去世，他守孝了三年。19歲中舉，講道理，這個成績真的是可以秒殺海瑞，氣死範進。
範進表示你禮貌嗎？
我相信他一定在某個夜晚立下了他治世安民、為國盡忠的理想，因為他45歲之前的努力，我覺得他相信過光明。
明孝宗弘治18年，岩鬆25歲，這次他直接以全國第五名詩經科進士的成績被選為了庶吉士。顯然對於一個25歲的年輕人來說是前途無量的，但幾個月以後大明孝宗朱佑樘駕崩，朱厚照繼位，劉瑾權傾天下。
正德元年，劉瑾把一個人杖責40，貶謫到了貴州龍場當驛丞，這個人叫做王守仁。彼時的嚴嵩剛正不阿，十分看不慣劉瑾的專權擅政，也為政治人士的受打壓而憤憤不平，正德二年，他被授予翰林編修的職位，正德三年，借著祖父去世，嚴嵩返鄉丁憂。
第二年的夏天，嚴嵩的母親也去世了，他很悲傷得了一場大病，請假開始為祖母和母親守孝，這一守就是整整九年。其實守製根本不需要九年，27個月就夠了。
而嚴嵩當時身為庶吉士，人在翰林院已經是實打實的儲相人選，何況再大的病他也病不了九年呢？那麽他又為什麽要在家中守孝九年呢？
因為那時候的他還不是後來權傾天下的嚴閣老。那時候劉瑾擅權八虎橫行，飛揚跋扈，官場氣象汙濁，他不願趨炎附勢，也不屑同流合汙。
這九年他在老家的東南麵修築房屋，取名前山塘，日夜攻讀，沒有市井喧囂，沒有官場爭鬥，也沒有世事紛爭，嚴嵩終日寄情山水田園之中，或者去寺院裏談經論道，除了這些他也經常關心時事，體恤民間疾苦。
這時候他留下了很多詩句，有深入民間的“輟耕談坎老農”，有憐憫百姓被貪官汙吏剝削的“稍看民樂圖，還苦力催科”，也有為百姓際遇悲傷的“江關亂後餘殘壘，棠數春來泣故民”。
這時候的嚴嵩心懷理想，相信光明，不貪戀權位，不與劉瑾同流合汙，體恤百姓，一心想為民造福，為國盡忠。
大名鼎鼎的貪官嚴嵩不願意和劉瑾等同流合汙，聽起來雖然是笑話，但是年輕的時候嘛！誰還不是身懷淩雲誌呢？
想當年汪狗都是一個愛國青年，嚴嵩是愛國青年也就不奇怪了。
正德五年10月，劉瑾被誅，同黨焦芳及以下60餘人或論死，或謫戍、或閑住，或隱名，朝中清流當正。慢慢地朝堂清明了起來，好像濟世救民的理想又有了希望。
於是正德11年3月25日，嚴嵩整裝起行北上報道後，嚴嵩官複翰林院編修。這一年他37歲，初次為官的他對同僚都是以誠相待，他心懷理想，誌向高潔，王陽明先生、李夢陽等都曾與他交往甚篤。
李夢陽對嚴嵩早期的為人頗為讚譽，曾專程赴嚴嵩老家會訪岩鬆。
王陽明先生在平定寧王叛亂時，還特地邀請休假在家的嚴嵩參議軍事，嚴嵩盡心盡力，在南昌他們夜遊賞月，同登明遠樓，賦詩賞景，其情融融，隻是不知道，如果李夢陽和王陽明先生活到嘉靖末年，看著那時候已然變成惡龍的嚴閣老老心中又該作何感想。
王陽明和嚴嵩有來往，這個比較離譜了吧。
那嚴嵩為什麽會墮落呢？大概是嘉靖的原因吧！或者說這個時代的原因。
在官場，他見到了油頭滑腦的家夥被稱為孝子；見識了一點才能都沒有的人不斷升官；見識了貪官升遷的理由竟然是清廉；也見識了貪汙受賄也可以轉危為安；更見識了豪商高官們一擲千金的奢靡生活。
官場好像並不是那麽看重才能，因為你再有才能他們也看不到，他們隻需要你作為一個上官的工具，做著機械的活，你隻需要做，不需要彰顯你的能力，也沒人在乎你有什麽能力。
你想升遷你就不能做一個好人，你就要去賄賂上官，你就需要學會逢迎拍馬、脅肩諂笑，隻要能升官發財，你就要吮癰舐痔之事無所不知。
那我嚴嵩為什麽不能這麽做呢？他就這麽看著，然後想著，想著自己的高祖一生清廉，卻什麽都沒有得到，也沒有給後輩兒孫留下什麽，他就這麽看著，看著身邊的一個個人都家財萬貫，他就這麽想著，想著自己為國為民蹉跎半生，什麽都沒有得到。
百姓跟自己好像並沒有什麽關係，理想他好像也不那麽相信，畢竟那麽久了，久到理想在時光的蹉跎裏變得越來越模糊。
低估了官場對他的異化，官場本就是一個最能將人異化的場所，他也不是什麽心性堅定之人，漸漸地她開始忘記了他的理想，他開始不相信他的理想，他覺得這個世界也許本來就該是黑暗的。
隻能說官場的黑暗讓這個曾經的愛國愛民的青年認識到了捷徑。走捷徑還是走正確的道路呢？想來嚴嵩當年也是有一些掙紮的。
每當我站在人生的十字路口，我總是知道怎麽走，毫無疑問，我知道，但我從來不走。為什麽，因為太難了。
範進想著自己肯定不會像嚴嵩一樣，他甚至覺得自己可以用一用嚴嵩。