我們就不要說人家是奴化小學生了，論級別，我們也隻是五十步笑百步，家奴指點農奴而已。
從2006年我們的拉力賽到貴州比賽開始，就見過給車輛敬禮的小學生們，甚至還見過給車輛敬禮的成年人，我感覺自己開著一麵國旗，到哪都有人敬禮，一開始我對此十分的不解。當然，我不會被感動，因為我覺得自己受不起，莫名其妙人家向你敬禮了，原因是因為我在一輛汽車裏。對我而言，我對當地的發展沒有作出任何的貢獻，對貧苦的居民沒有作出任何的幫助，你敬我什麽呢。
然後我去其他地方比賽，冰凍三尺或者炎炎夏日的，當地政府為了歡迎來自全國各地的賽員，都會安排小學生的腰鼓隊一直在那裏助興——
在此要先說說腰鼓隊，這個是絕對應該取締的一個邪惡組織，因為我上學那會兒規定一定要參加一個興趣小組，萬幸我有自己的興趣，所以參加了攝影組，但很多沒有興趣的同學就入了腰鼓隊，成天背著一個腰鼓練那幾個永遠的歡迎節奏，用於列隊歡迎來學校視察的領導，或者是被當地的領導租借去歡迎更大的領導，反正就是用於歡迎領導或者貴賓的道具。我一直難忘那樣的情形，上百人的腰鼓隊兩邊站開，整齊劃一地擊打腰鼓，喊著，歡迎歡迎，熱烈歡迎，然後腦袋上懸著的大橫幅，歡迎教育局的領導來我校暗訪。
你真要說你掌握了一種樂器倒也算了，偏偏是腰鼓，你長大以後泡妞的時候看人家彈著吉他唱情歌，你總不能敲著腰鼓向人家表白。這根本和興趣或者技能無關，這就是被利用了。
所以，貴州的學生也是一樣的情況，他們隻是被利用了，用於旅遊業和招商引資，小學生隻是代替當地政府表達對來貴州旅遊或者投資的人們的歡迎，讓人們感到“感動”和“尊貴”，那些小學生隻是便衣腰鼓隊員而已。
很多人認為這是貴州當地的奴化教育，我實在不能讚同。我覺得當地政府才不會想這些意識形態上的東西。上網看到這篇文章的人，你們誰從小接受的不是奴化教育？連同我在內，從上小學的第一天，到畢業，受到的都是遠遠比對一輛汽車敬一個禮要更加徹底更加深入的奴化教育，所以，我們就不要說人家是奴化小學生了，論級別，我們也隻是五十步笑百步，家奴指點農奴而已。歸根結底，單純的貴州政府隻是想利用小學生罷了，人家才沒那麽複雜呢，你們說的那些，那是xx想的事。
2008年10月17日
從2006年我們的拉力賽到貴州比賽開始，就見過給車輛敬禮的小學生們，甚至還見過給車輛敬禮的成年人，我感覺自己開著一麵國旗，到哪都有人敬禮，一開始我對此十分的不解。當然，我不會被感動，因為我覺得自己受不起，莫名其妙人家向你敬禮了，原因是因為我在一輛汽車裏。對我而言，我對當地的發展沒有作出任何的貢獻，對貧苦的居民沒有作出任何的幫助，你敬我什麽呢。
然後我去其他地方比賽，冰凍三尺或者炎炎夏日的，當地政府為了歡迎來自全國各地的賽員，都會安排小學生的腰鼓隊一直在那裏助興——
在此要先說說腰鼓隊，這個是絕對應該取締的一個邪惡組織，因為我上學那會兒規定一定要參加一個興趣小組，萬幸我有自己的興趣，所以參加了攝影組，但很多沒有興趣的同學就入了腰鼓隊，成天背著一個腰鼓練那幾個永遠的歡迎節奏，用於列隊歡迎來學校視察的領導，或者是被當地的領導租借去歡迎更大的領導，反正就是用於歡迎領導或者貴賓的道具。我一直難忘那樣的情形，上百人的腰鼓隊兩邊站開，整齊劃一地擊打腰鼓，喊著，歡迎歡迎，熱烈歡迎，然後腦袋上懸著的大橫幅，歡迎教育局的領導來我校暗訪。
你真要說你掌握了一種樂器倒也算了，偏偏是腰鼓，你長大以後泡妞的時候看人家彈著吉他唱情歌，你總不能敲著腰鼓向人家表白。這根本和興趣或者技能無關，這就是被利用了。
所以，貴州的學生也是一樣的情況，他們隻是被利用了，用於旅遊業和招商引資，小學生隻是代替當地政府表達對來貴州旅遊或者投資的人們的歡迎，讓人們感到“感動”和“尊貴”，那些小學生隻是便衣腰鼓隊員而已。
很多人認為這是貴州當地的奴化教育，我實在不能讚同。我覺得當地政府才不會想這些意識形態上的東西。上網看到這篇文章的人，你們誰從小接受的不是奴化教育？連同我在內，從上小學的第一天，到畢業，受到的都是遠遠比對一輛汽車敬一個禮要更加徹底更加深入的奴化教育，所以，我們就不要說人家是奴化小學生了，論級別，我們也隻是五十步笑百步，家奴指點農奴而已。歸根結底，單純的貴州政府隻是想利用小學生罷了，人家才沒那麽複雜呢，你們說的那些，那是xx想的事。
2008年10月17日