毒|長安亂
毒(2014)(平裝版) 作者:韓寒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
2004年
我出生未知,父母不詳,卻不知為何有一個師父。我從小受困,四麵高牆,一樣不知為何。
我懂事的時候命運安排我目睹武林中最浩大的一場比武。
當時江湖中有兩個派係,便是少林和武當,少林的勢力比武當強大一點,因為大家都覺得長頭發很難打理。
少林信仰佛教,拋去一切的表麵或者深刻,年幼的我覺得它講究的是“忍”字。派中高手和普通人的區別就是“忍”的度,高手的出手總是那麽時機恰當,有的時候一樣的事情在不同的時間做會有不同的效果。
師父寫下:時,空,皆無法改變,而時空卻可以改變。這很難理解。我的早期理解是一個逗號可以改變一切,師父說:不,你仔細看。
我說:上句和下句就有一個逗號之差別。
師父說:你隻看到表麵,你仔細看,差別不止一個逗號。
從日落到日出,我將手上捧的字看到快不認識了,師父將我叫入房中說:你看出差別了嗎?
我說:我隻看出一個逗號的差別。師父說:你已離答案很近,但是離答案越近,便越容易找不到答案。
我跪在地上請求師父參破。
師父說:看,其實是兩個逗號。
“忍”字是種技巧,刃懸於心,退一寸則不成忍,進一寸不成仁。我們靜靜思索忍的度。其實忍字不難,不就是憋著嗎,關鍵是“度”難以掌握。
我的師兄叫做釋空,師父應該很不喜歡他。他的身世很特別。我們一起出去,最先動手的永遠是他,關鍵是他並不具備我佛精神,不光在我們中間他最先動手,甚至在敵我之間他都是第一個。我想,他是隻記住了師父一萬多句話中的一句:忍無可忍,無須再忍。並且是後半句。
那些年,少林旺盛,旺盛到“釋”字已經無法再取法號,師父自己偷偷留了幾個好聽或者有意義的字,留給有關係的人,這些人一般給人看自己法號的牌子別人就知道肯定後台很硬,不是總寺裏管事務的,就是與外麵大官有關係的,所以一亮法號牌一般去哪裏都沒人截,在路上騎馬也是怎麽騎都可以。強行超馬,內道超驢,逆行,超速,違章拴馬,輕微追尾,衙門都不會管。有些家境不好要出家的,都因為自己的法號實在太難聽而放棄了來少林的念頭,轉而行乞。
六歲的時候,我聽師父對一個在寺前跪了七天的人說:你隻能叫釋放了,我看就這個好聽一點。
七歲的時候,我聽師父對一個在寺前跪了十天的人說:我很感動,但是法號不多了,我看剩下的最好聽的也就是釋奶了。
那人說:謝師父,但是我堂堂一個男子漢,隻要不叫這個法號,叫什麽都可以。
師父說:那就隻有釋屎了。
那人可能跪暈了,居然公開表達了大逆不道的想法:師父,法號為何隻能是兩個字,三個字也可以啊。
師父說:我師父傳下的就是如此,並且規定不能取三個字。
那人說:三個字不行,可以四個字啊。
師父說:你太多嘴了,難道你想叫釋迦牟尼嗎!
此人最終掃了一個春天寺廟以後留在了少林,法號釋奶。
師父說,他最喜歡“然”字,“然”字包含的東西最難以說清。他將“然”字給了我。我當時不知道一個如此好的法號包含的意義,其實我更喜歡“釋空”,師兄也同意大家換一個法號,但是我們表達了這個想法以後,被雙雙罰跪了一個晝夜。師父說:這些,不是想換就換的。這些,是命裏帶來的,你不能與命換,除非你拿命換。
師父說過,凡事終有量,萬物不消失,舉個例子說,一切的幸福都是部分的,部分人的幸福必然導致部分人的痛苦。所以,世上的幸福都隻是交換而已。
陰天裏悲傷隻是悲傷,晴天裏悲傷卻是痛苦。師父說:我情願外麵的人全都死了。
我說:其實任何人都能知道未來。未來不就是全死了嗎。
師父說:不是,死是結果,不是未來,未來是死之前的結果。
我說:外麵有這麽多人,已經死了差不多一半,反正都要死,救進來也得死,萬一把病傳進來,也是大家一起死,救活了,最後還是死,師父你就不要難過了。
師父凝視著我說:我要這麽想,早就死了。你不能這麽想,想得多了,你就信了。
那在開門日混亂裏進來的唯一的小姑娘我今天終於可以看見。因為外麵瘟疫肆虐,小姑娘進廟裏以後就先被關了十天。大家確定小姑娘沒有病才把她放了出來。傍晚,大家一起討論姑娘的去留。
師父還沒有開口。她先說:為什麽你們不去救別人?
一個師兄說:你以為我們是在人群裏把你挑出來然後單救了你啊?你是給擠進來的,是個疏忽。
小姑娘又說:那你們為什麽不去救人?
另外一個師兄說:救什麽救啊,自己都快餓死了。
我也安慰道:寺裏的東西隻能吃兩天了。
當時我就覺得,所謂救人幫人,全是自己還能保全時候的一種消遣。
一個師兄說:怎麽處理這個小姑娘。
有人提議放迴寺外。大家一致反對,覺得首先這太不人道,少林寺這次寺門大閉做得已經很誇張了,救了再給扔迴去,就太誇張了;其次,朝廷最近老用典型說事,很有成效,少林寺也要一個典型,以後可以用於宣傳。巡撫不是說了嗎,典型不是一萬個人裏麵一個代表,而是一萬個人裏麵隻有那麽一個。
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師父說:就留她在寺裏。
一個師兄還有意見:那我們洗澡什麽的怎麽辦?
方丈說:中原九山十寺,規模之首便是本寺,寺院這麽大,小姑娘這麽小,非要洗到人眼前去嗎?
師兄說:可是畢竟這麽多時間以來寺裏從來沒有來過姑娘。這個弟子們一下子難以——
方丈有點急了,低頭問小姑娘:小妹妹你多大了啊?
小姑娘說:我八歲。
方丈說:你知道不知道你是怎麽出生的啊?
小姑娘說:我媽媽生的。
方丈問:怎麽生的啊?
小姑娘說:不知道。媽媽沒說。
方丈對大家說:你看,她什麽都不懂,你們有什麽好不方便的啊。
方丈繼續問:你看旁邊這麽多人,他們和你有什麽區別啊?
小姑娘說:他們有那個東西我沒那個東西。
方丈臉色一沉,不由“啊”了一聲,問:哪個東西啊?
小姑娘說:珠子,掛的那個。
我記得喜樂有很好的廚藝,這個才華被大家在第二天就挖掘出來了。在寺裏主廚的師父雖然手藝不錯,但是做菜顯然沒有激情,對菜也缺乏研究和創新,青菜和番茄吃了一年。我最討厭吃青椒,但是他每個菜裏都有青椒。喜樂來到寺裏以後,覺得自己幫不上大家什麽忙,問自己能做什麽,結果被派到廚房,可是當天,她就做了一盤大家聞所未聞的菠菜煮青菜,番茄拌饅頭,導致那天主廚師父做的菜全都被拋到了寺外救濟,而我們幾百人都圍著喜樂的菜轉。
我吃飽以後正好遇見喜樂,說:喜樂,為什麽沒有青椒?
喜樂說:我不喜歡吃青椒。
我說:我也不喜歡吃青椒。
我說:你喜歡吃什麽啊?
喜樂說:我喜歡吃番茄,你呢?
我說:我喜歡吃饅頭。
喜樂說:饅頭哥哥你叫什麽名字。
我說:我叫釋然。
喜樂說:那我叫你釋哥哥。
我說:不行,這裏你能看見的每個生物都是釋哥哥。叫我然哥哥。
我問:你最喜歡做什麽呢?
喜樂說:我最喜歡洗碗。
我喜出望外,說:然哥哥我的碗——
喜樂說:不行,師父說了不能給你洗碗。師父問我最喜歡什麽,我說我最喜歡洗碗,師父說,好,以後就洗為師的碗,你喜歡洗誰的都可以,就是不要洗一個叫釋然的碗,他見到你肯定會讓你洗碗。
我大吃一驚,師父真是先知,接著說:好,那不用洗我的碗,還有以後你碰到一個叫空哥哥的,也不能給他洗碗。
喜樂說:你為什麽不喜歡洗碗呢?
我有些想不明白這個問題,迴答道:你也算是奇怪的人,難道你也喜歡倒馬桶嗎?寺裏的馬桶以後就是你倒了。
喜樂“哇”一聲就哭了,直奔師父房中。
很快,師父出來了,後麵跟著喜樂。師父很嚴肅地說:聽說你剛認識喜樂就讓她去倒馬桶?這樣,你倒一個月馬桶吧。
我、釋空和喜樂試圖翻出院子。釋空自己做了一個工具,我們管它叫掀瓦器,釋空則叫它飛天鉤。工具的原理是繩子帶著一個鉤子。釋空覺得這是第一個由少年開發而成的暗器,而我們當時稱這些有好手藝又能發明工具的人為做家,所以釋空自封少年做家。但是飛天鉤遭到了我和喜樂的嘲笑。我們覺得,所謂暗器,一定要暗,而飛天鉤實在太大了,別在腰間不知真相的人一定以為此人是個殺豬的。而且,暗器的作用是殺人,不殺人至少也能傷人,而飛天鉤其實就是用來翻牆的,再說,類似飛天鉤的爬牆工具早在上一朝就有了,而且在俠客和賊之間極為流行,甚至引發房屋設計的革命,就是高牆的簷不再固定,而是用可以鬆動的瓦,這樣類似的鉤子就無法固定。所以我覺得釋空很不能獨創,喜樂說釋空抄襲。
釋空的辯解是,我沒抄人家的,我雖然看過翻牆鉤長什麽樣,而且也很喜歡,但是我這個鉤子和那個不一樣,就算形狀差不多,但是你看,那有四個鉤,我這隻有三個,而且他那個繩子和鉤子之間的結是死結,我那是蝴蝶結。最關鍵的是名字都叫得不一樣,那叫翻牆鉤,這叫飛天鉤,那怎麽能叫抄襲呢。
為此,我們還特地到師父麵前讓師父評判。師父看了一下,說我聽釋然和喜樂說你自己發明了個東西,但又說你是抄襲的,我很擔心。仔細看了看,我還特地買了一個前朝翻牆鉤看了一下,我就放心了,這個頂多說是借鑒,不能說是抄襲。
師父又對我和喜樂說:喜樂,釋然,你們大哥好不容易做出個東西,雖然比較落伍,不能爬當今的牆了,但是至少還能爬樹嘛,你們也要安心發明,自己動腦筋,這幾年江湖有所平息,百姓安居樂業,你們更要好好積累,亂世的時候,肯定能派上用場。這幾年暗器發展一日千裏,但正統的暗器都有正統的防禦工具,隻有自己做的才能出奇製勝。
我說:師父,這不是少林不提倡的歪門邪道嗎?
師父說:不是,這是旁門左道。
我說:那什麽是歪門邪道呢?
師父說:武當自己做的暗器就是歪門邪道。
我和喜樂一起噢了。
我和喜樂偷偷到後山洞邊。我離開山洞很遠,發現山洞周圍已經被長草覆蓋。而天色漸黑,周圍青山也有點可怕。喜樂挨著我說:哥,我們迴去吧。
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我說:來都來了,迴去多遺憾。說完走近山洞,開始撥開雜草。
我把頭伸進去吸了一口氣,忙說:喜樂,你聞聞,很奇怪的味道,裏麵肯定有什麽少林的秘密。我練不練神功無所謂,反正我能跑,如果有秘籍之類的你來練。
喜樂說:走了,我覺得頭暈了。
我說:那你真怪,怎麽說迷就迷了呢?我一點不頭暈,你那是心理作用。
說完,我就什麽都不知道了。
醒來的時候又看見師父的臉。想想這真是讓人覺得英雄氣短,因為說了要出發半天,結果發來發去沒有發出去。我問師父:我怎麽又迷了。喜樂呢?
師父說:已經醒了。沒事。
師父說:你好奇心太強。好奇心能害死人呢。
我說:可是你知道我從小就很想知道那個山洞的秘密。
師父說:我不能告訴你。
我說:師父,求你告訴我,否則弟子還要一探究竟。
師父想半天,說:好吧,我來破滅你的一個夢想。
說完,問我能否下床走動,我說沒問題。師父說,跟著我。
我一路跟著師父,我們來到了少林的大廁前。師父問我:這是什麽?
我說:是大茅房。
師父問:一共多少個蹲位?
我說:至少有不下五十個。
師父說:本寺存在多少年?
我說:不下三百年。
師父說:對了。你看,這下麵就通往那山洞,五十個蹲位三百年的屎尿積蓄其中,自然有讓人窒息的氣體產生。你聞一次不夠,不想還聞了兩次。嗨,讓為師怎麽說你。你現在後悔知道這事情嗎?
我雖然有偶像死去般的眩暈感,但還是說:不後悔,要不等我武功高強,還會進洞探尋。多謝師父指點。師父為何不早點告訴弟子?
師父說:那時候你小,有個洞可以想,是很好的事情。
我沒說話。
師父說:你可以出發了。
我迴到寺裏,帶上喜樂。告別師父。再一次。
轉過身的時候,喜樂問我:這洞裏究竟是什麽?
我說:喜樂,不要被好奇心所害,我不能告訴你呢。
無靈是個神秘的人物,就好像所有人都覺得我是個神秘的人物一樣。外人看的神秘人物對自己的內心永遠最清楚。他的事情在幾年前結束,而且結束到完全不拖泥帶水。他收人銀兩殺了當時一個小派係的幫主,帶走幫主的女人,現場隻留下一把劍。此劍就是我後來撿來的靈。人走了,劍卻更像殺手,讓江湖裏的人互相殘殺。
一個殺手留的一段鋼鐵有如此重要嗎?我認為沒有。但是江湖就是黑社會,黑社會是為了一碗餛飩都能打起群架的特殊群體,何況是一把有曆史淵源的劍。任何時候劍都是借口,什麽人能殺多少人得到劍才是真的。
而且無靈不僅僅是一個殺手。他在江湖的二十年絕對是傳奇的二十年,二十年中局勢平穩,中原沒有叛軍,西域沒有匈奴,所有好事分子都沒被政治分心,一心一意練習各種武功翹首期盼亂世,而大家防範最多的就是突然從山上下來的老虎熊等野生動物和殺手無靈。傳說無靈出手極快,快到你還沒有看見他動手,對方就已經倒下了,後來傳言越來越誇張,江湖人心惶惶,而無靈還沒動手人就已經倒下的情況也越來越多,因為大家都相信那是真的,所以一看見無靈就嚇暈了,無靈也就不必展示絕世的速度,上去補一劍就行了。
我說:此去長安,不光兇多吉少,而且真是毫無意義。
喜樂說:你怎知是毫無意義?
我說:因為實在不知道去幹什麽。
喜樂說:我覺得還行。不知道的事情怎麽知道有沒有意義呢。
我說:真是莫名其妙。
喜樂說:那為什麽你說是兇多吉少呢?
我說:不知道。我師父師兄出去辦事都得說,此行恐怕是兇多吉少,不知為何。
喜樂說:可能這樣說,萬一出去失手死了,大家都覺得是應該的,萬一沒死,就好像很厲害一樣。
晚上入睡的時候,我又問喜樂:你喜歡不喜歡這樣的大房子和大床?
喜樂說:我不喜歡,因為不是我的。
我說:不能這樣說,一切房子和床都比你長壽,所以隻是你的一輩子是它們的,而它們的一輩子並不是你的,可能你死後還有別人。
喜樂說:管它呢。我的就是我的,死了我就帶走。
我說:你帶不走。
喜樂說:你不要和我抬杠,連同你一起帶走。我要帶你走,帶小扁走。
我問:你就如此喜歡一個從來沒跑過的馬嗎?
喜樂說:是。
我問:為什麽。
喜樂說:我第一次挑的就是那馬。
此時銀票泛濫,管理混亂,但凡銀票,隻能為官員流通,老百姓還不能享用,而在產生效用之前,必須經過各地直派的監理銀票的大臣親筆簽字才可生效。在每個地方,他們都受人尊敬,簡稱為“監銀”。這些監銀都上了年紀,不貪圖什麽,隻管閉著眼睛簽就是,可麻煩的是,倘若簽了,便要記入賬中。這委實不好,如若收入透明,那還和老百姓有什麽區別。但是監銀的字跡又經過特殊練習,很難模仿,尤其是筆鋒的掌握,非常獨到,所以銀票真假一眼便知。
但是,就是逐城的縣管,極度地聰慧,他將自己的銀票和下人專門模仿的形似的監銀的簽名微微浸入水中,簽字變化開,筆鋒便無跡可循,然後說是下雨時候淋到了。這種方法後來慢慢流傳,民間稱之為“洗錢”。
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我說:你為何老把我的你的分得那麽清楚。東西總是流動的。
喜樂說:那我流動到姓萬的那邊去,你願意?
我想想,說:我還真沒有什麽不樂意。
我突然覺得,我是否並不喜歡自己身邊的姑娘。因為我的確沒有什麽不樂意。莫非我隻是對她太放心,覺得凡事都是不可能,兩人早已是一人?應該是我實在是很不能離開這個姑娘,那便是最深切的喜歡。因為與她的一切都如此自然,仿佛時光都是平順流過之中,不能有何懷疑。
喜樂問:死掉是什麽概念啊?
我說:就是不動了不想了。
喜樂說:死和活是不是矛盾的啊?
我說:不知道,有所聯係。
喜樂說:可是兩個不能共存的東西能有什麽聯係呢?
我說:隻是說說。你不要和師父一樣,有些東西的深究隻是一場殘念。
喜樂說:我有時候想,我沒有什麽親人,你如果不在了,我就應該死掉了。
我說:胡說八道。我覺得你是很堅強的人,堅強的人是活得最長的。
喜樂說:那你說死掉的人怎麽辦?
我說:我想,他們還是想自己所想,並不知道一切,依附到一個新的生命上。
喜樂說:聽不明白啊。
我說:就是說,你現在覺得全世界你就知道你一個人的想法,你死掉以後,還會有一個你,就知道你自己一個人的想法,隻是一切都和上一次不一樣了,而上一次和你一點關係都沒有。
喜樂說:那這是轉世嗎?
我說:不能那麽說。因為是重新的一次。上一迴你唯一所知道的你自己所發生過的一切事情,再如何已經過去了。
喜樂說:真是的。
其實自從上次那場比武以後,大家都覺得天下即將陷入混亂,其實混亂不混亂,老百姓是看不出來的,隻要朝廷不混亂。混亂是那些朝思暮想著天下大亂我是英雄的人造成的。他們假裝行走江湖,並且裝出今天我出門就沒有打算活著迴來的模樣,但是他們還每天都活著迴來,這真是社會的不幸。
我們走過一條街,來到一間茶樓,發現裏頭聚集了很多人,於是也進去,看見一桌上一中年人正在繪聲繪色地形容外麵的事:
這外頭亂套了,我大哥負責少林寺的美容擴張,帶了人去看看,研究研究怎麽弄,我跟著就一起去了,到了那裏敲半天門沒動靜,想想不對,我大哥學過武功,會輕功,兩腳一踏,直飛上去,結果你不知道少林那個牆高啊,愣是沒飛上去,然後又用出一招天下第一掌,一下把門給打開了,一看,死了,全死了,一個不剩啊。
喜樂說:門不是給炸開了嗎?
我說:你也信,我們小時候還從圍牆上跳下來過呢。
眾人聽到人全死了,不由在下麵小聲議論:我覺得,就是幾月前那比武比的,招了滅門之禍啊。
還有的說:我覺得一定是有內奸,趁半夜人熟睡,一個一個殺的。
旁邊馬上有人反對:不可能,一個一個殺到什麽時候去,你去過寺裏沒,殺到天亮還沒殺完。
大家都覺得有道理,附和說:不可能一個一個殺,你覺得怎麽弄的?
反對的那人說:肯定是一手一劍,兩個兩個殺的。
下麵又有議論:兩個兩個也未必天亮前能殺完。
有人說:胡說,兩個兩個殺怎麽能不弄醒人,又沒中毒。
馬上又是議論,說:萬一是中毒了,先都迷了呢。
裏麵一片附和。一個老頭兒慢慢悠悠說:不見得,少林有專門研究毒物和解毒的一個地方,就算飯裏下毒也未必人人能吃到。
有人說:肯定是長期吃素,得不到營養。
旁邊那人馬上說:放屁,我村上西村頭王汗三老頭兒,家境貧寒,天天挖野菜野草吃,人越吃越壯,嘿,身體還越來越好,跑得比野兔子還快。
眾人轟然,說:吹牛,跑得比野兔子還快,那老頭兒為什麽不逮野兔子吃啊。
那人說:說就要說起八年前那場大難,老頭兒熬過去沒餓死,結果後來鬧神病,轉筋抽風,天天磕頭,命保住了,腰不好使了,一直彎不下去,所以跑得是挺快,彎不下腰抓兔子啊,吃素的命。
眾人說:也為難了那老頭兒,天天和兔子跑,就是不能吃啊。
那人說:是啊,今年野兔子特別多,像蝗災後的蝗蝻一樣,滿地跳,抓到城裏賣,還沒人要。
眾人說:咋沒人要,南邊野味館,專門收野貨,怎麽的一個兔子總能比一個瓜賣得錢多吧。
有人不同意,說:不一定,大災那年,不準上街賣瓜,瓜都臭了,後來種瓜的都傷心了,你猜種瓜的傷心了以後怎麽著?
大家都問:怎麽著啊?
那人說:種瓜的傷心了,就不種瓜了。那年瓜都爛地裏了,第二年大部分人都不種瓜了,結果城裏人一年沒吃瓜,又過了一年,特別想吃瓜,瓜又少,賣得特別好,貴的時候一隻雞和一個瓜一個價錢。
大家都點頭說:對,是有那麽一年,後來大家都種瓜去了,反倒沒人養雞,第二年一隻雞能換一百個瓜。
眾人感歎:這世道變得是快啊,可是野兔子和瓜,到底哪個值錢啊?
一個人跳出來說:我吃過野兔子,肉酸,不嫩,不好吃。
又跳出一個說:胡說,你吃的那是老野兔子,吃過小的沒?
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講故事那人不高興了,大喝:你們倒是往不往下聽啊,後來還出現一個大俠,把殺少林的那些人一下就殺了。聽不聽啊?
喜樂大叫:聽,聽。
那人往下講:後來,到了過沙,聽說一個事情,厲害啊,原來,殺少林的是其他各大仇視幫派派出的高手,其中包括大漠第一腿的張富雄,武當暗器第一的牛三娃,金牛號稱第一大力士的譚壯壯等等等等好手,數都數不清,他們在酒樓裏喝酒吹牛,結果一個少年,帶了一把劍,那人不是人啊,是神。把少林滅了,觸動了佛祖,佛祖派了身邊一個點燈的下來,神兵天降啊。
他們在二樓喝酒,那人不是從一樓上來的,是直接從天上降到二樓頂上,挖了個洞就下來了。
眾人嘩然。
那人說:那四十人當然不知道,說要打,那人都沒動手,那四十個人就全死了。
眾人不信:胡說,不動手怎麽殺人啊。
那人說:笨蛋,動劍啊,不是說那人帶了把劍嗎?那劍是天上用來斬地削山用的,你看那太行山,都是用那劍削出來的。
眾人說:那四十人哪行啊。
那人說:是啊,那劍,削金剛石就像削瓜一樣。
眾人驚歎:削瓜!削瓜多容易啊。
那人說:是啊,就跟削瓜一個樣,不騙你,我看了大柱子上的斷口。
有人說:金剛石多硬啊,什麽都弄不開,瓜多好削啊。
又有人反對,說:胡說,瓜分好幾種,我們胡瓜村種的瓜,就不好削,皮硬肉甜,特殊品種,進貢過皇上。
旁人說:人家那是天上的劍。
那人說:那瓜大家都說是天瓜,那是十八年前,天上神仙吃瓜的時候不小心吐籽吐人間了,還就落在胡瓜村胡伯孫老人家田裏,就長出這種瓜,和你們見過的瓜不一樣,都是天上的東西,應該不能互相切。
有人反對,說:胡說,人都是地上的東西,還不都互相殺。
又有人說:那瓜今年收成好不好?
那人說:別提了,那瓜好靜,要慢慢長,今年不知咋的,野兔子特別多,老躥那藤,搞得瓜長不好。
有人說:那瓜長不好,就賣不出價錢了。
一老漢捏捏胡子說:這你就不知道了,奇貨可居,瓜少了,價錢就高了。
有人說:高也高不過九年前跟雞一個價。
有人提議:至少和野兔子一個價錢。
有人說:放屁,肯定是活的比死的貴。
有人說:扯呢,野兔子不值錢,滿地都是。
有人說:野兔子難抓。
有人說:難抓還難吃呢。
說著說著,代表瓜貴和代表兔子貴的兩方互相吵了起來,誰都不認輸,紛紛列舉出為什麽兔子貴或為什麽瓜貴,吵得麵紅耳赤,說野兔子貴的那方說了幾句,說瓜貴那幫裏突然就站起來一人,不知道從哪裏抽出一把刀,大喊:老子就說是瓜貴,誰把野兔子賣貴了爺爺我砍了誰。
然後眾人大亂,抽刀的抽刀,掏匕首的掏匕首,還有抄起板凳就打的,廝殺成一團。我和喜樂事不關己,馬上退出店外觀望。裏麵真是空前混亂,幾十人數十種武器打成一團,因為事先互相彼此不認識,陣營亂了以後就不知道誰是誰了,難免出現了認為兔子貴的打了一人半天,那人快斷氣前還說:你打死我我都說是兔子貴。遇到這種情況,隻好忍痛將那人打死。打到後來,大家雖然都打紅了眼,但還算理智,打前問:兔子還是瓜?發現一言不和才動手。有一兔子貴的問一陌生人:兔子還是瓜。那人要說,瓜怎能貴過兔子。但剛說了一個“瓜”字,就給一板凳拍暈了,場麵慘不忍睹,說明關鍵時候講話還是不要太注重修飾。打到最後,傷的傷,死的死,昏迷的昏迷,全都趴地上了,隻剩下一個認為瓜貴的還能站著。那人爬到桌上,要說什麽,發現自己打迷糊了,不記得自己的立場到底是兔子貴還是瓜貴了,痛苦不已,突然認出下麵有一個被自己打得奄奄一息的家夥,於是想到如果問那人是什麽立場,自然就知道自己的立場了,便一步跨上前去,揪住那人,問:兔子還是瓜?那人本來立場是兔子貴,看見仇人又來了,為保一命,要和那壯士裝作自己人,嚇得忙改口,說:瓜,瓜貴。那人大笑,一拳打暈那人,又跳上台,對著一地傷員大喊:哈哈,還是兔子貴!
這時候,下麵有一個手腳都斷了的瓜貴人士,認得桌上那人,知道他弄錯自己立場了,提示道:兄弟,兄弟,你錯了,是瓜貴。
後果自然是說話那人被一刀殺了。
我和喜樂看得目瞪口呆。
這是我趕路最快的一次,不僅僅是擔心喜樂的安危,而且也因為喜樂不在。女人總是拖慢事情的進度。小扁似乎沒有從前那麽可愛,但是越來越專業。穿越一個個城池小鎮似乎隻在須臾之間,而氣候甚至越走越暖。當兩天後到達逐城,樹上甚至還掛有幾片葉子。
這一路,我才明白盟主是用來幹什麽的。首先,盟主住客棧不用花錢,難怪這麽多說好聽了是四海為家說難聽了是無家可歸的江湖人士拚死拚活要當盟主。
隻是萬永實在是卑鄙的人,沒想到比武輸掉不說,還做出這樣卑鄙下流的事情。我在想他會提出什麽條件,什麽都可以,盟主不做也可以,況且不知道怎麽樣稀裏糊塗做上盟主的我,就位以後發生和需要解決的第一件事情居然就是女人被綁架了,真是一個無法傳頌的開頭。
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當我一路不停歇地去往逐城的時候我突然有種奇妙感覺,發現有的時候一個人也是很有意思的一件事情。但是,我深信,是有的時候,就是偶然。孤獨的劍客應該隻是看上去孤獨而已。
我想,人生漫長,樂在其中就可以。這話和很多江湖裏的人信奉的“人生苦短,及時行樂”似乎差不多。隻是人生究竟是苦短還是漫長,這個問題好像很哲學。但我簡單地覺得,這取決於當事人活多長。
喜樂死後,我再也沒有去過那屋子。我總能感覺有個聲音在迴蕩,說:這是你的劍第一次見女人的血,肯定比原來更快了。當時我想一刀殺了小扁,因為那是喜樂最喜歡的玩伴,可是我覺得喜歡便是希望它在世上。而且我覺得,我才是喜樂最喜歡的玩伴,要殺就把自己殺了。
我看著滿是血的床鋪說:這是難逃的。
我相信這話是承上麵我萌發的念頭的。
喜樂讓我很為難。在她看到的那部分裏,我始終沒有為任何事情痛不欲生,並且留下了一個包袱,讓我不得不繼續在這愚蠢的世界裏生存。
不如我所想的,我還是記得自己把喜樂埋葬到了什麽地方。那裏將是我迴憶裏最恐怖的地方,我決定一輩子都不再去那裏,有生的一輩子都不去看望。因我相信她早已不在那裏。而我們遲早會再在一起給小扁剃毛。隻是需要完成一些事情。而這些事情竟然不是江湖恩怨,隻是把一個小孩帶大。
我出生未知,父母不詳,卻不知為何有一個師父。我從小受困,四麵高牆,一樣不知為何。
我懂事的時候命運安排我目睹武林中最浩大的一場比武。
當時江湖中有兩個派係,便是少林和武當,少林的勢力比武當強大一點,因為大家都覺得長頭發很難打理。
少林信仰佛教,拋去一切的表麵或者深刻,年幼的我覺得它講究的是“忍”字。派中高手和普通人的區別就是“忍”的度,高手的出手總是那麽時機恰當,有的時候一樣的事情在不同的時間做會有不同的效果。
師父寫下:時,空,皆無法改變,而時空卻可以改變。這很難理解。我的早期理解是一個逗號可以改變一切,師父說:不,你仔細看。
我說:上句和下句就有一個逗號之差別。
師父說:你隻看到表麵,你仔細看,差別不止一個逗號。
從日落到日出,我將手上捧的字看到快不認識了,師父將我叫入房中說:你看出差別了嗎?
我說:我隻看出一個逗號的差別。師父說:你已離答案很近,但是離答案越近,便越容易找不到答案。
我跪在地上請求師父參破。
師父說:看,其實是兩個逗號。
“忍”字是種技巧,刃懸於心,退一寸則不成忍,進一寸不成仁。我們靜靜思索忍的度。其實忍字不難,不就是憋著嗎,關鍵是“度”難以掌握。
我的師兄叫做釋空,師父應該很不喜歡他。他的身世很特別。我們一起出去,最先動手的永遠是他,關鍵是他並不具備我佛精神,不光在我們中間他最先動手,甚至在敵我之間他都是第一個。我想,他是隻記住了師父一萬多句話中的一句:忍無可忍,無須再忍。並且是後半句。
那些年,少林旺盛,旺盛到“釋”字已經無法再取法號,師父自己偷偷留了幾個好聽或者有意義的字,留給有關係的人,這些人一般給人看自己法號的牌子別人就知道肯定後台很硬,不是總寺裏管事務的,就是與外麵大官有關係的,所以一亮法號牌一般去哪裏都沒人截,在路上騎馬也是怎麽騎都可以。強行超馬,內道超驢,逆行,超速,違章拴馬,輕微追尾,衙門都不會管。有些家境不好要出家的,都因為自己的法號實在太難聽而放棄了來少林的念頭,轉而行乞。
六歲的時候,我聽師父對一個在寺前跪了七天的人說:你隻能叫釋放了,我看就這個好聽一點。
七歲的時候,我聽師父對一個在寺前跪了十天的人說:我很感動,但是法號不多了,我看剩下的最好聽的也就是釋奶了。
那人說:謝師父,但是我堂堂一個男子漢,隻要不叫這個法號,叫什麽都可以。
師父說:那就隻有釋屎了。
那人可能跪暈了,居然公開表達了大逆不道的想法:師父,法號為何隻能是兩個字,三個字也可以啊。
師父說:我師父傳下的就是如此,並且規定不能取三個字。
那人說:三個字不行,可以四個字啊。
師父說:你太多嘴了,難道你想叫釋迦牟尼嗎!
此人最終掃了一個春天寺廟以後留在了少林,法號釋奶。
師父說,他最喜歡“然”字,“然”字包含的東西最難以說清。他將“然”字給了我。我當時不知道一個如此好的法號包含的意義,其實我更喜歡“釋空”,師兄也同意大家換一個法號,但是我們表達了這個想法以後,被雙雙罰跪了一個晝夜。師父說:這些,不是想換就換的。這些,是命裏帶來的,你不能與命換,除非你拿命換。
師父說過,凡事終有量,萬物不消失,舉個例子說,一切的幸福都是部分的,部分人的幸福必然導致部分人的痛苦。所以,世上的幸福都隻是交換而已。
陰天裏悲傷隻是悲傷,晴天裏悲傷卻是痛苦。師父說:我情願外麵的人全都死了。
我說:其實任何人都能知道未來。未來不就是全死了嗎。
師父說:不是,死是結果,不是未來,未來是死之前的結果。
我說:外麵有這麽多人,已經死了差不多一半,反正都要死,救進來也得死,萬一把病傳進來,也是大家一起死,救活了,最後還是死,師父你就不要難過了。
師父凝視著我說:我要這麽想,早就死了。你不能這麽想,想得多了,你就信了。
那在開門日混亂裏進來的唯一的小姑娘我今天終於可以看見。因為外麵瘟疫肆虐,小姑娘進廟裏以後就先被關了十天。大家確定小姑娘沒有病才把她放了出來。傍晚,大家一起討論姑娘的去留。
師父還沒有開口。她先說:為什麽你們不去救別人?
一個師兄說:你以為我們是在人群裏把你挑出來然後單救了你啊?你是給擠進來的,是個疏忽。
小姑娘又說:那你們為什麽不去救人?
另外一個師兄說:救什麽救啊,自己都快餓死了。
我也安慰道:寺裏的東西隻能吃兩天了。
當時我就覺得,所謂救人幫人,全是自己還能保全時候的一種消遣。
一個師兄說:怎麽處理這個小姑娘。
有人提議放迴寺外。大家一致反對,覺得首先這太不人道,少林寺這次寺門大閉做得已經很誇張了,救了再給扔迴去,就太誇張了;其次,朝廷最近老用典型說事,很有成效,少林寺也要一個典型,以後可以用於宣傳。巡撫不是說了嗎,典型不是一萬個人裏麵一個代表,而是一萬個人裏麵隻有那麽一個。
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師父說:就留她在寺裏。
一個師兄還有意見:那我們洗澡什麽的怎麽辦?
方丈說:中原九山十寺,規模之首便是本寺,寺院這麽大,小姑娘這麽小,非要洗到人眼前去嗎?
師兄說:可是畢竟這麽多時間以來寺裏從來沒有來過姑娘。這個弟子們一下子難以——
方丈有點急了,低頭問小姑娘:小妹妹你多大了啊?
小姑娘說:我八歲。
方丈說:你知道不知道你是怎麽出生的啊?
小姑娘說:我媽媽生的。
方丈問:怎麽生的啊?
小姑娘說:不知道。媽媽沒說。
方丈對大家說:你看,她什麽都不懂,你們有什麽好不方便的啊。
方丈繼續問:你看旁邊這麽多人,他們和你有什麽區別啊?
小姑娘說:他們有那個東西我沒那個東西。
方丈臉色一沉,不由“啊”了一聲,問:哪個東西啊?
小姑娘說:珠子,掛的那個。
我記得喜樂有很好的廚藝,這個才華被大家在第二天就挖掘出來了。在寺裏主廚的師父雖然手藝不錯,但是做菜顯然沒有激情,對菜也缺乏研究和創新,青菜和番茄吃了一年。我最討厭吃青椒,但是他每個菜裏都有青椒。喜樂來到寺裏以後,覺得自己幫不上大家什麽忙,問自己能做什麽,結果被派到廚房,可是當天,她就做了一盤大家聞所未聞的菠菜煮青菜,番茄拌饅頭,導致那天主廚師父做的菜全都被拋到了寺外救濟,而我們幾百人都圍著喜樂的菜轉。
我吃飽以後正好遇見喜樂,說:喜樂,為什麽沒有青椒?
喜樂說:我不喜歡吃青椒。
我說:我也不喜歡吃青椒。
我說:你喜歡吃什麽啊?
喜樂說:我喜歡吃番茄,你呢?
我說:我喜歡吃饅頭。
喜樂說:饅頭哥哥你叫什麽名字。
我說:我叫釋然。
喜樂說:那我叫你釋哥哥。
我說:不行,這裏你能看見的每個生物都是釋哥哥。叫我然哥哥。
我問:你最喜歡做什麽呢?
喜樂說:我最喜歡洗碗。
我喜出望外,說:然哥哥我的碗——
喜樂說:不行,師父說了不能給你洗碗。師父問我最喜歡什麽,我說我最喜歡洗碗,師父說,好,以後就洗為師的碗,你喜歡洗誰的都可以,就是不要洗一個叫釋然的碗,他見到你肯定會讓你洗碗。
我大吃一驚,師父真是先知,接著說:好,那不用洗我的碗,還有以後你碰到一個叫空哥哥的,也不能給他洗碗。
喜樂說:你為什麽不喜歡洗碗呢?
我有些想不明白這個問題,迴答道:你也算是奇怪的人,難道你也喜歡倒馬桶嗎?寺裏的馬桶以後就是你倒了。
喜樂“哇”一聲就哭了,直奔師父房中。
很快,師父出來了,後麵跟著喜樂。師父很嚴肅地說:聽說你剛認識喜樂就讓她去倒馬桶?這樣,你倒一個月馬桶吧。
我、釋空和喜樂試圖翻出院子。釋空自己做了一個工具,我們管它叫掀瓦器,釋空則叫它飛天鉤。工具的原理是繩子帶著一個鉤子。釋空覺得這是第一個由少年開發而成的暗器,而我們當時稱這些有好手藝又能發明工具的人為做家,所以釋空自封少年做家。但是飛天鉤遭到了我和喜樂的嘲笑。我們覺得,所謂暗器,一定要暗,而飛天鉤實在太大了,別在腰間不知真相的人一定以為此人是個殺豬的。而且,暗器的作用是殺人,不殺人至少也能傷人,而飛天鉤其實就是用來翻牆的,再說,類似飛天鉤的爬牆工具早在上一朝就有了,而且在俠客和賊之間極為流行,甚至引發房屋設計的革命,就是高牆的簷不再固定,而是用可以鬆動的瓦,這樣類似的鉤子就無法固定。所以我覺得釋空很不能獨創,喜樂說釋空抄襲。
釋空的辯解是,我沒抄人家的,我雖然看過翻牆鉤長什麽樣,而且也很喜歡,但是我這個鉤子和那個不一樣,就算形狀差不多,但是你看,那有四個鉤,我這隻有三個,而且他那個繩子和鉤子之間的結是死結,我那是蝴蝶結。最關鍵的是名字都叫得不一樣,那叫翻牆鉤,這叫飛天鉤,那怎麽能叫抄襲呢。
為此,我們還特地到師父麵前讓師父評判。師父看了一下,說我聽釋然和喜樂說你自己發明了個東西,但又說你是抄襲的,我很擔心。仔細看了看,我還特地買了一個前朝翻牆鉤看了一下,我就放心了,這個頂多說是借鑒,不能說是抄襲。
師父又對我和喜樂說:喜樂,釋然,你們大哥好不容易做出個東西,雖然比較落伍,不能爬當今的牆了,但是至少還能爬樹嘛,你們也要安心發明,自己動腦筋,這幾年江湖有所平息,百姓安居樂業,你們更要好好積累,亂世的時候,肯定能派上用場。這幾年暗器發展一日千裏,但正統的暗器都有正統的防禦工具,隻有自己做的才能出奇製勝。
我說:師父,這不是少林不提倡的歪門邪道嗎?
師父說:不是,這是旁門左道。
我說:那什麽是歪門邪道呢?
師父說:武當自己做的暗器就是歪門邪道。
我和喜樂一起噢了。
我和喜樂偷偷到後山洞邊。我離開山洞很遠,發現山洞周圍已經被長草覆蓋。而天色漸黑,周圍青山也有點可怕。喜樂挨著我說:哥,我們迴去吧。
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我說:來都來了,迴去多遺憾。說完走近山洞,開始撥開雜草。
我把頭伸進去吸了一口氣,忙說:喜樂,你聞聞,很奇怪的味道,裏麵肯定有什麽少林的秘密。我練不練神功無所謂,反正我能跑,如果有秘籍之類的你來練。
喜樂說:走了,我覺得頭暈了。
我說:那你真怪,怎麽說迷就迷了呢?我一點不頭暈,你那是心理作用。
說完,我就什麽都不知道了。
醒來的時候又看見師父的臉。想想這真是讓人覺得英雄氣短,因為說了要出發半天,結果發來發去沒有發出去。我問師父:我怎麽又迷了。喜樂呢?
師父說:已經醒了。沒事。
師父說:你好奇心太強。好奇心能害死人呢。
我說:可是你知道我從小就很想知道那個山洞的秘密。
師父說:我不能告訴你。
我說:師父,求你告訴我,否則弟子還要一探究竟。
師父想半天,說:好吧,我來破滅你的一個夢想。
說完,問我能否下床走動,我說沒問題。師父說,跟著我。
我一路跟著師父,我們來到了少林的大廁前。師父問我:這是什麽?
我說:是大茅房。
師父問:一共多少個蹲位?
我說:至少有不下五十個。
師父說:本寺存在多少年?
我說:不下三百年。
師父說:對了。你看,這下麵就通往那山洞,五十個蹲位三百年的屎尿積蓄其中,自然有讓人窒息的氣體產生。你聞一次不夠,不想還聞了兩次。嗨,讓為師怎麽說你。你現在後悔知道這事情嗎?
我雖然有偶像死去般的眩暈感,但還是說:不後悔,要不等我武功高強,還會進洞探尋。多謝師父指點。師父為何不早點告訴弟子?
師父說:那時候你小,有個洞可以想,是很好的事情。
我沒說話。
師父說:你可以出發了。
我迴到寺裏,帶上喜樂。告別師父。再一次。
轉過身的時候,喜樂問我:這洞裏究竟是什麽?
我說:喜樂,不要被好奇心所害,我不能告訴你呢。
無靈是個神秘的人物,就好像所有人都覺得我是個神秘的人物一樣。外人看的神秘人物對自己的內心永遠最清楚。他的事情在幾年前結束,而且結束到完全不拖泥帶水。他收人銀兩殺了當時一個小派係的幫主,帶走幫主的女人,現場隻留下一把劍。此劍就是我後來撿來的靈。人走了,劍卻更像殺手,讓江湖裏的人互相殘殺。
一個殺手留的一段鋼鐵有如此重要嗎?我認為沒有。但是江湖就是黑社會,黑社會是為了一碗餛飩都能打起群架的特殊群體,何況是一把有曆史淵源的劍。任何時候劍都是借口,什麽人能殺多少人得到劍才是真的。
而且無靈不僅僅是一個殺手。他在江湖的二十年絕對是傳奇的二十年,二十年中局勢平穩,中原沒有叛軍,西域沒有匈奴,所有好事分子都沒被政治分心,一心一意練習各種武功翹首期盼亂世,而大家防範最多的就是突然從山上下來的老虎熊等野生動物和殺手無靈。傳說無靈出手極快,快到你還沒有看見他動手,對方就已經倒下了,後來傳言越來越誇張,江湖人心惶惶,而無靈還沒動手人就已經倒下的情況也越來越多,因為大家都相信那是真的,所以一看見無靈就嚇暈了,無靈也就不必展示絕世的速度,上去補一劍就行了。
我說:此去長安,不光兇多吉少,而且真是毫無意義。
喜樂說:你怎知是毫無意義?
我說:因為實在不知道去幹什麽。
喜樂說:我覺得還行。不知道的事情怎麽知道有沒有意義呢。
我說:真是莫名其妙。
喜樂說:那為什麽你說是兇多吉少呢?
我說:不知道。我師父師兄出去辦事都得說,此行恐怕是兇多吉少,不知為何。
喜樂說:可能這樣說,萬一出去失手死了,大家都覺得是應該的,萬一沒死,就好像很厲害一樣。
晚上入睡的時候,我又問喜樂:你喜歡不喜歡這樣的大房子和大床?
喜樂說:我不喜歡,因為不是我的。
我說:不能這樣說,一切房子和床都比你長壽,所以隻是你的一輩子是它們的,而它們的一輩子並不是你的,可能你死後還有別人。
喜樂說:管它呢。我的就是我的,死了我就帶走。
我說:你帶不走。
喜樂說:你不要和我抬杠,連同你一起帶走。我要帶你走,帶小扁走。
我問:你就如此喜歡一個從來沒跑過的馬嗎?
喜樂說:是。
我問:為什麽。
喜樂說:我第一次挑的就是那馬。
此時銀票泛濫,管理混亂,但凡銀票,隻能為官員流通,老百姓還不能享用,而在產生效用之前,必須經過各地直派的監理銀票的大臣親筆簽字才可生效。在每個地方,他們都受人尊敬,簡稱為“監銀”。這些監銀都上了年紀,不貪圖什麽,隻管閉著眼睛簽就是,可麻煩的是,倘若簽了,便要記入賬中。這委實不好,如若收入透明,那還和老百姓有什麽區別。但是監銀的字跡又經過特殊練習,很難模仿,尤其是筆鋒的掌握,非常獨到,所以銀票真假一眼便知。
但是,就是逐城的縣管,極度地聰慧,他將自己的銀票和下人專門模仿的形似的監銀的簽名微微浸入水中,簽字變化開,筆鋒便無跡可循,然後說是下雨時候淋到了。這種方法後來慢慢流傳,民間稱之為“洗錢”。
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我說:你為何老把我的你的分得那麽清楚。東西總是流動的。
喜樂說:那我流動到姓萬的那邊去,你願意?
我想想,說:我還真沒有什麽不樂意。
我突然覺得,我是否並不喜歡自己身邊的姑娘。因為我的確沒有什麽不樂意。莫非我隻是對她太放心,覺得凡事都是不可能,兩人早已是一人?應該是我實在是很不能離開這個姑娘,那便是最深切的喜歡。因為與她的一切都如此自然,仿佛時光都是平順流過之中,不能有何懷疑。
喜樂問:死掉是什麽概念啊?
我說:就是不動了不想了。
喜樂說:死和活是不是矛盾的啊?
我說:不知道,有所聯係。
喜樂說:可是兩個不能共存的東西能有什麽聯係呢?
我說:隻是說說。你不要和師父一樣,有些東西的深究隻是一場殘念。
喜樂說:我有時候想,我沒有什麽親人,你如果不在了,我就應該死掉了。
我說:胡說八道。我覺得你是很堅強的人,堅強的人是活得最長的。
喜樂說:那你說死掉的人怎麽辦?
我說:我想,他們還是想自己所想,並不知道一切,依附到一個新的生命上。
喜樂說:聽不明白啊。
我說:就是說,你現在覺得全世界你就知道你一個人的想法,你死掉以後,還會有一個你,就知道你自己一個人的想法,隻是一切都和上一次不一樣了,而上一次和你一點關係都沒有。
喜樂說:那這是轉世嗎?
我說:不能那麽說。因為是重新的一次。上一迴你唯一所知道的你自己所發生過的一切事情,再如何已經過去了。
喜樂說:真是的。
其實自從上次那場比武以後,大家都覺得天下即將陷入混亂,其實混亂不混亂,老百姓是看不出來的,隻要朝廷不混亂。混亂是那些朝思暮想著天下大亂我是英雄的人造成的。他們假裝行走江湖,並且裝出今天我出門就沒有打算活著迴來的模樣,但是他們還每天都活著迴來,這真是社會的不幸。
我們走過一條街,來到一間茶樓,發現裏頭聚集了很多人,於是也進去,看見一桌上一中年人正在繪聲繪色地形容外麵的事:
這外頭亂套了,我大哥負責少林寺的美容擴張,帶了人去看看,研究研究怎麽弄,我跟著就一起去了,到了那裏敲半天門沒動靜,想想不對,我大哥學過武功,會輕功,兩腳一踏,直飛上去,結果你不知道少林那個牆高啊,愣是沒飛上去,然後又用出一招天下第一掌,一下把門給打開了,一看,死了,全死了,一個不剩啊。
喜樂說:門不是給炸開了嗎?
我說:你也信,我們小時候還從圍牆上跳下來過呢。
眾人聽到人全死了,不由在下麵小聲議論:我覺得,就是幾月前那比武比的,招了滅門之禍啊。
還有的說:我覺得一定是有內奸,趁半夜人熟睡,一個一個殺的。
旁邊馬上有人反對:不可能,一個一個殺到什麽時候去,你去過寺裏沒,殺到天亮還沒殺完。
大家都覺得有道理,附和說:不可能一個一個殺,你覺得怎麽弄的?
反對的那人說:肯定是一手一劍,兩個兩個殺的。
下麵又有議論:兩個兩個也未必天亮前能殺完。
有人說:胡說,兩個兩個殺怎麽能不弄醒人,又沒中毒。
馬上又是議論,說:萬一是中毒了,先都迷了呢。
裏麵一片附和。一個老頭兒慢慢悠悠說:不見得,少林有專門研究毒物和解毒的一個地方,就算飯裏下毒也未必人人能吃到。
有人說:肯定是長期吃素,得不到營養。
旁邊那人馬上說:放屁,我村上西村頭王汗三老頭兒,家境貧寒,天天挖野菜野草吃,人越吃越壯,嘿,身體還越來越好,跑得比野兔子還快。
眾人轟然,說:吹牛,跑得比野兔子還快,那老頭兒為什麽不逮野兔子吃啊。
那人說:說就要說起八年前那場大難,老頭兒熬過去沒餓死,結果後來鬧神病,轉筋抽風,天天磕頭,命保住了,腰不好使了,一直彎不下去,所以跑得是挺快,彎不下腰抓兔子啊,吃素的命。
眾人說:也為難了那老頭兒,天天和兔子跑,就是不能吃啊。
那人說:是啊,今年野兔子特別多,像蝗災後的蝗蝻一樣,滿地跳,抓到城裏賣,還沒人要。
眾人說:咋沒人要,南邊野味館,專門收野貨,怎麽的一個兔子總能比一個瓜賣得錢多吧。
有人不同意,說:不一定,大災那年,不準上街賣瓜,瓜都臭了,後來種瓜的都傷心了,你猜種瓜的傷心了以後怎麽著?
大家都問:怎麽著啊?
那人說:種瓜的傷心了,就不種瓜了。那年瓜都爛地裏了,第二年大部分人都不種瓜了,結果城裏人一年沒吃瓜,又過了一年,特別想吃瓜,瓜又少,賣得特別好,貴的時候一隻雞和一個瓜一個價錢。
大家都點頭說:對,是有那麽一年,後來大家都種瓜去了,反倒沒人養雞,第二年一隻雞能換一百個瓜。
眾人感歎:這世道變得是快啊,可是野兔子和瓜,到底哪個值錢啊?
一個人跳出來說:我吃過野兔子,肉酸,不嫩,不好吃。
又跳出一個說:胡說,你吃的那是老野兔子,吃過小的沒?
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講故事那人不高興了,大喝:你們倒是往不往下聽啊,後來還出現一個大俠,把殺少林的那些人一下就殺了。聽不聽啊?
喜樂大叫:聽,聽。
那人往下講:後來,到了過沙,聽說一個事情,厲害啊,原來,殺少林的是其他各大仇視幫派派出的高手,其中包括大漠第一腿的張富雄,武當暗器第一的牛三娃,金牛號稱第一大力士的譚壯壯等等等等好手,數都數不清,他們在酒樓裏喝酒吹牛,結果一個少年,帶了一把劍,那人不是人啊,是神。把少林滅了,觸動了佛祖,佛祖派了身邊一個點燈的下來,神兵天降啊。
他們在二樓喝酒,那人不是從一樓上來的,是直接從天上降到二樓頂上,挖了個洞就下來了。
眾人嘩然。
那人說:那四十人當然不知道,說要打,那人都沒動手,那四十個人就全死了。
眾人不信:胡說,不動手怎麽殺人啊。
那人說:笨蛋,動劍啊,不是說那人帶了把劍嗎?那劍是天上用來斬地削山用的,你看那太行山,都是用那劍削出來的。
眾人說:那四十人哪行啊。
那人說:是啊,那劍,削金剛石就像削瓜一樣。
眾人驚歎:削瓜!削瓜多容易啊。
那人說:是啊,就跟削瓜一個樣,不騙你,我看了大柱子上的斷口。
有人說:金剛石多硬啊,什麽都弄不開,瓜多好削啊。
又有人反對,說:胡說,瓜分好幾種,我們胡瓜村種的瓜,就不好削,皮硬肉甜,特殊品種,進貢過皇上。
旁人說:人家那是天上的劍。
那人說:那瓜大家都說是天瓜,那是十八年前,天上神仙吃瓜的時候不小心吐籽吐人間了,還就落在胡瓜村胡伯孫老人家田裏,就長出這種瓜,和你們見過的瓜不一樣,都是天上的東西,應該不能互相切。
有人反對,說:胡說,人都是地上的東西,還不都互相殺。
又有人說:那瓜今年收成好不好?
那人說:別提了,那瓜好靜,要慢慢長,今年不知咋的,野兔子特別多,老躥那藤,搞得瓜長不好。
有人說:那瓜長不好,就賣不出價錢了。
一老漢捏捏胡子說:這你就不知道了,奇貨可居,瓜少了,價錢就高了。
有人說:高也高不過九年前跟雞一個價。
有人提議:至少和野兔子一個價錢。
有人說:放屁,肯定是活的比死的貴。
有人說:扯呢,野兔子不值錢,滿地都是。
有人說:野兔子難抓。
有人說:難抓還難吃呢。
說著說著,代表瓜貴和代表兔子貴的兩方互相吵了起來,誰都不認輸,紛紛列舉出為什麽兔子貴或為什麽瓜貴,吵得麵紅耳赤,說野兔子貴的那方說了幾句,說瓜貴那幫裏突然就站起來一人,不知道從哪裏抽出一把刀,大喊:老子就說是瓜貴,誰把野兔子賣貴了爺爺我砍了誰。
然後眾人大亂,抽刀的抽刀,掏匕首的掏匕首,還有抄起板凳就打的,廝殺成一團。我和喜樂事不關己,馬上退出店外觀望。裏麵真是空前混亂,幾十人數十種武器打成一團,因為事先互相彼此不認識,陣營亂了以後就不知道誰是誰了,難免出現了認為兔子貴的打了一人半天,那人快斷氣前還說:你打死我我都說是兔子貴。遇到這種情況,隻好忍痛將那人打死。打到後來,大家雖然都打紅了眼,但還算理智,打前問:兔子還是瓜?發現一言不和才動手。有一兔子貴的問一陌生人:兔子還是瓜。那人要說,瓜怎能貴過兔子。但剛說了一個“瓜”字,就給一板凳拍暈了,場麵慘不忍睹,說明關鍵時候講話還是不要太注重修飾。打到最後,傷的傷,死的死,昏迷的昏迷,全都趴地上了,隻剩下一個認為瓜貴的還能站著。那人爬到桌上,要說什麽,發現自己打迷糊了,不記得自己的立場到底是兔子貴還是瓜貴了,痛苦不已,突然認出下麵有一個被自己打得奄奄一息的家夥,於是想到如果問那人是什麽立場,自然就知道自己的立場了,便一步跨上前去,揪住那人,問:兔子還是瓜?那人本來立場是兔子貴,看見仇人又來了,為保一命,要和那壯士裝作自己人,嚇得忙改口,說:瓜,瓜貴。那人大笑,一拳打暈那人,又跳上台,對著一地傷員大喊:哈哈,還是兔子貴!
這時候,下麵有一個手腳都斷了的瓜貴人士,認得桌上那人,知道他弄錯自己立場了,提示道:兄弟,兄弟,你錯了,是瓜貴。
後果自然是說話那人被一刀殺了。
我和喜樂看得目瞪口呆。
這是我趕路最快的一次,不僅僅是擔心喜樂的安危,而且也因為喜樂不在。女人總是拖慢事情的進度。小扁似乎沒有從前那麽可愛,但是越來越專業。穿越一個個城池小鎮似乎隻在須臾之間,而氣候甚至越走越暖。當兩天後到達逐城,樹上甚至還掛有幾片葉子。
這一路,我才明白盟主是用來幹什麽的。首先,盟主住客棧不用花錢,難怪這麽多說好聽了是四海為家說難聽了是無家可歸的江湖人士拚死拚活要當盟主。
隻是萬永實在是卑鄙的人,沒想到比武輸掉不說,還做出這樣卑鄙下流的事情。我在想他會提出什麽條件,什麽都可以,盟主不做也可以,況且不知道怎麽樣稀裏糊塗做上盟主的我,就位以後發生和需要解決的第一件事情居然就是女人被綁架了,真是一個無法傳頌的開頭。
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當我一路不停歇地去往逐城的時候我突然有種奇妙感覺,發現有的時候一個人也是很有意思的一件事情。但是,我深信,是有的時候,就是偶然。孤獨的劍客應該隻是看上去孤獨而已。
我想,人生漫長,樂在其中就可以。這話和很多江湖裏的人信奉的“人生苦短,及時行樂”似乎差不多。隻是人生究竟是苦短還是漫長,這個問題好像很哲學。但我簡單地覺得,這取決於當事人活多長。
喜樂死後,我再也沒有去過那屋子。我總能感覺有個聲音在迴蕩,說:這是你的劍第一次見女人的血,肯定比原來更快了。當時我想一刀殺了小扁,因為那是喜樂最喜歡的玩伴,可是我覺得喜歡便是希望它在世上。而且我覺得,我才是喜樂最喜歡的玩伴,要殺就把自己殺了。
我看著滿是血的床鋪說:這是難逃的。
我相信這話是承上麵我萌發的念頭的。
喜樂讓我很為難。在她看到的那部分裏,我始終沒有為任何事情痛不欲生,並且留下了一個包袱,讓我不得不繼續在這愚蠢的世界裏生存。
不如我所想的,我還是記得自己把喜樂埋葬到了什麽地方。那裏將是我迴憶裏最恐怖的地方,我決定一輩子都不再去那裏,有生的一輩子都不去看望。因我相信她早已不在那裏。而我們遲早會再在一起給小扁剃毛。隻是需要完成一些事情。而這些事情竟然不是江湖恩怨,隻是把一個小孩帶大。