“他媽底，太缺德，竟然搞到老子頭上來了，不得好死……”他在心裏憤憤地咒罵道，卻像跌進了一個萬丈深淵，茫然無措。
他突然想起了還放在牆根的一箱葡萄，於是本能地朝那邊走去。一條花狗卻不知趣的躥到他的跟前，在他腳上嗅著，似乎想撈點什麽油水。
“媽底！”一股無名火就像被點燃的一桶汽油，“騰”地一聲，直衝他的腦門，他飛起一腳，花狗“汪汪”地叫著，委屈似的跑開了，卻還不時地迴過頭看了野人幾眼。
“清一色呀，和了……大把大把的鈔票飛來；霓虹燈閃閃滅滅……一個個美女爭先恐後地撲來……”野人腦海裏放著電影，身子卻像喝醉了酒似的，頭重腳輕，晃晃悠悠地踩著八字步。
這時，從集貿市場南麵的那個大窗口射進一道強烈的太陽光，明晃晃的格外刺眼，他感到一陣眩暈，腦袋就像灌滿了漿糊，不知身在何處。偏偏在這時，從地溝裏跳起一隻碩大的老鼠，瞪著綠油油的眼珠，看見野人迎麵走來，就像碰到了一個巨大的幽靈，一時慌不擇路，竟然一下就竄進了野人的褲筒裏，又順著褲筒奮力往上爬去，就碰到了他的那個隱秘的物件，一陣亂抓，還發出“吱吱”的聲響。野人嚇得毛發倒豎，驚叫著跳了起來，卻沒料到他的兩隻腳像是踩在了冰麵上，競猛地向前一滑，就電光石火似的仰麵摔倒在地，接著兩腿猛地抽搐幾下，就再也沒有動靜了。
一個路過的中年男子首先發現了這一情況，走到野人跟前彎下腰仔細看了一會兒，便大聲喊道：“啊——死人噠！”猶如放了一顆原子彈，隨著這一聲喊叫，集貿市場所有的人都紛紛朝這邊湧過來，眾人圍成一個“○”形。
“看樣子，的確是死了。”一個中年婦女發表著自己的意見，再一次印證了那個中年男子的判斷。
“他還欠我十塊錢呢……”副食店的那個少女圍上來說道。
“報應！”一個聲音傳來：“善有善報，惡有惡報……”眾人看見，說這話的是個老農，又聽他接著說道：“這個雜種，還搶過我二十多塊錢呢……”經這一提醒，大夥也都想起來了，這一晃大約有十五、六年了吧，人們都還依稀記得，難怪這老農的模樣似曾相識呢，不過，那時他還是個中年……人們都覺得這老天爺仿佛還真長了眼睛似的，於是眾人嘰嘰喳喳地議論開來……
這人世間的事情還真說不清。就單說這個“詛咒”吧，有時候，還真靈驗。看官們可都還記得：就在野人搞葡萄的時候，有一個中年女人曾這樣詛咒他：“你媽沒有教育好，活不到臘月三十的。”卻不料這個詛咒竟然就應驗了。這難道僅僅是巧合？
不知什麽時候有人通知了礦區醫院，這時就來了兩個穿著白大褂的醫生。眾人讓開一條路，兩個醫生蹲在野人旁邊。一個醫生戴上白手套，翻開他的眼皮，觀察一小會，又用聽診器在他胸部聽了片刻，接著拔動一下他的後腦勺，卻看見有一圈深紫色的淤血，他摘下聽診器，然後宣布道：“沒氣了，死了——瞳孔都放大了……”
一個醫生走到集貿市場管理辦公室裏，給礦裏保衛科打電話。不大工夫，保衛科來了兩個幹事。醫生對那兩個幹事說道：“人已經死了，根據初步診斷：為後腦勺在地麵撞擊，造成腦血管破裂猝死。”聽了醫生的介紹，兩個幹事走到野人的跟前，一個人仔細地觀察著，還不時地做著記錄，另一個人一個則拿著相機“喀嚓喀嚓”地拍照……一切程序處理完畢，便分別向汽車隊、供銷科和行政科打了電話。給汽車隊打電話是要他們派車拉屍體。供銷科和行政科是野人的親屬上班的單位，所以也一一通知到。
很快，汽車隊來了一輛大貨車，隨車還有兩個民工。供銷科裏迴電話說王才仁出差去了外地，但王才仁給供銷科講了：這事如果李芳芳沒有意見，就全權委托礦裏保衛科處理。因為熊英早就歸西了，王才仁的話自然就成了聖旨。
李芳芳懷著異樣複雜的心情來了。對於野人之死，她不知道是應該笑還是應該哭……一個保衛幹事迎上來，對她說著什麽……，她隻記得“……全權委托保衛科處理”，關於這一點她自然也沒有什麽可說的，可後麵又說了些什麽她一句也沒記住。她瞥了一眼屍體：臉色蒼白，猙獰可畏……，生平第一次這麽近距離看著死人，她不由得毛骨悚然。她呆若木雞地站在那裏，就看著兩個民工把野人的屍體蓋上白布，然後抬上了大貨車。一會兒，又開來了一輛吉普車，兩個保衛幹事也讓芳芳上車，芳芳就登了上去，木然地坐著，腦子裏一片空白……後來，她也不記得去做了些什麽，又是怎麽迴到家的。
這礦區有個慣例。大凡礦上的職工死了，無論是“因公”還是“因私”，也無論是“在職”還是“退休”，都是先拉到殯儀館停放三天，然後第三天要在殯儀館告別廳舉行一個追悼會。參加追悼會的人，除了親屬之外，礦裏各個部門也要派一些代表前去，礦裏還要安排專車。還有一項重要內容，那就是礦裏的頭頭還要在追悼會上宣讀悼詞，內容大都是些溢美之詞，基本離不了“損失，學習，銘記……”這樣的詞匯，所有的死者近乎一個“完人”。 這倒也體現了中華民族的博大胸懷：生人不記死人過。人一旦死去，生前的錯誤就無足掛齒，簡直就是一筆勾銷了，單隻剩下業績，供人緬懷、學習、繼承。
礦區的這個慣例，無論對死者或生者都是一種告慰，對於凝聚人心都是大有裨益的。毛澤東說過：“……村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結起來。”這樣看來，礦區的這個慣例倒是蠻有理論根據的。所以，這個慣例自礦區建立三十多年來一直如此，從不例外。
然而，野人死了，卻是開例外之先河，都免去了這些程序，屍體就直接拉到火葬場。因為人們似乎都迴避著什麽，就連野人的哥們也都一個個不見了蹤影，大慨是怕沾了晦氣。後來，野人的骨灰，就讓火葬場自行處理掉了。往常火葬場自行處理的屍體一般都是公安局送來的無名屍，這迴野人就被礦裏保衛科當作了無名屍，也讓火葬場自行處理掉。火葬場附近種了許多柑橘樹，據說人的骨灰肥效很高，難怪那些柑桔又大又甜呢。野人的骨灰大慨就變廢為寶作了那些柑橘樹的肥料了。要說，這也算野人為果木業所作的一個“貢獻”。
野人所作的第二個“貢獻”是：為礦區的人們增添了茶餘飯後的一個談資，大飽其“口福”。單是關於野人的死因問題，礦區的人們就眾說紛紜，歸納起來有兩派——“急症派”和“天意派”。“急症派”認為：野人是因為發急症而死，比如突發性腦溢血呀，突發性心肌梗塞呀……等等；“天意派”認為：這就是天意，凡是歹人，上天都是長了眼睛的，讓他今天死，就決不會等到明天……一連數月，關於野人的死因問題，兩派都爭論不休，就像文革時期那種“先有雞”與“先有蛋”之爭一樣，誰也拿不出有力的證據，最後也就不了了之。
野人所做的第三個“貢獻”是：對於人們吵架也提供了一個新的“咒語”。兩個吵架的人，如果其中一個罵道：“你明兒跟‘野人’一樣的下場……”被罵的人即刻毛骨悚然了。野人做了鬼，竟還如此“不凡”，這大慨也是“史無前例”的。
【未完待續】
他突然想起了還放在牆根的一箱葡萄，於是本能地朝那邊走去。一條花狗卻不知趣的躥到他的跟前，在他腳上嗅著，似乎想撈點什麽油水。
“媽底！”一股無名火就像被點燃的一桶汽油，“騰”地一聲，直衝他的腦門，他飛起一腳，花狗“汪汪”地叫著，委屈似的跑開了，卻還不時地迴過頭看了野人幾眼。
“清一色呀，和了……大把大把的鈔票飛來；霓虹燈閃閃滅滅……一個個美女爭先恐後地撲來……”野人腦海裏放著電影，身子卻像喝醉了酒似的，頭重腳輕，晃晃悠悠地踩著八字步。
這時，從集貿市場南麵的那個大窗口射進一道強烈的太陽光，明晃晃的格外刺眼，他感到一陣眩暈，腦袋就像灌滿了漿糊，不知身在何處。偏偏在這時，從地溝裏跳起一隻碩大的老鼠，瞪著綠油油的眼珠，看見野人迎麵走來，就像碰到了一個巨大的幽靈，一時慌不擇路，竟然一下就竄進了野人的褲筒裏，又順著褲筒奮力往上爬去，就碰到了他的那個隱秘的物件，一陣亂抓，還發出“吱吱”的聲響。野人嚇得毛發倒豎，驚叫著跳了起來，卻沒料到他的兩隻腳像是踩在了冰麵上，競猛地向前一滑，就電光石火似的仰麵摔倒在地，接著兩腿猛地抽搐幾下，就再也沒有動靜了。
一個路過的中年男子首先發現了這一情況，走到野人跟前彎下腰仔細看了一會兒，便大聲喊道：“啊——死人噠！”猶如放了一顆原子彈，隨著這一聲喊叫，集貿市場所有的人都紛紛朝這邊湧過來，眾人圍成一個“○”形。
“看樣子，的確是死了。”一個中年婦女發表著自己的意見，再一次印證了那個中年男子的判斷。
“他還欠我十塊錢呢……”副食店的那個少女圍上來說道。
“報應！”一個聲音傳來：“善有善報，惡有惡報……”眾人看見，說這話的是個老農，又聽他接著說道：“這個雜種，還搶過我二十多塊錢呢……”經這一提醒，大夥也都想起來了，這一晃大約有十五、六年了吧，人們都還依稀記得，難怪這老農的模樣似曾相識呢，不過，那時他還是個中年……人們都覺得這老天爺仿佛還真長了眼睛似的，於是眾人嘰嘰喳喳地議論開來……
這人世間的事情還真說不清。就單說這個“詛咒”吧，有時候，還真靈驗。看官們可都還記得：就在野人搞葡萄的時候，有一個中年女人曾這樣詛咒他：“你媽沒有教育好，活不到臘月三十的。”卻不料這個詛咒竟然就應驗了。這難道僅僅是巧合？
不知什麽時候有人通知了礦區醫院，這時就來了兩個穿著白大褂的醫生。眾人讓開一條路，兩個醫生蹲在野人旁邊。一個醫生戴上白手套，翻開他的眼皮，觀察一小會，又用聽診器在他胸部聽了片刻，接著拔動一下他的後腦勺，卻看見有一圈深紫色的淤血，他摘下聽診器，然後宣布道：“沒氣了，死了——瞳孔都放大了……”
一個醫生走到集貿市場管理辦公室裏，給礦裏保衛科打電話。不大工夫，保衛科來了兩個幹事。醫生對那兩個幹事說道：“人已經死了，根據初步診斷：為後腦勺在地麵撞擊，造成腦血管破裂猝死。”聽了醫生的介紹，兩個幹事走到野人的跟前，一個人仔細地觀察著，還不時地做著記錄，另一個人一個則拿著相機“喀嚓喀嚓”地拍照……一切程序處理完畢，便分別向汽車隊、供銷科和行政科打了電話。給汽車隊打電話是要他們派車拉屍體。供銷科和行政科是野人的親屬上班的單位，所以也一一通知到。
很快，汽車隊來了一輛大貨車，隨車還有兩個民工。供銷科裏迴電話說王才仁出差去了外地，但王才仁給供銷科講了：這事如果李芳芳沒有意見，就全權委托礦裏保衛科處理。因為熊英早就歸西了，王才仁的話自然就成了聖旨。
李芳芳懷著異樣複雜的心情來了。對於野人之死，她不知道是應該笑還是應該哭……一個保衛幹事迎上來，對她說著什麽……，她隻記得“……全權委托保衛科處理”，關於這一點她自然也沒有什麽可說的，可後麵又說了些什麽她一句也沒記住。她瞥了一眼屍體：臉色蒼白，猙獰可畏……，生平第一次這麽近距離看著死人，她不由得毛骨悚然。她呆若木雞地站在那裏，就看著兩個民工把野人的屍體蓋上白布，然後抬上了大貨車。一會兒，又開來了一輛吉普車，兩個保衛幹事也讓芳芳上車，芳芳就登了上去，木然地坐著，腦子裏一片空白……後來，她也不記得去做了些什麽，又是怎麽迴到家的。
這礦區有個慣例。大凡礦上的職工死了，無論是“因公”還是“因私”，也無論是“在職”還是“退休”，都是先拉到殯儀館停放三天，然後第三天要在殯儀館告別廳舉行一個追悼會。參加追悼會的人，除了親屬之外，礦裏各個部門也要派一些代表前去，礦裏還要安排專車。還有一項重要內容，那就是礦裏的頭頭還要在追悼會上宣讀悼詞，內容大都是些溢美之詞，基本離不了“損失，學習，銘記……”這樣的詞匯，所有的死者近乎一個“完人”。 這倒也體現了中華民族的博大胸懷：生人不記死人過。人一旦死去，生前的錯誤就無足掛齒，簡直就是一筆勾銷了，單隻剩下業績，供人緬懷、學習、繼承。
礦區的這個慣例，無論對死者或生者都是一種告慰，對於凝聚人心都是大有裨益的。毛澤東說過：“……村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結起來。”這樣看來，礦區的這個慣例倒是蠻有理論根據的。所以，這個慣例自礦區建立三十多年來一直如此，從不例外。
然而，野人死了，卻是開例外之先河，都免去了這些程序，屍體就直接拉到火葬場。因為人們似乎都迴避著什麽，就連野人的哥們也都一個個不見了蹤影，大慨是怕沾了晦氣。後來，野人的骨灰，就讓火葬場自行處理掉了。往常火葬場自行處理的屍體一般都是公安局送來的無名屍，這迴野人就被礦裏保衛科當作了無名屍，也讓火葬場自行處理掉。火葬場附近種了許多柑橘樹，據說人的骨灰肥效很高，難怪那些柑桔又大又甜呢。野人的骨灰大慨就變廢為寶作了那些柑橘樹的肥料了。要說，這也算野人為果木業所作的一個“貢獻”。
野人所作的第二個“貢獻”是：為礦區的人們增添了茶餘飯後的一個談資，大飽其“口福”。單是關於野人的死因問題，礦區的人們就眾說紛紜，歸納起來有兩派——“急症派”和“天意派”。“急症派”認為：野人是因為發急症而死，比如突發性腦溢血呀，突發性心肌梗塞呀……等等；“天意派”認為：這就是天意，凡是歹人，上天都是長了眼睛的，讓他今天死，就決不會等到明天……一連數月，關於野人的死因問題，兩派都爭論不休，就像文革時期那種“先有雞”與“先有蛋”之爭一樣，誰也拿不出有力的證據，最後也就不了了之。
野人所做的第三個“貢獻”是：對於人們吵架也提供了一個新的“咒語”。兩個吵架的人，如果其中一個罵道：“你明兒跟‘野人’一樣的下場……”被罵的人即刻毛骨悚然了。野人做了鬼，竟還如此“不凡”，這大慨也是“史無前例”的。
【未完待續】