野人著實是個“奇才”，他就這麽站在那裏，望著那輛裝滿葡萄的大貨車，儼然一個即將出征的“將軍”。
“搞一箱葡萄那算什麽——小菜一碟！”他想。
“好吃吧，”中年人討好地說著，一手提起剛買的一箱葡萄，一手拍著野人的肩膀接著說道：“我要迴家做飯去了，你快去買吧。”中年人剛走幾步又迴過頭喊道：
“喂，野人，今晚金科長要到我家來搓麻將，晚上你再找一個人一起來玩一玩吧。”
“今天星期天，都到市裏去了，哪裏找得到人喲，”野人說道，卻在心裏想：“媽底屄，金科長癮大水平低，小打小鬧，玩得不過癮。”
“那你一個人先來，我再去找錢主任，”中年人的“麻將蟲”似乎爬出來了，固執地說道。
“我盡量來，”野人應付了一句。
“一定要來喲，”中年人又強調一句。
“咯老子底，我說來就來，不來，是你兒子，”野人賭起咒來。至於他真的是否去，那就很難說了。
如果把“麻將運動員”按賭注的大小分為高、中、低三個層次。野人就屬於高層次的隊伍，都是玩“大的”，一個屁和少則十元，多則上百元，而金科長他們都是屬於低層次的隊伍，都玩“小的”，一個屁和也壹元錢，甚至五毛錢。野人偶爾也跟他們玩玩“小的”，按照他自己的說法，這叫“混點”。野人一向認為，玩“小的”都打瞌睡，簡直就是浪費時間。單從玩麻將這一點看來，野人就很有些“大將風範”。
中年人走了。野人轉身望一望黑壓壓的人群，朝地上吐了一口濃痰，立刻，有幾隻蒼蠅盤旋著落在上麵，努力地扒拉著，還不時搖晃著腦袋，像是在享用一頓可口的佳肴，其樂融融。野人下意識地用右手摸一摸西服左邊的內荷包，然後將手裏吃剩的半串葡萄往遠處一拋，就直往大貨車那邊奔去……人群頓時有些騷亂。
路旁，一棵小樟樹的枝丫上，一個蜘蛛正牽著一根長長的遊絲慢慢地垂向地麵。一陣小風吹斷了遊絲，蜘蛛跌落在地上，原地轉一圈就竄到草叢中不見了蹤影。一隻螞蟻咬住一塊葡萄皮努力地往樹旁邊的一個小洞拖去，一個小孩一腳踩上了葡萄皮，剛一抬腳，螞蟻拖著一條殘腿，原地繞了幾圈，就不知鑽到哪裏去了，葡萄皮卻留在了洞口。
野人側身拚命地往人群裏邊擠去，碰到個頭小的他就用手一掰，碰到個頭大的他就把腳從地麵上先伸過去，再用胳膊肘奮力地來迴頂幾下，然後用腦殼使勁一拱，又不斷變換著姿勢，穩紮穩打、步步為營……不大工夫，野人就已穿過厚厚的“人牆”，將身子靠在了汽車廂板上，他得意地舒了一口氣。
他當然很得意，“會擠，也是在世麵上混的一個重要法寶。”他想。
也許是因為物質供應的匱乏，也許是因為“從眾心理”的作用，排隊，在礦區人們的生活中占有重要的地位，就好比電腦的一個啟動程序，缺少了這個程序，電腦就不能啟動。人們大凡要獲得某種東西的支配權，除了花錢之外，還要花費時間和精力去排隊。不過這排隊經常就沒了“隊形”，成為“一窩蜂”。因為有些人為了節省自己的寶貴時間，常常直接從隊伍前麵插進去，也就是通常說的“插隊”。這樣的情況多了，站在後麵的人心理不平衡，往往也都往前湧去，於是，隊伍散開，形成一道半圓形的人牆。在這種情況下，來的再早也沒有用，重要的是要有硬功夫——會擠。這就是礦區的人們常說的一句口頭禪：來得早的、不如來得晚的，力氣大的、不如會擠的。
野人雖然在力氣上比起那些五大三粗的人來，有些遜色，但因為很會“擠”，因此在插隊方麵占有很大的優勢，也就引以為自豪。他常常譏笑那些五大三粗的人：“一個個呆頭呆腦的，田裏的冬瓜——白大的……”在野人看來，插隊這活路，不會“擠”，力氣再大也沒有用，正如打架一樣，得有技術。
野人對於如何“擠”，很有一套理論，他稱之為“擠功”，意為擠的功夫。這“擠功”的關鍵詞，按照野人的原話就是：側進、拱頭、伸腿、屈臂、抓物以及鷂子翻身等。野人說他的“擠功”能夠達到四兩撥千斤的神奇效果。
野人對“擠功”作了具體的解釋，為了讓各位看官增長見識，我把野人的原話記述成文，登錄如下。但需要強調的是，下麵的解釋完全是野人的原創，他對此享有著作權和最終解釋權。
1、側進，就是從人群的側麵往裏鑽。因為人的身體對於來自側麵的外力，往往無法抗得住。
2、拱頭，就是用頭部往人群裏擠。人的頭部圓而堅硬，阻力小，很容易穿過人群。
3、伸腿，就是在十分擁擠的情況下，先插進一條腿，穩住陣腳，再將身體塞進去。因為人體所占空間，下體最多隻有上體的一半，聚集的人再多，下麵總是有空隙。
4、屈臂，屈臂就是將手臂彎曲，用胳膊肘開辟道路。胳膊肘的銳氣，常迫使對方自動閃開，這樣就能輕鬆擠到人群中去。
5、抓物，就是因地製宜，抓住現場有利物件，比如窗口的防盜鋼筋條，車門的把手等等，將其作為牽引物，把自己的身體硬塞到人群中。6、鷂子翻身，就是爬到人群的頭頂上。這在特別擁擠的情況下很管用。
野人雖然肚裏沒有多少墨水，卻對於“擠功”競講述得頭頭是道，可見，野人還真的有過人之處。不過，野人的“擠功”理論還得加上最重要的一條：不要臉皮。這樣才顯得完足。
“搞一箱葡萄那算什麽——小菜一碟！”他想。
“好吃吧，”中年人討好地說著，一手提起剛買的一箱葡萄，一手拍著野人的肩膀接著說道：“我要迴家做飯去了，你快去買吧。”中年人剛走幾步又迴過頭喊道：
“喂，野人，今晚金科長要到我家來搓麻將，晚上你再找一個人一起來玩一玩吧。”
“今天星期天，都到市裏去了，哪裏找得到人喲，”野人說道，卻在心裏想：“媽底屄，金科長癮大水平低，小打小鬧，玩得不過癮。”
“那你一個人先來，我再去找錢主任，”中年人的“麻將蟲”似乎爬出來了，固執地說道。
“我盡量來，”野人應付了一句。
“一定要來喲，”中年人又強調一句。
“咯老子底，我說來就來，不來，是你兒子，”野人賭起咒來。至於他真的是否去，那就很難說了。
如果把“麻將運動員”按賭注的大小分為高、中、低三個層次。野人就屬於高層次的隊伍，都是玩“大的”，一個屁和少則十元，多則上百元，而金科長他們都是屬於低層次的隊伍，都玩“小的”，一個屁和也壹元錢，甚至五毛錢。野人偶爾也跟他們玩玩“小的”，按照他自己的說法，這叫“混點”。野人一向認為，玩“小的”都打瞌睡，簡直就是浪費時間。單從玩麻將這一點看來，野人就很有些“大將風範”。
中年人走了。野人轉身望一望黑壓壓的人群，朝地上吐了一口濃痰，立刻，有幾隻蒼蠅盤旋著落在上麵，努力地扒拉著，還不時搖晃著腦袋，像是在享用一頓可口的佳肴，其樂融融。野人下意識地用右手摸一摸西服左邊的內荷包，然後將手裏吃剩的半串葡萄往遠處一拋，就直往大貨車那邊奔去……人群頓時有些騷亂。
路旁，一棵小樟樹的枝丫上，一個蜘蛛正牽著一根長長的遊絲慢慢地垂向地麵。一陣小風吹斷了遊絲，蜘蛛跌落在地上，原地轉一圈就竄到草叢中不見了蹤影。一隻螞蟻咬住一塊葡萄皮努力地往樹旁邊的一個小洞拖去，一個小孩一腳踩上了葡萄皮，剛一抬腳，螞蟻拖著一條殘腿，原地繞了幾圈，就不知鑽到哪裏去了，葡萄皮卻留在了洞口。
野人側身拚命地往人群裏邊擠去，碰到個頭小的他就用手一掰，碰到個頭大的他就把腳從地麵上先伸過去，再用胳膊肘奮力地來迴頂幾下，然後用腦殼使勁一拱，又不斷變換著姿勢，穩紮穩打、步步為營……不大工夫，野人就已穿過厚厚的“人牆”，將身子靠在了汽車廂板上，他得意地舒了一口氣。
他當然很得意，“會擠，也是在世麵上混的一個重要法寶。”他想。
也許是因為物質供應的匱乏，也許是因為“從眾心理”的作用，排隊，在礦區人們的生活中占有重要的地位，就好比電腦的一個啟動程序，缺少了這個程序，電腦就不能啟動。人們大凡要獲得某種東西的支配權，除了花錢之外，還要花費時間和精力去排隊。不過這排隊經常就沒了“隊形”，成為“一窩蜂”。因為有些人為了節省自己的寶貴時間，常常直接從隊伍前麵插進去，也就是通常說的“插隊”。這樣的情況多了，站在後麵的人心理不平衡，往往也都往前湧去，於是，隊伍散開，形成一道半圓形的人牆。在這種情況下，來的再早也沒有用，重要的是要有硬功夫——會擠。這就是礦區的人們常說的一句口頭禪：來得早的、不如來得晚的，力氣大的、不如會擠的。
野人雖然在力氣上比起那些五大三粗的人來，有些遜色，但因為很會“擠”，因此在插隊方麵占有很大的優勢，也就引以為自豪。他常常譏笑那些五大三粗的人：“一個個呆頭呆腦的，田裏的冬瓜——白大的……”在野人看來，插隊這活路，不會“擠”，力氣再大也沒有用，正如打架一樣，得有技術。
野人對於如何“擠”，很有一套理論，他稱之為“擠功”，意為擠的功夫。這“擠功”的關鍵詞，按照野人的原話就是：側進、拱頭、伸腿、屈臂、抓物以及鷂子翻身等。野人說他的“擠功”能夠達到四兩撥千斤的神奇效果。
野人對“擠功”作了具體的解釋，為了讓各位看官增長見識，我把野人的原話記述成文，登錄如下。但需要強調的是，下麵的解釋完全是野人的原創，他對此享有著作權和最終解釋權。
1、側進，就是從人群的側麵往裏鑽。因為人的身體對於來自側麵的外力，往往無法抗得住。
2、拱頭，就是用頭部往人群裏擠。人的頭部圓而堅硬，阻力小，很容易穿過人群。
3、伸腿，就是在十分擁擠的情況下，先插進一條腿，穩住陣腳，再將身體塞進去。因為人體所占空間，下體最多隻有上體的一半，聚集的人再多，下麵總是有空隙。
4、屈臂，屈臂就是將手臂彎曲，用胳膊肘開辟道路。胳膊肘的銳氣，常迫使對方自動閃開，這樣就能輕鬆擠到人群中去。
5、抓物，就是因地製宜，抓住現場有利物件，比如窗口的防盜鋼筋條，車門的把手等等，將其作為牽引物，把自己的身體硬塞到人群中。6、鷂子翻身，就是爬到人群的頭頂上。這在特別擁擠的情況下很管用。
野人雖然肚裏沒有多少墨水，卻對於“擠功”競講述得頭頭是道，可見，野人還真的有過人之處。不過，野人的“擠功”理論還得加上最重要的一條：不要臉皮。這樣才顯得完足。