曹幹知道，在當下的這個時代，搞“社會主義”、搞“無產階級**”，都是不太現實的事情。
畢竟，一則，當下的廣大人民群眾的文化知識水平還比較低，絕大部分的百姓乃至字都不識，如曹豐等，不僅不識字，而且可能大半輩子、一輩子都沒出過鄉，給他們講什麽是“社會主義”、什麽是“無產階級**”，便是把嘴皮子磨爛，他們也不見得會能夠懂。
二來，當下的生產力不夠發達，就算最終硬搞成了，階級終究無法被消滅，那麽就隻會兩個下場。一個下場是，推翻了舊有之貴族、地主，掌握權力了的“無產階級”，“腐化”、“墮落”成了新的貴族、地主；一個下場是，將會變成另一個王莽。
王莽的改製是“複古改製”，他的改製是曆史的倒退，違背了生產力發展的規律，所以不得民心。有道是“過猶不及”，現在搞“社會主義”、搞“無產階級**”，隻從表麵上看，這的確是一個遙遙領先於時代的嶄新理論，可正因為太領先了，太“過”了，所以同樣也是違背了生產力發展的規律，因必將會與王莽的複古改製一樣，也隻能會是不能得到切實的實現。
那麽，曹幹既然明白此理，為何還要給他曲中的李順、李鐵等人講“階級”等等這些東西？
原因也很簡單。
他正因為知道社會主義、無產階級**，在當下這個時代難以實現，故此，他才沒有講社會主義、沒有講無產階級**，而是給李順、李鐵等人講“階級”等這一些概念、名詞。
與社會主義、無產階級**不同，社會主義的實現、無產階級**的實現，需要生產力極大的發展，物質極大的豐富，“階級”等名詞不需要這些。
“階級”等隻是一個現實存在的現象，這些東西說出來，有兩點。
首先，李鐵等人能夠明白。
對於社會主義、無產階級**，當下的老百姓可能連想象都想象不出來到底是啥，——莫說不識字的老百姓，就是讀書人，可能也想象不到。最多了，讀書人，儒生之類，也許會能由此而想象到“大同世界”。大同世界與社會主義，實還是有本質之不同。可“階級”是什麽，“統治階級”是什麽，“被統治階級”是什麽，“剝削”是什麽，這些概念，他們卻是不難明白的，因為“階級”等等這些，當下也早已是現實存在的東西了，他們能夠親身的體會到。
能夠明白什麽是階級、什麽是剝削，則對於李鐵等人來講，他們對自身在這個世界上所屬的位置，就能夠有一個清晰、深刻的理解了。近則來說，對於本曲內的“同階級”的部曲，他們就能夠更出於內心的去“平等”他們；遠則來說，對於所到之處的窮人、受苦人們，他們亦就能更加心甘情願的聽從曹幹的命令，遵守曹幹的軍紀，不去做擄掠、殘害之事。
其次，這就好比是一粒種子。
社會主義、無產階級**，現在難以實現，但往好的方麵說，如果將來曹幹成了事，便如漢武帝獨尊儒術一樣，他完全可以獨尊“階級”，——如果阻力過大，他即便退一步，亦能如董仲舒改造儒家相同，用此理論對儒家進行再一次的改造，從而把“階級”、“剝削”等概念普及開來，將民智逐漸的開啟，則就也許將會在治國的政策上，有些新的不同。
往壞的方麵說，如果曹幹沒能成事，可他至少帶來了一個新的理論，朝堂之上，總會出現開明、愛民之士，或許會接受他的理論，也會搞出來些新的治國之政，此其一；再到某個帝國的未年之際，揭竿而起的老百姓，有了曹幹作為榜樣，他們在與“反動腐敗”的“統治階級”進行鬥爭時，從此便有了一個新的、強大的，能夠號召到更多窮人加入其隊伍的理論武器。
當然了，這些也還都隻是曹幹初步的考量。
這些考量對或不對，切實或不切實，一切都還需要實踐來看。
說到底，實踐出真知。
這些且也不必多說。
隻說曹幹問了諸人，可能猜到他要說的第三個改編內容是什麽之後，諸人哪裏能猜得出來？
見諸人沒有能猜出來的，曹幹便自道出。
他說道：“這第三個改編內容，即是往後咱們該咋樣對待俘虜方麵的內容。”
李順說道：“咋對待俘虜？小郎，俘虜有啥咋對待的？”
“大李大兄，你認為咱們該怎樣對待俘虜？”
李順答道：“該咋樣對待俘虜，咱打完海賊後，小郎不就已經示範過了麽？能用的，咱把之改編成部曲，不能用的，送到老營下苦力去。”
——卻是海西益民鄉打完了那幫海賊後，如大頭羊羅忠等，被改編為了部曲，其餘因為各種緣故，或狡詐、或認準了當賊這條道，改編不了的，最先曹幹是把他們關押在了曲中，以看看將來有無可用之處，後來實在找不到用處，曹幹有想過打仗時候讓這些怙惡不悛、鐵心不改的惡賊們去當個敢死隊，轉念一想，這麽幹不行，會給已經改編為部曲的那些海賊造成惡劣的影響，同時也不利於自己“光明正大”的形象，於是幹脆就把這些海賊全都送去了老營，交給了田壯管理，讓他們幹苦活、累活，凡拉車、築營等，也算是對他們進行“勞動改造”。
曹幹笑道：“這隻是權宜之計，一時之法，不能隻將此法，當做咱往後的全部俘虜政策采用。”
“那小郎的意思是，往後咱咋對待俘虜？”
曹幹說道：“總共三條。第一條，打完仗，俘虜到敵人後，咱們不能打罵他們，他們隻要繳了武器，咱就是善待他們，更不能濫殺，簡言之，這條就是‘優待俘虜’。第二條，與咱處理海賊俘虜的第一步辦法相同，將俘虜們收攏到俘營後，亦是先做甄別、挑選，罪大惡極、狡猾、懶惰、頑固、仇視咱們等等，難以收編的，咱不要，隻要合適收編的。第三條，若有非是罪大惡極等，適合咱們收編，可卻暫時不願意跟著咱幹的，咱就放他們走。”
前兩條倒是還好，曹幹做事，一向仁義，李順等都能明白他為何會提出這兩條，也能接受。
可第三條，諸人就有點難以接受了。
郭赦之瞪大了眼，說道，“放他們走？小郎，不說俘虜都是咱一刀一矛，打仗打得來的，就說他們都是咱們的敵人，不願意跟著咱們幹，就放他們走？小郎，你這頭把他放走，他那頭就迴去他的本部，那咱這仗不白打了？下迴打仗，對麵還是他。”
“這第三條，我知道諸位大兄也許會有些不太好接受，可這一條，你們必須接受。並且，適合咱收編，但不願意跟著咱幹的，不止要放他們走，放他們走時，咱還要給他們幹糧。”
郭赦之更是不能理解了，他匪夷所思地說道：“還給幹糧？小郎，你、你……”有心想說曹幹是不是發燒了，頭腦不清醒，可自也知曹幹肯定不是頭腦不清醒，而卻實在無法理解曹幹為何會有此意，一雙眼，充滿迷惑地看著曹幹，說道，“小郎，你這是圖啥？”
李鐵、李順等人也不能理解。
曹幹清楚，這個事兒，得讓諸人明白、理解，然後才能落實，諸人若都不能理解，那他的這個俘虜政策便是強行製定下來了，在落實中，定然也會出現各種問題，遂與諸人解釋，說道：“仍是請諸位大兄設身處地，來思考此個問題。假設說，諸位大兄便是這個‘俘虜’，一場仗打完後，諸位大兄被敵人俘虜了，則試問諸位大兄，你們這個時候會是什麽想法？”
郭赦之說道：“成了俘虜，頭個想的肯定是會不會被殺。”
“不錯，可是如果敵人不但沒用殺你，反而善待你，不打罵你，給你好吃好喝，到了收編你的時候，一問你的意見，你不願意跟著他們幹，結果怎麽著？他們竟是便就放你走了，放你走還不算完事，關心你不管是迴鄉，抑或是迴你的舊部，路上有沒有吃的，且還給你幹糧，讓你路上吃。……郭大兄、諸位大兄，則到此際，你們又會怎麽想？”
郭赦之試想了下，說道：“那我會覺著他們都是好人。”
“對了呀，這不就行了麽？你已經覺著他們都是好人，那即使你沒有還鄉，你迴去了你的舊部，則當下次在戰場上，你又與他們成為了敵對的雙方，刀矛相見之時，你會怎麽做？”
郭赦之說道：“我……，我也說不到，但肯定不會像頭次為敵時那樣拚命打了。也可能，能殺的，我不殺？能打的，我不怎麽賣力打？”
“不敢說每個人都會如郭大兄這麽想，可是諸位大兄，隻要有一半這樣的曾被咱俘虜、又被咱放走的人，而又在戰場上與咱們刀矛相見的人會這麽想，對咱的這場戰鬥是不是就有利？”
確實是這個道理。
曹幹又說道：“而且不止這點好處，這點好處隻是其次。咱這麽做的話，還有一個大的好處。”
郭赦之問道：“小郎，啥大的好處？”
曹幹說道：“咱放他們走後，他們如果還鄉，則當他們還到鄉中時，他們鄉中的父老百姓會不會問他們是怎麽迴來的？一聽說他們是成了俘虜，卻不但沒被咱殺了，反被咱給幹糧、放之走，諸位大兄，咱們的名聲是不是就在他們的鄉中、以至縣中傳開了？咱們說不定哪一天，就會到他們的鄉中、縣中，其鄉中之人、縣中之人若是不知咱的名聲，會很害怕，可能會很激烈的反抗咱們，可有了他們先已不自覺地為咱們揚了名聲，害怕、反抗是不是就會減少？”
李鐵眼睛發光，說道：“小郎，恐怕不僅這些。被咱放的俘虜，知道是咱到了他的鄉中後，說不得，他還會迎接咱！咱若在放他們走時，再把小郎不擄掠百姓的仁義之名、小郎所言之咱們起事舉義不僅是為咱們討條活路，也是為更多的窮人討條活路等告與他們知，他們鄉中的百姓，也說不得會歡迎咱們的到來！”他越想越好，興奮地說道，“咱這次打蕃縣，守卒裏很多是臨時征募到的縣民、鄉民，他們若是能已知小郎的仁義、小郎的那些話，在守城的時候，他們說不定就不會那麽賣力氣了！哎呀，小郎，蕃縣城，咱弄不好都已經打下來了。”
“李大兄補充得好啊！李大兄說的這些情況，都是很有可能會出現的。這是如果被咱給幹糧、釋放的俘虜還鄉的話，會給咱們帶來的好處，如果他們沒有還鄉，迴去了舊部，諸位大兄，與此同理，一樣對咱們有好處。他迴到舊部後，他的同袍們是不是會如迴鄉俘虜的鄉人們一樣，也問他們是怎麽迴去的？聽他們說了之後，他的同袍們會怎麽想？”
郭赦之說道：“不怕被咱俘虜了！”
曹幹笑道：“倒也不是不怕被咱俘虜了，但赦之，你這話也不錯。咱不奢求十個人裏邊，十個人都這麽想，但哪怕隻一個人這麽想，那再與咱打仗時，他們是不是就不會頑抗到底了？且則，咱還可以在釋放俘虜前，不止如李大兄所言，告訴他們，咱們起事亦是為了全天下的窮人，咱們要打土豪，給窮人們分田地，同時咱還可以讓他們看一看咱曲中的軍吏們是怎麽對待部曲的，看一看咱曲中的軍吏、普通戰士之間是怎麽樣的一個‘上下平等’。這些東西，他們聽在耳中，看在眼中，迴去舊部後，再與他們舊部的上下級關係一作相比，諸位大兄，……這俘虜，就不單單是被咱釋放的俘虜了啊，他們中的大部分都將會成為咱們的宣傳員！”
“宣傳員？小郎，啥意思？”
曹幹說道：“宣傳的意思你懂吧，就是宣揚的意思。宣傳員，就是幫咱們宣揚咱們的仁義、咱們的政治訴求、咱們起事是為了啥的人。”
“那要按小郎這麽說，的確是，被咱放走的俘虜，會成為咱們的‘宣傳員’。”
曹幹摸著短髭，笑道：“諸位大兄，現在還反對我俘虜政策的這第三條麽？”
李順、李鐵、郭赦之、丁狗等人齊齊搖頭，俱皆說道：“不反對，不反對！”
劉平、張驁一直在旁邊聽，沒開過口，到了這時，兩人再也忍不住了。
張驁滿臉佩服地說道：“郎君智謀，我等遠遠不及！”
劉平說道：“張公常與我等說，郎君深謀遠見，此言半點不錯！郎君謀略，我佩服萬分！”
遠遠不及是對的，佩服也是沒錯的。
話說迴到“實踐出真知”，這個俘虜政策，那可是正兒八經經過時間檢驗的真知！
何為“王師”？曹幹前世的時候，在知道了那支英雄部隊的這條俘虜政策後，沒有拍案叫絕，可心情與拍案叫絕沒有不同，這真的才是真正的“王師”才會有的俘虜政策。
這條政策，是學來的，——讓曹幹自己來想的話，他自料之，他十之八九是想不出來這樣的俘虜政策的，即便想出來了，他也不一定會敢實行，卻即如郭赦之的擔憂，一場仗打下來，戰士們拋頭顱、灑熱血，好不容易打贏了，得了些俘虜，結果反倒要放走？有幾個人會不擔心，放走的俘虜會重新成為敵人？不擔心這是“資敵”？非有絕大胸襟、遠見之人，不能定此俘虜政策。是以，聽得劉平、張驁的欽佩之言，他毫無自矜之色，神色無變，一笑而已。
這樣的姿態，落入劉平、張驁眼中，兩人不知曹幹無自矜，是因此策本非他想，隻當他是謙虛，更是增了甚多對他的欽佩。
“俘虜方麵的政策，暫時主要就是這三條，諸位大兄，就此還有什麽要說？”
李順、李鐵等答道：“沒啥說的了，都聽小郎的意思！”
“好，俘虜政策就說到這裏。我接著說改編的第四個內容。第四個內容，我之前已經說過了，便是軍紀這塊兒的‘三大紀律’。‘三大紀律’，我之前隻是說了一說，沒有把它正式地確立、製定下來。自此往後，這一條，要成為咱曲的鐵律！”
“三大紀律”已經在曲中實行一段時間了，李順、李鐵等人中，起初有不理解、並非是甘願實行的，但現在諸人都感覺到了這三條紀律帶來的好處，不拿群中一針一線不論，一切行動聽指揮、一切繳獲要歸公這兩條，對於指揮員言之，都是相當有利於他們對部曲的指揮。
諸人無有異議。
曹幹說道：“‘三大紀律’是一，這迴改編，除了這三條紀律以外，在後頭，我意再加上個‘八項注意’。第一，對待百姓要和善；第二，用了百姓的東西要還；第三，損壞了百姓的東西要賠；第四，買百姓的東西要按價給錢；第五，不許打罵百姓；第六，不能損壞百姓的莊稼；第七，碰見百姓中的婦人，要禮貌客氣，不許調戲；第八，便是俘虜政策中的不虐待俘虜。”
“八項注意”，曹幹前世時隻知道個大略，具體的八項注意的內容各是什麽，他有點忘了，現在的這八條是他苦思冥想，迴憶之後想到的八條。與本來的“八項注意”相比，語言上不夠那麽簡潔，內容大差不差。語言上的東西，也好解決，迴頭讓蘇建幫著簡潔、潤色下就是。
這八項需要注意的東西，大部分實際上是三條紀律中，“不拿群眾一針一線”這一條紀律的延伸和擴展。不拿群中一針一線，曲中已能落實執行，這八項注意自然是更無執行上的問題。
李鐵、李順等人俱皆領命應諾。
曹幹補充說道：“即日起，咱曲中所有的部曲，都要把此之‘三大紀律、八項注意’牢記背熟。李大兄，這個事兒，也由你們政委負責。你們要檢查部曲們都背熟沒有，在往後的具體落實、實行上，你們要時刻監督。還是那話，上自我、下到部曲，每個人都要遵從此條，若有誰違背，即便是我，你們也要提出批評，嚴重的，行軍法，以做懲治！”
李鐵、鄧勳等政委應諾。
曹幹說道：“李大兄，這次改編的第五個內容，亦是你們政委以後的任務。這條內容便是，曲中各隊，各選出五個可靠、能說會道的戰士，一個什一個。這五個戰士幹什麽呢？操練、打仗之餘，要成為咱們曲的‘宣傳員’。宣傳員的意思，我已經解釋過了，你們當是應該都已知曉。讓他們宣傳什麽呢？首先，李大兄，你們政委集中給他們進行培訓，我也會親自去授課，把咱們今天講的這些東西，全都讓他們明白、接受；其次，明白、接受完了，咱們每到一個新的地方，便讓他們下到各鄉，去宣傳這些東西。戰時，宣傳員仍歸本什、本隊管轄，不打仗，到一新地方時，給宣傳員們另外再搞一個宣傳上的編製，一個隊的宣傳員不是正好五個人麽？便組成一個宣傳伍。一個屯的，便組成一個宣傳什，由你們政委領導。”
李鐵對曹幹的此條改編內容，舉雙手讚同。
倒不止是因為給他擴大了權力，給他多了一些直屬的屬下，——雖然僅是非戰時、到一個新地方時才屬他管轄的屬下，讓他有了更多的事情做，且也是因為他從此條改編內容中看出了潛含的一個好處，即是往後政委的新人選，就多了一個來源渠道。
他可以從這些宣傳員中挑選，向曹幹舉薦新的政委人選了。
曹幹多次與他說，在與戰士們談話時，要多注意有哪個戰士具備適合當政委的潛質，一旦發現，就立刻向曹幹匯報、舉薦。
目前曲中的政委人數太少，隻能落到屯這一級。按曹幹的設想，他是打算要把政委落到隊這一級的，——一個隊五十來個人，相當於後世的半個連，隊這一級的政委可以改個名字，改叫指導員；隊以下，曹幹還打算各什都再設一個指導員性質的人。
四個屯八個隊，八個隊，就還再需要八個合格的教導員，八個隊共是四十個什，又還需要四十個人合格的指導員性質的人選，照此標準，眼下曲中政委、教導員等數目的差額還有很大。
李鐵沒少為這事兒發愁。
通過談話、聊天，固是能夠發現具備政委潛質的戰士，然而沒有落到實處，真的讓這些具備潛質的戰士去幹政委，他也不能確定這些戰士究竟合適不合適。
宣傳員的這項改編內容一落實下來，他們的工作事實上也就相當於是政委的工作了，那李鐵就能從宣傳員的工作成績中挖掘真的苗子了。
李鐵因是頭一個讚成。
至於李順、郭赦之、萬倉等這些“軍事主官”，曹幹的這條改編內容與他們無關，選出來當宣傳員的部曲，也仍還是他們的部曲，他們自也是無有異議。
這條改編內容最輕鬆地得到了大家一致的讚同。
曹幹接著說他剩下的改編內容，說道：“第六個改編內容，是軍事上的改編內容。咱的營壘已經築好，估計短日內，也不會再有什麽新的戰事，於魯縣決定派兵來前，蕃縣、騶縣的守軍必是不敢寇犯咱們，便趁這段時間，赦之、狗子、萬大兄、劉大兄、張大兄，你們各屯，以屯為組織，各自地搞一次軍事上的比武，——劉大兄、張大兄，張公現在薛縣，你們屯的比武，就暫由你倆共同組織。這次比武的目的是什麽？目的是，通過這次比武，你們各屯，各挑選出來十個戰士，對這十個戰士的要求是，第一，在比武中取得了優異的成績，第二，人要機靈、勇敢，把你們挑出的這各十個戰士，組成一個新的什，以作為你們各屯分別自有的精卒，可名之為‘特務什’。以後打仗遇到硬仗、或偵查敵情之時，就派用他們上。”
這條改編內容，與力子都在費縣搞的那次大操練時的一條軍令相仿。當時，力子都從帳下各部從事的部曲中，各抽選出了一批勇悍之士，組成了一支專用於攻堅克難的精兵部隊。諸人已有過這樣的見聞，故而對曹幹之此條改編內容並無什麽不能理解的地方。
——曹幹的這條改編內容與力子都的那條軍令，實則還是有本質不同的，力子都那條軍令，是在削弱各部從事的實力，增強他自己的實力，曹幹的這條改編內容，隻是令各屯也各選出一些精卒出來，但沒有把這些精卒收為自己的直轄部曲，還是歸各屯所有。
對曹幹的此條改編內容，諸人能夠理解，可“特務”兩字是啥意思，諸人不能明白了。
丁狗問道：“小郎，為啥叫‘特務什’？”
“特務，意思就是特別的任務。名之為‘特務什’，便是因為此什之精卒，專執行特別任務。”
簡單的一個解釋，諸人恍然大悟。
郭赦之、丁狗、萬倉、劉平、張驁等領命應諾。
“第七個改編內容，是醫療方麵的內容。如各屯選出十人，組成宣傳什、特務什相同，各屯再各選出十人，還是一什一人，這十個人，要求是心靈手巧、有耐心，選出來後，等張公從薛縣來後，我會請張公集中教授他們治療金創傷的一些基本手段。此十人，名之為‘衛生員’。每到戰時，選出來的這些人，他們的一個任務即是給本什的戰友及時裹創、治傷。”
義軍中的軍醫一直稀缺，尤其是劉昱把部中全部的軍醫都調到一起，組成了個傷營之後，曹幹等各曲中更是連一個軍醫都沒有了。這種現象必須得以改變。暫時做不了太多，沒有好的醫生做老師，隻能先請張曼當老師，給選出來的衛生員們教授些基本的金創治療方法。
諸人對此條，亦無異議。
“第八個改編內容，是要在曲中確立出來一個娛樂、體育製度。”
今兒個聽到的新名詞太多了，諸人又聽不懂了。
李順問道：“小郎，啥是娛樂、體育？”
“娛樂就是唱歌、跳舞等，體育就是拔距、蹴鞠等。諸位大兄，軍營的生活比較枯燥，早起早睡，操練不輟，部曲們平時被拘束在軍營中，短時尚可，時間長了，不免提不起精神。因此，咱們要重視部曲們的娛樂、體育活動。我打算，每隔一段時間，在咱曲中搞一次唱歌、跳舞等之類的娛樂活動，讓部曲戰士們都來表演表演，你們屯長、隊率也都要上台表演，以活躍咱營中、咱曲中的氣氛。體育活動這塊兒，拔距、投石、蹴鞠等等，咱也都可以搞起來，每隔一段時間，搞個比賽。比如蹴鞠，每個屯是一隊，都上場踢一踢，打贏了有獎！”
這不就是玩麽？
李順等人雖已各是假軍侯、屯長、隊率，可大都的年齡都不大，誰會反對玩？
諸人俱是笑，都說道：“小郎的這條改編內容好！”
郭赦之頗有爭勝好強之心，他瞪大了眼，問道：“小郎，打贏了給啥獎？”
“給啥獎？你還想要啥獎？讓部曲們高興開心第一，獎勵是其次的東西。咱曲中有啥，你還不知道？獎點肉，有啥好吃好用的，獎給打贏的！再做個錦旗，贏得，把旗獎給他！下迴要輸了，這旗就給另個新贏的！”說到這裏，曹幹倒是想到了又一個可以實行的改編內容。
他說道：“錦旗這個獎勵的措施，咱曲中可以廣泛用之。體育比賽贏了，獎麵錦旗，打仗有功，也獎！以屯為單位，以什為獎勵的對象，在操練、生活衛生等方麵搞得最好的什，也獎！除了打仗有功的錦旗，其餘的錦旗都像體育比賽的錦旗，咱們搞輪換製，這迴這個什搞得好，錦旗獎給這個什，下迴另外一個什搞得好了，錦旗就獎給另外那個什。諸位大兄，以為何如？”
郭赦之的爭強好勝心，隻曹幹的這幾句話，就給他激起來了，他說道：“好啊！小郎。這麽搞好！不過小郎，我提個意見，別隻各屯搞，咱整個曲也搞！各屯以什為獎勵的對象，咱曲就以屯為獎勵的對象。操練搞得最好的，生活衛生等搞得最好的屯，小郎，你也獎麵錦旗！”
曹幹笑道：“好！屯也獎！”.
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畢竟，一則，當下的廣大人民群眾的文化知識水平還比較低，絕大部分的百姓乃至字都不識，如曹豐等，不僅不識字，而且可能大半輩子、一輩子都沒出過鄉，給他們講什麽是“社會主義”、什麽是“無產階級**”，便是把嘴皮子磨爛，他們也不見得會能夠懂。
二來，當下的生產力不夠發達，就算最終硬搞成了，階級終究無法被消滅，那麽就隻會兩個下場。一個下場是，推翻了舊有之貴族、地主，掌握權力了的“無產階級”，“腐化”、“墮落”成了新的貴族、地主；一個下場是，將會變成另一個王莽。
王莽的改製是“複古改製”，他的改製是曆史的倒退，違背了生產力發展的規律，所以不得民心。有道是“過猶不及”，現在搞“社會主義”、搞“無產階級**”，隻從表麵上看，這的確是一個遙遙領先於時代的嶄新理論，可正因為太領先了，太“過”了，所以同樣也是違背了生產力發展的規律，因必將會與王莽的複古改製一樣，也隻能會是不能得到切實的實現。
那麽，曹幹既然明白此理，為何還要給他曲中的李順、李鐵等人講“階級”等等這些東西？
原因也很簡單。
他正因為知道社會主義、無產階級**，在當下這個時代難以實現，故此，他才沒有講社會主義、沒有講無產階級**，而是給李順、李鐵等人講“階級”等這一些概念、名詞。
與社會主義、無產階級**不同，社會主義的實現、無產階級**的實現，需要生產力極大的發展，物質極大的豐富，“階級”等名詞不需要這些。
“階級”等隻是一個現實存在的現象，這些東西說出來，有兩點。
首先，李鐵等人能夠明白。
對於社會主義、無產階級**，當下的老百姓可能連想象都想象不出來到底是啥，——莫說不識字的老百姓，就是讀書人，可能也想象不到。最多了，讀書人，儒生之類，也許會能由此而想象到“大同世界”。大同世界與社會主義，實還是有本質之不同。可“階級”是什麽，“統治階級”是什麽，“被統治階級”是什麽，“剝削”是什麽，這些概念，他們卻是不難明白的，因為“階級”等等這些，當下也早已是現實存在的東西了，他們能夠親身的體會到。
能夠明白什麽是階級、什麽是剝削，則對於李鐵等人來講，他們對自身在這個世界上所屬的位置，就能夠有一個清晰、深刻的理解了。近則來說，對於本曲內的“同階級”的部曲，他們就能夠更出於內心的去“平等”他們；遠則來說，對於所到之處的窮人、受苦人們，他們亦就能更加心甘情願的聽從曹幹的命令，遵守曹幹的軍紀，不去做擄掠、殘害之事。
其次，這就好比是一粒種子。
社會主義、無產階級**，現在難以實現，但往好的方麵說，如果將來曹幹成了事，便如漢武帝獨尊儒術一樣，他完全可以獨尊“階級”，——如果阻力過大，他即便退一步，亦能如董仲舒改造儒家相同，用此理論對儒家進行再一次的改造，從而把“階級”、“剝削”等概念普及開來，將民智逐漸的開啟，則就也許將會在治國的政策上，有些新的不同。
往壞的方麵說，如果曹幹沒能成事，可他至少帶來了一個新的理論，朝堂之上，總會出現開明、愛民之士，或許會接受他的理論，也會搞出來些新的治國之政，此其一；再到某個帝國的未年之際，揭竿而起的老百姓，有了曹幹作為榜樣，他們在與“反動腐敗”的“統治階級”進行鬥爭時，從此便有了一個新的、強大的，能夠號召到更多窮人加入其隊伍的理論武器。
當然了，這些也還都隻是曹幹初步的考量。
這些考量對或不對，切實或不切實，一切都還需要實踐來看。
說到底，實踐出真知。
這些且也不必多說。
隻說曹幹問了諸人，可能猜到他要說的第三個改編內容是什麽之後，諸人哪裏能猜得出來？
見諸人沒有能猜出來的，曹幹便自道出。
他說道：“這第三個改編內容，即是往後咱們該咋樣對待俘虜方麵的內容。”
李順說道：“咋對待俘虜？小郎，俘虜有啥咋對待的？”
“大李大兄，你認為咱們該怎樣對待俘虜？”
李順答道：“該咋樣對待俘虜，咱打完海賊後，小郎不就已經示範過了麽？能用的，咱把之改編成部曲，不能用的，送到老營下苦力去。”
——卻是海西益民鄉打完了那幫海賊後，如大頭羊羅忠等，被改編為了部曲，其餘因為各種緣故，或狡詐、或認準了當賊這條道，改編不了的，最先曹幹是把他們關押在了曲中，以看看將來有無可用之處，後來實在找不到用處，曹幹有想過打仗時候讓這些怙惡不悛、鐵心不改的惡賊們去當個敢死隊，轉念一想，這麽幹不行，會給已經改編為部曲的那些海賊造成惡劣的影響，同時也不利於自己“光明正大”的形象，於是幹脆就把這些海賊全都送去了老營，交給了田壯管理，讓他們幹苦活、累活，凡拉車、築營等，也算是對他們進行“勞動改造”。
曹幹笑道：“這隻是權宜之計，一時之法，不能隻將此法，當做咱往後的全部俘虜政策采用。”
“那小郎的意思是，往後咱咋對待俘虜？”
曹幹說道：“總共三條。第一條，打完仗，俘虜到敵人後，咱們不能打罵他們，他們隻要繳了武器，咱就是善待他們，更不能濫殺，簡言之，這條就是‘優待俘虜’。第二條，與咱處理海賊俘虜的第一步辦法相同，將俘虜們收攏到俘營後，亦是先做甄別、挑選，罪大惡極、狡猾、懶惰、頑固、仇視咱們等等，難以收編的，咱不要，隻要合適收編的。第三條，若有非是罪大惡極等，適合咱們收編，可卻暫時不願意跟著咱幹的，咱就放他們走。”
前兩條倒是還好，曹幹做事，一向仁義，李順等都能明白他為何會提出這兩條，也能接受。
可第三條，諸人就有點難以接受了。
郭赦之瞪大了眼，說道，“放他們走？小郎，不說俘虜都是咱一刀一矛，打仗打得來的，就說他們都是咱們的敵人，不願意跟著咱們幹，就放他們走？小郎，你這頭把他放走，他那頭就迴去他的本部，那咱這仗不白打了？下迴打仗，對麵還是他。”
“這第三條，我知道諸位大兄也許會有些不太好接受，可這一條，你們必須接受。並且，適合咱收編，但不願意跟著咱幹的，不止要放他們走，放他們走時，咱還要給他們幹糧。”
郭赦之更是不能理解了，他匪夷所思地說道：“還給幹糧？小郎，你、你……”有心想說曹幹是不是發燒了，頭腦不清醒，可自也知曹幹肯定不是頭腦不清醒，而卻實在無法理解曹幹為何會有此意，一雙眼，充滿迷惑地看著曹幹，說道，“小郎，你這是圖啥？”
李鐵、李順等人也不能理解。
曹幹清楚，這個事兒，得讓諸人明白、理解，然後才能落實，諸人若都不能理解，那他的這個俘虜政策便是強行製定下來了，在落實中，定然也會出現各種問題，遂與諸人解釋，說道：“仍是請諸位大兄設身處地，來思考此個問題。假設說，諸位大兄便是這個‘俘虜’，一場仗打完後，諸位大兄被敵人俘虜了，則試問諸位大兄，你們這個時候會是什麽想法？”
郭赦之說道：“成了俘虜，頭個想的肯定是會不會被殺。”
“不錯，可是如果敵人不但沒用殺你，反而善待你，不打罵你，給你好吃好喝，到了收編你的時候，一問你的意見，你不願意跟著他們幹，結果怎麽著？他們竟是便就放你走了，放你走還不算完事，關心你不管是迴鄉，抑或是迴你的舊部，路上有沒有吃的，且還給你幹糧，讓你路上吃。……郭大兄、諸位大兄，則到此際，你們又會怎麽想？”
郭赦之試想了下，說道：“那我會覺著他們都是好人。”
“對了呀，這不就行了麽？你已經覺著他們都是好人，那即使你沒有還鄉，你迴去了你的舊部，則當下次在戰場上，你又與他們成為了敵對的雙方，刀矛相見之時，你會怎麽做？”
郭赦之說道：“我……，我也說不到，但肯定不會像頭次為敵時那樣拚命打了。也可能，能殺的，我不殺？能打的，我不怎麽賣力打？”
“不敢說每個人都會如郭大兄這麽想，可是諸位大兄，隻要有一半這樣的曾被咱俘虜、又被咱放走的人，而又在戰場上與咱們刀矛相見的人會這麽想，對咱的這場戰鬥是不是就有利？”
確實是這個道理。
曹幹又說道：“而且不止這點好處，這點好處隻是其次。咱這麽做的話，還有一個大的好處。”
郭赦之問道：“小郎，啥大的好處？”
曹幹說道：“咱放他們走後，他們如果還鄉，則當他們還到鄉中時，他們鄉中的父老百姓會不會問他們是怎麽迴來的？一聽說他們是成了俘虜，卻不但沒被咱殺了，反被咱給幹糧、放之走，諸位大兄，咱們的名聲是不是就在他們的鄉中、以至縣中傳開了？咱們說不定哪一天，就會到他們的鄉中、縣中，其鄉中之人、縣中之人若是不知咱的名聲，會很害怕，可能會很激烈的反抗咱們，可有了他們先已不自覺地為咱們揚了名聲，害怕、反抗是不是就會減少？”
李鐵眼睛發光，說道：“小郎，恐怕不僅這些。被咱放的俘虜，知道是咱到了他的鄉中後，說不得，他還會迎接咱！咱若在放他們走時，再把小郎不擄掠百姓的仁義之名、小郎所言之咱們起事舉義不僅是為咱們討條活路，也是為更多的窮人討條活路等告與他們知，他們鄉中的百姓，也說不得會歡迎咱們的到來！”他越想越好，興奮地說道，“咱這次打蕃縣，守卒裏很多是臨時征募到的縣民、鄉民，他們若是能已知小郎的仁義、小郎的那些話，在守城的時候，他們說不定就不會那麽賣力氣了！哎呀，小郎，蕃縣城，咱弄不好都已經打下來了。”
“李大兄補充得好啊！李大兄說的這些情況，都是很有可能會出現的。這是如果被咱給幹糧、釋放的俘虜還鄉的話，會給咱們帶來的好處，如果他們沒有還鄉，迴去了舊部，諸位大兄，與此同理，一樣對咱們有好處。他迴到舊部後，他的同袍們是不是會如迴鄉俘虜的鄉人們一樣，也問他們是怎麽迴去的？聽他們說了之後，他的同袍們會怎麽想？”
郭赦之說道：“不怕被咱俘虜了！”
曹幹笑道：“倒也不是不怕被咱俘虜了，但赦之，你這話也不錯。咱不奢求十個人裏邊，十個人都這麽想，但哪怕隻一個人這麽想，那再與咱打仗時，他們是不是就不會頑抗到底了？且則，咱還可以在釋放俘虜前，不止如李大兄所言，告訴他們，咱們起事亦是為了全天下的窮人，咱們要打土豪，給窮人們分田地，同時咱還可以讓他們看一看咱曲中的軍吏們是怎麽對待部曲的，看一看咱曲中的軍吏、普通戰士之間是怎麽樣的一個‘上下平等’。這些東西，他們聽在耳中，看在眼中，迴去舊部後，再與他們舊部的上下級關係一作相比，諸位大兄，……這俘虜，就不單單是被咱釋放的俘虜了啊，他們中的大部分都將會成為咱們的宣傳員！”
“宣傳員？小郎，啥意思？”
曹幹說道：“宣傳的意思你懂吧，就是宣揚的意思。宣傳員，就是幫咱們宣揚咱們的仁義、咱們的政治訴求、咱們起事是為了啥的人。”
“那要按小郎這麽說，的確是，被咱放走的俘虜，會成為咱們的‘宣傳員’。”
曹幹摸著短髭，笑道：“諸位大兄，現在還反對我俘虜政策的這第三條麽？”
李順、李鐵、郭赦之、丁狗等人齊齊搖頭，俱皆說道：“不反對，不反對！”
劉平、張驁一直在旁邊聽，沒開過口，到了這時，兩人再也忍不住了。
張驁滿臉佩服地說道：“郎君智謀，我等遠遠不及！”
劉平說道：“張公常與我等說，郎君深謀遠見，此言半點不錯！郎君謀略，我佩服萬分！”
遠遠不及是對的，佩服也是沒錯的。
話說迴到“實踐出真知”，這個俘虜政策，那可是正兒八經經過時間檢驗的真知！
何為“王師”？曹幹前世的時候，在知道了那支英雄部隊的這條俘虜政策後，沒有拍案叫絕，可心情與拍案叫絕沒有不同，這真的才是真正的“王師”才會有的俘虜政策。
這條政策，是學來的，——讓曹幹自己來想的話，他自料之，他十之八九是想不出來這樣的俘虜政策的，即便想出來了，他也不一定會敢實行，卻即如郭赦之的擔憂，一場仗打下來，戰士們拋頭顱、灑熱血，好不容易打贏了，得了些俘虜，結果反倒要放走？有幾個人會不擔心，放走的俘虜會重新成為敵人？不擔心這是“資敵”？非有絕大胸襟、遠見之人，不能定此俘虜政策。是以，聽得劉平、張驁的欽佩之言，他毫無自矜之色，神色無變，一笑而已。
這樣的姿態，落入劉平、張驁眼中，兩人不知曹幹無自矜，是因此策本非他想，隻當他是謙虛，更是增了甚多對他的欽佩。
“俘虜方麵的政策，暫時主要就是這三條，諸位大兄，就此還有什麽要說？”
李順、李鐵等答道：“沒啥說的了，都聽小郎的意思！”
“好，俘虜政策就說到這裏。我接著說改編的第四個內容。第四個內容，我之前已經說過了，便是軍紀這塊兒的‘三大紀律’。‘三大紀律’，我之前隻是說了一說，沒有把它正式地確立、製定下來。自此往後，這一條，要成為咱曲的鐵律！”
“三大紀律”已經在曲中實行一段時間了，李順、李鐵等人中，起初有不理解、並非是甘願實行的，但現在諸人都感覺到了這三條紀律帶來的好處，不拿群中一針一線不論，一切行動聽指揮、一切繳獲要歸公這兩條，對於指揮員言之，都是相當有利於他們對部曲的指揮。
諸人無有異議。
曹幹說道：“‘三大紀律’是一，這迴改編，除了這三條紀律以外，在後頭，我意再加上個‘八項注意’。第一，對待百姓要和善；第二，用了百姓的東西要還；第三，損壞了百姓的東西要賠；第四，買百姓的東西要按價給錢；第五，不許打罵百姓；第六，不能損壞百姓的莊稼；第七，碰見百姓中的婦人，要禮貌客氣，不許調戲；第八，便是俘虜政策中的不虐待俘虜。”
“八項注意”，曹幹前世時隻知道個大略，具體的八項注意的內容各是什麽，他有點忘了，現在的這八條是他苦思冥想，迴憶之後想到的八條。與本來的“八項注意”相比，語言上不夠那麽簡潔，內容大差不差。語言上的東西，也好解決，迴頭讓蘇建幫著簡潔、潤色下就是。
這八項需要注意的東西，大部分實際上是三條紀律中，“不拿群眾一針一線”這一條紀律的延伸和擴展。不拿群中一針一線，曲中已能落實執行，這八項注意自然是更無執行上的問題。
李鐵、李順等人俱皆領命應諾。
曹幹補充說道：“即日起，咱曲中所有的部曲，都要把此之‘三大紀律、八項注意’牢記背熟。李大兄，這個事兒，也由你們政委負責。你們要檢查部曲們都背熟沒有，在往後的具體落實、實行上，你們要時刻監督。還是那話，上自我、下到部曲，每個人都要遵從此條，若有誰違背，即便是我，你們也要提出批評，嚴重的，行軍法，以做懲治！”
李鐵、鄧勳等政委應諾。
曹幹說道：“李大兄，這次改編的第五個內容，亦是你們政委以後的任務。這條內容便是，曲中各隊，各選出五個可靠、能說會道的戰士，一個什一個。這五個戰士幹什麽呢？操練、打仗之餘，要成為咱們曲的‘宣傳員’。宣傳員的意思，我已經解釋過了，你們當是應該都已知曉。讓他們宣傳什麽呢？首先，李大兄，你們政委集中給他們進行培訓，我也會親自去授課，把咱們今天講的這些東西，全都讓他們明白、接受；其次，明白、接受完了，咱們每到一個新的地方，便讓他們下到各鄉，去宣傳這些東西。戰時，宣傳員仍歸本什、本隊管轄，不打仗，到一新地方時，給宣傳員們另外再搞一個宣傳上的編製，一個隊的宣傳員不是正好五個人麽？便組成一個宣傳伍。一個屯的，便組成一個宣傳什，由你們政委領導。”
李鐵對曹幹的此條改編內容，舉雙手讚同。
倒不止是因為給他擴大了權力，給他多了一些直屬的屬下，——雖然僅是非戰時、到一個新地方時才屬他管轄的屬下，讓他有了更多的事情做，且也是因為他從此條改編內容中看出了潛含的一個好處，即是往後政委的新人選，就多了一個來源渠道。
他可以從這些宣傳員中挑選，向曹幹舉薦新的政委人選了。
曹幹多次與他說，在與戰士們談話時，要多注意有哪個戰士具備適合當政委的潛質，一旦發現，就立刻向曹幹匯報、舉薦。
目前曲中的政委人數太少，隻能落到屯這一級。按曹幹的設想，他是打算要把政委落到隊這一級的，——一個隊五十來個人，相當於後世的半個連，隊這一級的政委可以改個名字，改叫指導員；隊以下，曹幹還打算各什都再設一個指導員性質的人。
四個屯八個隊，八個隊，就還再需要八個合格的教導員，八個隊共是四十個什，又還需要四十個人合格的指導員性質的人選，照此標準，眼下曲中政委、教導員等數目的差額還有很大。
李鐵沒少為這事兒發愁。
通過談話、聊天，固是能夠發現具備政委潛質的戰士，然而沒有落到實處，真的讓這些具備潛質的戰士去幹政委，他也不能確定這些戰士究竟合適不合適。
宣傳員的這項改編內容一落實下來，他們的工作事實上也就相當於是政委的工作了，那李鐵就能從宣傳員的工作成績中挖掘真的苗子了。
李鐵因是頭一個讚成。
至於李順、郭赦之、萬倉等這些“軍事主官”，曹幹的這條改編內容與他們無關，選出來當宣傳員的部曲，也仍還是他們的部曲，他們自也是無有異議。
這條改編內容最輕鬆地得到了大家一致的讚同。
曹幹接著說他剩下的改編內容，說道：“第六個改編內容，是軍事上的改編內容。咱的營壘已經築好，估計短日內，也不會再有什麽新的戰事，於魯縣決定派兵來前，蕃縣、騶縣的守軍必是不敢寇犯咱們，便趁這段時間，赦之、狗子、萬大兄、劉大兄、張大兄，你們各屯，以屯為組織，各自地搞一次軍事上的比武，——劉大兄、張大兄，張公現在薛縣，你們屯的比武，就暫由你倆共同組織。這次比武的目的是什麽？目的是，通過這次比武，你們各屯，各挑選出來十個戰士，對這十個戰士的要求是，第一，在比武中取得了優異的成績，第二，人要機靈、勇敢，把你們挑出的這各十個戰士，組成一個新的什，以作為你們各屯分別自有的精卒，可名之為‘特務什’。以後打仗遇到硬仗、或偵查敵情之時，就派用他們上。”
這條改編內容，與力子都在費縣搞的那次大操練時的一條軍令相仿。當時，力子都從帳下各部從事的部曲中，各抽選出了一批勇悍之士，組成了一支專用於攻堅克難的精兵部隊。諸人已有過這樣的見聞，故而對曹幹之此條改編內容並無什麽不能理解的地方。
——曹幹的這條改編內容與力子都的那條軍令，實則還是有本質不同的，力子都那條軍令，是在削弱各部從事的實力，增強他自己的實力，曹幹的這條改編內容，隻是令各屯也各選出一些精卒出來，但沒有把這些精卒收為自己的直轄部曲，還是歸各屯所有。
對曹幹的此條改編內容，諸人能夠理解，可“特務”兩字是啥意思，諸人不能明白了。
丁狗問道：“小郎，為啥叫‘特務什’？”
“特務，意思就是特別的任務。名之為‘特務什’，便是因為此什之精卒，專執行特別任務。”
簡單的一個解釋，諸人恍然大悟。
郭赦之、丁狗、萬倉、劉平、張驁等領命應諾。
“第七個改編內容，是醫療方麵的內容。如各屯選出十人，組成宣傳什、特務什相同，各屯再各選出十人，還是一什一人，這十個人，要求是心靈手巧、有耐心，選出來後，等張公從薛縣來後，我會請張公集中教授他們治療金創傷的一些基本手段。此十人，名之為‘衛生員’。每到戰時，選出來的這些人，他們的一個任務即是給本什的戰友及時裹創、治傷。”
義軍中的軍醫一直稀缺，尤其是劉昱把部中全部的軍醫都調到一起，組成了個傷營之後，曹幹等各曲中更是連一個軍醫都沒有了。這種現象必須得以改變。暫時做不了太多，沒有好的醫生做老師，隻能先請張曼當老師，給選出來的衛生員們教授些基本的金創治療方法。
諸人對此條，亦無異議。
“第八個改編內容，是要在曲中確立出來一個娛樂、體育製度。”
今兒個聽到的新名詞太多了，諸人又聽不懂了。
李順問道：“小郎，啥是娛樂、體育？”
“娛樂就是唱歌、跳舞等，體育就是拔距、蹴鞠等。諸位大兄，軍營的生活比較枯燥，早起早睡，操練不輟，部曲們平時被拘束在軍營中，短時尚可，時間長了，不免提不起精神。因此，咱們要重視部曲們的娛樂、體育活動。我打算，每隔一段時間，在咱曲中搞一次唱歌、跳舞等之類的娛樂活動，讓部曲戰士們都來表演表演，你們屯長、隊率也都要上台表演，以活躍咱營中、咱曲中的氣氛。體育活動這塊兒，拔距、投石、蹴鞠等等，咱也都可以搞起來，每隔一段時間，搞個比賽。比如蹴鞠，每個屯是一隊，都上場踢一踢，打贏了有獎！”
這不就是玩麽？
李順等人雖已各是假軍侯、屯長、隊率，可大都的年齡都不大，誰會反對玩？
諸人俱是笑，都說道：“小郎的這條改編內容好！”
郭赦之頗有爭勝好強之心，他瞪大了眼，問道：“小郎，打贏了給啥獎？”
“給啥獎？你還想要啥獎？讓部曲們高興開心第一，獎勵是其次的東西。咱曲中有啥，你還不知道？獎點肉，有啥好吃好用的，獎給打贏的！再做個錦旗，贏得，把旗獎給他！下迴要輸了，這旗就給另個新贏的！”說到這裏，曹幹倒是想到了又一個可以實行的改編內容。
他說道：“錦旗這個獎勵的措施，咱曲中可以廣泛用之。體育比賽贏了，獎麵錦旗，打仗有功，也獎！以屯為單位，以什為獎勵的對象，在操練、生活衛生等方麵搞得最好的什，也獎！除了打仗有功的錦旗，其餘的錦旗都像體育比賽的錦旗，咱們搞輪換製，這迴這個什搞得好，錦旗獎給這個什，下迴另外一個什搞得好了，錦旗就獎給另外那個什。諸位大兄，以為何如？”
郭赦之的爭強好勝心，隻曹幹的這幾句話，就給他激起來了，他說道：“好啊！小郎。這麽搞好！不過小郎，我提個意見，別隻各屯搞，咱整個曲也搞！各屯以什為獎勵的對象，咱曲就以屯為獎勵的對象。操練搞得最好的，生活衛生等搞得最好的屯，小郎，你也獎麵錦旗！”
曹幹笑道：“好！屯也獎！”.
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