是誰啊?」


    我說:「他是捷克的國父馬薩裏克。他是名教授,當年帶著學生領導獨立運動,流亡海


    外,一九一八年他成功了,並且當了總統,一九三七年八十六歲時死去。他為捷克打下獨立


    的基礎,可是他無法解決與強鄰的關係,最後捷克被強鄰所滅。


    他的故事告訴人們,第一流的知識分子搞獨立是一口事,可是,縱使成功了,也與強鄰


    問題解決不了,也是空忙一場……」


    彭明敏若有所思地收下我的小禮物。飯後,他用他的勝利牌轎車送我迴家。車中也沒談


    什麽,好像二十四年前的知己之情都生疏了。後來他在凱悅大飯店席開一桌,請我全家,也


    請了陸嘯釗,以及陳彥增、郭文華等人。事後我沒有迴請他們,我想起二十四年前我和彭明


    敏兩人日夜相處的往事,對今天這種「恭而有禮」式的宴飲,實在覺得不自在。


    兩次飯局後,我和彭明敏又恢復了不相往來的狀態。謝聰敏偶爾與我聯絡,我多次請他


    側麵影響影響彭明敏。謝聰敏說:「李敖啊,老彭已經被海外那些新貴們包圍啦,連我都講


    不進去,也不敢講話啦!」我笑說:「就是皇帝,也是打到天下後,才清除功臣、不納忠言


    呀!怎麽還沒打到天下,隻迴台灣得意幾天就忘形起來了,連老朋友都冷淡了?這樣笨,還


    搞什麽政治?」謝聰敏說:「老彭就是那樣,我又有什麽辦法?」


    一九九四年八月二十二日,我看到彭明敏發表的《寫在(台灣自救宣言)三十周年前


    夕》、又在頭一天收到謝聰敏電傳來的感言和電話、又看到報上他們的照片和慶祝活動,我


    忍不住在八月二十七日寫了一封信,我嚴肅指出:


    ……你們三十年前的宣言,明明爭的重點是自由民主,自由民主解決了,一中一台根本


    不是問題。你們的運動,其實是爭自由爭民主的運動。這個運動成功了,台灣變成了如國民


    黨牛皮所說的「自由民主的燈塔」,不愁大陸不在內外壓力下向光明認同,一旦大陸也跟你


    學習,成了自由民主的國家,是分是合都不是問題。如今若不在自由民主運動上定性定位,


    還在一中一台上落墨著眼,是舍本逐未、是以虛幻的海市蜃樓代替務實的自救功夫。-自由


    民主運動和一中一台好夢是兩個完全不同的層次,但一實一虛,不可不弄清楚。你們既在三


    十年前做了先知,你們就有責任在三十年後矯正導向,能為三十年後的台灣導出正確的方


    向,才不愧為先知,才是你們的偉大……


    我又寫道:


    彭老師文中指出「危險而無理智的『中國情結』」是錯誤的,這話反麵解釋,「安全而


    理智的『台灣情結』」,自是可行的。不過,依我的先知水平,(別忘了我也是先知!)我


    始終看不出來一中一台有可行性,一中一台論者三十年來,從未提出任何論證(理智的論


    證)證明如何達成一中一台、如何抵抗大陸,讓他們放開黑手,讓台灣去一台。有起碼常識


    的人都能清楚知道大陸絕對有「犯台」的能力、都能清楚知道美國人不可靠,何況通達世


    情、通達國際大勢的國際法權威彭老師及其門徒?雖然如此通達,卻還高唱一中一台-隻有


    空頭主張、全無具體辦法的一中一台,這不是好夢又是什麽?這種一廂情願(wishful


    thinking)的思考模式,施之於販夫走卒匹夫匹婦,猶可說也;施之於台灣人的先知,不可


    說也!


    什麽是一廂情願?凡是提不出具體辦法的號召,都屬之。


    彭老師大作指摘「當局」不肯「以台灣名義重新申請加入聯合國」,試問一旦彭老師成


    了「當局」,你能如願以償加入嗎?


    加入聯合國,「共匪」不亡,絕無可能,這是起碼常識,彭老師太清楚了、太清楚了。


    別人可以一廂情願打如意算盤以意淫聯合國(其模式,與國民黨意淫大陸——「反攻大陸」


    完全如出一轍),但是,彭老師怎可如此?這種「危險而無理智」,泛濫成災,遂有「總統


    直選」等見諸彭老師大作,總統直選會帶來獨裁穹混亂,這也是政治學常識,別人爭權奪利


    可以這樣兒戲,前台大政治係主任怎可如此?


    彭老師說「台灣當局數年來一些政策確在沿著我們曾經提倡的大方向進行著」,隻是太


    慢。但是,縱太慢,也似有進境,可是,二十年後的王位先知本人呢?)十年來的進境又在


    哪衛?難道進境隻在「總統直選」一類麽?易卜生(ibsen)一八八二年寫《人民公敵》


    (an enemy of the people),寫那當時飽受打擊的先知,後來易卜生自道,說當人民在十


    年後腳步跟卜先知的時候,光知自己又超出了人民十年。彭老師啊、聰敏啊、廷朝啊,你們


    超出的,又在哪裏?


    三十年前,你們是先知;三十年後,你們跟他們當然有不同,但不同又有多少?當人民


    跟先知人雲亦雲,先知墮入魔道自說自話的時候,這就未免太對不起當年的自己了。


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