相，但也不怎麽「兇僧惡道」，他有的，卻是「滿臉淫狠」相，一眼望去，與他所「弘」的
「法」全不搭調，其中髮型尤屬此中之尤－哪有僧道之上是那樣油頭厚發的、我奇怪無聊男
女們跟他觀「氣」，為什麽不看看他的「相」，就憑那他副在相書中上榜的壞人相，就該對
他敬而遠之喲！在文章上和媒體上，是我全世界惟一一個對這妖僧痛加拆穿而予撻伐的人，
電視台問到林雲，說李敖罵你是妖僧，你做何感想？他但說李敖學問文章我素來佩服、他父
親且是我老師雲雲，不及其他。其滑頭與風度，有如是者，亦一絕也。
在台中一中，跟我關係最深的是嚴僑老師；離一中後，跟我有後緣的老師，則首推教我
英文的陳紹鵬老師。他大我二十一歲，浙江吳興人，畢業北京師範大學，沒出過國，卻講了
一口又純又好的英文，常被老外誤以為他在外國住過多年。
我在高二戊班時，他教我英文。此公為人高做嚴峻，自己英文雖然瓜瓜，教起別人卻欠
循循，大家都不喜歡他。他在課堂上罵熊廷武、程國強同學的神情，我至今記憶猶新。後來
他生了重病，我和張光錦、黃顯昌等同學發動全校同學，為他捐款，他出院後，對我心存感
激。自此我成了他家常客，兩人甚談得來。我送有關英國詩人的傳記，勸他譯作後寄給文星
（那時我和文星尚無關係），他接受我的意見，從此轉成作家。後來我進文星，為他出版
《詩的欣賞》，達成教授資格的銓敘。又選出it ail started with eve和th decline
and fall of practically everybody請他翻譯，並代他定名為《都是夏娃惹的禍》和《可
以說是人人的盛衰史》付印，由於原作精采、譯筆傳神，都很受歡迎。陳紹鵬老師離台中一
中後，先後在鳳山陸軍官校、台北師範大學執教多年，那時他應我之請，寫了《穆勒自由論
是怎樣翻譯的？》一文，揪出胡秋原的「學術詐欺」；又寫《評徐高阮的翻譯錯誤》一文，
揪出徐高阮的「學術詐欺」。隨後我把這兩篇文字在《萬歲評論》上發表，也算為故人殷海
光出口鳥氣。因為胡秋原、徐高阮糾纏殷海光，說殷海光翻譯有錯誤，是「學術詐欺」，我
乃寫文反駁，指出，『其實胡秋原、徐高阮在翻譯上的錯誤，早就是超越前進的」。我這樣
說，是有許多證據的，因為我看了胡秋原、徐高阮翻譯一些東西，就粗略發覺錯誤錯得比殷
海光超越前進。但英文糾謬非我專長，我隻是粗略發覺而已，若想一一細為揪出，還得勞動
專家才成，台灣的英文專家雖不乏人，但是跟我淵源甚深並且我甚佩服的，卻是陳紹鵬老
師，於是我就找到他來拆穿。發表後，徐高阮已身入鬼錄，而胡秋原卻臉無處藏，至今一個
屁都不敢放也。胡秋原的英文程度，連civil的正確用法竟都不知道，他把civil liberty
譯為「民事的自由」，殊不知這裏的civil是「公民的」而非「民事的」，笑話可鬧大了。
另一位與我有後緣的台中一中老師是姚漁湘老師，他也是北京師範大學畢業，教美術，
但卻是現代史專家。他獨居在一中後麵庫房式的宿舍裏默默寫作。此公為名士派，一襲陰丹
士林長衫，其髒無比，但比起他的茶杯來，長衫總還洗過，而他的茶杯卻從來不洗。茶杯邊
清楚的有一道他的唇印，上麵是半圓形的黑垢，看了非常嚇人。他收有不少現代史的圖書，
整天埋頭寫跟國民黨黨史有關的著作。常在報上投稿。
離一中後，他進了國民黨黨史會和國史館，我在開國文獻會時，他在同一層樓編吳稚暉
的遺著，時相過從。他死的時候，入棺是由我抬他的頭放進去的，師生之情，於斯乃見。姚
漁湘老師給我最深的印象是：一個人可以那樣用功，成績卻那樣有限，原因無他，太笨了。
他的一生，使我深刻感覺到，人太笨而要用功做學問，最後隻證實二點：一、上帝瞎眼，奈
何竟對這種人不公；二、學術何辜，奈何竟給這種人來做。
在一中時，我跟一位老先生有忘年交，此公即莊嚴先生。
他與爸爸是北京大學同學，畢業後，即「宣統出宮我進宮」，以故宮博物院為終身職
業，直到官拜副院長死去。他的夫人申佩芬是爸爸學生，且是媽媽在吉林女子師範的高班同
學。莊嚴、申佩芬有四個兒子，莊申（莊申慶）、莊因、莊吉、莊靈都與我熟，莊老先生尤
其寫了一些信和字給我。其中一封是托我代賣陶一珊印《明清名賢百家書劄真跡》的，莊嚴
為這書寫了序後，陶一珊送他兩套，他窮得拿出一套托我去賣，以貼補家用，當時大家生活
的艱苦，由此可見。莊嚴知道我喜愛文物，特別請我到北溝，「利用職權」，拿出王羲之
《快雪時晴帖》和《四庫全書》一函給我看，那是我第一次看到這些國寶。莊嚴又托我替他
找《元秘史》版本，我在台中中央書局為他欠到一種，他忘了付錢，害得我許久不好意思去
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「法」全不搭調，其中髮型尤屬此中之尤－哪有僧道之上是那樣油頭厚發的、我奇怪無聊男
女們跟他觀「氣」，為什麽不看看他的「相」，就憑那他副在相書中上榜的壞人相，就該對
他敬而遠之喲！在文章上和媒體上，是我全世界惟一一個對這妖僧痛加拆穿而予撻伐的人，
電視台問到林雲，說李敖罵你是妖僧，你做何感想？他但說李敖學問文章我素來佩服、他父
親且是我老師雲雲，不及其他。其滑頭與風度，有如是者，亦一絕也。
在台中一中，跟我關係最深的是嚴僑老師；離一中後，跟我有後緣的老師，則首推教我
英文的陳紹鵬老師。他大我二十一歲，浙江吳興人，畢業北京師範大學，沒出過國，卻講了
一口又純又好的英文，常被老外誤以為他在外國住過多年。
我在高二戊班時，他教我英文。此公為人高做嚴峻，自己英文雖然瓜瓜，教起別人卻欠
循循，大家都不喜歡他。他在課堂上罵熊廷武、程國強同學的神情，我至今記憶猶新。後來
他生了重病，我和張光錦、黃顯昌等同學發動全校同學，為他捐款，他出院後，對我心存感
激。自此我成了他家常客，兩人甚談得來。我送有關英國詩人的傳記，勸他譯作後寄給文星
（那時我和文星尚無關係），他接受我的意見，從此轉成作家。後來我進文星，為他出版
《詩的欣賞》，達成教授資格的銓敘。又選出it ail started with eve和th decline
and fall of practically everybody請他翻譯，並代他定名為《都是夏娃惹的禍》和《可
以說是人人的盛衰史》付印，由於原作精采、譯筆傳神，都很受歡迎。陳紹鵬老師離台中一
中後，先後在鳳山陸軍官校、台北師範大學執教多年，那時他應我之請，寫了《穆勒自由論
是怎樣翻譯的？》一文，揪出胡秋原的「學術詐欺」；又寫《評徐高阮的翻譯錯誤》一文，
揪出徐高阮的「學術詐欺」。隨後我把這兩篇文字在《萬歲評論》上發表，也算為故人殷海
光出口鳥氣。因為胡秋原、徐高阮糾纏殷海光，說殷海光翻譯有錯誤，是「學術詐欺」，我
乃寫文反駁，指出，『其實胡秋原、徐高阮在翻譯上的錯誤，早就是超越前進的」。我這樣
說，是有許多證據的，因為我看了胡秋原、徐高阮翻譯一些東西，就粗略發覺錯誤錯得比殷
海光超越前進。但英文糾謬非我專長，我隻是粗略發覺而已，若想一一細為揪出，還得勞動
專家才成，台灣的英文專家雖不乏人，但是跟我淵源甚深並且我甚佩服的，卻是陳紹鵬老
師，於是我就找到他來拆穿。發表後，徐高阮已身入鬼錄，而胡秋原卻臉無處藏，至今一個
屁都不敢放也。胡秋原的英文程度，連civil的正確用法竟都不知道，他把civil liberty
譯為「民事的自由」，殊不知這裏的civil是「公民的」而非「民事的」，笑話可鬧大了。
另一位與我有後緣的台中一中老師是姚漁湘老師，他也是北京師範大學畢業，教美術，
但卻是現代史專家。他獨居在一中後麵庫房式的宿舍裏默默寫作。此公為名士派，一襲陰丹
士林長衫，其髒無比，但比起他的茶杯來，長衫總還洗過，而他的茶杯卻從來不洗。茶杯邊
清楚的有一道他的唇印，上麵是半圓形的黑垢，看了非常嚇人。他收有不少現代史的圖書，
整天埋頭寫跟國民黨黨史有關的著作。常在報上投稿。
離一中後，他進了國民黨黨史會和國史館，我在開國文獻會時，他在同一層樓編吳稚暉
的遺著，時相過從。他死的時候，入棺是由我抬他的頭放進去的，師生之情，於斯乃見。姚
漁湘老師給我最深的印象是：一個人可以那樣用功，成績卻那樣有限，原因無他，太笨了。
他的一生，使我深刻感覺到，人太笨而要用功做學問，最後隻證實二點：一、上帝瞎眼，奈
何竟對這種人不公；二、學術何辜，奈何竟給這種人來做。
在一中時，我跟一位老先生有忘年交，此公即莊嚴先生。
他與爸爸是北京大學同學，畢業後，即「宣統出宮我進宮」，以故宮博物院為終身職
業，直到官拜副院長死去。他的夫人申佩芬是爸爸學生，且是媽媽在吉林女子師範的高班同
學。莊嚴、申佩芬有四個兒子，莊申（莊申慶）、莊因、莊吉、莊靈都與我熟，莊老先生尤
其寫了一些信和字給我。其中一封是托我代賣陶一珊印《明清名賢百家書劄真跡》的，莊嚴
為這書寫了序後，陶一珊送他兩套，他窮得拿出一套托我去賣，以貼補家用，當時大家生活
的艱苦，由此可見。莊嚴知道我喜愛文物，特別請我到北溝，「利用職權」，拿出王羲之
《快雪時晴帖》和《四庫全書》一函給我看，那是我第一次看到這些國寶。莊嚴又托我替他
找《元秘史》版本，我在台中中央書局為他欠到一種，他忘了付錢，害得我許久不好意思去
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