「與台灣共存亡」？沒有那麽嚴重；「歸骨於崑崙之西」？實在有夠麻煩。我曾以粗話
自嘲：「我來台灣時，雞巴還沒長毛；如今雞巴毛都快白了，人還活在台灣。」其實，何止
活在台灣，我終將化為白毛老怪，死在台灣。陳寅恪「先為帝國之民，死為共產之鬼」，我
則生為白山黑水之民，死為草山（陽明山）
濁水（濁水溪）之鬼，大陸雖是我的根，但是我已是台灣人（我六歲兒子、四歲女兒）
的爸爸，難民不復返矣！
2 小寒紀
十五二十，時我少年，陷身孤島，一片小寒。
我在一九四九年暑假後進了台中一中，從初二念起一直念到高二，這四年間，我陸續讀
了許多課外書，由於年復一年在知識上，『獨與天地精神往來」，基本上，學校和同學是不
能滿足我的，『境界」的，在內心深處，我與人頗為疏離，我有一種「『知識上的傲慢」
（intellectual arrogance），不大看得起人，尤其討厭製式的學校生活。讀到高二完了，
高三上念了十幾天，就因痛惡中學教學製度的斷喪性靈，自願休學在家。最後以同等學力考
上大學。所以，如說「李敖連中學都沒畢業」，這一陳述，並不錯誤。
在台中一中同學中，跟我同屆的陳正澄是學問最好的，通中、英、德、日四國文字，後
來做到台大經濟係主任，他去德國留學時要我用毛筆寫字送他。我題詩一首：「人生何處不
相逢，我來台灣識正澄，同學十載空餘恨，搶去我的第一名。」
乃寫實也。他把字帶到德國，一直掛在牆上。陳正澄以外，張育宏也是我最早認識的台
灣同學。四十年後，他以新光產物保險總經理的身份，開了兩桌酒席，慶祝我來台四十年。
他的國語、日語都講得極好，演講起來，外省人與日本人都推服無間。賴憲滄也是老同學，
我辦《求是報》時還大力出資訂閱送人，我們一起吃日本料理時，雙方都帶兒子，但他的兒
子大我兒子二十多歲，同桌而食，非常有趣。韓毅雄在全校考試中是冠軍，下象棋也是冠
軍，聰明絕倫，做到台大醫學院骨科主任，至今猶是我的「禦醫」。王新德在班上，翁碩柏
老師公開讚美他是美男子，為人頭腦細密。有一次他靜靜看我和施啟揚爭辯，勸我說：「你
不要同施啟揚爭辯了，施啟揚這個人頭腦不行，你何必費唇舌。」這話使我印象深刻，至今
不忘。爸爸死後，他寫了一封深情的信慰問我，我至今感念。何西就在四十年後與我為鄰，
人最熱心公益，每次選舉投票開票，他都全程參與。媽媽因常在樓下走動，附近人都見過
她，但有的不知為李敖之母。有一次她去照相館沖洗照片，我趕來時，看到何西就正和她聊
天，西就看到我跟媽媽「一見如故」，他奇怪地問：「你也認識這位老人家？」我笑說：
「我當然認識，她是我媽。」程國強是最頑皮的傢夥，後來留在大學專教馬克思，還陸
續供應我「匪情資料」，我們互相覬覦對方的妹妹，但都是說著玩的。張光錦跟我常做深
談，兩人相知甚深，後來做到中將司令。他當年寫的新詩，至今還藏在我手裏。孟祥協是孟
子七十五代嫡孫，高二後迷上圍棋，自此一頭栽進，成為國手，終身職是「亞聖奉祀官」。
兩人見麵，喜談《三遷誌》等古書，因為兩人國學底子都好。熊廷武來一中較晚，在高二戊
與我同班，為人誠懇，大異他的姐夫王升。我恨王升並常罵之，但和廷武交情不受影響，見
麵時也互相絕口不提王升。高我三班的張世民，是我參加演講比賽認識的，我代表初中，他
代表高中，後來變成好朋友。他為人理性正派，人又漂亮，張光錦曾打趣說：「你跟張世民
是同性戀。」張世民結婚時，笑著宣布他絕不洗碗，我同李聖文問他為什麽不做家事？他說
不能做，所有權利都要在結婚那天爭到手，不然一洗就洗一輩子，其風趣可想。
高我二班今為世界級學者的李天培，是溫柔敦厚的君子，他和弟弟李善培兩人，隨父親
李子寬老居士到台灣。老居士本是老革命黨，做過孫中山秘書，被蔣介石關過後歸順蔣介
石，垂老主持中國佛教會，住在善導寺。我到台北念台大，一開始就借住善導寺。善導寺是
日本人蓋的古廟，地下室內，有個骨灰間，我就住在隔壁，正所謂「與鬼為鄰」。管理骨灰
間的職員是絕對相信有鬼的，他指著一排排的骨灰缸，告訴我「昨天晚上」哪一個缸中有了
哪種動靜。這個地下室不算大，鬼口密度遠超過人口密度，所以，我無異是同「死人」住在
一起。一個十九歲的青年人，在那麽年輕時候，就感受到那麽多的「死人」，感受到他被
「死人」包圍，這種感受，對他日後思想的形成，自然有死去活來的影響。有時候，我一個
個細看骨灰缸，看缸上的名字，看缸上的照片，想到一個人奔波一生，下場不過如此，他們
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自嘲：「我來台灣時，雞巴還沒長毛；如今雞巴毛都快白了，人還活在台灣。」其實，何止
活在台灣，我終將化為白毛老怪，死在台灣。陳寅恪「先為帝國之民，死為共產之鬼」，我
則生為白山黑水之民，死為草山（陽明山）
濁水（濁水溪）之鬼，大陸雖是我的根，但是我已是台灣人（我六歲兒子、四歲女兒）
的爸爸，難民不復返矣！
2 小寒紀
十五二十，時我少年，陷身孤島，一片小寒。
我在一九四九年暑假後進了台中一中，從初二念起一直念到高二，這四年間，我陸續讀
了許多課外書，由於年復一年在知識上，『獨與天地精神往來」，基本上，學校和同學是不
能滿足我的，『境界」的，在內心深處，我與人頗為疏離，我有一種「『知識上的傲慢」
（intellectual arrogance），不大看得起人，尤其討厭製式的學校生活。讀到高二完了，
高三上念了十幾天，就因痛惡中學教學製度的斷喪性靈，自願休學在家。最後以同等學力考
上大學。所以，如說「李敖連中學都沒畢業」，這一陳述，並不錯誤。
在台中一中同學中，跟我同屆的陳正澄是學問最好的，通中、英、德、日四國文字，後
來做到台大經濟係主任，他去德國留學時要我用毛筆寫字送他。我題詩一首：「人生何處不
相逢，我來台灣識正澄，同學十載空餘恨，搶去我的第一名。」
乃寫實也。他把字帶到德國，一直掛在牆上。陳正澄以外，張育宏也是我最早認識的台
灣同學。四十年後，他以新光產物保險總經理的身份，開了兩桌酒席，慶祝我來台四十年。
他的國語、日語都講得極好，演講起來，外省人與日本人都推服無間。賴憲滄也是老同學，
我辦《求是報》時還大力出資訂閱送人，我們一起吃日本料理時，雙方都帶兒子，但他的兒
子大我兒子二十多歲，同桌而食，非常有趣。韓毅雄在全校考試中是冠軍，下象棋也是冠
軍，聰明絕倫，做到台大醫學院骨科主任，至今猶是我的「禦醫」。王新德在班上，翁碩柏
老師公開讚美他是美男子，為人頭腦細密。有一次他靜靜看我和施啟揚爭辯，勸我說：「你
不要同施啟揚爭辯了，施啟揚這個人頭腦不行，你何必費唇舌。」這話使我印象深刻，至今
不忘。爸爸死後，他寫了一封深情的信慰問我，我至今感念。何西就在四十年後與我為鄰，
人最熱心公益，每次選舉投票開票，他都全程參與。媽媽因常在樓下走動，附近人都見過
她，但有的不知為李敖之母。有一次她去照相館沖洗照片，我趕來時，看到何西就正和她聊
天，西就看到我跟媽媽「一見如故」，他奇怪地問：「你也認識這位老人家？」我笑說：
「我當然認識，她是我媽。」程國強是最頑皮的傢夥，後來留在大學專教馬克思，還陸
續供應我「匪情資料」，我們互相覬覦對方的妹妹，但都是說著玩的。張光錦跟我常做深
談，兩人相知甚深，後來做到中將司令。他當年寫的新詩，至今還藏在我手裏。孟祥協是孟
子七十五代嫡孫，高二後迷上圍棋，自此一頭栽進，成為國手，終身職是「亞聖奉祀官」。
兩人見麵，喜談《三遷誌》等古書，因為兩人國學底子都好。熊廷武來一中較晚，在高二戊
與我同班，為人誠懇，大異他的姐夫王升。我恨王升並常罵之，但和廷武交情不受影響，見
麵時也互相絕口不提王升。高我三班的張世民，是我參加演講比賽認識的，我代表初中，他
代表高中，後來變成好朋友。他為人理性正派，人又漂亮，張光錦曾打趣說：「你跟張世民
是同性戀。」張世民結婚時，笑著宣布他絕不洗碗，我同李聖文問他為什麽不做家事？他說
不能做，所有權利都要在結婚那天爭到手，不然一洗就洗一輩子，其風趣可想。
高我二班今為世界級學者的李天培，是溫柔敦厚的君子，他和弟弟李善培兩人，隨父親
李子寬老居士到台灣。老居士本是老革命黨，做過孫中山秘書，被蔣介石關過後歸順蔣介
石，垂老主持中國佛教會，住在善導寺。我到台北念台大，一開始就借住善導寺。善導寺是
日本人蓋的古廟，地下室內，有個骨灰間，我就住在隔壁，正所謂「與鬼為鄰」。管理骨灰
間的職員是絕對相信有鬼的，他指著一排排的骨灰缸，告訴我「昨天晚上」哪一個缸中有了
哪種動靜。這個地下室不算大，鬼口密度遠超過人口密度，所以，我無異是同「死人」住在
一起。一個十九歲的青年人，在那麽年輕時候，就感受到那麽多的「死人」，感受到他被
「死人」包圍，這種感受，對他日後思想的形成，自然有死去活來的影響。有時候，我一個
個細看骨灰缸，看缸上的名字，看缸上的照片，想到一個人奔波一生，下場不過如此，他們
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