第206章 一斷於法，不是一條鞭法
大明：從1566開始 作者：應無物 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大作坊+農戶，是絕對不可行的。
這點朱墨心裏有數，因為都是假的，無非就是大大小小的嚴世蕃在對普通人實施攻擊。真拿到了田地，其實也不會用來種桑養蠶，而是繼續種糧，唯一的變化就是土地主人變了。
這麽一點把戲，還瞞不過他朱墨。
另一方麵呢，皇莊-織造模式也不可行，因為那是太祖當年搞出來的供養皇家的辦法，是為了向天下昭示:皇家也要自食其力、自己耕田。但這個東西太陳舊了，雖然框架十分良好，卻也不適合如今。
唯一的辦法，還是“一斷於法”。
這就包括了幾點:
一個是勞動法，必須嚴格執行，任何人雇工，都得比照執行，違背者施以嚴刑峻法。如此一來，無論是織造局作坊，還是徐洋他們的作坊，抑或是無數的小作坊，都一律平等。
因為這也是沒辦法的事，係統也給出數據了，手工業人口缺得太多了。要想保證供應，就必須保障權益。
另一個重點是土地，他打算出一條萬年律——
低於市價30出讓土地無效，官府不予登記。同時明令禁止圈地，違者斬立決。這一條很早就想出，可當時形勢還不具備。
再一個，
就是來之前跟張居正討論過的廢除契約奴婢。
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大明的契約奴婢，屬於什麽也沒有的人，無論何種原因失地，反正都是窮的隻剩下自己的肉身了。他們簽了賣身契之後，連個人自由都沒有了，所以也沒有搞作坊的資格。
南潯奴變，領頭的張貴就是這種人，他們也想去做工或者搞作坊，但主人不準。這些人釋放出來，數量就很多，係統給出的數據是:僅江南四省就有90萬契約奴。
還有一個重點，則是皇莊改革，這一條將連帶著一起搞清除投獻戶。
這個最難辦，在此前是絕不可想象的。他張居正就是因為幹了這個事，被滿天下的縉紳仇恨，身死之後，全家遭殃。原因呢，說到底是因為取消投獻之後就要納稅，而土地早已是縉紳的了，要他們交稅，又怎麽可能？
如今，形勢已經不同，農稅已經不是大頭，慢慢地還要減少，一直到零。投獻就變成
第206章一斷於法，不是一條鞭法[1/3 了無利可圖的事情。那些中產之家再無動機投獻了。但問題是，已經投獻的那些田，縉紳考慮到這個前景，也不打算還了。
這就是南潯奴變的第二個原因。這就應了一句老話，請神容易送神難。既然已經投靠了，想要退出，也就不是你說了算！可想而知，這件事十分難辦，需要大量人手去做，還需要按察使衙門隨時抓人，否則縉紳是不可就範的。
最後呢，還有一條長期的隱患——
人口轉入手工業之後，農田勢必會缺少人手，這樣就需要一個通盤計劃，找到一個穩定種植糧食的辦法，到時候，也許皇莊模式才是可行的？
合計了一晚上，
朱墨次日叫呂坤寫了一個方略，同時也就是奏疏，題名為《一斷於法以治江南百業疏》，簡單概括為幾點:
一、齊雇工之法，無論何人雇工，皆須平等立契，違契雇工者，雇一人罰銀十兩；脅迫雇工者，論罪；
二、田地買賣低於市價三成者，買主論罪；
三、四省一律廢除賣身契，違者論罪；
四、四省投獻田地一律返還，違者論罪。
皇莊改革之事，他考慮一番，還是決定先延後，因為從各種情形來看，皇莊已經成了一個大帽子，什麽渣渣窩窩的東西都在裏麵，一不小心就會捅出大簍子。
……
次日，
詞人祠大堂。
張居正等人，及張翰、劉應節也都到了。
如今，鄭必昌等嚴家黨羽全都罷黜，江南已經是清流和朱墨操盤，局勢雖然也有隱憂，但雙方正處於合作期，形勢自也無需悲觀。
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朱墨讓呂坤念了方略，問道:“各位，江南二次變法，首要者，就是這四條，大家暢所欲言，都議議吧？”看書喇
此時，
張居正是一品輔臣，東閣大學士兼兵部尚書，官位最大。其次是朱墨，文淵閣大學士兼欽命督辦，官位雖低，卻是欽差身份。張翰是二品的巡撫，劉應節是從二品的按察使。
兩相對比，申時行、張四維等人也沒有感到壓迫，且這一波官學奴變風潮，張居正和朱墨聯手，安定了大局，雙方可謂是處於蜜月期，所以，張居正雖然沒有給眼色，申時行就開口了，說道
第206章一斷於法，不是一條鞭法[2/3 :
“朱大學士，學生以為，這四條皆不可行！”
嘩！
場麵一下子凝固了，連張居正都幹咳了一聲。
而申時行卻不為所動，皆道:“學生以為不可行者，隻有一個原因——一斷於法乃衛鞅之行，決計不可！”
他一上來就說秦法，朱墨倒也不意外，畢竟，真懂得秦法的人是很少的，一斷於法有什麽不好，這些人不一定答得出來，都是儒書讀成了一根筋了。
張四維這時也接道:
“卑職也認為斷不可行！何也？雇工立契，違者論罪，如此一來，那些作坊主誰還敢雇工？卑職近來與張大人變法，見大大小小的作坊，其實也都有困難，比如賬期，現銀並不是時時都有，有時候拖個一二十天，實屬平常啊，如果就此論罪，是不是太重了？另外是賣田入工，許多破落戶因品行不端，吃喝嫖賭而致破產，作坊主買了他的田，又雇他做工，何錯之有？”
一席話說完，不少人已經在暗暗點頭。
李贄這時越聽越不高興，突然冷不溜秋地插嘴道:“毀堤淹田呢？毀堤淹田而買田雇工者，有錯否？”
嘶！
全場頓時鴉雀無聲。
朱墨暗暗叫好:好個李卓吾，一處來就是王炸啊……
咳咳，
這時歸有光說話了，
“雇工一條，老朽也以為不可，何故？須知，許多人乃是學徒，俗話說，三年學徒，都是白幹的，如果這也以雇工論，誰還敢收徒啊？須知，孔聖人七十二賢徒，那也是幹活的……”
嗯嗯，
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合理，合理……
好幾個人已經表態。看書溂
朱墨笑道:
“夫子說得好啊……你們說了許多，吾也來說一句……吾立此法，正是衝著孔聖人去的！
何故？一斷於法，就是讓一切都擺在明麵上，師徒就是師徒，雇工就是雇工，孔聖人講學時，子路是學徒，孔聖人吩咐幹活之時，子路則為雇工，有何不可？有何不妥？”
須知，朱墨平生最恨的就是潛規則，而儒家就是潛規則之源頭，即所謂人情綁架、道德綁架，小事還無所謂，而遇到大事也如此，則天下必然進入內卷模式，長此以往，就是如今大明的情形。
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第206章一斷於法，不是一條鞭法[3/3
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他一上來就說秦法，朱墨倒也不意外，畢竟，真懂得秦法的人是很少的，一斷於法有什麽不好，這些人不一定答得出來，都是儒書讀成了一根筋了。
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“卑職也認為斷不可行！何也？雇工立契，違者論罪，如此一來，那些作坊主誰還敢雇工？卑職近來與張大人變法，見大大小小的作坊，其實也都有困難，比如賬期，現銀並不是時時都有，有時候拖個一二十天，實屬平常啊，如果就此論罪，是不是太重了？另外是賣田入工，許多破落戶因品行不端，吃喝嫖賭而致破產，作坊主買了他的田，又雇他做工，何錯之有？”
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