總理河山的權柄，可不隻是明麵上領導尚書院和樞密院，對中書院、門下院、學院、大理院的工作有指導權利，還有隱性的。
那就是作為洪荒界聖人之下第一人，他對其他三個大陸的事情，也有建議和指導的權利。
聖人之下第一人，雖然隻是明麵上的，但明麵上的功夫也得做足，比如任何大羅金仙在有需要的時候都要聽從這位總理河山調遣——雖然也沒多少大羅金仙在洪荒中土溜達罷了。
而蠻荒、穹荒、莽荒這三個地方，作為巫教魔門、妖族神庭、帝王將相、諸子百家的“自留地”、“試驗區”，雖然小節上總理河山管不到，但大的事情還是能管的。
洪荒中土的總理河山就好像五常，除了擁有龐大的資源人口、強大的實力和影響力外，對其他地區危害和平和人道的事情也有插手的權利。
其中最關鍵的一個事情，就是調停局部戰爭。
莽荒的戰爭，其實都是閑的蛋疼，一方麵起練兵的作用，另一方麵也是要爭奪地盤、資源、人口還轉移內部矛盾，往往找個借口就開戰，而且烈度不是太高，避免削弱太多實力。
還有一點，其實還是諸子百家在推動，要是沒有戰爭，法家、兵家、縱橫家都要幹瞪眼，儒家一半的學派也難以掌握話語權，這也是墨家不怎麽出蠻荒的原因之一。
這一次的三國戰爭，就是因為朱載垕的兒子在穹荒被人算計，叛逃的錦衣衛在蠻荒犯事被人拿了，拷問出來是清朝動的手，於是開了戰。
其實也沒大點兒事，大明十六帝，在莽荒重開基業之後，倒有八個不務正業。
建文皇帝朱允炆出家求逍遙去了，嘉靖皇帝朱厚熜修道，拜在了張三豐門下。
成化皇帝朱見深、隆慶皇帝朱載垕同樣求的是逍遙，隻不過沒出家，一個跟萬貴妃周遊世界，一個在其他小世界大開後宮。
正統皇帝朱祁鈺、天啟皇帝朱常洛、泰昌皇帝朱由校同樣也有自己的興趣愛好，不過有的是真愛好，有的是被朱元璋、朱棣罵出來的，攆到了其他地方眼不見心不煩。
最後，隻有八位皇帝合格，洪武皇帝朱元璋、永樂朱棣、洪熙皇帝朱高熾、宣統皇帝朱瞻基、景泰皇帝朱祁鎮、弘治皇帝朱祐樘、萬曆皇帝朱翊鈞、崇禎皇帝朱由檢。
這八個按照輩分輪流在莽荒的大明帝國裏攝政，平時就住在太廟裏，監督著後世子孫的秉政。
不光是明朝，莽荒的其他國家都一樣，把權位留給後世子孫，雖然權利很吸引人，但是長生更吸引人。
這就導致了一個怪相，在有的時候，皇子們爭著搶著當皇帝，那大概是朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮、朱祐樘、朱翊鈞五個人攝政，管的寬。
有的時候，大家把當皇帝視為苦差，大概率是朱元璋、朱由檢這一頭一尾攝政，都是勤政的人，不好馬虎。
最苦的要數朱棣攝政了，這一位脾氣不好，威嚴還大，在他攝政的時候當了皇帝，天天要挨罵，因為這個事，上演了好多次“泰伯讓位”、“許由洗耳”一般的笑話。
而這一次，正是朱翊鈞攝政，當代皇帝可以隨心所欲，自由發揮，不過朱翊鈞的弟弟被人算計了，那皇帝不得表示表示？於是就又開啟了一次戰爭。
這所以說是三國，因為一旁的太平天國也趁火打劫，和清朝開戰了。
因為雅威的隕落，洪秀全的實力增強的不是一點半點，苦於曆史遺留問題，他一直都得以雅威的兒子自居，和彌賽亞一個輩分的，這一次，可以名正言順的“繼任”天父了。總理河山的權柄，可不隻是明麵上領導尚書院和樞密院，對中書院、門下院、學院、大理院的工作有指導權利，還有隱性的。
那就是作為洪荒界聖人之下第一人，他對其他三個大陸的事情，也有建議和指導的權利。
聖人之下第一人，雖然隻是明麵上的，但明麵上的功夫也得做足，比如任何大羅金仙在有需要的時候都要聽從這位總理河山調遣——雖然也沒多少大羅金仙在洪荒中土溜達罷了。
而蠻荒、穹荒、莽荒這三個地方，作為巫教魔門、妖族神庭、帝王將相、諸子百家的“自留地”、“試驗區”，雖然小節上總理河山管不到，但大的事情還是能管的。
洪荒中土的總理河山就好像五常，除了擁有龐大的資源人口、強大的實力和影響力外，對其他地區危害和平和人道的事情也有插手的權利。
其中最關鍵的一個事情，就是調停局部戰爭。
莽荒的戰爭，其實都是閑的蛋疼，一方麵起練兵的作用，另一方麵也是要爭奪地盤、資源、人口還轉移內部矛盾，往往找個借口就開戰，而且烈度不是太高，避免削弱太多實力。
還有一點，其實還是諸子百家在推動，要是沒有戰爭，法家、兵家、縱橫家都要幹瞪眼，儒家一半的學派也難以掌握話語權，這也是墨家不怎麽出蠻荒的原因之一。
這一次的三國戰爭，就是因為朱載垕的兒子在穹荒被人算計，叛逃的錦衣衛在蠻荒犯事被人拿了，拷問出來是清朝動的手，於是開了戰。
其實也沒大點兒事，大明十六帝，在莽荒重開基業之後，倒有八個不務正業。
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建文皇帝朱允炆出家求逍遙去了，嘉靖皇帝朱厚熜修道，拜在了張三豐門下。
成化皇帝朱見深、隆慶皇帝朱載垕同樣求的是逍遙，隻不過沒出家，一個跟萬貴妃周遊世界，一個在其他小世界大開後宮。
正統皇帝朱祁鈺、天啟皇帝朱常洛、泰昌皇帝朱由校同樣也有自己的興趣愛好，不過有的是真愛好，有的是被朱元璋、朱棣罵出來的，攆到了其他地方眼不見心不煩。
最後，隻有八位皇帝合格，洪武皇帝朱元璋、永樂朱棣、洪熙皇帝朱高熾、宣統皇帝朱瞻基、景泰皇帝朱祁鎮、弘治皇帝朱祐樘、萬曆皇帝朱翊鈞、崇禎皇帝朱由檢。
這八個按照輩分輪流在莽荒的大明帝國裏攝政，平時就住在太廟裏，監督著後世子孫的秉政。
不光是明朝，莽荒的其他國家都一樣，把權位留給後世子孫，雖然權利很吸引人，但是長生更吸引人。
這就導致了一個怪相，在有的時候，皇子們爭著搶著當皇帝，那大概是朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮、朱祐樘、朱翊鈞五個人攝政，管的寬。
有的時候，大家把當皇帝視為苦差，大概率是朱元璋、朱由檢這一頭一尾攝政，都是勤政的人，不好馬虎。
最苦的要數朱棣攝政了，這一位脾氣不好，威嚴還大，在他攝政的時候當了皇帝，天天要挨罵，因為這個事，上演了好多次“泰伯讓位”、“許由洗耳”一般的笑話。
而這一次，正是朱翊鈞攝政，當代皇帝可以隨心所欲，自由發揮，不過朱翊鈞的弟弟被人算計了，那皇帝不得表示表示？於是就又開啟了一次戰爭。
這所以說是三國，因為一旁的太平天國也趁火打劫，和清朝開戰了。
因為雅威的隕落，洪秀全的實力增強的不是一點半點，苦於曆史遺留問題，他一直都得以雅威的兒子自居，和彌賽亞一個輩分的，這一次，可以名正言順的“繼任”天父了。
那就是作為洪荒界聖人之下第一人，他對其他三個大陸的事情，也有建議和指導的權利。
聖人之下第一人，雖然隻是明麵上的，但明麵上的功夫也得做足，比如任何大羅金仙在有需要的時候都要聽從這位總理河山調遣——雖然也沒多少大羅金仙在洪荒中土溜達罷了。
而蠻荒、穹荒、莽荒這三個地方，作為巫教魔門、妖族神庭、帝王將相、諸子百家的“自留地”、“試驗區”，雖然小節上總理河山管不到，但大的事情還是能管的。
洪荒中土的總理河山就好像五常，除了擁有龐大的資源人口、強大的實力和影響力外，對其他地區危害和平和人道的事情也有插手的權利。
其中最關鍵的一個事情，就是調停局部戰爭。
莽荒的戰爭，其實都是閑的蛋疼，一方麵起練兵的作用，另一方麵也是要爭奪地盤、資源、人口還轉移內部矛盾，往往找個借口就開戰，而且烈度不是太高，避免削弱太多實力。
還有一點，其實還是諸子百家在推動，要是沒有戰爭，法家、兵家、縱橫家都要幹瞪眼，儒家一半的學派也難以掌握話語權，這也是墨家不怎麽出蠻荒的原因之一。
這一次的三國戰爭，就是因為朱載垕的兒子在穹荒被人算計，叛逃的錦衣衛在蠻荒犯事被人拿了，拷問出來是清朝動的手，於是開了戰。
其實也沒大點兒事，大明十六帝，在莽荒重開基業之後，倒有八個不務正業。
建文皇帝朱允炆出家求逍遙去了，嘉靖皇帝朱厚熜修道，拜在了張三豐門下。
成化皇帝朱見深、隆慶皇帝朱載垕同樣求的是逍遙，隻不過沒出家，一個跟萬貴妃周遊世界，一個在其他小世界大開後宮。
正統皇帝朱祁鈺、天啟皇帝朱常洛、泰昌皇帝朱由校同樣也有自己的興趣愛好，不過有的是真愛好，有的是被朱元璋、朱棣罵出來的，攆到了其他地方眼不見心不煩。
最後，隻有八位皇帝合格，洪武皇帝朱元璋、永樂朱棣、洪熙皇帝朱高熾、宣統皇帝朱瞻基、景泰皇帝朱祁鎮、弘治皇帝朱祐樘、萬曆皇帝朱翊鈞、崇禎皇帝朱由檢。
這八個按照輩分輪流在莽荒的大明帝國裏攝政，平時就住在太廟裏，監督著後世子孫的秉政。
不光是明朝，莽荒的其他國家都一樣，把權位留給後世子孫，雖然權利很吸引人，但是長生更吸引人。
這就導致了一個怪相，在有的時候，皇子們爭著搶著當皇帝，那大概是朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮、朱祐樘、朱翊鈞五個人攝政，管的寬。
有的時候，大家把當皇帝視為苦差，大概率是朱元璋、朱由檢這一頭一尾攝政，都是勤政的人，不好馬虎。
最苦的要數朱棣攝政了，這一位脾氣不好，威嚴還大，在他攝政的時候當了皇帝，天天要挨罵，因為這個事，上演了好多次“泰伯讓位”、“許由洗耳”一般的笑話。
而這一次，正是朱翊鈞攝政，當代皇帝可以隨心所欲，自由發揮，不過朱翊鈞的弟弟被人算計了，那皇帝不得表示表示？於是就又開啟了一次戰爭。
這所以說是三國，因為一旁的太平天國也趁火打劫，和清朝開戰了。
因為雅威的隕落，洪秀全的實力增強的不是一點半點，苦於曆史遺留問題，他一直都得以雅威的兒子自居，和彌賽亞一個輩分的，這一次，可以名正言順的“繼任”天父了。總理河山的權柄，可不隻是明麵上領導尚書院和樞密院，對中書院、門下院、學院、大理院的工作有指導權利，還有隱性的。
那就是作為洪荒界聖人之下第一人，他對其他三個大陸的事情，也有建議和指導的權利。
聖人之下第一人，雖然隻是明麵上的，但明麵上的功夫也得做足，比如任何大羅金仙在有需要的時候都要聽從這位總理河山調遣——雖然也沒多少大羅金仙在洪荒中土溜達罷了。
而蠻荒、穹荒、莽荒這三個地方，作為巫教魔門、妖族神庭、帝王將相、諸子百家的“自留地”、“試驗區”，雖然小節上總理河山管不到，但大的事情還是能管的。
洪荒中土的總理河山就好像五常，除了擁有龐大的資源人口、強大的實力和影響力外，對其他地區危害和平和人道的事情也有插手的權利。
其中最關鍵的一個事情，就是調停局部戰爭。
莽荒的戰爭，其實都是閑的蛋疼，一方麵起練兵的作用，另一方麵也是要爭奪地盤、資源、人口還轉移內部矛盾，往往找個借口就開戰，而且烈度不是太高，避免削弱太多實力。
還有一點，其實還是諸子百家在推動，要是沒有戰爭，法家、兵家、縱橫家都要幹瞪眼，儒家一半的學派也難以掌握話語權，這也是墨家不怎麽出蠻荒的原因之一。
這一次的三國戰爭，就是因為朱載垕的兒子在穹荒被人算計，叛逃的錦衣衛在蠻荒犯事被人拿了，拷問出來是清朝動的手，於是開了戰。
其實也沒大點兒事，大明十六帝，在莽荒重開基業之後，倒有八個不務正業。
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成化皇帝朱見深、隆慶皇帝朱載垕同樣求的是逍遙，隻不過沒出家，一個跟萬貴妃周遊世界，一個在其他小世界大開後宮。
正統皇帝朱祁鈺、天啟皇帝朱常洛、泰昌皇帝朱由校同樣也有自己的興趣愛好，不過有的是真愛好，有的是被朱元璋、朱棣罵出來的，攆到了其他地方眼不見心不煩。
最後，隻有八位皇帝合格，洪武皇帝朱元璋、永樂朱棣、洪熙皇帝朱高熾、宣統皇帝朱瞻基、景泰皇帝朱祁鎮、弘治皇帝朱祐樘、萬曆皇帝朱翊鈞、崇禎皇帝朱由檢。
這八個按照輩分輪流在莽荒的大明帝國裏攝政，平時就住在太廟裏，監督著後世子孫的秉政。
不光是明朝，莽荒的其他國家都一樣，把權位留給後世子孫，雖然權利很吸引人，但是長生更吸引人。
這就導致了一個怪相，在有的時候，皇子們爭著搶著當皇帝，那大概是朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮、朱祐樘、朱翊鈞五個人攝政，管的寬。
有的時候，大家把當皇帝視為苦差，大概率是朱元璋、朱由檢這一頭一尾攝政，都是勤政的人，不好馬虎。
最苦的要數朱棣攝政了，這一位脾氣不好，威嚴還大，在他攝政的時候當了皇帝，天天要挨罵，因為這個事，上演了好多次“泰伯讓位”、“許由洗耳”一般的笑話。
而這一次，正是朱翊鈞攝政，當代皇帝可以隨心所欲，自由發揮，不過朱翊鈞的弟弟被人算計了，那皇帝不得表示表示？於是就又開啟了一次戰爭。
這所以說是三國，因為一旁的太平天國也趁火打劫，和清朝開戰了。
因為雅威的隕落，洪秀全的實力增強的不是一點半點，苦於曆史遺留問題，他一直都得以雅威的兒子自居，和彌賽亞一個輩分的，這一次，可以名正言順的“繼任”天父了。