馬正義和司馬良，終於也拿到了戶籍，馬正義在三十三天轉了一圈，然後去幽都，會魔門總壇了。
而司馬良，在禹餘天拜會了本門祖師之後，比馬正義晚一點迴到了洪荒。
不過跟他們不同的是，司馬良並沒把公派事務帶來的職司辭去，仍然還是學院總部文學院的老師。
在洪荒中土，當官的人其實並不好找。
把所有的門派類別都加上，整個盤古苗裔大概可以分為兩類，一類是仙道，求逍遙，一類是神道，求權柄。當然，諸天萬界還有求戰鬥力的，不過這種憨憨在大勢力中幾乎看不到。
若得逍遙自在，戰鬥力夠用就行了，若不得逍遙自在，戰鬥力再強也是苦海中苦熬的。
而洪荒中土上，因為要實行大政府，需要的官員數量極為龐大，可偏偏，能當官的人不多。
第一，就是仙道的人多，包括玄門、佛門、魔門、妖族等等，大家都去求逍遙，尋求自我的超拔，把出仕視為苦差，比如當前的這一屆總理河山，就是硬推上去，聖人們欽點的。
這一位名喚陀羅尼經王菩薩，原本是佛門的一件法寶，無數高僧用大法力在金剛上刻下經文，日日禱念，開了靈智，修成大羅金仙。
不僅法力雄渾，而且全身金剛不壞，佛門的一應神通也盡會，隻是因為是新晉大羅金仙好欺負，所以被派來做洪荒中土六十四道的總理河山。
反正以大羅金仙的實力和智慧，哪怕進取不行，做一個守成的綽綽有餘。
雖然還有神道，以功業為本，有比如以為天下萬民己任的諸子百家，人族的先賢巫教，還有天庭地府的各路神明。
但巫教退出了曆史舞台，在蠻荒蝸居，各路神明都有事情，要是讓神靈們同時也在中土六院任職，那他們也不用修行了。
這麽算下來，也就隻有諸子百家，和一些遇到瓶頸、需要在塵世間遊走突破的修士可以在中土六院當官了。
然而，中土六院的製度嚴密，中書院、門下院不對外“招生”，學院的需求量少，教師大多數都是兼職，或是往屆的學子。
尚書院、樞密院、大理院需要的，第一要有責任感，第二有鎮得住場子的實力，第三思想不能滑坡，第四不能太蠢，這四條，就隔絕了許多人當官的道路。
有的人想而不得，有的人視出仕為苦差，最主要的，就是實力的限製。
總理河山，必須是大羅金仙擔任，一道總督，必須是金仙擔任，州刺史是神仙以上，郡太守是天仙以上，以此類推，哪怕是個縣令，也得是超越仙凡之別的強者。
剩下的這些人，還要分流，大理院和尚書院算一支，樞密院算另一支，畢竟不是誰都有心思處理庶務的，哪怕想為盤古苗裔做貢獻，去軍隊多好，隻需要廝殺。
最後還有一點，那就是在莽荒，同樣有適合諸子百家發揮的舞台，而且那裏管的一般不嚴，隻要能做事，其他的大部分都是睜一隻眼閉一隻眼。
莽荒的國家，為了爭搶人才，可是封官許願無所不用，而且自主發揮的空間更大，比起洪荒中土當個官要守好幾個婆婆管著強多了？
甚至可以這麽說，如果不是要麵對混沌侵蝕和其他兩個大勢力的競爭，再加上聖人們用自己的庫藏建立了一個華麗的積分兌換係統，外有威脅，內有厚禮，這洪荒中土的六院，根本就建立不起來，因為沒那麽多人！
洪荒中土乏人，這就給了司馬良機會，因為他有一個龐大的計劃，需要權柄，需要支持，甚至於整個截教支持都不夠，至少需要全體聖人、一半大羅金仙的支持才行。
而在盤古苗裔中，獲取權柄有三種方法。
第一，就是成聖，自然說什麽是什麽，哪怕是其他聖人，也會慎重考慮你的意見。
第二，就是成神，天庭地府的神靈雖然一個蘿卜一個坑，但坑裏的蘿卜都不知道換了多少了，比如二十八星宿，就換了好些茬，最有名的雲台二十八將、最初的二十八位截教弟子，早都不幹了，轉到仙道求逍遙去了。
第三，就是成為洪荒中土的總理河山。
司馬良要實現他的計劃，第一條幾乎不用想，第二條他也不老情願的，他可從來沒修行過神道，想想每天要麵對無數的禱告和祈願，腦子就嗡嗡的。
舉個例子，諸天萬界的玄門弟子，加起來有盤古苗裔的一半人數，就算二分之一會使符籙，那也是無量量的數字，而使符籙必用雷法，用雷法就要聯係到雷部三十六個雷公身上——
可想而知，當一個雷部的雷公有多麽忙碌，就算有金仙以上的算力，也得忙的腳不沾地。
隻有第三條，還算容易，不過是一條硬指標，成就大羅金仙。
說起成聖，司馬良心裏沒底，但是成就大羅金仙，他可有話要說，大羅金仙的境界他都體驗過兩次了，這一次把修心推倒了重來，又有盤古苗裔的鼎力支持和更加厚實的根基，這再成不了大羅金仙，買塊豆腐撞死算了。
——五個工具人因為臥底輪迴的緣故要重新修行，表麵上看是虧大的，但實際上，盤古苗裔的高層雖然沒明著表態，但隱形的支持，是一定會有的。
除了一條硬性指標外，還有兩個潛規則，那就是得在六院任過職，表現出一定的處理事務能力，比如現任的陀羅尼經王菩薩，就曾經是中書院的一個采風郎中，後來更是到中書院總部任過職，隻不過事情多，耽誤修行，辭職不幹了。
第二個潛規則，就是得有一位聖人支持，還是拿陀羅尼經王菩薩說事，他是準提菩薩重傷沉睡後，世尊和阿彌陀佛推上去穩定佛門人心的。
這兩條，司馬良都不在意，靈寶天尊是他師祖，雖然截教弟子多吧，但大羅金仙可不多；第二嗎，在他現在正做著呢。
這不，總理河山要求學員派人去調停莽荒的三國國戰，司馬良就自告奮勇去了。
而司馬良，在禹餘天拜會了本門祖師之後，比馬正義晚一點迴到了洪荒。
不過跟他們不同的是，司馬良並沒把公派事務帶來的職司辭去，仍然還是學院總部文學院的老師。
在洪荒中土，當官的人其實並不好找。
把所有的門派類別都加上，整個盤古苗裔大概可以分為兩類，一類是仙道，求逍遙，一類是神道，求權柄。當然，諸天萬界還有求戰鬥力的，不過這種憨憨在大勢力中幾乎看不到。
若得逍遙自在，戰鬥力夠用就行了，若不得逍遙自在，戰鬥力再強也是苦海中苦熬的。
而洪荒中土上，因為要實行大政府，需要的官員數量極為龐大，可偏偏，能當官的人不多。
第一，就是仙道的人多，包括玄門、佛門、魔門、妖族等等，大家都去求逍遙，尋求自我的超拔，把出仕視為苦差，比如當前的這一屆總理河山，就是硬推上去，聖人們欽點的。
這一位名喚陀羅尼經王菩薩，原本是佛門的一件法寶，無數高僧用大法力在金剛上刻下經文，日日禱念，開了靈智，修成大羅金仙。
不僅法力雄渾，而且全身金剛不壞，佛門的一應神通也盡會，隻是因為是新晉大羅金仙好欺負，所以被派來做洪荒中土六十四道的總理河山。
反正以大羅金仙的實力和智慧，哪怕進取不行，做一個守成的綽綽有餘。
雖然還有神道，以功業為本，有比如以為天下萬民己任的諸子百家，人族的先賢巫教，還有天庭地府的各路神明。
但巫教退出了曆史舞台，在蠻荒蝸居，各路神明都有事情，要是讓神靈們同時也在中土六院任職，那他們也不用修行了。
這麽算下來，也就隻有諸子百家，和一些遇到瓶頸、需要在塵世間遊走突破的修士可以在中土六院當官了。
然而，中土六院的製度嚴密，中書院、門下院不對外“招生”，學院的需求量少，教師大多數都是兼職，或是往屆的學子。
尚書院、樞密院、大理院需要的，第一要有責任感，第二有鎮得住場子的實力，第三思想不能滑坡，第四不能太蠢，這四條，就隔絕了許多人當官的道路。
有的人想而不得，有的人視出仕為苦差，最主要的，就是實力的限製。
總理河山，必須是大羅金仙擔任，一道總督，必須是金仙擔任，州刺史是神仙以上，郡太守是天仙以上，以此類推，哪怕是個縣令，也得是超越仙凡之別的強者。
剩下的這些人，還要分流，大理院和尚書院算一支，樞密院算另一支，畢竟不是誰都有心思處理庶務的，哪怕想為盤古苗裔做貢獻，去軍隊多好，隻需要廝殺。
最後還有一點，那就是在莽荒，同樣有適合諸子百家發揮的舞台，而且那裏管的一般不嚴，隻要能做事，其他的大部分都是睜一隻眼閉一隻眼。
莽荒的國家，為了爭搶人才，可是封官許願無所不用，而且自主發揮的空間更大，比起洪荒中土當個官要守好幾個婆婆管著強多了？
甚至可以這麽說，如果不是要麵對混沌侵蝕和其他兩個大勢力的競爭，再加上聖人們用自己的庫藏建立了一個華麗的積分兌換係統，外有威脅，內有厚禮，這洪荒中土的六院，根本就建立不起來，因為沒那麽多人！
洪荒中土乏人，這就給了司馬良機會，因為他有一個龐大的計劃，需要權柄，需要支持，甚至於整個截教支持都不夠，至少需要全體聖人、一半大羅金仙的支持才行。
而在盤古苗裔中，獲取權柄有三種方法。
第一，就是成聖，自然說什麽是什麽，哪怕是其他聖人，也會慎重考慮你的意見。
第二，就是成神，天庭地府的神靈雖然一個蘿卜一個坑，但坑裏的蘿卜都不知道換了多少了，比如二十八星宿，就換了好些茬，最有名的雲台二十八將、最初的二十八位截教弟子，早都不幹了，轉到仙道求逍遙去了。
第三，就是成為洪荒中土的總理河山。
司馬良要實現他的計劃，第一條幾乎不用想，第二條他也不老情願的，他可從來沒修行過神道，想想每天要麵對無數的禱告和祈願，腦子就嗡嗡的。
舉個例子，諸天萬界的玄門弟子，加起來有盤古苗裔的一半人數，就算二分之一會使符籙，那也是無量量的數字，而使符籙必用雷法，用雷法就要聯係到雷部三十六個雷公身上——
可想而知，當一個雷部的雷公有多麽忙碌，就算有金仙以上的算力，也得忙的腳不沾地。
隻有第三條，還算容易，不過是一條硬指標，成就大羅金仙。
說起成聖，司馬良心裏沒底，但是成就大羅金仙，他可有話要說，大羅金仙的境界他都體驗過兩次了，這一次把修心推倒了重來，又有盤古苗裔的鼎力支持和更加厚實的根基，這再成不了大羅金仙，買塊豆腐撞死算了。
——五個工具人因為臥底輪迴的緣故要重新修行，表麵上看是虧大的，但實際上，盤古苗裔的高層雖然沒明著表態，但隱形的支持，是一定會有的。
除了一條硬性指標外，還有兩個潛規則，那就是得在六院任過職，表現出一定的處理事務能力，比如現任的陀羅尼經王菩薩，就曾經是中書院的一個采風郎中，後來更是到中書院總部任過職，隻不過事情多，耽誤修行，辭職不幹了。
第二個潛規則，就是得有一位聖人支持，還是拿陀羅尼經王菩薩說事，他是準提菩薩重傷沉睡後，世尊和阿彌陀佛推上去穩定佛門人心的。
這兩條，司馬良都不在意，靈寶天尊是他師祖，雖然截教弟子多吧，但大羅金仙可不多；第二嗎，在他現在正做著呢。
這不，總理河山要求學員派人去調停莽荒的三國國戰，司馬良就自告奮勇去了。