涇河龍王死了，司徒、司空、司馬三個一看就是化名的道士也走了。
倒不是這三個人不願意在盛唐氣象中出自己的一份力——隻要是華夏之人，沒人會拒絕參與建設大唐。
也不是這三人上杆子要去襄助唐僧取經，三藏法師雖然值得尊敬，齊天大聖也是他們兒時偶像，但畢竟道不同，道統麵前可講不了什麽情麵。
而且這還不是吳承恩創造的小說世界，這位小說家排行前列的太乙金仙雖然明麵上崇佛貶道，但無處不透漏著諷刺。
唐僧在大唐的時候一路順暢，出了兩界山就到處是妖魔匪盜，西牛賀洲的治安環境比起南瞻部洲來差了十個北俱蘆洲。
蕭瑀崇佛，和傅奕這個排佛先鋒辯難地時候被人罵了個無父無母，屁都沒敢放一個，還是李世民下場調解。
似這種例子數不勝數，射陽山人明褒暗貶的手藝練到家了；但這個世界裏，唐僧取經乃是天意，是必定要靠他這一趟廣大佛門的。
在玄奘迴來之後，不僅他的唯識宗光大，律宗、淨土宗的善導也開始嶄露頭角；高宗、則天皇帝時有智詵、惠能、神秀禪宗三支分別在南、北、西麵開花；開元時期有三大士傳承密宗。
可以說，自玄奘取經使，到唐武宗滅佛，佛門至少昌盛了一百五十年，而因為馬祖道一傳下叢林之法，百丈懷海訂下戒律，唐武宗、周世宗滅了兩次佛也沒把自食其力的禪宗滅掉，韓愈、歐陽修這等排佛急先鋒也無從下手，才有之後的三教合流，全真道、心學和本土化的佛法才融入華夏的文明中。
可以說，玄奘算是個標杆，前頭的鳩摩羅什、佛圖澄、釋道安、達摩、支道林雖然士林也把他當個人物，還促成了魏晉玄學的誕生，但絕沒有三藏法師對佛門的貢獻大。
張部長和司馬良都是創建道統盟的元老，當時就沒帶和尚們玩兒，到了這裏取經隻是雖然不可違逆，但怎麽會主動幫忙？
還不是太上的意思！
所以，哪怕貞觀的人物再吸引人，三個人也得啟程走了，再不走，就和觀音菩薩撞上了。
不過走歸走，幾個人還是和李世民交流了不少東西。
張部長跟他說了官職、軍製、法律和科考上邊的弊端。唐朝的宰相權威過重，地方藩鎮太強，商貿流通不足，寒門較難出頭，科舉舞弊公開化，這都是施政的錯漏之處。
雖然從曆史上來看，這些問題都是情有可原，甚至比起察舉征辟、九品中正都是進步得不得了的先進製度，但李世民克兒子、叛亂頻發、安祿山之亂、黃巢之害、牛李黨爭這些事情能不出現最好還是讓他別出現。
司馬良和張部長說的差不多，隻不過他是對外，著重強調了突厥、迴紇、高麗、南詔、吐蕃這些勢力，還提了一嘴複百家、辟邪說的建議。
那顆龍丹也被司馬良留給了李世民，還饒上了一瓶玉液——這是太上兜率宮附近有不少靈霧，三個人都收集了不少。
在皇宮這個靈氣被壓製的環境裏研磨成粉，每日用玉液送服，雖然這個世界的規則規定李世民修煉不了，但至少能讓他往日的舊病內傷恢複好，活到凡人壽命的上限，不必想秦瓊一樣舊傷太多，去年就薨了。
作為交換，司馬良還帶走了兩個人，推薦了兩個人。推薦的兩個人是狄仁傑、薛仁貴，這兩個一個是七歲頑童，一個是小兵辣子，隻是讓李世民關注一下。
帶走的兩個人，一個是身邊跟著的駱賓王，作為初唐四傑年紀最大的一個，駱賓王的命數跟那幾個難兄難弟差不多——初唐四傑裏王勃早夭，盧照鄰多病抑鬱，駱賓王不得誌叛亂，隻有楊炯一生還算順利。
除了王勃死得早，剩下三個在文學史上都有綽號，楊炯號“點鬼簿”，因為他作詩好提古人、用典故；盧照鄰號“幽憂子”，因為多病而抑鬱；駱賓王則號“算博士”，因為他喜歡在詩文裏用數字，“一抔之土未幹，六尺之孤安在？”就是典型的例子。
帶著他，是覺得這個懷才不遇的初唐四傑可惜了——不，應該是初唐四傑都挺可惜的，現在王勃、楊炯還沒出生，盧照鄰才四歲，隻好帶著駱賓王走一遭。
還有一個，就是王玄策這個有名的使者了，依靠三十人的使團和大唐國威，在天竺橫掃八方——這個世界應該說是西牛賀洲了，司馬良正想帶著他去看看西牛賀洲盛景，方便大唐開疆拓土。
一個羊是趕，倆羊也是放，太上既然要往取經隊伍裏摻人手，就一定和世尊達成了一定的默契，既如此，多三個和多五個也都一樣。
當然，這兩個就不能像司馬良他們三個一樣隱居雙叉嶺等唐僧來了，他們名義上是大唐使團，駱賓王、王玄策正好一文一武，帶著五十人出使，到了寶象國就把隨員都留下，他們二人跟著取經隊伍繼續西行。
老劉頭留給李世民的東西最了不得，是星際爭霸宇宙裏，人族和星靈的靈能武器圖紙。
大唐百萬大軍，各個都有三四級的水準，一般的火器無用，而重機槍、火炮等閑也造不出來，不如另辟蹊徑，反正此界靈氣濃鬱的都能釀出玉液金瓊，換個能量驅動裝置，靈能武器恰好得用。
這一邊三人飛遁雙叉嶺，駱賓王、王玄策為使出玉門關且先不提，單說這大唐皇帝李世民，雖然免了涇河龍王鬼祟纏身，神經衰弱引發多出疾病導致死亡的命運，但太上和世尊這兩個世界頂尖的人物都需要他去地府走一遭，豈有不能之理？
這一日，將作大匠閻立德來報，老劉頭留下的靈氣武器圖紙已經造出了一樣，李世民想起那日見到的地堡、護盾電池等，大喜過望，前去觀看時，卻叫一個外域刺客路上射了一箭，叫李世民去地府走了一遭——別問，問就是李世民和那箭有緣。
其中遇見崔判官、借了相公相婆一庫金銀、劉全送瓜等事大家都熟，茲不贅述，等李世民迴轉來，自然和到了長安的觀音菩薩一拍即合，把陳江流認了禦弟，賜了法號三藏，發往西天取經去也！
倒不是這三個人不願意在盛唐氣象中出自己的一份力——隻要是華夏之人，沒人會拒絕參與建設大唐。
也不是這三人上杆子要去襄助唐僧取經，三藏法師雖然值得尊敬，齊天大聖也是他們兒時偶像，但畢竟道不同，道統麵前可講不了什麽情麵。
而且這還不是吳承恩創造的小說世界，這位小說家排行前列的太乙金仙雖然明麵上崇佛貶道，但無處不透漏著諷刺。
唐僧在大唐的時候一路順暢，出了兩界山就到處是妖魔匪盜，西牛賀洲的治安環境比起南瞻部洲來差了十個北俱蘆洲。
蕭瑀崇佛，和傅奕這個排佛先鋒辯難地時候被人罵了個無父無母，屁都沒敢放一個，還是李世民下場調解。
似這種例子數不勝數，射陽山人明褒暗貶的手藝練到家了；但這個世界裏，唐僧取經乃是天意，是必定要靠他這一趟廣大佛門的。
在玄奘迴來之後，不僅他的唯識宗光大，律宗、淨土宗的善導也開始嶄露頭角；高宗、則天皇帝時有智詵、惠能、神秀禪宗三支分別在南、北、西麵開花；開元時期有三大士傳承密宗。
可以說，自玄奘取經使，到唐武宗滅佛，佛門至少昌盛了一百五十年，而因為馬祖道一傳下叢林之法，百丈懷海訂下戒律，唐武宗、周世宗滅了兩次佛也沒把自食其力的禪宗滅掉，韓愈、歐陽修這等排佛急先鋒也無從下手，才有之後的三教合流，全真道、心學和本土化的佛法才融入華夏的文明中。
可以說，玄奘算是個標杆，前頭的鳩摩羅什、佛圖澄、釋道安、達摩、支道林雖然士林也把他當個人物，還促成了魏晉玄學的誕生，但絕沒有三藏法師對佛門的貢獻大。
張部長和司馬良都是創建道統盟的元老，當時就沒帶和尚們玩兒，到了這裏取經隻是雖然不可違逆，但怎麽會主動幫忙？
還不是太上的意思！
所以，哪怕貞觀的人物再吸引人，三個人也得啟程走了，再不走，就和觀音菩薩撞上了。
不過走歸走，幾個人還是和李世民交流了不少東西。
張部長跟他說了官職、軍製、法律和科考上邊的弊端。唐朝的宰相權威過重，地方藩鎮太強，商貿流通不足，寒門較難出頭，科舉舞弊公開化，這都是施政的錯漏之處。
雖然從曆史上來看，這些問題都是情有可原，甚至比起察舉征辟、九品中正都是進步得不得了的先進製度，但李世民克兒子、叛亂頻發、安祿山之亂、黃巢之害、牛李黨爭這些事情能不出現最好還是讓他別出現。
司馬良和張部長說的差不多，隻不過他是對外，著重強調了突厥、迴紇、高麗、南詔、吐蕃這些勢力，還提了一嘴複百家、辟邪說的建議。
那顆龍丹也被司馬良留給了李世民，還饒上了一瓶玉液——這是太上兜率宮附近有不少靈霧，三個人都收集了不少。
在皇宮這個靈氣被壓製的環境裏研磨成粉，每日用玉液送服，雖然這個世界的規則規定李世民修煉不了，但至少能讓他往日的舊病內傷恢複好，活到凡人壽命的上限，不必想秦瓊一樣舊傷太多，去年就薨了。
作為交換，司馬良還帶走了兩個人，推薦了兩個人。推薦的兩個人是狄仁傑、薛仁貴，這兩個一個是七歲頑童，一個是小兵辣子，隻是讓李世民關注一下。
帶走的兩個人，一個是身邊跟著的駱賓王，作為初唐四傑年紀最大的一個，駱賓王的命數跟那幾個難兄難弟差不多——初唐四傑裏王勃早夭，盧照鄰多病抑鬱，駱賓王不得誌叛亂，隻有楊炯一生還算順利。
除了王勃死得早，剩下三個在文學史上都有綽號，楊炯號“點鬼簿”，因為他作詩好提古人、用典故；盧照鄰號“幽憂子”，因為多病而抑鬱；駱賓王則號“算博士”，因為他喜歡在詩文裏用數字，“一抔之土未幹，六尺之孤安在？”就是典型的例子。
帶著他，是覺得這個懷才不遇的初唐四傑可惜了——不，應該是初唐四傑都挺可惜的，現在王勃、楊炯還沒出生，盧照鄰才四歲，隻好帶著駱賓王走一遭。
還有一個，就是王玄策這個有名的使者了，依靠三十人的使團和大唐國威，在天竺橫掃八方——這個世界應該說是西牛賀洲了，司馬良正想帶著他去看看西牛賀洲盛景，方便大唐開疆拓土。
一個羊是趕，倆羊也是放，太上既然要往取經隊伍裏摻人手，就一定和世尊達成了一定的默契，既如此，多三個和多五個也都一樣。
當然，這兩個就不能像司馬良他們三個一樣隱居雙叉嶺等唐僧來了，他們名義上是大唐使團，駱賓王、王玄策正好一文一武，帶著五十人出使，到了寶象國就把隨員都留下，他們二人跟著取經隊伍繼續西行。
老劉頭留給李世民的東西最了不得，是星際爭霸宇宙裏，人族和星靈的靈能武器圖紙。
大唐百萬大軍，各個都有三四級的水準，一般的火器無用，而重機槍、火炮等閑也造不出來，不如另辟蹊徑，反正此界靈氣濃鬱的都能釀出玉液金瓊，換個能量驅動裝置，靈能武器恰好得用。
這一邊三人飛遁雙叉嶺，駱賓王、王玄策為使出玉門關且先不提，單說這大唐皇帝李世民，雖然免了涇河龍王鬼祟纏身，神經衰弱引發多出疾病導致死亡的命運，但太上和世尊這兩個世界頂尖的人物都需要他去地府走一遭，豈有不能之理？
這一日，將作大匠閻立德來報，老劉頭留下的靈氣武器圖紙已經造出了一樣，李世民想起那日見到的地堡、護盾電池等，大喜過望，前去觀看時，卻叫一個外域刺客路上射了一箭，叫李世民去地府走了一遭——別問，問就是李世民和那箭有緣。
其中遇見崔判官、借了相公相婆一庫金銀、劉全送瓜等事大家都熟，茲不贅述，等李世民迴轉來，自然和到了長安的觀音菩薩一拍即合，把陳江流認了禦弟，賜了法號三藏，發往西天取經去也！