“此教不除，我大唐江山何安，我大唐社稷何定！來人呐，速傳禮部尚書鴻臚寺卿唐儉，過來見朕！”
唐朝名義上以崇玄署管理宗教事務，而崇玄署歸列於鴻臚寺中，自然歸於鴻臚寺卿唐儉管轄。
李二陛下氣得是兩隻眼睛灌滿了血絲，眸光似電，死死地盯著青石地板，似乎要把地板射穿一般，兩個鼻孔直冒煙，粗氣猛出，一口氣還沒有入肺，另一口氣已經強勁地噴了出來。
他在為征伐薛延陀的軍費開支而困惑的時候，寺廟卻在花費大錢塑造佛像！
他在遏製土地兼並、打壓世族門閥為平民百姓拚搏出頭機會的時候，而寺廟正在以妖言強征百姓的土地！
他在為民生凋敝，為戰亂之後，人口緊缺而煩惱的時候，而寺廟卻提倡不近女色，不得婚育，還將大量的人口編成了寺廟的黑戶！
這樣事事與李二陛下相違背的宗教，如何不讓他，火爆三丈，怒焰燒天！
國家發展需要人口、錢財、土地，而這三樣佛門，很多很多。
拆一座山寺就可以獲得幾座甚至幾十座的銅像，將銅熬成銅水，重新灌注，就是嶄新的開元通寶。
還可以獲得土地，不僅是那些寺廟收刮的土地，就連山寺也可以改造成新的耕地。
更可以獲得人口，將人口重新登記入籍，又可以增加許多的戶籍。
而戶籍，往往代表國家的稅收、兵役的人口和徭役的勞動力。
更重要的是可以還俗的和尚和尼姑是可以成婚的，為國家的長治久安、持續發展提供後續的人口。
尤為關鍵的是，佛教的寺廟很多，單單一個南京城就有佛寺五百餘所，僧尼十餘萬人。
那麽，整個大唐天下，十個道，三百五十八個州府，一千五百五十一縣，所擁有的寺廟、僧尼又為幾何！
這是多麽驚人的一個數字，也是多麽驚人的一筆財富，這樣的財富又怎能讓李二陛下不動心！
因為佛門與國家爭利，阻礙了國家的發展，而一切利益在國家利益麵前都必須讓道，所以佛門不得不死！
這就是為什麽曆史上，北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、後周世宗柴榮，這些較為古代傑出的皇帝即使阻力很大，也依舊不聞不顧，雷厲風行，強製推行“滅佛”運動的根本原因！
“嶽父大人，還請稍緩龍霆，且聽小婿一言！”
聽到李二陛下的話，程處弼並沒有手舞足蹈，反而臉上有些凝重的神色，又出來向李二陛下勸誡道。
雖然佛門的一些藏汙納垢、淫穢灰暗的行為很是令人不恥，但他並沒有想要滅佛，將佛教連根拔起，隻是想要留其精華，去其糟粕。
佛門能夠流傳千年，也自然有它傳承的原因，其中的禪道、功夫都是佛教之中的精萃。
而且，其比較其中也不乏一些得道高僧，也不全是禿驢惡僧，不能因為那麽一小撮人，就顛覆了所有的僧尼。
“賢婿，讜言嘉論，一語驚醒夢中人，令朕幡然醒悟！朕算是完全明白了，為何北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕，兩位皇帝為何力排眾議，推行滅佛！”
“是朕對於這些教派，管製得太為放鬆了，以至於沉淪墮落，危民禍國！”
雖然李二陛下龍顏大怒，但是轉向程處弼時，卻立馬轉陰為晴，笑顏相對。
對於佛教，他很生氣，但對於程處弼，這樣的賢臣良婿，他心裏可是喜歡得緊，自然不會以氣相對。
“賢婿還有何巧言妙論，快快道來！”
“嶽父大人，雖然此事據有例在，串連其間的寺廟定然不在少數，但終究還是存在寺廟的有利之處，前朝崇佛也並非沒有道理。”
程處弼收容整目，按下心神，和風細雨般細細說道。
“再來，此刻傳唐尚書入宮，亦有不可。天子一動，天下震驚，若弄得天下人心惶惶，恐怕不妥，而且滿朝文武，亦不知其人心聲！”
“更何況，此事不過是小婿的個人推斷，小婿對於我朝僧寺知之甚少。”
“不若，暫由小婿派人暗訪山寺，究其裨益，查其底細，若真如小婿所言，嶽父大人再開朝縱論，高聲下判，也為時不晚！”
“不知，嶽父大人，意下如何？”
唐儉可以傳，也是一把好刀，但現在還不是時候。
朝堂之上的態度還不明確，畢竟古代有許多官員也捐款建設寺廟，甚至有不少官員也是寺廟利益的獲得者。
根據《高僧傳·慧意傳》記載，（孝武）帝亦續至，諸王後妃，道俗士庶，填滿山穀，投衣解寶，不可勝數”。
根據清人陳作霖《南朝佛寺誌》記載，二百二十五座著名寺院中，由皇帝捐錢興建者三十三座，後妃公主者十七座，王公者十五座，官僚者三十座，僧侶募捐者十六座，商人者一座，官府強迫民間集資者一座，餘者不詳。
“賢婿此言，倒也妥貼。此事事關重大，賢婿可要小心操作，但有所憂，朕自當全力配合！”
李二陛下暗自思忖了一會，眸光悅然，很是欣賞地點了點頭，程處弼的話，有理有據，分寸有度，讓他很是讚同。
“多謝嶽父大人關心，小婿明白！”
程處弼眼睜眸亮，重重地點了點頭，這將是錦衣衛的第一把火，也是讓錦衣衛切入朝堂的第一把火，他自然要將這把火燒好，燒旺！
“不過這道觀，賢婿也一並清查，一視同仁，不要因為道祖乃是朕之先祖，而有些懈怠！”
李二陛下轉念一想，佛教存在的事情，道教雖然不會像佛教一般猖獗，但或多或少也會存在，便將道教也一並拉了出來。
畢竟，這多出來的人口、土地、錢財最終都會讓大唐帝國變得更為繁榮昌盛，沒人會嫌棄自家的錢袋子鼓，隻會希望越多越好。
“小婿謹遵嶽父大人之命！不過，小婿敢問嶽父大人，這錦衣衛的備選人員，尚在何處？”
唐朝名義上以崇玄署管理宗教事務，而崇玄署歸列於鴻臚寺中，自然歸於鴻臚寺卿唐儉管轄。
李二陛下氣得是兩隻眼睛灌滿了血絲，眸光似電，死死地盯著青石地板，似乎要把地板射穿一般，兩個鼻孔直冒煙，粗氣猛出，一口氣還沒有入肺，另一口氣已經強勁地噴了出來。
他在為征伐薛延陀的軍費開支而困惑的時候，寺廟卻在花費大錢塑造佛像！
他在遏製土地兼並、打壓世族門閥為平民百姓拚搏出頭機會的時候，而寺廟正在以妖言強征百姓的土地！
他在為民生凋敝，為戰亂之後，人口緊缺而煩惱的時候，而寺廟卻提倡不近女色，不得婚育，還將大量的人口編成了寺廟的黑戶！
這樣事事與李二陛下相違背的宗教，如何不讓他，火爆三丈，怒焰燒天！
國家發展需要人口、錢財、土地，而這三樣佛門，很多很多。
拆一座山寺就可以獲得幾座甚至幾十座的銅像，將銅熬成銅水，重新灌注，就是嶄新的開元通寶。
還可以獲得土地，不僅是那些寺廟收刮的土地，就連山寺也可以改造成新的耕地。
更可以獲得人口，將人口重新登記入籍，又可以增加許多的戶籍。
而戶籍，往往代表國家的稅收、兵役的人口和徭役的勞動力。
更重要的是可以還俗的和尚和尼姑是可以成婚的，為國家的長治久安、持續發展提供後續的人口。
尤為關鍵的是，佛教的寺廟很多，單單一個南京城就有佛寺五百餘所，僧尼十餘萬人。
那麽，整個大唐天下，十個道，三百五十八個州府，一千五百五十一縣，所擁有的寺廟、僧尼又為幾何！
這是多麽驚人的一個數字，也是多麽驚人的一筆財富，這樣的財富又怎能讓李二陛下不動心！
因為佛門與國家爭利，阻礙了國家的發展，而一切利益在國家利益麵前都必須讓道，所以佛門不得不死！
這就是為什麽曆史上，北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、後周世宗柴榮，這些較為古代傑出的皇帝即使阻力很大，也依舊不聞不顧，雷厲風行，強製推行“滅佛”運動的根本原因！
“嶽父大人，還請稍緩龍霆，且聽小婿一言！”
聽到李二陛下的話，程處弼並沒有手舞足蹈，反而臉上有些凝重的神色，又出來向李二陛下勸誡道。
雖然佛門的一些藏汙納垢、淫穢灰暗的行為很是令人不恥，但他並沒有想要滅佛，將佛教連根拔起，隻是想要留其精華，去其糟粕。
佛門能夠流傳千年，也自然有它傳承的原因，其中的禪道、功夫都是佛教之中的精萃。
而且，其比較其中也不乏一些得道高僧，也不全是禿驢惡僧，不能因為那麽一小撮人，就顛覆了所有的僧尼。
“賢婿，讜言嘉論，一語驚醒夢中人，令朕幡然醒悟！朕算是完全明白了，為何北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕，兩位皇帝為何力排眾議，推行滅佛！”
“是朕對於這些教派，管製得太為放鬆了，以至於沉淪墮落，危民禍國！”
雖然李二陛下龍顏大怒，但是轉向程處弼時，卻立馬轉陰為晴，笑顏相對。
對於佛教，他很生氣，但對於程處弼，這樣的賢臣良婿，他心裏可是喜歡得緊，自然不會以氣相對。
“賢婿還有何巧言妙論，快快道來！”
“嶽父大人，雖然此事據有例在，串連其間的寺廟定然不在少數，但終究還是存在寺廟的有利之處，前朝崇佛也並非沒有道理。”
程處弼收容整目，按下心神，和風細雨般細細說道。
“再來，此刻傳唐尚書入宮，亦有不可。天子一動，天下震驚，若弄得天下人心惶惶，恐怕不妥，而且滿朝文武，亦不知其人心聲！”
“更何況，此事不過是小婿的個人推斷，小婿對於我朝僧寺知之甚少。”
“不若，暫由小婿派人暗訪山寺，究其裨益，查其底細，若真如小婿所言，嶽父大人再開朝縱論，高聲下判，也為時不晚！”
“不知，嶽父大人，意下如何？”
唐儉可以傳，也是一把好刀，但現在還不是時候。
朝堂之上的態度還不明確，畢竟古代有許多官員也捐款建設寺廟，甚至有不少官員也是寺廟利益的獲得者。
根據《高僧傳·慧意傳》記載，（孝武）帝亦續至，諸王後妃，道俗士庶，填滿山穀，投衣解寶，不可勝數”。
根據清人陳作霖《南朝佛寺誌》記載，二百二十五座著名寺院中，由皇帝捐錢興建者三十三座，後妃公主者十七座，王公者十五座，官僚者三十座，僧侶募捐者十六座，商人者一座，官府強迫民間集資者一座，餘者不詳。
“賢婿此言，倒也妥貼。此事事關重大，賢婿可要小心操作，但有所憂，朕自當全力配合！”
李二陛下暗自思忖了一會，眸光悅然，很是欣賞地點了點頭，程處弼的話，有理有據，分寸有度，讓他很是讚同。
“多謝嶽父大人關心，小婿明白！”
程處弼眼睜眸亮，重重地點了點頭，這將是錦衣衛的第一把火，也是讓錦衣衛切入朝堂的第一把火，他自然要將這把火燒好，燒旺！
“不過這道觀，賢婿也一並清查，一視同仁，不要因為道祖乃是朕之先祖，而有些懈怠！”
李二陛下轉念一想，佛教存在的事情，道教雖然不會像佛教一般猖獗，但或多或少也會存在，便將道教也一並拉了出來。
畢竟，這多出來的人口、土地、錢財最終都會讓大唐帝國變得更為繁榮昌盛，沒人會嫌棄自家的錢袋子鼓，隻會希望越多越好。
“小婿謹遵嶽父大人之命！不過，小婿敢問嶽父大人，這錦衣衛的備選人員，尚在何處？”