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對於鄭森提出的這個海上接力方案，崇禎讚賞不已，原本沒怎麽把這位鄭家公子當作什麽大才，現在看來鄭森非但是大才，而且是不世之才，難怪人家能夠收複台灣，從而被後世尊崇為民族英雄。
在座的一眾人見鄭森拋出這個方案，都露出了笑容，有此一策，日本人再是強橫，諒也掀不起多大的浪子。
不過鄭芝龍臉上的笑容有點僵，心裏對鄭森隱隱有點不滿，心說這些島嶼都是鄭家多年經營的海上基地，你倒好，通通把這些島嶼歸了公。自己這一段時間忙乎著工商聯和造鐵船之事，鄭家的水軍一古腦交給了鄭森，沒想到鄭森這敗家子竟然揮刀自宮，把自家最來錢的海上買賣根基搞沒了。
鄭家這十幾年來一直就是官軍、海商、海盜三位一體，最來錢的當然是海盜大業。可是幹海盜得有自己的基地，這些島嶼就是鄭家海盜賴以逞威的基地。可別小看這些小島，連起來就是一條島鏈，海盜船隊大隊人馬都是埋伏在各個島礁之間，一旦哨船發現商船的蹤跡，遠遠放出信鴿，然後埋伏在島礁間的大隊人馬蜂擁而上，不管來的是何方商船，重則奪船殺人，輕則征收水引。
不過水引那是相熟的客戶才能享受的待遇。凡是過往商船，遇上鄭氏的海上攔路黨，即使不落一個人財兩空，至少也得補上鄭氏規定的鄭氏商稅――俗名叫做水引，跟鹽引異曲同工，那是最起碼的過路費。鄭氏海盜不是神仙，也沒有雷達，可是海盜們最善於的就是利用島鏈。什麽商船都得從島嶼之間過吧，你隻要從這些島嶼之間通過，我派出的哨船就能搜索到你的蹤跡，然後放出信鴿通知埋伏在附近島礁的船隻，不用多久，大隊海盜就能在前麵截住你。一切有僥幸心理的家夥最終都會被攔截，所以不信邪的海商隻會下場更慘。
鄭氏當然沒有長期占領島嶼搞建設的意思，但是不占有不等於希望大明占有，鄭芝龍長期以來苦心經營，把這些島嶼打造成了鄭氏的海盜島鏈，這可是鄭氏的無形資產來著，他奶奶的，現在居然把自己的基地充公了，這不是敗家是什麽！
鄭芝龍可不認為鄭森讚劃的這個海上接力方案有什麽神奇，除了覺得鄭森是個敗家子，就這個方案而言，隻要在鄭家幹過幾年海盜的幹將基本上都能想得到。既然知道怎麽搶，就一定知道怎麽防。論起當強盜來，日本人那還嫩著呢！日本人也就是鐵船鐵鳥邪乎點，論起海上的道道，那可不是吹的，就憑日本人那點微末道行，鄭芝龍還真是不大看得上。
當然隔行如隔山，在座的除了鄭氏父子，都沒有幹過海盜這個職業，豈能搞得清這些海盜的門道！張煌言這位純潔的青年站了起來，提出了一個問題：
“張獻忠流竄呂宋，按道理我大明剿之猶恐不及，若是大明水師派出百幾十艘炮船護航，那不馬上就穿包了嗎！”
這事兒一經張煌言說出，史可法馬上就發現這逐島接力的計策雖妙，可是行起來卻無法自圓其說，於是附和道：
“是啊，幾十上百艘炮船，還說要把剛裝上蒸汽動力的高速船派上去，我們擺出這個護航的架勢，日本人一看，這不是??????不是??????大明與張獻忠??????沆瀣一氣嗎！這好像有違聖賢之道吧。”
史可法是實誠人，一想到這將會被日本人、西班牙人指責，比如說大明官匪勾結，進而指出大明居心叵測，目的便是禍害呂宋，便仿佛覺得有點理虧。崇禎看了看這位阿彌陀佛的首輔，一時不知怎麽說好。
這個時候王承恩忍不住了，當時就說了：
“各位大人勿要煩惱！這事其實簡單之至！朝廷招撫張獻忠，張獻忠前往台灣那是天下皆知，《明報》都唱了半拉月了。鄭將軍適才介紹的這些島嶼，既然是我大明領土，當然也是台灣地方管轄，張獻忠所部派去這些島嶼駐守，那就是天經地義，難道賊匪受撫還一定要駐守台灣本島不成！我大明水師護送這些受撫的原張獻忠部下赴各島駐守，那也是名正言順，誰也挑不出刺來。至於張獻忠的部下到了這些島嶼之後，賊心不死，以至於順便流竄到了呂宋，在這個過程中和一些漏網海盜勾結，大明海盜的武力曆來強橫，加上張獻忠所部受撫之後也裝備了新式武器，在海上和日本人甚至能夠死磕，那也是完全可以理解。各位大人以為然否？”
王承恩這番話無疑是參詳厚黑學才能講得出來的調調，史可法包括方以智、張煌言都有點接受不了，這不是睜著眼睛說瞎話嗎！不過鄭芝龍和鄭森覺得很是有理，特別是鄭芝龍大有找到了知音的感覺，鄭芝龍長期身兼大明水師、海商和海盜的多重身份，這一刻還是官軍，下一刻搖身一變就變成了海盜，角色轉換那是相當自如。鄭氏向來都是對人說人話，對鬼說鬼話，要是講得誠信和仁義來，那這海盜壓根就沒法幹了。所以鄭芝龍浸淫厚黑學多年，深得此中精髓，一看王總監也是此道中人，當下大讚不已：
“王總監此言說得不錯，隻要能自圓其說，不授以把柄，誰敢說這其中有什麽陰謀！話說迴來，張獻忠這幫流寇向來都是沒有信義可言，依我看，我大明朝廷就算真的派他們去守這些島嶼，臣敢說這幫無所謂信義的家夥十成十是要覬覦呂宋的。”
經過鄭芝龍這麽一說，張獻忠所部流竄呂宋，根本就是其賊性不改所致，大明的失誤無非是又上了一個大當。這些賊性不改的家夥絕對不是大明唆使，他們天生就是流竄犯，隔著呂宋如此之近，那當然就免不了要流竄呂宋。道理就像一根骨頭落在一隻狗眼前一樣，可想而知，狗怎麽可能放過這根骨頭呢！
張煌言聽罷，心裏找到了平衡。方以智與王承恩接觸久了，那套仁恕之道淡了不少，故而堪堪也能接受這套說辭。至於汪幼清，圍棋之道充滿詭道，壓根就不計較這有背聖人教誨。史可法頭腦之中還是沒有轉過彎，不過此君並不執拗，隻是存疑，總算再未出聲詰難。
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對於鄭森提出的這個海上接力方案，崇禎讚賞不已，原本沒怎麽把這位鄭家公子當作什麽大才，現在看來鄭森非但是大才，而且是不世之才，難怪人家能夠收複台灣，從而被後世尊崇為民族英雄。
在座的一眾人見鄭森拋出這個方案，都露出了笑容，有此一策，日本人再是強橫，諒也掀不起多大的浪子。
不過鄭芝龍臉上的笑容有點僵，心裏對鄭森隱隱有點不滿，心說這些島嶼都是鄭家多年經營的海上基地，你倒好，通通把這些島嶼歸了公。自己這一段時間忙乎著工商聯和造鐵船之事，鄭家的水軍一古腦交給了鄭森，沒想到鄭森這敗家子竟然揮刀自宮，把自家最來錢的海上買賣根基搞沒了。
鄭家這十幾年來一直就是官軍、海商、海盜三位一體，最來錢的當然是海盜大業。可是幹海盜得有自己的基地，這些島嶼就是鄭家海盜賴以逞威的基地。可別小看這些小島，連起來就是一條島鏈，海盜船隊大隊人馬都是埋伏在各個島礁之間，一旦哨船發現商船的蹤跡，遠遠放出信鴿，然後埋伏在島礁間的大隊人馬蜂擁而上，不管來的是何方商船，重則奪船殺人，輕則征收水引。
不過水引那是相熟的客戶才能享受的待遇。凡是過往商船，遇上鄭氏的海上攔路黨，即使不落一個人財兩空，至少也得補上鄭氏規定的鄭氏商稅――俗名叫做水引，跟鹽引異曲同工，那是最起碼的過路費。鄭氏海盜不是神仙，也沒有雷達，可是海盜們最善於的就是利用島鏈。什麽商船都得從島嶼之間過吧，你隻要從這些島嶼之間通過，我派出的哨船就能搜索到你的蹤跡，然後放出信鴿通知埋伏在附近島礁的船隻，不用多久，大隊海盜就能在前麵截住你。一切有僥幸心理的家夥最終都會被攔截，所以不信邪的海商隻會下場更慘。
鄭氏當然沒有長期占領島嶼搞建設的意思，但是不占有不等於希望大明占有，鄭芝龍長期以來苦心經營，把這些島嶼打造成了鄭氏的海盜島鏈，這可是鄭氏的無形資產來著，他奶奶的，現在居然把自己的基地充公了，這不是敗家是什麽！
鄭芝龍可不認為鄭森讚劃的這個海上接力方案有什麽神奇，除了覺得鄭森是個敗家子，就這個方案而言，隻要在鄭家幹過幾年海盜的幹將基本上都能想得到。既然知道怎麽搶，就一定知道怎麽防。論起當強盜來，日本人那還嫩著呢！日本人也就是鐵船鐵鳥邪乎點，論起海上的道道，那可不是吹的，就憑日本人那點微末道行，鄭芝龍還真是不大看得上。
當然隔行如隔山，在座的除了鄭氏父子，都沒有幹過海盜這個職業，豈能搞得清這些海盜的門道！張煌言這位純潔的青年站了起來，提出了一個問題：
“張獻忠流竄呂宋，按道理我大明剿之猶恐不及，若是大明水師派出百幾十艘炮船護航，那不馬上就穿包了嗎！”
這事兒一經張煌言說出，史可法馬上就發現這逐島接力的計策雖妙，可是行起來卻無法自圓其說，於是附和道：
“是啊，幾十上百艘炮船，還說要把剛裝上蒸汽動力的高速船派上去，我們擺出這個護航的架勢，日本人一看，這不是??????不是??????大明與張獻忠??????沆瀣一氣嗎！這好像有違聖賢之道吧。”
史可法是實誠人，一想到這將會被日本人、西班牙人指責，比如說大明官匪勾結，進而指出大明居心叵測，目的便是禍害呂宋，便仿佛覺得有點理虧。崇禎看了看這位阿彌陀佛的首輔，一時不知怎麽說好。
這個時候王承恩忍不住了，當時就說了：
“各位大人勿要煩惱！這事其實簡單之至！朝廷招撫張獻忠，張獻忠前往台灣那是天下皆知，《明報》都唱了半拉月了。鄭將軍適才介紹的這些島嶼，既然是我大明領土，當然也是台灣地方管轄，張獻忠所部派去這些島嶼駐守，那就是天經地義，難道賊匪受撫還一定要駐守台灣本島不成！我大明水師護送這些受撫的原張獻忠部下赴各島駐守，那也是名正言順，誰也挑不出刺來。至於張獻忠的部下到了這些島嶼之後，賊心不死，以至於順便流竄到了呂宋，在這個過程中和一些漏網海盜勾結，大明海盜的武力曆來強橫，加上張獻忠所部受撫之後也裝備了新式武器，在海上和日本人甚至能夠死磕，那也是完全可以理解。各位大人以為然否？”
王承恩這番話無疑是參詳厚黑學才能講得出來的調調，史可法包括方以智、張煌言都有點接受不了，這不是睜著眼睛說瞎話嗎！不過鄭芝龍和鄭森覺得很是有理，特別是鄭芝龍大有找到了知音的感覺，鄭芝龍長期身兼大明水師、海商和海盜的多重身份，這一刻還是官軍，下一刻搖身一變就變成了海盜，角色轉換那是相當自如。鄭氏向來都是對人說人話，對鬼說鬼話，要是講得誠信和仁義來，那這海盜壓根就沒法幹了。所以鄭芝龍浸淫厚黑學多年，深得此中精髓，一看王總監也是此道中人，當下大讚不已：
“王總監此言說得不錯，隻要能自圓其說，不授以把柄，誰敢說這其中有什麽陰謀！話說迴來，張獻忠這幫流寇向來都是沒有信義可言，依我看，我大明朝廷就算真的派他們去守這些島嶼，臣敢說這幫無所謂信義的家夥十成十是要覬覦呂宋的。”
經過鄭芝龍這麽一說，張獻忠所部流竄呂宋，根本就是其賊性不改所致，大明的失誤無非是又上了一個大當。這些賊性不改的家夥絕對不是大明唆使，他們天生就是流竄犯，隔著呂宋如此之近，那當然就免不了要流竄呂宋。道理就像一根骨頭落在一隻狗眼前一樣，可想而知，狗怎麽可能放過這根骨頭呢！
張煌言聽罷，心裏找到了平衡。方以智與王承恩接觸久了，那套仁恕之道淡了不少，故而堪堪也能接受這套說辭。至於汪幼清，圍棋之道充滿詭道，壓根就不計較這有背聖人教誨。史可法頭腦之中還是沒有轉過彎，不過此君並不執拗，隻是存疑，總算再未出聲詰難。
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