第九百九十三章 良民注冊管理改革
大明王朝1566之高翰文 作者：雪泥鴻爪ad 投票推薦 加入書簽 留言反饋
與上層組建公司如何讓朝廷放心對應，對良民下層的改造也提速了。
首先是良民身份的注冊與核準。
在之前隻要相信新學敢給十兩銀子就注冊。
而現在幾乎多數人都知道良民身份的價值，大多數人都願意注冊，區別在於舍不舍得或者能不能承擔那十兩銀子的花銷。
十兩銀子，不大不小的，多數家庭還是被拒之門外的。
新的注冊管理提供了兩個門檻，一個是必須說出三個自身的特別之處。文吏一邊登記，一邊在公示欄謄抄，公示。每一個月統計一次。隻要該人這三個不同之處都是真的不同，即沒有出現超過10%比例的同期申請人員重合，就算通過。
雖然看上去嚴格，但其實是個送分題，因為正常後麵的人會去看公示板，到時凡是前人填寫過公示的不同點，自己避開就是了。
高翰文也不是想拿這個去為難誰，主要是讓這幫人逐漸習慣自己的不同於價值。如果在心裏默認自己就是隨大流，跟別人沒有本質不同，自認為隻是社會的一個編號，那這種人是不值當給個良民證的。
意識不到自己的獨立存在意義，與獨特價值的人也同樣不可能意識到別人的價值的。這種人早晚會成為朝廷打擊新學的幫兇，甚至是墮落為工具而不自知，反而到時會說幾千年都這樣了，別人也這樣為什麽杭州要有不同。
找不同隻是一個必要門檻。但隻要用心基本上人人都能通過。
另一個則是打折門檻了，就是先前跟徐渭等人討論的，將衙門的主要辦事流程濃縮成了50句口訣。能背完的，直接就免費了。背不完的按比例減免，但最低得背誦五句以上才開始減免。
在注冊之後就是後期日常管理了，這個要求也不算高，後續每年參加三次良民社團活動就行，可以是社區的社團也可以是其他的技能、玩樂的社團。但至少兩個非本社區社團的，免得一個個注冊成功了就在本社區躺平當鴕鳥。
隻有這樣強製打破隔閡，加強交流，良民才有可能真的成為一個整體。否則也就是一個注冊過後就躺平的空殼子罷了。前麵都是膽大獵奇有錢的，這些人高翰文是不擔心躺平的。後麵更多人看到其中有利可圖後，蹭身份躺平的，自然不會少的。
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與良民管理對應，就是牢房與作坊宿舍裏麵那三萬來人的誣告反坐勞育犯。
紅豆成衣花了2500兩銀子，拍下了500人五年的勞動權。
為什麽這麽便宜，主要還是這幫人大多是誣告反坐的勞育犯。很多作坊主壓根不敢下場競拍。眼看湊不夠許公公心裏的底價，還是溫僉事連夜給這些人平均漲刑三年才讓許太監滿意。搞得一時間，溫僉事都被許公公引為朝廷心腹，勇於擔當。
就在杭州，一開始就這樣了。也不知道這玩意推廣到其他地方會不會直接演變成官府幫士紳抓奴隸的戲碼來？為什麽說奴隸呢，因為大明還有一個刑罰是終身徭役，比如流放戍邊這種。唯一的好處是不用走那麽遠，就在本地就能成奴隸了。
現在紅豆成衣主要是何飛在管理了。帥敦成的妻子也在裏麵逐漸嶄露頭角。
高翰文去交代具體管理事項時，還是有些讓何飛感到意外的。這種事也太細致了。
高翰文自然不可能麵麵俱到地去寫怎麽管，主要是良民這東西也不能隻是好處，得也讓人看到不上道的壞處才行。
於是乎就有這麽一個針對勞育犯的管理方案。
當然，這個不是強製的，就是看能不能自願試點取得成果，後麵其他人看到有利可圖自然會跟上。
這個管理方案非常原始，就是先勞動三個月，然後對勞育犯進行自己有什麽特點不同的問話。統計好後，對那些能夠真正認識到自己與周圍人不同的人賦予一些需要判斷決策的崗位角色。對那些隻把自己當成編號零件或者複製品的，則是安排重複且辛苦的夥計。既然甘願吃虧，那就滿足他們的願望。
這樣將勞育犯分層後，上層勞育犯會有一個一年考核期，如果沒問題就可以承諾幫助贖身，給與良民身份。考核期主要考核兩個內容，一個是工作時腦袋靈不靈光，二個安排三次迴原作坊檢查的機會，看是不是願意替其中的個別勞育犯求情。每個上層勞育犯有一個求情名額。當然求情隻是給於一個上層考核，不通過還是得迴去幹苦力的。
如果能夠發現自己的價值，又比較有愛心願意替別人求情，那這樣的人自然是良民的最佳人員。哪怕曾經犯過錯誤，甚至犯過罪。
相反，如果僅僅是自己頭腦靈光，但對曾經工友的困苦視而不見，還曾經犯過罪。那這樣的人，高翰文可不敢相信會是一個合格的良民。
而且這個方案還有個好處是作坊也願意配合，意味著找不到自身價值的人會被集中無差異加重奴役。作坊可以從這些編號勞育犯中獲得成本優勢，又可以從上層勞育犯中獲得管理優勢，篩選後，高翰文還能補充獲得自己的優質良民。
這一好一壞，都不用等這些人出獄，天下百姓自然能從流言中知道怎麽樣的百姓更吃香，自然能明白自己該怎麽做，該怎麽去尋找自己的不同價值。
隻要這樣的人多起來，新學才是真的有希望。
首先是良民身份的注冊與核準。
在之前隻要相信新學敢給十兩銀子就注冊。
而現在幾乎多數人都知道良民身份的價值，大多數人都願意注冊，區別在於舍不舍得或者能不能承擔那十兩銀子的花銷。
十兩銀子，不大不小的，多數家庭還是被拒之門外的。
新的注冊管理提供了兩個門檻，一個是必須說出三個自身的特別之處。文吏一邊登記，一邊在公示欄謄抄，公示。每一個月統計一次。隻要該人這三個不同之處都是真的不同，即沒有出現超過10%比例的同期申請人員重合，就算通過。
雖然看上去嚴格，但其實是個送分題，因為正常後麵的人會去看公示板，到時凡是前人填寫過公示的不同點，自己避開就是了。
高翰文也不是想拿這個去為難誰，主要是讓這幫人逐漸習慣自己的不同於價值。如果在心裏默認自己就是隨大流，跟別人沒有本質不同，自認為隻是社會的一個編號，那這種人是不值當給個良民證的。
意識不到自己的獨立存在意義，與獨特價值的人也同樣不可能意識到別人的價值的。這種人早晚會成為朝廷打擊新學的幫兇，甚至是墮落為工具而不自知，反而到時會說幾千年都這樣了，別人也這樣為什麽杭州要有不同。
找不同隻是一個必要門檻。但隻要用心基本上人人都能通過。
另一個則是打折門檻了，就是先前跟徐渭等人討論的，將衙門的主要辦事流程濃縮成了50句口訣。能背完的，直接就免費了。背不完的按比例減免，但最低得背誦五句以上才開始減免。
在注冊之後就是後期日常管理了，這個要求也不算高，後續每年參加三次良民社團活動就行，可以是社區的社團也可以是其他的技能、玩樂的社團。但至少兩個非本社區社團的，免得一個個注冊成功了就在本社區躺平當鴕鳥。
隻有這樣強製打破隔閡，加強交流，良民才有可能真的成為一個整體。否則也就是一個注冊過後就躺平的空殼子罷了。前麵都是膽大獵奇有錢的，這些人高翰文是不擔心躺平的。後麵更多人看到其中有利可圖後，蹭身份躺平的，自然不會少的。
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與良民管理對應，就是牢房與作坊宿舍裏麵那三萬來人的誣告反坐勞育犯。
紅豆成衣花了2500兩銀子，拍下了500人五年的勞動權。
為什麽這麽便宜，主要還是這幫人大多是誣告反坐的勞育犯。很多作坊主壓根不敢下場競拍。眼看湊不夠許公公心裏的底價，還是溫僉事連夜給這些人平均漲刑三年才讓許太監滿意。搞得一時間，溫僉事都被許公公引為朝廷心腹，勇於擔當。
就在杭州，一開始就這樣了。也不知道這玩意推廣到其他地方會不會直接演變成官府幫士紳抓奴隸的戲碼來？為什麽說奴隸呢，因為大明還有一個刑罰是終身徭役，比如流放戍邊這種。唯一的好處是不用走那麽遠，就在本地就能成奴隸了。
現在紅豆成衣主要是何飛在管理了。帥敦成的妻子也在裏麵逐漸嶄露頭角。
高翰文去交代具體管理事項時，還是有些讓何飛感到意外的。這種事也太細致了。
高翰文自然不可能麵麵俱到地去寫怎麽管，主要是良民這東西也不能隻是好處，得也讓人看到不上道的壞處才行。
於是乎就有這麽一個針對勞育犯的管理方案。
當然，這個不是強製的，就是看能不能自願試點取得成果，後麵其他人看到有利可圖自然會跟上。
這個管理方案非常原始，就是先勞動三個月，然後對勞育犯進行自己有什麽特點不同的問話。統計好後，對那些能夠真正認識到自己與周圍人不同的人賦予一些需要判斷決策的崗位角色。對那些隻把自己當成編號零件或者複製品的，則是安排重複且辛苦的夥計。既然甘願吃虧，那就滿足他們的願望。
這樣將勞育犯分層後，上層勞育犯會有一個一年考核期，如果沒問題就可以承諾幫助贖身，給與良民身份。考核期主要考核兩個內容，一個是工作時腦袋靈不靈光，二個安排三次迴原作坊檢查的機會，看是不是願意替其中的個別勞育犯求情。每個上層勞育犯有一個求情名額。當然求情隻是給於一個上層考核，不通過還是得迴去幹苦力的。
如果能夠發現自己的價值，又比較有愛心願意替別人求情，那這樣的人自然是良民的最佳人員。哪怕曾經犯過錯誤，甚至犯過罪。
相反，如果僅僅是自己頭腦靈光，但對曾經工友的困苦視而不見，還曾經犯過罪。那這樣的人，高翰文可不敢相信會是一個合格的良民。
而且這個方案還有個好處是作坊也願意配合，意味著找不到自身價值的人會被集中無差異加重奴役。作坊可以從這些編號勞育犯中獲得成本優勢，又可以從上層勞育犯中獲得管理優勢，篩選後，高翰文還能補充獲得自己的優質良民。
這一好一壞，都不用等這些人出獄，天下百姓自然能從流言中知道怎麽樣的百姓更吃香，自然能明白自己該怎麽做，該怎麽去尋找自己的不同價值。
隻要這樣的人多起來，新學才是真的有希望。