第六百九十九章 杭州的與眾不同
大明王朝1566之高翰文 作者：雪泥鴻爪ad 投票推薦 加入書簽 留言反饋
與整個南直隸因為東征改命的沸騰不同，杭州城這邊倒是寧靜得很。
甚至布政使衙門專門貼出安民告示，群眾不得聚眾鬧事，不得欺負日本遊民。杭州城保護每一個人，包括遷居日本人以及日本遊民的安全。
早先也有宣傳倭寇禍亂東南百年的大字報都被按察使的兵丁直接撕毀，相關人等也被訓誡一番。
高翰文的一係列騷操作把杭州城的所有人都搞得摸不著頭腦。
隻知道，湖畔學社還專門組織了一個東瀛留行人員慰問展，玩起了杭日親善這一套。
仿佛是要跟南直隸唱反調似的。但好在也沒上書組織東征，甚至還投了一萬兩銀子組成開拓公司支持東征呢。
好在高翰文的行為曆來不走尋常路，因為今年杭州種豆豐收，民間再無饑饉，跟去年那是完全不一樣了。王用汲是百分百相信高翰文有自己的一套邏輯，隻是長期囿於儒學的自己一時間不能理解。估計多等等就能看得分明了。
隻是很多事，理解的人能等，但總有人是不能等的。
比如那些流浪到杭州來如今還沒有找到長工身份的流民。雖然之前解決的很多，但街麵上這類日結大神起碼還有兩三萬人。
誰不想一戰翻身呢？
於是乎，一個有錢了怕濕鞋版本的高翰文的形象就被傳播了出來。
隻是高翰文一個人不感興趣東征就算了，還不讓宣傳動員大夥兒去東征，這不是斷人財路嗎？
陰謀一點的，高翰文是不是收了日本大名的錢這種疑惑也不脛而走。隻等將來要是看到日本貴人落戶杭州，那基本就是石錘高翰文通倭了。
傳言傳到這裏，高翰文就不得不迴應了。大明朝通倭是可以立刻斬首的。而且這些官員貌似也不是個講證據的主。真要有人當真卻是個麻煩。
隻是話不能由高翰文自己說。澄清謠言，這個事情是說不清楚的。隻能讓第三方來說會好很多。
這個第三方白手套自然就是趙真善領導的湖畔學社與杭州商社兩個平台。
大意隻有兩條：
其一是，隻有宣傳杭日親善才能降低日本西南諸藩國的抵抗，哀兵必勝這個道理大明適用，日本也適用。沒必要把對方逼成哀兵，投降永遠是一條敞開的康莊大道。也隻有這樣，才能降低將士與開拓團的傷亡。
其二是，與新發現的石見銀礦想必，日本那些累世大名、將軍家積累的財富隻會更多。而且這部分還不用苦哈哈地去開采。因此當這些大名將軍決定投降，質子輸誠後，選擇最親善日本的杭州自然是理所當然的。沒道理花錢去南京城挨征日百姓的怒火。
有錢流入杭州，總歸是件好事。與其他城市白銀泛濫不同，杭州最近反而銀價接連上漲。隨著金融巷一路新掛牌各種正規不正規的公司增多。
杭州仿佛就是個消金窟，白銀再多都不夠用的樣子。哪怕織造局聯合保險結算公司已經推出了各種票證。銀錢還是遠遠不夠用。
日本這批老錢要是能進杭州，也是解決燃眉之急了。之前已經吸引了一個日本大名的庶出孫子過來考察。現在趁熱打鐵強化杭州的美好印象也正式時候。
正因為如此，搞得同樣是東征，杭州出錢不多，宣傳上還反動，搞得如此格格不入。
許國與王家安之前還委婉提醒過要與上麵步調一致，這樣總顯得杭州有自己的利益就不好了。卻被高翰文一句，杭州的利益就是大明的利益給懟迴去了。
好在之前的老弟子連同新收的李贄都沒有糾結也沒來試探這個問題。讓高翰文欣慰不少。如果這些長期跟著自己做學問的弟子還打心底信奉儒學那套整體與部分二元對立的世界觀、利益觀，強調局部利益必須服從整體，犧牲局部才能服務整體，而不是把局部與整體看成一個有機統一體，不承認局部是構成整體的前提。那高翰文隻能判定這大明沒救了，立刻卷起被子一家三口投奔英吉利了，最次也是去澳洲投奔自己那位漂泊在外的弟子了。
至於為什麽一點沒想起留在北京城的雙方父母，那隻能說太久不聯係孝心自然有限了。
甚至布政使衙門專門貼出安民告示，群眾不得聚眾鬧事，不得欺負日本遊民。杭州城保護每一個人，包括遷居日本人以及日本遊民的安全。
早先也有宣傳倭寇禍亂東南百年的大字報都被按察使的兵丁直接撕毀，相關人等也被訓誡一番。
高翰文的一係列騷操作把杭州城的所有人都搞得摸不著頭腦。
隻知道，湖畔學社還專門組織了一個東瀛留行人員慰問展，玩起了杭日親善這一套。
仿佛是要跟南直隸唱反調似的。但好在也沒上書組織東征，甚至還投了一萬兩銀子組成開拓公司支持東征呢。
好在高翰文的行為曆來不走尋常路，因為今年杭州種豆豐收，民間再無饑饉，跟去年那是完全不一樣了。王用汲是百分百相信高翰文有自己的一套邏輯，隻是長期囿於儒學的自己一時間不能理解。估計多等等就能看得分明了。
隻是很多事，理解的人能等，但總有人是不能等的。
比如那些流浪到杭州來如今還沒有找到長工身份的流民。雖然之前解決的很多，但街麵上這類日結大神起碼還有兩三萬人。
誰不想一戰翻身呢？
於是乎，一個有錢了怕濕鞋版本的高翰文的形象就被傳播了出來。
隻是高翰文一個人不感興趣東征就算了，還不讓宣傳動員大夥兒去東征，這不是斷人財路嗎？
陰謀一點的，高翰文是不是收了日本大名的錢這種疑惑也不脛而走。隻等將來要是看到日本貴人落戶杭州，那基本就是石錘高翰文通倭了。
傳言傳到這裏，高翰文就不得不迴應了。大明朝通倭是可以立刻斬首的。而且這些官員貌似也不是個講證據的主。真要有人當真卻是個麻煩。
隻是話不能由高翰文自己說。澄清謠言，這個事情是說不清楚的。隻能讓第三方來說會好很多。
這個第三方白手套自然就是趙真善領導的湖畔學社與杭州商社兩個平台。
大意隻有兩條：
其一是，隻有宣傳杭日親善才能降低日本西南諸藩國的抵抗，哀兵必勝這個道理大明適用，日本也適用。沒必要把對方逼成哀兵，投降永遠是一條敞開的康莊大道。也隻有這樣，才能降低將士與開拓團的傷亡。
其二是，與新發現的石見銀礦想必，日本那些累世大名、將軍家積累的財富隻會更多。而且這部分還不用苦哈哈地去開采。因此當這些大名將軍決定投降，質子輸誠後，選擇最親善日本的杭州自然是理所當然的。沒道理花錢去南京城挨征日百姓的怒火。
有錢流入杭州，總歸是件好事。與其他城市白銀泛濫不同，杭州最近反而銀價接連上漲。隨著金融巷一路新掛牌各種正規不正規的公司增多。
杭州仿佛就是個消金窟，白銀再多都不夠用的樣子。哪怕織造局聯合保險結算公司已經推出了各種票證。銀錢還是遠遠不夠用。
日本這批老錢要是能進杭州，也是解決燃眉之急了。之前已經吸引了一個日本大名的庶出孫子過來考察。現在趁熱打鐵強化杭州的美好印象也正式時候。
正因為如此，搞得同樣是東征，杭州出錢不多，宣傳上還反動，搞得如此格格不入。
許國與王家安之前還委婉提醒過要與上麵步調一致，這樣總顯得杭州有自己的利益就不好了。卻被高翰文一句，杭州的利益就是大明的利益給懟迴去了。
好在之前的老弟子連同新收的李贄都沒有糾結也沒來試探這個問題。讓高翰文欣慰不少。如果這些長期跟著自己做學問的弟子還打心底信奉儒學那套整體與部分二元對立的世界觀、利益觀，強調局部利益必須服從整體，犧牲局部才能服務整體，而不是把局部與整體看成一個有機統一體，不承認局部是構成整體的前提。那高翰文隻能判定這大明沒救了，立刻卷起被子一家三口投奔英吉利了，最次也是去澳洲投奔自己那位漂泊在外的弟子了。
至於為什麽一點沒想起留在北京城的雙方父母，那隻能說太久不聯係孝心自然有限了。