正如在城內街上所見，人太多。
趕上了古代北京城的旅遊旺季，隻能說一句糟心。
劉孖然滿臉不情願，“孔廟不是去過了嗎！還拜，再說了，去也要去大寺，找些犄角旮旯幹嘛！”
去小寺廟、道觀是李承平見京城內外人數不減，臨時決定的。
大寺廟或道觀人太多了，請願的士子、婦人多到嚇人，他委實不想再去擠。
時間還早，又不是沒工夫，先往高梁河玩一圈就是。
李承平這麽一解釋，幾人認同的點點頭。
遊人太多的痛苦算是被他們給深深體會到，劉孖然更是丟了錢袋。
李承平要借錢給他，這小子還不要。
還以為他有法子，再不濟是想著問會館掌櫃借。
大家都是同鄉，有人作保，借些銀錢大概率是可行的。
但劉孖然是一個法子都沒用，給家裏去了一封信，便不管了。
出行有會館車馬可坐，倒是無礙，可吃喝卻奶奶的純靠蹭。
李承平都不知道他這張嘴花了他多少銀子，吃的多，吃法還新穎。
本來養個牛蛋就已經夠李承平受的，再加上他，荷包瞬間癟了下去。
劉孖然露著笑臉，問道：“高粱橋那可有吃食？”
還想著吃，李承平當沒聽見，望著外麵景色。
柳安沒有遲疑，“自然有，都是附近農人家中做的，能吃到什麽，全憑運氣。”
“久安...”
乍聽劉孖然這麽溫和的聲音，李承平下意識看了過來。
果然沒好事。
一迴頭就對上了劉孖然這大饞小子的可憐眼神。
從荷包掏出一塊碎銀子給他，劉孖然嘰嘰喳喳的跟個麻雀似的問著，京城附近的風聞軼事。
高梁河果然名不虛傳，這裏有不少朝廷督造的水利工程，開鑿通惠河時，工部在不同河段修建了閘壩與橋，高粱橋便是其中之一。
橋梁位於和義門（今西直門）外，橋南北各有牌樓一座，南排樓南麵曰長源，北麵曰永澤；北牌樓北麵曰資安，南麵曰廣潤。
由於通惠河的水源，朝廷對於沿河的環江治理及河道管理非常重視。
所以，每過清明前後，河水兩岸就泛了青色。
綠意盎然的景色讓人心裏好一陣舒坦，黃灰色的土地見的多了，猛地看見這一抹綠意怎不讓人開心。
拴好馬，鎖好車廂，幾人朝河岸走去。
劉孖然早已等不及，撒開步子往前衝去。
牛蛋有意跟著，看了李承平一眼，見李承平點頭就跟著劉孖然跑了起來。
若劉孖然是沒來由的歡喜，牛蛋則是快抑製不住自己心中的那份快意。
村裏娃，突然進城的新鮮早已過去，土路草地才能喚起他們的興致。
李承平不比牛蛋強多少，笑看著潺潺河水，心自從來到京城首次完全靜下來。
會試牽動的心力太大，勞逸結合總是掛在嘴邊，可一旦忙起來，什麽都別提。
展開手迎風向前走去，李承平覺得這或許是春闈過後最後的輕鬆時刻。
落第就不提，心理壓力和備考壓力席卷而來。
高中杏榜則更不用說，衙門上值是少不了的。
大乾朝還算好的，視朝官員算上重大節假日，例如皇帝和太後的壽誕，以及春節等，攏共算下來頂多二十幾日。
這麽算或許不太直觀，平均下來就相當於一月休兩天。
每周雙休隻能是奢望，單休都是休想的事情。
越想李承平越覺得苦逼，搖著腦袋將煩惱都搖出來。
看著河景，不再去想這些煩心事。
高梁河邊興建了不少佛寺，有大護國仁王寺、昭應宮、極樂寺、廣通寺等，屬於是京城著名遊覽勝地之一。
從橋上往這些寺廟看去，李承平發現沒有一家是人少的。
人頭攢動，大門怎麽看都不真切，淨見一個兩個的小腦瓜。
不湊巧，橋梁之上人也是多，李承平秉承著到此一遊的想法，哪怕人多，也是上了橋，打個卡。
若是不上橋，總覺得會有沒來過的意味。
人多，不得不放緩腳步。
李承平苦笑，誰說古代百姓生活單調的，自打來了京城，就沒有人少的時候。
高梁河風景獨好，這裏距離城門很近，出城即至，李承平不禁想起一篇遊記中寫過這番景色。
“兩水夾堤，垂楊十餘裏，流急而清，魚之沉水底者，鱗鬣皆見......當春盛時，城中士女雲集，縉紳士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。”
如今一看，可以說是一模一樣。
遠處河畔，士人女子嬉戲激水，好不奇妙。
清明節算是高梁橋的一個高峰，據《帝京景物略》載：“歲清明，桃柳當候，岸草遍矣。都人踏青高梁橋，輿者則......”
數以萬計的人，或騎馬、或步行來到高梁橋，席地而坐，並玩各種遊戲。
人群綿延三四裏之廣，可見其盛況。
滿足口腹之欲的商販是真不少。
劉孖然錢很快就花完，看見還想買的，立馬跑迴來可憐巴巴的看著李承平。
說真的，李承平可不是被他的眼神所打動，純純是受不了他的可憐攻擊。
橋梁附近，商販或設棚或臨路擺攤，一些酒鋪、茶鋪也隨之興起。
由著性子玩了許久，劉孖然發箍都跑的鬆散開來。
他卻渾然不知，左右手各拎著大包小包的點心四處張望著熱鬧。
冬春之際，天黑的早。
幾人顯然沒盡興，但時間不允許。
最後落腳的地方是一處小寺廟，叫做積水寺。
寺廟在半山腰上，因一座積水潭而得名。
說是山，其實就是一處小土包，不好當著僧人的麵玩笑。
幾人一驚一乍的讚歎著山巒的雄偉。
小和尚與榮有焉，很少開心，老和尚則給了個不必如此戲精的眼神。
寺廟小，人也少。
寺門就停了兩駕馬車，左邊那駕是李承平他們的，右邊那駕，嗯，也是他們的。
所以，這小寺廟是真的不吸香客。
大的不一定最好，但一定人多，古今向來如此。
廟裏和尚的人員構成很是簡單，大和尚和兩個小和尚。
不像南北朝，和尚與百姓無異，托庇在佛寺之中的牛馬罷了，該種地還是要種地。
這個時代的和尚就不是如此，不說別的寺廟，反正積水寺的和尚大概是有信仰的，盡管不多。
因為這處寺廟沒有納入僧錄司的管理之下。
僧錄司是朝廷設立管理全國佛教事務的機構，負責任命和考察僧官。
當和尚也難得清淨，想要超脫於世俗之外，或許隻能....你懂的。
因此，李承平說積水寺的和尚有點信仰的緣由就是出於這種考量。
沒等李承平進去與寺廟大小和尚施禮，就聽到山下傳來車軸滾動的巨大響聲。
在京城喧囂的環境下自然不會引人過分注意，可放在四野這般空曠的環境下，怕是想不聽見都難。
李承平不僅知道有人上山，還知道是個女子，因為車頂和車身真的太粉了。
趕上了古代北京城的旅遊旺季，隻能說一句糟心。
劉孖然滿臉不情願，“孔廟不是去過了嗎！還拜，再說了，去也要去大寺，找些犄角旮旯幹嘛！”
去小寺廟、道觀是李承平見京城內外人數不減，臨時決定的。
大寺廟或道觀人太多了，請願的士子、婦人多到嚇人，他委實不想再去擠。
時間還早，又不是沒工夫，先往高梁河玩一圈就是。
李承平這麽一解釋，幾人認同的點點頭。
遊人太多的痛苦算是被他們給深深體會到，劉孖然更是丟了錢袋。
李承平要借錢給他，這小子還不要。
還以為他有法子，再不濟是想著問會館掌櫃借。
大家都是同鄉，有人作保，借些銀錢大概率是可行的。
但劉孖然是一個法子都沒用，給家裏去了一封信，便不管了。
出行有會館車馬可坐，倒是無礙，可吃喝卻奶奶的純靠蹭。
李承平都不知道他這張嘴花了他多少銀子，吃的多，吃法還新穎。
本來養個牛蛋就已經夠李承平受的，再加上他，荷包瞬間癟了下去。
劉孖然露著笑臉，問道：“高粱橋那可有吃食？”
還想著吃，李承平當沒聽見，望著外麵景色。
柳安沒有遲疑，“自然有，都是附近農人家中做的，能吃到什麽，全憑運氣。”
“久安...”
乍聽劉孖然這麽溫和的聲音，李承平下意識看了過來。
果然沒好事。
一迴頭就對上了劉孖然這大饞小子的可憐眼神。
從荷包掏出一塊碎銀子給他，劉孖然嘰嘰喳喳的跟個麻雀似的問著，京城附近的風聞軼事。
高梁河果然名不虛傳，這裏有不少朝廷督造的水利工程，開鑿通惠河時，工部在不同河段修建了閘壩與橋，高粱橋便是其中之一。
橋梁位於和義門（今西直門）外，橋南北各有牌樓一座，南排樓南麵曰長源，北麵曰永澤；北牌樓北麵曰資安，南麵曰廣潤。
由於通惠河的水源，朝廷對於沿河的環江治理及河道管理非常重視。
所以，每過清明前後，河水兩岸就泛了青色。
綠意盎然的景色讓人心裏好一陣舒坦，黃灰色的土地見的多了，猛地看見這一抹綠意怎不讓人開心。
拴好馬，鎖好車廂，幾人朝河岸走去。
劉孖然早已等不及，撒開步子往前衝去。
牛蛋有意跟著，看了李承平一眼，見李承平點頭就跟著劉孖然跑了起來。
若劉孖然是沒來由的歡喜，牛蛋則是快抑製不住自己心中的那份快意。
村裏娃，突然進城的新鮮早已過去，土路草地才能喚起他們的興致。
李承平不比牛蛋強多少，笑看著潺潺河水，心自從來到京城首次完全靜下來。
會試牽動的心力太大，勞逸結合總是掛在嘴邊，可一旦忙起來，什麽都別提。
展開手迎風向前走去，李承平覺得這或許是春闈過後最後的輕鬆時刻。
落第就不提，心理壓力和備考壓力席卷而來。
高中杏榜則更不用說，衙門上值是少不了的。
大乾朝還算好的，視朝官員算上重大節假日，例如皇帝和太後的壽誕，以及春節等，攏共算下來頂多二十幾日。
這麽算或許不太直觀，平均下來就相當於一月休兩天。
每周雙休隻能是奢望，單休都是休想的事情。
越想李承平越覺得苦逼，搖著腦袋將煩惱都搖出來。
看著河景，不再去想這些煩心事。
高梁河邊興建了不少佛寺，有大護國仁王寺、昭應宮、極樂寺、廣通寺等，屬於是京城著名遊覽勝地之一。
從橋上往這些寺廟看去，李承平發現沒有一家是人少的。
人頭攢動，大門怎麽看都不真切，淨見一個兩個的小腦瓜。
不湊巧，橋梁之上人也是多，李承平秉承著到此一遊的想法，哪怕人多，也是上了橋，打個卡。
若是不上橋，總覺得會有沒來過的意味。
人多，不得不放緩腳步。
李承平苦笑，誰說古代百姓生活單調的，自打來了京城，就沒有人少的時候。
高梁河風景獨好，這裏距離城門很近，出城即至，李承平不禁想起一篇遊記中寫過這番景色。
“兩水夾堤，垂楊十餘裏，流急而清，魚之沉水底者，鱗鬣皆見......當春盛時，城中士女雲集，縉紳士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。”
如今一看，可以說是一模一樣。
遠處河畔，士人女子嬉戲激水，好不奇妙。
清明節算是高梁橋的一個高峰，據《帝京景物略》載：“歲清明，桃柳當候，岸草遍矣。都人踏青高梁橋，輿者則......”
數以萬計的人，或騎馬、或步行來到高梁橋，席地而坐，並玩各種遊戲。
人群綿延三四裏之廣，可見其盛況。
滿足口腹之欲的商販是真不少。
劉孖然錢很快就花完，看見還想買的，立馬跑迴來可憐巴巴的看著李承平。
說真的，李承平可不是被他的眼神所打動，純純是受不了他的可憐攻擊。
橋梁附近，商販或設棚或臨路擺攤，一些酒鋪、茶鋪也隨之興起。
由著性子玩了許久，劉孖然發箍都跑的鬆散開來。
他卻渾然不知，左右手各拎著大包小包的點心四處張望著熱鬧。
冬春之際，天黑的早。
幾人顯然沒盡興，但時間不允許。
最後落腳的地方是一處小寺廟，叫做積水寺。
寺廟在半山腰上，因一座積水潭而得名。
說是山，其實就是一處小土包，不好當著僧人的麵玩笑。
幾人一驚一乍的讚歎著山巒的雄偉。
小和尚與榮有焉，很少開心，老和尚則給了個不必如此戲精的眼神。
寺廟小，人也少。
寺門就停了兩駕馬車，左邊那駕是李承平他們的，右邊那駕，嗯，也是他們的。
所以，這小寺廟是真的不吸香客。
大的不一定最好，但一定人多，古今向來如此。
廟裏和尚的人員構成很是簡單，大和尚和兩個小和尚。
不像南北朝，和尚與百姓無異，托庇在佛寺之中的牛馬罷了，該種地還是要種地。
這個時代的和尚就不是如此，不說別的寺廟，反正積水寺的和尚大概是有信仰的，盡管不多。
因為這處寺廟沒有納入僧錄司的管理之下。
僧錄司是朝廷設立管理全國佛教事務的機構，負責任命和考察僧官。
當和尚也難得清淨，想要超脫於世俗之外，或許隻能....你懂的。
因此，李承平說積水寺的和尚有點信仰的緣由就是出於這種考量。
沒等李承平進去與寺廟大小和尚施禮，就聽到山下傳來車軸滾動的巨大響聲。
在京城喧囂的環境下自然不會引人過分注意，可放在四野這般空曠的環境下，怕是想不聽見都難。
李承平不僅知道有人上山，還知道是個女子，因為車頂和車身真的太粉了。