“阿來克修斯打敗了啊，嘖嘖嘖，真是可惜。”
在都拉奇翁之戰後的足足一個月，在基輔的羅斯季斯拉夫收到了這個消息，接著就有了上麵那些發言。
不過隻是看了一會兒，羅斯季斯拉夫就把這事扔在了一邊，那場失敗對於阿來克修斯的影響不是很大，他的皇位依然很穩固，現在還在組織力量準備再次對諾曼人發起挑戰，根本用不著擔心。
而皇帝沒事那臭小子就很安全，羅斯季斯拉夫也用不著為他擔憂，比起擔心他什麽時候死在戰場上，不如擔心這小子會不會因為玩得太瘋馬上風。
至於和諾曼人的戰事嘛……羅斯季斯拉夫是一點都不慌的，這才哪兒到哪兒，他可是很清楚，阿來克修斯在這場諾曼戰爭裏麵的失敗可不止一星半點……
不過雖然戰場上失敗了，但是阿來克修斯在另外一個戰場上獲得了勝利，經過羅斯季斯拉夫的牽線搭橋，阿來克修斯和亨利皇帝達成了一個協議，東帝國將會給皇帝出一份巨額軍費，作為交換，皇帝需要舉兵南下意大利圍攻羅馬。
對於這樣的要求，亨利皇帝自然是馬上答應了，他和南邊那個該死的教宗已經鬥爭很久了，這次他一定要把教宗趕出羅馬，讓自己的教宗坐在那裏。
是的，敘任權鬥爭已經越發激烈，亨利皇帝很樂意在這個時候南下羅馬的，而南下羅馬會感到惡心的人除了教宗，還有羅伯特·吉斯卡爾。
若是羅馬被那個亨利皇帝攻占，那麽諾曼人的南意大利就會受到直接威脅，羅伯特的軍隊立即就會出現動搖。
他手上大部分諾曼騎士可都是來自南意大利的，在得知領地出現了問題之後，這些家夥當逃兵那就是分分鍾的事情。
重要的是，沒人想要那個瘋狂的亨利控製教會的中樞，北意大利沒人想，南意大利也沒人想，天知道那個瘋子在拿下羅馬之後會做什麽樣的瘋狂之事。
不過對於羅伯特本人來說，最主要的還是這意味著一個機會，一個入主羅馬的機會，以救援羅馬之名來入主羅馬，這聽起來不是很不錯嗎？
所以說現在諾曼人在拿下都拉奇翁之後並沒有立即向著塞薩洛尼卡而去，他們在海岸上等待著，那位被世人稱為狐狸的征服者正在思索他的下一步行動。
而相較於南方的戰火，如今的羅斯則是平和，無比的平和，整個國度都沐浴在和平之中，沒有戰爭，沒有廝殺——當然，各種“鬥毆”肯定不會少就是。
現在的羅斯是這個混亂時代的難得淨土，南方的混亂自然不用多言，而在西邊，波蘭諸侯紛爭不斷，帝國陷入敘任權和內戰的鬥爭……羅斯季斯拉夫治下的羅斯在這一片戰事之中是那麽的獨特。
自從征伐君士坦丁堡以來，羅斯季斯拉夫的名聲還更上了一層樓，現在北方人都稱唿他為“米克裏加德征服者”，他征服了那座曾經被視為無法攻破的大城，在其中贏得了無數的財富和榮耀，讓加德王向他屈服。
不過他的那個羅斯凱撒也正如他之前所預料的那樣，北方世界沒有多少人對這個情緒感興趣，更沒有什麽感覺，歸根結底，北方世界距離羅馬終究是太遠了，普通人自然對那無感。
現在北方世界依然稱唿羅斯季斯拉夫為大公，但這位君主也從來都沒有因此顯露出什麽意見，大公就大公，頭銜什麽的，根本無所謂。
現如今的羅斯是詩人們口中的繁榮之國，他攻克君士坦丁堡的名聲和此前激烈的名聲一下子綜合起來產生了十分爆炸性的影響。
體現出來就是來到基輔的遊客是越來越多，最先開始是一些吃飽了沒事做的富人和貴族帶著大隊扈從而來，然後發現羅斯的大道上出奇的安定，根本看不到大股的強盜，甚至連三五成群的劫匪也算不上多。
在基督世界，這已經算了治安良好的典範，不過客人若是往林子裏麵鑽那又是另外一迴事了，但是又怎麽會有客人往那裏麵走呢？而且這年頭大家口中的“國內治安”的範疇還不是這個國家大道的安全度，更多的東西沒人指望。
至於走水路的，他們那就更找不到什麽威脅了，羅斯的主要水路被大公都快要肅清了十年，剿了不知道多少水匪，砍了不知道多少腦袋，殺了不知道多少人，若是不安定那才奇怪。
而這些客人來了之後的確對城市印象很好，其中主要功績來自金門之後的純白聖母像，那玩意可是帝都都不存在的藝術傑作，哪怕是再見過市麵的人在它的麵前都會無比驚愕。
當然，這些客人也不全是為了羅斯季斯拉夫的名聲和基輔的繁榮而來，還有一些人則是為了聖物而來，為了那封耶穌至埃德薩王的信而來。
尤其是波蘭、匈牙利和羅斯本土的貴族富商以及普通朝聖者們，這些地區都是基督世界的邊區，現在這裏的基督徒知道一件來自救世主本人的聖物就在基輔的聖索菲亞大教堂內，怎麽可能不會有人去瞻仰它的偉大呢？
而且大家對基輔也不算是陌生，由於那場這些年來基督世界最為盛大的比武大會，此前基輔的名字就在大家的腦子裏麵過了一遍，現在消息又一次傳來，那大家自然更容易動身。
於是乎，基輔呈現出來了一副繁榮之景，這是正在崛起的明光，驅散黑暗的明光，這也正是羅斯季斯拉夫想要看到的，他的藍圖現在已經實現了一部分。
至於羅斯季斯拉夫在做什麽，這位大公的生活依然還是君士坦丁堡時的悠閑節奏，隨著完成了攻克君士坦丁堡這個功績之後，不可避免的，羅斯季斯拉夫開始了懈怠。
平常的工作下麵人去做就行，他隻抓最關鍵的那些事情每天都花不了多少時間，於是造成的結果就是他每天都有著大把空閑時間。
以前的羅斯季斯拉夫要麽是假裝在繼續工作，要麽是去練劍寫書，但是現在的他更多是在泡賽馬場和劇院，隻可惜基輔的賽馬場和劇院自然沒法和帝都相比——不對，阿列克謝劇團的表演比帝都那邊要強，但是也僅此而已。
他曾經一度想要大興土木，但最終還是壓製住了這樣的想法，還是按照原來的家夥，把錢投入了道路維護和深化教育上。
這兩項工作羅斯季斯拉夫打算作為接下來幾十年的國策來辦，隻要繼續堅持下去，量變終究會帶來質變，即便那個時候他人走了，這個變化依然是沒有人可以扭轉的。
而他的堅持其實已經體現出來了一些，就最近的社會調查報告看來，全羅斯各地的人口流動已經上升了不少，甚至還出現了不少在各個城市不斷遊居的遊民，商販的來往也更加頻繁，這可以往日裏沒有的景象。
而在文化方麵，基輔如今的文人圈子已經形成了一個雛形，一個以創作壯士歌和劇本的小寫作人圈子已經有了，隨之產生的還有一些小劇團，基輔的文化景象比起往日要有色彩多了。
至於寫小說，很可惜，羅斯季斯拉夫至今也沒有看到，畢竟寫小說不是一件簡單的事情，以紙張之昂貴，寫小說的人都得是大富大貴之家，隻可惜現在基輔明顯沒有出這樣的。
另外提到小說，最近《通往西海之路》產出了一批精裝版，一共也就幾十本，幾乎包括了基督世界每種盛行的語言，外皮是小牛皮，上麵還有著黑曜石和水晶，而它們存在的意義很簡單，作為禮物，送給列國的君主。
而他的用意也再明顯不過，這批書送出去了，他羅斯季斯拉夫的名聲肯定會更上一層樓的。
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不過雖然戰場上失敗了，但是阿來克修斯在另外一個戰場上獲得了勝利，經過羅斯季斯拉夫的牽線搭橋，阿來克修斯和亨利皇帝達成了一個協議，東帝國將會給皇帝出一份巨額軍費，作為交換，皇帝需要舉兵南下意大利圍攻羅馬。
對於這樣的要求，亨利皇帝自然是馬上答應了，他和南邊那個該死的教宗已經鬥爭很久了，這次他一定要把教宗趕出羅馬，讓自己的教宗坐在那裏。
是的，敘任權鬥爭已經越發激烈，亨利皇帝很樂意在這個時候南下羅馬的，而南下羅馬會感到惡心的人除了教宗，還有羅伯特·吉斯卡爾。
若是羅馬被那個亨利皇帝攻占，那麽諾曼人的南意大利就會受到直接威脅，羅伯特的軍隊立即就會出現動搖。
他手上大部分諾曼騎士可都是來自南意大利的，在得知領地出現了問題之後，這些家夥當逃兵那就是分分鍾的事情。
重要的是，沒人想要那個瘋狂的亨利控製教會的中樞，北意大利沒人想，南意大利也沒人想，天知道那個瘋子在拿下羅馬之後會做什麽樣的瘋狂之事。
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所以說現在諾曼人在拿下都拉奇翁之後並沒有立即向著塞薩洛尼卡而去，他們在海岸上等待著，那位被世人稱為狐狸的征服者正在思索他的下一步行動。
而相較於南方的戰火，如今的羅斯則是平和，無比的平和，整個國度都沐浴在和平之中，沒有戰爭，沒有廝殺——當然，各種“鬥毆”肯定不會少就是。
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不過他的那個羅斯凱撒也正如他之前所預料的那樣，北方世界沒有多少人對這個情緒感興趣，更沒有什麽感覺，歸根結底，北方世界距離羅馬終究是太遠了，普通人自然對那無感。
現在北方世界依然稱唿羅斯季斯拉夫為大公，但這位君主也從來都沒有因此顯露出什麽意見，大公就大公，頭銜什麽的，根本無所謂。
現如今的羅斯是詩人們口中的繁榮之國，他攻克君士坦丁堡的名聲和此前激烈的名聲一下子綜合起來產生了十分爆炸性的影響。
體現出來就是來到基輔的遊客是越來越多，最先開始是一些吃飽了沒事做的富人和貴族帶著大隊扈從而來，然後發現羅斯的大道上出奇的安定，根本看不到大股的強盜，甚至連三五成群的劫匪也算不上多。
在基督世界，這已經算了治安良好的典範，不過客人若是往林子裏麵鑽那又是另外一迴事了，但是又怎麽會有客人往那裏麵走呢？而且這年頭大家口中的“國內治安”的範疇還不是這個國家大道的安全度，更多的東西沒人指望。
至於走水路的，他們那就更找不到什麽威脅了，羅斯的主要水路被大公都快要肅清了十年，剿了不知道多少水匪，砍了不知道多少腦袋，殺了不知道多少人，若是不安定那才奇怪。
而這些客人來了之後的確對城市印象很好，其中主要功績來自金門之後的純白聖母像，那玩意可是帝都都不存在的藝術傑作，哪怕是再見過市麵的人在它的麵前都會無比驚愕。
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這兩項工作羅斯季斯拉夫打算作為接下來幾十年的國策來辦，隻要繼續堅持下去，量變終究會帶來質變，即便那個時候他人走了，這個變化依然是沒有人可以扭轉的。
而他的堅持其實已經體現出來了一些，就最近的社會調查報告看來，全羅斯各地的人口流動已經上升了不少，甚至還出現了不少在各個城市不斷遊居的遊民，商販的來往也更加頻繁，這可以往日裏沒有的景象。
而在文化方麵，基輔如今的文人圈子已經形成了一個雛形，一個以創作壯士歌和劇本的小寫作人圈子已經有了，隨之產生的還有一些小劇團，基輔的文化景象比起往日要有色彩多了。
至於寫小說，很可惜，羅斯季斯拉夫至今也沒有看到，畢竟寫小說不是一件簡單的事情，以紙張之昂貴，寫小說的人都得是大富大貴之家，隻可惜現在基輔明顯沒有出這樣的。
另外提到小說，最近《通往西海之路》產出了一批精裝版，一共也就幾十本，幾乎包括了基督世界每種盛行的語言，外皮是小牛皮，上麵還有著黑曜石和水晶，而它們存在的意義很簡單，作為禮物，送給列國的君主。
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