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春秋戰國之時，華夏大地之上，伴隨著文化的逐步演進，華夏的民族意識也隨著文化的演進而逐步呈現出來，最為典型的無疑就是齊恆公九合諸侯，一匡天下這個曆史之上的大事情了。
從那之後，其與周禮，形與齊恆的民族意識就誕生了出來，雖然之上最初步同事顯得有些模糊的，然而這確並不能抹殺掉華夏民族的民族意識，早在春秋之時就已然有之，而那個時候，西方人的祖宗們，還生活在森林之中，披頭散發，身無寸縷，宛如野人一般。
如果說春秋時代的齊恆公九合諸侯，一匡天下是讓民族意識模糊的誕生出來的話，那麽西漢就正式將民族意識進一步的提升，將其從模糊見見的演變到清晰。
西漢初期之時，由於秦末的紛爭戰亂，中原元氣大傷，曾經威震四方的武力同樣的陷入了低穀，漢高祖白登之圍，呂後書信之辱，文帝、景帝時期的公主外嫁，對於長期都生活在春秋戰國之時，那中原諸國，就算是最為弱小的燕國都能夠派遣大軍威壓蠻夷，甚至奪得土地上三千裏的百姓們來說，簡直就是一個奇恥大辱。
然而正如同後世，華夏的浴火重生就在於那一次次的奇恥大辱，那一次次的殺戮、戰敗、失望之中得到，西漢時期的民族意識，也正為因此匈奴人的咄咄逼人，正因為匈奴人的殺戮、侵掠，才使得的華夏百姓在巨大的外患之下，第一次的將各種不和都拋棄開來。第一次的昔日戰國數百年而造成的各國百姓不和，也因為此而消失。
而伴隨著華夏迎來了曆史之上第二位大帝，漢武帝之後。漢民族的出現宛如是水到渠成，漢武帝時期。是農耕民族第一次對於塞外遊牧民族的第一次大反擊，漢朝數次派遣大軍北伐之後，曾經強盛一時，勢力遠遠到達中亞的匈奴帝國宣告崩潰。
衛青、霍去病這些擊潰了匈奴帝國的將領們也因為此而名留青史，單於夜遁逃，封狼居胥這些事情這位成為了漢人們口口相傳的故事，這些故事不單單是後來之人對於前人的憧憬和遙想，更代表著漢人。從那之後再一次成為了東亞的第一強國，成為了當時世界之上最為強大的國度。
要知道，漢武帝時期的漢朝大軍，可不單單是在東亞行動，他們的足跡在當時甚至已然循著匈奴人的路途，到達了中亞，漢朝極盛時期，整個中亞此時都已然在漢朝的統治和掌握之下，前期的屈辱、後期的輝煌，這些無一不是刺激一個民族誕生的條件。
而當這些都出現之後。漢人已然取代了之前其餘的各種名稱，成為華夏大地，中原之上的人們的統稱。周禮創建之時的周朝人，齊恆公九合諸侯，一匡天下之後的華夏人，再到漢武帝之中的漢人，民族意識已然由原本的模糊變得清晰了起來。
後世之所以很多人認為漢人根本沒有所謂的民族意識，在曹操看來，滿清絕對要背上最大的責任，要不是因為滿清將近三百年的奴化教育，要不是因為滿清三百年的文字獄。要不是因為滿清三百年的禁錮和打斷，曾經燦爛輝煌的綻放於東亞。吸引各個國家，各個民族的人們羨慕的漢文化。又豈會變成後來那樣。
曾幾何時，提起東邊那個國老的國度，西方人的語氣是羨慕和憧憬、敬畏的，然而因為滿清三百年不遺餘力的“工作”，西方人的語氣從羨慕、憧憬、敬畏，變成了鄙夷、厭惡和宛如看待小醜一般的取笑。
漫步與大街之上，看著來來往往的人們，時不時因為互相認識，而行著那一個個看上去十分賞心悅目，伴隨著漢服那寬大的衣袖，而隨風飄揚而起，顯得有些飄飄欲仙之感的禮節。
看著那偶爾夾雜在其中，雖然身穿著漢服，然而仔細看還能夠看得出來的烏桓人們，那眼神之中的羨慕、憧憬、敬畏以及那顯得有些東施效顰的動作，這一切都讓曹操嘴角的笑意毫不掩飾的流露了出來。
“如此甚好，公台，你迴去日後，不妨讓一些士子們，去給這些烏桓人好好上一課，教一教他們我華夏的禮儀，同時也好讓他們明白，何為華夏。”
“臣奉命！”
對於曹操此時下達的命令，陳宮沒有任何的反對，畢竟這樣的事情，漢人都不知道做過多少了。
縱觀整個華夏的曆史，在宋朝之前，漢人的曆史其實就如同後世中世紀之後的歐洲一樣，是一個擴張的曆史，其中擴展速度最快，擴展領土最為多的，無疑就是夏商周、春秋戰國這幾個時代了。
夏朝的領土局限於黃河一代，商超擴張到了長河，周朝則是擴展到了後世的浙江一代，而等到春秋戰國之時，伴隨著諸侯並其，中原本身發生的諸侯紛爭不多時，南方與北方的領土擴展也是陷入了一個*。
南方的楚國不用多說，後世的福建、廣東、廣西等地都是楚國開拓出來的，而北方大頭的這是秦、趙、燕三國，特別是燕國，雖然在中原內戰之中，燕國幾乎是一個誰來都能上的“受”，國力疲憊，然而在外戰之中，可謂是轉受為攻，燕國著名將領秦開，就曾經率領燕國大軍，硬生生的從北方蠻夷的手中搶奪來三千多公裏的土地，這才有了燕國拓土三千裏的事情。
而秦國和趙國這兩個在中原之中堪稱老大的兩個國家，不但在這中原混戰之中，十分強大，就算是對外，也沒有比燕國弱小多少，紛紛從北方的匈奴人手中奪得了不少的土地，其中秦國奪取的就是河西走廊。
在當時的南北兩方的蠻夷看來，中原人簡直就是災難、戰爭、死亡的代言人，對於中原地區諸國和中原人，都是充滿了恐懼、仇恨、羨慕、自卑等等複雜情感。
對於當時的南北兩房蠻夷來說，中原人既然他們恐懼、仇恨，卻又讓他們羨慕、而中原地區，那不管是文化昌盛還是經濟的繁榮，又或者是武力的強大，都讓他們感到從心底發出的自卑。
可以說，在當時的蠻夷們看來，中原地區就像是一個天堂和地獄的混合體！(未完待續)
春秋戰國之時，華夏大地之上，伴隨著文化的逐步演進，華夏的民族意識也隨著文化的演進而逐步呈現出來，最為典型的無疑就是齊恆公九合諸侯，一匡天下這個曆史之上的大事情了。
從那之後，其與周禮，形與齊恆的民族意識就誕生了出來，雖然之上最初步同事顯得有些模糊的，然而這確並不能抹殺掉華夏民族的民族意識，早在春秋之時就已然有之，而那個時候，西方人的祖宗們，還生活在森林之中，披頭散發，身無寸縷，宛如野人一般。
如果說春秋時代的齊恆公九合諸侯，一匡天下是讓民族意識模糊的誕生出來的話，那麽西漢就正式將民族意識進一步的提升，將其從模糊見見的演變到清晰。
西漢初期之時，由於秦末的紛爭戰亂，中原元氣大傷，曾經威震四方的武力同樣的陷入了低穀，漢高祖白登之圍，呂後書信之辱，文帝、景帝時期的公主外嫁，對於長期都生活在春秋戰國之時，那中原諸國，就算是最為弱小的燕國都能夠派遣大軍威壓蠻夷，甚至奪得土地上三千裏的百姓們來說，簡直就是一個奇恥大辱。
然而正如同後世，華夏的浴火重生就在於那一次次的奇恥大辱，那一次次的殺戮、戰敗、失望之中得到，西漢時期的民族意識，也正為因此匈奴人的咄咄逼人，正因為匈奴人的殺戮、侵掠，才使得的華夏百姓在巨大的外患之下，第一次的將各種不和都拋棄開來。第一次的昔日戰國數百年而造成的各國百姓不和，也因為此而消失。
而伴隨著華夏迎來了曆史之上第二位大帝，漢武帝之後。漢民族的出現宛如是水到渠成，漢武帝時期。是農耕民族第一次對於塞外遊牧民族的第一次大反擊，漢朝數次派遣大軍北伐之後，曾經強盛一時，勢力遠遠到達中亞的匈奴帝國宣告崩潰。
衛青、霍去病這些擊潰了匈奴帝國的將領們也因為此而名留青史，單於夜遁逃，封狼居胥這些事情這位成為了漢人們口口相傳的故事，這些故事不單單是後來之人對於前人的憧憬和遙想，更代表著漢人。從那之後再一次成為了東亞的第一強國，成為了當時世界之上最為強大的國度。
要知道，漢武帝時期的漢朝大軍，可不單單是在東亞行動，他們的足跡在當時甚至已然循著匈奴人的路途，到達了中亞，漢朝極盛時期，整個中亞此時都已然在漢朝的統治和掌握之下，前期的屈辱、後期的輝煌，這些無一不是刺激一個民族誕生的條件。
而當這些都出現之後。漢人已然取代了之前其餘的各種名稱，成為華夏大地，中原之上的人們的統稱。周禮創建之時的周朝人，齊恆公九合諸侯，一匡天下之後的華夏人，再到漢武帝之中的漢人，民族意識已然由原本的模糊變得清晰了起來。
後世之所以很多人認為漢人根本沒有所謂的民族意識，在曹操看來，滿清絕對要背上最大的責任，要不是因為滿清將近三百年的奴化教育，要不是因為滿清三百年的文字獄。要不是因為滿清三百年的禁錮和打斷，曾經燦爛輝煌的綻放於東亞。吸引各個國家，各個民族的人們羨慕的漢文化。又豈會變成後來那樣。
曾幾何時，提起東邊那個國老的國度，西方人的語氣是羨慕和憧憬、敬畏的，然而因為滿清三百年不遺餘力的“工作”，西方人的語氣從羨慕、憧憬、敬畏，變成了鄙夷、厭惡和宛如看待小醜一般的取笑。
漫步與大街之上，看著來來往往的人們，時不時因為互相認識，而行著那一個個看上去十分賞心悅目，伴隨著漢服那寬大的衣袖，而隨風飄揚而起，顯得有些飄飄欲仙之感的禮節。
看著那偶爾夾雜在其中，雖然身穿著漢服，然而仔細看還能夠看得出來的烏桓人們，那眼神之中的羨慕、憧憬、敬畏以及那顯得有些東施效顰的動作，這一切都讓曹操嘴角的笑意毫不掩飾的流露了出來。
“如此甚好，公台，你迴去日後，不妨讓一些士子們，去給這些烏桓人好好上一課，教一教他們我華夏的禮儀，同時也好讓他們明白，何為華夏。”
“臣奉命！”
對於曹操此時下達的命令，陳宮沒有任何的反對，畢竟這樣的事情，漢人都不知道做過多少了。
縱觀整個華夏的曆史，在宋朝之前，漢人的曆史其實就如同後世中世紀之後的歐洲一樣，是一個擴張的曆史，其中擴展速度最快，擴展領土最為多的，無疑就是夏商周、春秋戰國這幾個時代了。
夏朝的領土局限於黃河一代，商超擴張到了長河，周朝則是擴展到了後世的浙江一代，而等到春秋戰國之時，伴隨著諸侯並其，中原本身發生的諸侯紛爭不多時，南方與北方的領土擴展也是陷入了一個*。
南方的楚國不用多說，後世的福建、廣東、廣西等地都是楚國開拓出來的，而北方大頭的這是秦、趙、燕三國，特別是燕國，雖然在中原內戰之中，燕國幾乎是一個誰來都能上的“受”，國力疲憊，然而在外戰之中，可謂是轉受為攻，燕國著名將領秦開，就曾經率領燕國大軍，硬生生的從北方蠻夷的手中搶奪來三千多公裏的土地，這才有了燕國拓土三千裏的事情。
而秦國和趙國這兩個在中原之中堪稱老大的兩個國家，不但在這中原混戰之中，十分強大，就算是對外，也沒有比燕國弱小多少，紛紛從北方的匈奴人手中奪得了不少的土地，其中秦國奪取的就是河西走廊。
在當時的南北兩方的蠻夷看來，中原人簡直就是災難、戰爭、死亡的代言人，對於中原地區諸國和中原人，都是充滿了恐懼、仇恨、羨慕、自卑等等複雜情感。
對於當時的南北兩房蠻夷來說，中原人既然他們恐懼、仇恨，卻又讓他們羨慕、而中原地區，那不管是文化昌盛還是經濟的繁榮，又或者是武力的強大，都讓他們感到從心底發出的自卑。
可以說，在當時的蠻夷們看來，中原地區就像是一個天堂和地獄的混合體！(未完待續)