天文可以算是第一個刺激到人類文明的東西，畢竟人知道的越多，越會感覺自身的渺小，而人類本身暗藏的不甘和不願認輸或者說是數千年來身為整個世界最頂層的驕傲，刺激人類用盡了一切辦法，想去征服那些廣闊無邊的宇宙。
正如同早期的時候，人類征服動物、征服大地、甚至征服海洋一樣，天文學的出現，撕開了黑暗中世紀的麵紗，讓一隻遠遠落後東方華夏的西方開始逐漸的追了上來，並且趁著滿清野豬皮通知的那數百年時間，徹底的趕超、超越了東方華夏，華夏百年的屈辱史由此開啟。
雖然有些偏頗，然而對於曹操來說，他就是這樣認為了，要是沒有天文學的出現，那麽曆史之上就不會有那麽多的西方曆史名人前仆後繼，就不會有最終的文藝複興，而是一直在基督教的統治之下。
正是因為此，所以曹操最看重的還是天文這個學科，原本還因為沒有什麽好的借口而設立天文學科因此而有些苦惱的曹操，在想到今日所看到的，臉上全是露出了笑意，九數的來由和用處依然給了曹操設立天文學科的借口。
當然，曹操心中其實也明白，就算此時設立了天文學科，但是想要看到起成功，不說幾十年，就算是一兩百年都很有可能看不到什麽成就。
然而正如同歐洲走出黑暗中世紀話費了數百年和數之不清的人的性命，為了華夏的未來，為了華夏文明能夠在自己死後，繼續的發展下去，就算有生之年看不到，但是曹操相信。天文學科所綻放出來的光輝，必然能夠在自己的後代之中看到！
不過雖然已經有了設立天文學科的借口，然而卻並不代表曹操會在此時就設立此學科。不是曹操不心急，要真的是不心急的話。那麽曹操就不會再得到那個借口之後，心情是那麽的激動了。
真正讓曹操準備延後設立的原因，其實就是一點，那就是天下還未平定，天文學科所需要話費的錢財曹操不知道多少，然而隻要想想看後世的那些科學院，曹操就不認為在天下尚未平頂的時候自己有那麽多的錢，不認為自己麾下的文武會真的讓自己隨意的來。
真的要是他曹操設立了天文學科。隻要等到天文學科這個花錢大戶的威力話費多來，曹操絕對敢保證，他自己的魏公府絕對不會太平，死建不好說，但是天天來一次，還是可以保證的。
心中把這件事劃分到了日後天下一統之時的事情後，從沉思之中迴過神來的曹操，在接下來的一段路程之中，也有了時間和精力已經心情來好好看一下自己治下的這個城市了。
曆史之上有一句話叫做士隔三日，當刮目相看。這句話放在陳都之上其實也可以，不過短短一個月沒有見，陳都的繁華相比一個月之前更加。同時在大街之上，不時的可以看見，一個個披頭散發，身穿遊牧服飾的北方蠻夷行走在路上，然而相比數年之前對於蠻夷的仇恨和恐懼，向著的漢人特別是陳都本地的漢人們，對於這些蠻夷就隻有輕視和無視以及驕傲了。
因為他們很清楚，這些蠻夷來自北方草原之上一個叫做烏桓的部落，而這個部落早已經臣服在了魏公的麾下。因此對於漢地的百姓們來說，這些蠻夷。就是曹操養著狗罷了，人何必害怕狗？
看到這些披頭散發的烏桓人。曹操拍了拍額頭，像是突然想起了什麽，對著身後的陳宮的問道：“公台，有一件事孤差點忘記了，安心北區遷入陳都的烏桓人如何，可有什麽異常？”
烏桓雖然已經臣服了，然而要想讓曹操相信蠻夷人的節操，那顯然是不可能的，因此早在當率領大軍北還的時候，曹操就下達了命令，要把烏桓上層人物的家眷統統的都遷移到陳都來，此舉不單單是因此來要挾那些烏桓人，讓他們不敢其什麽小心思，更為重要的是，以此來逐漸的融合烏桓，最終讓烏桓這個民族，徹底的消失。
在曹操的心中，遷移烏桓上層家眷到陳都隻是第一步，等到日後，曹操將會一步步，慢慢的將草原之上的所有烏桓人都大散，分開的遷入中原來，曹操相信，憑借漢文化那無與倫比的包容性和同化性，烏桓這個遊牧民族，可能隻要數十年，就會徹底的消失，就如同昔日的犬戎、東胡等蠻夷一樣。
至於說將這些烏桓人遷入中原之後的危害，曹操根本沒有想過，因為這根本不可能有，不說到那個時候烏桓人被打散開，分開的遷到中原各地，光光是中原地區漢人龐大的人口基數，就足以將那些隱患消滅掉了。
“迴君上，那些烏桓人，還算是守法，並沒有幹出什麽事情來，不但如此，有些烏桓人更是徹底的迷上了陳都的生活，更是主動的說漢話、行漢禮、穿漢服，因此君上大可不必擔憂，
這些烏桓人，想要在陳都之中掀起波瀾，是根本不可能的。”
陳宮不明白曹操所想，因此隻是將進行日來烏桓人的舉動都說給了曹操聽，而在說到烏桓人說漢化、行漢禮、穿漢服之時，陳宮的臉上有著一抹驕傲，當然，不單單是他，一旁的典韋和許褚同樣如此，自己的文化，能夠被人主動效仿，又豈能不令他們驕傲。
說起來，後世很多人都認為華夏的民族認知是一直到了近現代在那百年屈辱之中才出現的，然而在曹操看來，這並不能算是很正確的，在他看來，華夏的民族意識其實早在春秋時期就伴隨著文化的生成而正式的出現。
伴隨著春秋五霸之一的齊恆公，九和諸侯，一匡天下之後，華夏的民族意識其實就誕生了出來，在當時中原之地的人，都普遍的認為中原之外的乃是四夷，中原之內的不管是哪國人，都是同樣一族，都是華夏或者稱之為中原人。
正是因為這樣模糊還不算是太成熟的觀點，才有了戰國之時，秦昭襄王聞聽趙國遭遇蠻夷進攻而停止了進攻趙國之事，反而正軍備戰隨時準備北上幫助趙國抵擋蠻夷的事情發生，若如華夏的民族意識真的是到了近現代才有的話，那麽春秋戰國的時候就不會發生這些事情了。(未完待續)
正如同早期的時候，人類征服動物、征服大地、甚至征服海洋一樣，天文學的出現，撕開了黑暗中世紀的麵紗，讓一隻遠遠落後東方華夏的西方開始逐漸的追了上來，並且趁著滿清野豬皮通知的那數百年時間，徹底的趕超、超越了東方華夏，華夏百年的屈辱史由此開啟。
雖然有些偏頗，然而對於曹操來說，他就是這樣認為了，要是沒有天文學的出現，那麽曆史之上就不會有那麽多的西方曆史名人前仆後繼，就不會有最終的文藝複興，而是一直在基督教的統治之下。
正是因為此，所以曹操最看重的還是天文這個學科，原本還因為沒有什麽好的借口而設立天文學科因此而有些苦惱的曹操，在想到今日所看到的，臉上全是露出了笑意，九數的來由和用處依然給了曹操設立天文學科的借口。
當然，曹操心中其實也明白，就算此時設立了天文學科，但是想要看到起成功，不說幾十年，就算是一兩百年都很有可能看不到什麽成就。
然而正如同歐洲走出黑暗中世紀話費了數百年和數之不清的人的性命，為了華夏的未來，為了華夏文明能夠在自己死後，繼續的發展下去，就算有生之年看不到，但是曹操相信。天文學科所綻放出來的光輝，必然能夠在自己的後代之中看到！
不過雖然已經有了設立天文學科的借口，然而卻並不代表曹操會在此時就設立此學科。不是曹操不心急，要真的是不心急的話。那麽曹操就不會再得到那個借口之後，心情是那麽的激動了。
真正讓曹操準備延後設立的原因，其實就是一點，那就是天下還未平定，天文學科所需要話費的錢財曹操不知道多少，然而隻要想想看後世的那些科學院，曹操就不認為在天下尚未平頂的時候自己有那麽多的錢，不認為自己麾下的文武會真的讓自己隨意的來。
真的要是他曹操設立了天文學科。隻要等到天文學科這個花錢大戶的威力話費多來，曹操絕對敢保證，他自己的魏公府絕對不會太平，死建不好說，但是天天來一次，還是可以保證的。
心中把這件事劃分到了日後天下一統之時的事情後，從沉思之中迴過神來的曹操，在接下來的一段路程之中，也有了時間和精力已經心情來好好看一下自己治下的這個城市了。
曆史之上有一句話叫做士隔三日，當刮目相看。這句話放在陳都之上其實也可以，不過短短一個月沒有見，陳都的繁華相比一個月之前更加。同時在大街之上，不時的可以看見，一個個披頭散發，身穿遊牧服飾的北方蠻夷行走在路上，然而相比數年之前對於蠻夷的仇恨和恐懼，向著的漢人特別是陳都本地的漢人們，對於這些蠻夷就隻有輕視和無視以及驕傲了。
因為他們很清楚，這些蠻夷來自北方草原之上一個叫做烏桓的部落，而這個部落早已經臣服在了魏公的麾下。因此對於漢地的百姓們來說，這些蠻夷。就是曹操養著狗罷了，人何必害怕狗？
看到這些披頭散發的烏桓人。曹操拍了拍額頭，像是突然想起了什麽，對著身後的陳宮的問道：“公台，有一件事孤差點忘記了，安心北區遷入陳都的烏桓人如何，可有什麽異常？”
烏桓雖然已經臣服了，然而要想讓曹操相信蠻夷人的節操，那顯然是不可能的，因此早在當率領大軍北還的時候，曹操就下達了命令，要把烏桓上層人物的家眷統統的都遷移到陳都來，此舉不單單是因此來要挾那些烏桓人，讓他們不敢其什麽小心思，更為重要的是，以此來逐漸的融合烏桓，最終讓烏桓這個民族，徹底的消失。
在曹操的心中，遷移烏桓上層家眷到陳都隻是第一步，等到日後，曹操將會一步步，慢慢的將草原之上的所有烏桓人都大散，分開的遷入中原來，曹操相信，憑借漢文化那無與倫比的包容性和同化性，烏桓這個遊牧民族，可能隻要數十年，就會徹底的消失，就如同昔日的犬戎、東胡等蠻夷一樣。
至於說將這些烏桓人遷入中原之後的危害，曹操根本沒有想過，因為這根本不可能有，不說到那個時候烏桓人被打散開，分開的遷到中原各地，光光是中原地區漢人龐大的人口基數，就足以將那些隱患消滅掉了。
“迴君上，那些烏桓人，還算是守法，並沒有幹出什麽事情來，不但如此，有些烏桓人更是徹底的迷上了陳都的生活，更是主動的說漢話、行漢禮、穿漢服，因此君上大可不必擔憂，
這些烏桓人，想要在陳都之中掀起波瀾，是根本不可能的。”
陳宮不明白曹操所想，因此隻是將進行日來烏桓人的舉動都說給了曹操聽，而在說到烏桓人說漢化、行漢禮、穿漢服之時，陳宮的臉上有著一抹驕傲，當然，不單單是他，一旁的典韋和許褚同樣如此，自己的文化，能夠被人主動效仿，又豈能不令他們驕傲。
說起來，後世很多人都認為華夏的民族認知是一直到了近現代在那百年屈辱之中才出現的，然而在曹操看來，這並不能算是很正確的，在他看來，華夏的民族意識其實早在春秋時期就伴隨著文化的生成而正式的出現。
伴隨著春秋五霸之一的齊恆公，九和諸侯，一匡天下之後，華夏的民族意識其實就誕生了出來，在當時中原之地的人，都普遍的認為中原之外的乃是四夷，中原之內的不管是哪國人，都是同樣一族，都是華夏或者稱之為中原人。
正是因為這樣模糊還不算是太成熟的觀點，才有了戰國之時，秦昭襄王聞聽趙國遭遇蠻夷進攻而停止了進攻趙國之事，反而正軍備戰隨時準備北上幫助趙國抵擋蠻夷的事情發生，若如華夏的民族意識真的是到了近現代才有的話，那麽春秋戰國的時候就不會發生這些事情了。(未完待續)