第二天卯時起身後，莊玉先懸坐到兩座火脈洞眼之間，服下一粒極玄元丹，運轉起神火功法，地脈之火從兩座火脈洞眼中湧出裹身，做起了晨練。
一個時辰後，晨練結束，莊玉睜開雙眼，輕揮衣袖，地脈之火下落，在身下凝聚成了一個丈餘方圓的火蒲團。
稍靜神調息片刻，他將微塵元火從丹田中催出，送到了頭頂二十丈之處。
隨後揮動袖袍，從腰間儲物袋中取出了一百瓶太初元氣，一百個清色玉瓶，整齊排列到了身前十丈處的地麵上。
修煉幻世妖火最後一步，莊玉準備用這一百瓶太初元氣，為微塵元火增靈。
一眼掃過百個玉瓶，莊玉抬起左手，一股精純六丁神火衝出手心，衝到清色玉瓶的上空，就開始將瓶中的太初元氣一一取出。
太初元氣取出後，都被快速送到頭頂的微塵元火處，距離微塵元火較近的太初元氣，被微塵元火火力沾染，立時就變得幽藍灼燃了起來。
過了約三刻功夫，太初元氣全部取出，在莊玉頭頂二十丈處，以微塵元火為核心，形成了一個三十餘丈方圓，丈餘厚度的太初氣盤。
太初氣盤鋪好，莊玉抬頭一觀，隨後他就用神念，催動氣盤中的微塵元火。
微塵元火中的一萬八千四百二十七個細微元火，瞬間朝著四方散開，飛到了太初氣盤的各處。
本來隻有中間數丈範圍，被微塵元火灼燃的太初氣盤，一下就變得通體幽藍了起來，精純的元火神力，充斥到了氣盤各處。
為微塵元火增靈，將太初元氣煉為火元氣，再煉入一個個細微元火之中，莊玉準備使用火係最為基礎的《煉火術》。
就見他高高抬起雙手，提起丹田靈力，抬手向上打出了一記《煉火術》的化火印。
化火印極為精純，離手升起之後，快速由小變大，穩穩打到了整個太初氣盤上，太初氣盤轟然一亮。
隨後莊玉運轉《煉火術》法門，身形緩緩順向轉動，頭頂的太初氣盤也跟著順向轉動了起來。
過了兩個時辰後，莊玉收起了功法，停下了身姿，太初氣盤也緩緩停了下來。
將微塵元火從太初氣盤中收迴，再將太初元氣一一收迴玉瓶，將玉瓶收進儲物袋中，莊玉翻身落到了地上。
邁步走向大殿南側，從甬道走上二層大殿，再到一層大殿，莊玉到東側假山涼亭中，喝了幾杯靈茶。
下午未時三刻左右，他去涿光山找了一趟康芷，告訴了她自己與宇文傑相遇相尚之事。
康芷聽完之後，神情頗顯歡喜，她也告訴莊玉，自己去宛尾山找了一趟宛樓。
宛樓對托管之事，雖顯有些疑慮為難，但在康芷威逼利誘之下，也都一一認下了。
從康芷處迴來後，莊玉在赤柳神廟塔頂上，看了一會兒夕陽落日，就迴到了神廟之中。
再次迴到三層大殿，盤坐到兩座火脈洞眼正中的蒲團上，調息一會兒後，他從腰間儲物袋中，取出了離開烏蘭澗洞府時，景蘿給他的那塊黑色符玉。
這符玉中，有景蘿四百多年對金鬥拘靈印的參悟，莊玉這段時間看下來，其中內容頗為駁雜，很多都是景蘿對金鬥拘靈印的推演猜想，多有互相矛盾之處。
但可以肯定一點，景蘿對金鬥拘靈印的了解，遠比她在烏蘭澗中給莊玉說的多得多。
符玉中說，金鬥拘靈印傳自上界，其神效在於將被拘押之物鎖住，將其困在一片很小的空間內，一旦被鎖住之物超出那片空間，就會受到神魂碎裂一般的折磨。
在修煉界中，金鬥拘靈印多為拘押邪魔兇物，又或者拘押一些罪不至死、日後可能還有用處的修士之用，景蘿明顯屬於後者。
至於為何有些邪魔兇物需要拘押，是因這類兇物極難直接斬殺，加之其壽元比人修悠長地多，故而選擇將其拘押，鎖死至永久之法。
景蘿在符玉中，也提到了幾種傳聞中被金鬥拘靈印拘押的兇物，但和陰胥妖山黑黃山頭大殿中的魔物對比起來看，都不相同。
金鬥拘靈印一旦設下，除了布置之人外，其他人是無法解除的，隻能等被拘押之物徹底消亡。
起碼在景蘿四百多年的參悟中，沒有找到解除之法。
符玉中也提到，金鬥拘靈印有法係之分，景蘿是暗係修士，拘押她的就有明顯的光靈力，拘押陰胥妖山魔物那個，就有明顯的金靈力。
金木水火土五行的克製關係較為直接，風雷冰光暗五種異靈力，克製關係不是那麽直接，但總得來說，光克暗、暗克雷、雷克冰、冰克風、風克光。
莊玉之所以對金鬥拘靈印有興趣，是為了從中找到對付陰虛妖山黑黃山頭大殿中，那頭魔物的辦法。
那頭魔頭被蕩魔劍碑鎮住，一旦劍碑挪動，那魔物就會醒過來，那魔物雖然被六張金鬥拘靈印符鎖在大殿正中的石台上，但它還可以催出實力不俗的黑影。
待莊玉日後再遇陰胥妖山現世，取蕩魔劍碑時，若被那些黑影纏上，仍是極為兇險。
莊玉思慮的是，如何能有一個辦法，讓自己在取蕩魔劍碑時，暫時製住那魔物片刻，哪怕隻有一息功夫，就能讓自己安然撤出。
而在景蘿給的黑色符玉中，還真就有一個看起來可行的辦法，是一種名為歡魔印的法印。
被莊玉拿住、帶到烏蘭澗的景環，作為景蘿的看管之人，每次到烏蘭澗洞府時，都會對景蘿羞辱鞭打一番。
景環的實力和景蘿還有相當差距，如果她冒然登上烏蘭澗洞府中的石台，很容易被景蘿反製。
在她每次來時，都會先朝石台上的金鬥拘靈印，打入一記歡魔印。
這歡魔印一旦打上去，金鬥拘靈印立時就會變得亢奮，會靈性大增一刻左右功夫，這段時間內，鎖著景蘿的金色靈力繩，就能讓景蘿絲毫動彈不得，隻能任由景環欺辱。
符玉中說，這歡魔印並不是金鬥拘靈印的伴生法印，其是合歡宗的一種秘術。
這法印主要在道侶間雙修時使用，女修將歡魔印打入男修體內，男修將歡魔印打入女修體內，就能讓兩人雙修功效倍增。
這歡魔印對金鬥拘靈印起作用，景蘿的解釋是，興許是巧合，興許是拘靈印已生有一定靈性。
符玉中雖對歡魔印多有描述，但具體的修煉之法說得不全，根據符玉中的內容，莊玉能自行推演出七八成，但又總感覺有些欠缺。
莊玉準備認真修煉一番這歡魔印，以待日後再入陰虛妖山，進入黑黃山頭中的大殿，先以此印激發那六張金鬥拘靈印靈性，困住那頭魔物，把蕩魔劍碑取下來。
不過他覺得此法也有一定風險，歡魔印對鎖住景蘿的拘靈印管用，對鎖住陰胥妖山那頭魔物的管不管用，可不好說。
畢竟這兩印相隔年代久遠，是不同修士布置下的，兩印的靈力靈性也都有不同。
莊玉心中也考慮，再煉製一個金鬥拘靈印，因為符玉中提到，金鬥拘靈印的拘押範圍，是可以在煉製時設定的。
若煉製出一個拘押範圍極小的金鬥拘靈印，應也可暫時製住那陰胥妖山的魔物。
金鬥拘靈印的製作之法上，景蘿在符玉中也自行闡釋了出來。
莊玉結合自己的經驗，感覺金鬥拘靈印的製作，修煉六藝中除了禦獸之道，都要用到。
要製作金鬥拘靈印，首先需要用煉器之法，煉製一個金鬥。
這金鬥的形製，大概像上古修士喝靈酒的容器，底部為方形，從底部向上先為四個相合壁麵，而後壁麵變為一圈圓麵。
煉製金鬥的材料，景蘿在符玉中說需要以金剛玉為基，再融入相應法係的高品法器殘片，法器殘片需要多用一些，並且越是帶兇性煞氣的法器殘片越好。
將金剛玉和法器殘片置入煉器爐，緩緩融煉成一爐金鬥汁。
待金鬥汁冷凝成團之後，再用製傀之術，將其製作成一個金鬥。
金鬥製成後，又需要以金鬥為器，用煉丹之法來煉製拘靈符液。
拘靈符液所需的材料，景蘿倒是說的很清楚，主要需要三種靈物，紫弱水、雲雷滕、昏光石。
這三種靈物，莊玉都曾聽聞過，在修仙界的大型坊市中，都可以購買到。
不過除了這三種靈物外，還需要一種極為關鍵之物，那便是被拘押之物的血肉、靈力或者神識，景蘿在符玉中說，隻需要一丁點便可，她當時就是被取了一根頭發。
莊玉若想煉製可拘押陰胥妖山魔物的拘靈印，隻能是再遇到陰胥妖山時，想辦法從那魔物身上取下一點東西了。
當拘靈液煉製好之後，就可以使用符筆，來畫製金鬥拘靈印的靈紋。
而在畫製之時，每畫一筆都要向符筆中打出一記陣法法印，以設定所畫出金鬥拘靈印的拘押範圍，也讓拘靈印的運轉能極為持久。
景蘿在符玉中說，上古修士會將金鬥拘靈印畫在符紙上，而當今修仙界中，能夠承載此印的符紙已不多見。
修士另擇其他，將金鬥拘靈印畫在承載力更強的法柱上，拘押她的那個金鬥拘靈印，就是畫在了天罡石上，並且是深刻其中。
莊玉心中考慮，自己要將歡魔印修煉好，若是實在難以參通修煉之法，就是再去烏蘭澗找次景蘿也在所不辭，同時開始準備煉製金鬥拘靈印的靈材。
待自己修煉好歡魔印，分出築基期分身在建宇、慕蘭、昌樓、達延四界的界交之地常駐，可每年分出一個，每個維持一年時間，同時自己本尊每年也都要去上幾次。
之所以需本尊前去，是因若築基期分身遇到了陰胥妖山，而陰胥妖山又在短短幾天消失的話，分身難以破開黑黃山頭的禁製，即便分身立即靈力自爆讓自己感應，自己本尊也來不及趕過去。
本尊若能及時進入陰胥妖山，便可盡快找到黑黃山頭，破禁進入其中。
到了那大殿，先用歡魔印，如果歡魔印奏效，自然是取出蕩魔劍碑，萬事大吉。
若歡魔印不能奏效，自己就要從魔物身上弄下點血肉、靈力或神識，在陰胥妖山中原地煉製金鬥拘靈印，以在那魔物身上一試。
如果陰胥妖山消失的快，就隻能等再遇到陰胥妖山時，再次進入黑黃山頭大殿了。
此法雖然有些耗時笨拙，但莊玉也想不出更好的辦法，那頭魔物的實力，普通元嬰修士都能死在其手上。
心中拿定這些主意，莊玉就起身到了大殿西側的玉床上休息。
隔了一天後，莊玉在三層大殿中，開爐煉製雷隕丹。
一口氣煉製了十六個時辰，其中兩次險些煉廢，莊玉才將雷隕丹煉成，煉出了一顆中品雷隕丹。
接下來，每天早上做完晨練之後，稍調息一會兒，繼續在三層大殿中為微塵元火增靈。
到了下午，他會在三層大殿中，嚐試著修煉歡魔印，在景蘿符玉中所言的基礎上推演補充修煉之法。
過了七天之後，三十隻傀猴在赤柳潭西北方的地峽山穀中，將地下祭壇修建完畢，莊玉飛去將噬血蟲群安置了進去。
又過了十天，建宇大部理番殿來了一位名為宇化黃的土係築基巔峰修士，此人看起來是宇文傑的親信，給莊玉帶來了宇文傑的傳音符信。
那傳音符信中話不多，隻有六個字，“事已成，待請表”。
莊玉也做了一張傳音符信，也說了六個字，“丹已成，表將至”。
將傳音符信放入一青色玉盒，在玉盒上打上靈力禁製，莊玉就交給了宇化黃讓他帶迴，還送給了他三瓶極品黃玉丹。
宇化黃離開之後，莊玉就一道傳音符，將康芷叫了過來。
康芷到了後，莊玉給她說宇化黃帶來的消息，她臉上又露出了歡喜之色。
兩人很快商定，讓康布寫好請表，三天後由康布、康昊、康泰三人去理番殿送。
粟武金丹修士集會，地點就定在粟武和市，時間定在半個月之後的寅月初一日。
集會具體之事，由康芷來籌辦。
一個時辰後，晨練結束，莊玉睜開雙眼，輕揮衣袖，地脈之火下落，在身下凝聚成了一個丈餘方圓的火蒲團。
稍靜神調息片刻，他將微塵元火從丹田中催出，送到了頭頂二十丈之處。
隨後揮動袖袍，從腰間儲物袋中取出了一百瓶太初元氣，一百個清色玉瓶，整齊排列到了身前十丈處的地麵上。
修煉幻世妖火最後一步，莊玉準備用這一百瓶太初元氣，為微塵元火增靈。
一眼掃過百個玉瓶，莊玉抬起左手，一股精純六丁神火衝出手心，衝到清色玉瓶的上空，就開始將瓶中的太初元氣一一取出。
太初元氣取出後，都被快速送到頭頂的微塵元火處，距離微塵元火較近的太初元氣，被微塵元火火力沾染，立時就變得幽藍灼燃了起來。
過了約三刻功夫，太初元氣全部取出，在莊玉頭頂二十丈處，以微塵元火為核心，形成了一個三十餘丈方圓，丈餘厚度的太初氣盤。
太初氣盤鋪好，莊玉抬頭一觀，隨後他就用神念，催動氣盤中的微塵元火。
微塵元火中的一萬八千四百二十七個細微元火，瞬間朝著四方散開，飛到了太初氣盤的各處。
本來隻有中間數丈範圍，被微塵元火灼燃的太初氣盤，一下就變得通體幽藍了起來，精純的元火神力，充斥到了氣盤各處。
為微塵元火增靈，將太初元氣煉為火元氣，再煉入一個個細微元火之中，莊玉準備使用火係最為基礎的《煉火術》。
就見他高高抬起雙手，提起丹田靈力，抬手向上打出了一記《煉火術》的化火印。
化火印極為精純，離手升起之後，快速由小變大，穩穩打到了整個太初氣盤上，太初氣盤轟然一亮。
隨後莊玉運轉《煉火術》法門，身形緩緩順向轉動，頭頂的太初氣盤也跟著順向轉動了起來。
過了兩個時辰後，莊玉收起了功法，停下了身姿，太初氣盤也緩緩停了下來。
將微塵元火從太初氣盤中收迴，再將太初元氣一一收迴玉瓶，將玉瓶收進儲物袋中，莊玉翻身落到了地上。
邁步走向大殿南側，從甬道走上二層大殿，再到一層大殿，莊玉到東側假山涼亭中，喝了幾杯靈茶。
下午未時三刻左右，他去涿光山找了一趟康芷，告訴了她自己與宇文傑相遇相尚之事。
康芷聽完之後，神情頗顯歡喜，她也告訴莊玉，自己去宛尾山找了一趟宛樓。
宛樓對托管之事，雖顯有些疑慮為難，但在康芷威逼利誘之下，也都一一認下了。
從康芷處迴來後，莊玉在赤柳神廟塔頂上，看了一會兒夕陽落日，就迴到了神廟之中。
再次迴到三層大殿，盤坐到兩座火脈洞眼正中的蒲團上，調息一會兒後，他從腰間儲物袋中，取出了離開烏蘭澗洞府時，景蘿給他的那塊黑色符玉。
這符玉中，有景蘿四百多年對金鬥拘靈印的參悟，莊玉這段時間看下來，其中內容頗為駁雜，很多都是景蘿對金鬥拘靈印的推演猜想，多有互相矛盾之處。
但可以肯定一點，景蘿對金鬥拘靈印的了解，遠比她在烏蘭澗中給莊玉說的多得多。
符玉中說，金鬥拘靈印傳自上界，其神效在於將被拘押之物鎖住，將其困在一片很小的空間內，一旦被鎖住之物超出那片空間，就會受到神魂碎裂一般的折磨。
在修煉界中，金鬥拘靈印多為拘押邪魔兇物，又或者拘押一些罪不至死、日後可能還有用處的修士之用，景蘿明顯屬於後者。
至於為何有些邪魔兇物需要拘押，是因這類兇物極難直接斬殺，加之其壽元比人修悠長地多，故而選擇將其拘押，鎖死至永久之法。
景蘿在符玉中，也提到了幾種傳聞中被金鬥拘靈印拘押的兇物，但和陰胥妖山黑黃山頭大殿中的魔物對比起來看，都不相同。
金鬥拘靈印一旦設下，除了布置之人外，其他人是無法解除的，隻能等被拘押之物徹底消亡。
起碼在景蘿四百多年的參悟中，沒有找到解除之法。
符玉中也提到，金鬥拘靈印有法係之分，景蘿是暗係修士，拘押她的就有明顯的光靈力，拘押陰胥妖山魔物那個，就有明顯的金靈力。
金木水火土五行的克製關係較為直接，風雷冰光暗五種異靈力，克製關係不是那麽直接，但總得來說，光克暗、暗克雷、雷克冰、冰克風、風克光。
莊玉之所以對金鬥拘靈印有興趣，是為了從中找到對付陰虛妖山黑黃山頭大殿中，那頭魔物的辦法。
那頭魔頭被蕩魔劍碑鎮住，一旦劍碑挪動，那魔物就會醒過來，那魔物雖然被六張金鬥拘靈印符鎖在大殿正中的石台上，但它還可以催出實力不俗的黑影。
待莊玉日後再遇陰胥妖山現世，取蕩魔劍碑時，若被那些黑影纏上，仍是極為兇險。
莊玉思慮的是，如何能有一個辦法，讓自己在取蕩魔劍碑時，暫時製住那魔物片刻，哪怕隻有一息功夫，就能讓自己安然撤出。
而在景蘿給的黑色符玉中，還真就有一個看起來可行的辦法，是一種名為歡魔印的法印。
被莊玉拿住、帶到烏蘭澗的景環，作為景蘿的看管之人，每次到烏蘭澗洞府時，都會對景蘿羞辱鞭打一番。
景環的實力和景蘿還有相當差距，如果她冒然登上烏蘭澗洞府中的石台，很容易被景蘿反製。
在她每次來時，都會先朝石台上的金鬥拘靈印，打入一記歡魔印。
這歡魔印一旦打上去，金鬥拘靈印立時就會變得亢奮，會靈性大增一刻左右功夫，這段時間內，鎖著景蘿的金色靈力繩，就能讓景蘿絲毫動彈不得，隻能任由景環欺辱。
符玉中說，這歡魔印並不是金鬥拘靈印的伴生法印，其是合歡宗的一種秘術。
這法印主要在道侶間雙修時使用，女修將歡魔印打入男修體內，男修將歡魔印打入女修體內，就能讓兩人雙修功效倍增。
這歡魔印對金鬥拘靈印起作用，景蘿的解釋是，興許是巧合，興許是拘靈印已生有一定靈性。
符玉中雖對歡魔印多有描述，但具體的修煉之法說得不全，根據符玉中的內容，莊玉能自行推演出七八成，但又總感覺有些欠缺。
莊玉準備認真修煉一番這歡魔印，以待日後再入陰虛妖山，進入黑黃山頭中的大殿，先以此印激發那六張金鬥拘靈印靈性，困住那頭魔物，把蕩魔劍碑取下來。
不過他覺得此法也有一定風險，歡魔印對鎖住景蘿的拘靈印管用，對鎖住陰胥妖山那頭魔物的管不管用，可不好說。
畢竟這兩印相隔年代久遠，是不同修士布置下的，兩印的靈力靈性也都有不同。
莊玉心中也考慮，再煉製一個金鬥拘靈印，因為符玉中提到，金鬥拘靈印的拘押範圍，是可以在煉製時設定的。
若煉製出一個拘押範圍極小的金鬥拘靈印，應也可暫時製住那陰胥妖山的魔物。
金鬥拘靈印的製作之法上，景蘿在符玉中也自行闡釋了出來。
莊玉結合自己的經驗，感覺金鬥拘靈印的製作，修煉六藝中除了禦獸之道，都要用到。
要製作金鬥拘靈印，首先需要用煉器之法，煉製一個金鬥。
這金鬥的形製，大概像上古修士喝靈酒的容器，底部為方形，從底部向上先為四個相合壁麵，而後壁麵變為一圈圓麵。
煉製金鬥的材料，景蘿在符玉中說需要以金剛玉為基，再融入相應法係的高品法器殘片，法器殘片需要多用一些，並且越是帶兇性煞氣的法器殘片越好。
將金剛玉和法器殘片置入煉器爐，緩緩融煉成一爐金鬥汁。
待金鬥汁冷凝成團之後，再用製傀之術，將其製作成一個金鬥。
金鬥製成後，又需要以金鬥為器，用煉丹之法來煉製拘靈符液。
拘靈符液所需的材料，景蘿倒是說的很清楚，主要需要三種靈物，紫弱水、雲雷滕、昏光石。
這三種靈物，莊玉都曾聽聞過，在修仙界的大型坊市中，都可以購買到。
不過除了這三種靈物外，還需要一種極為關鍵之物，那便是被拘押之物的血肉、靈力或者神識，景蘿在符玉中說，隻需要一丁點便可，她當時就是被取了一根頭發。
莊玉若想煉製可拘押陰胥妖山魔物的拘靈印，隻能是再遇到陰胥妖山時，想辦法從那魔物身上取下一點東西了。
當拘靈液煉製好之後，就可以使用符筆，來畫製金鬥拘靈印的靈紋。
而在畫製之時，每畫一筆都要向符筆中打出一記陣法法印，以設定所畫出金鬥拘靈印的拘押範圍，也讓拘靈印的運轉能極為持久。
景蘿在符玉中說，上古修士會將金鬥拘靈印畫在符紙上，而當今修仙界中，能夠承載此印的符紙已不多見。
修士另擇其他，將金鬥拘靈印畫在承載力更強的法柱上，拘押她的那個金鬥拘靈印，就是畫在了天罡石上，並且是深刻其中。
莊玉心中考慮，自己要將歡魔印修煉好，若是實在難以參通修煉之法，就是再去烏蘭澗找次景蘿也在所不辭，同時開始準備煉製金鬥拘靈印的靈材。
待自己修煉好歡魔印，分出築基期分身在建宇、慕蘭、昌樓、達延四界的界交之地常駐，可每年分出一個，每個維持一年時間，同時自己本尊每年也都要去上幾次。
之所以需本尊前去，是因若築基期分身遇到了陰胥妖山，而陰胥妖山又在短短幾天消失的話，分身難以破開黑黃山頭的禁製，即便分身立即靈力自爆讓自己感應，自己本尊也來不及趕過去。
本尊若能及時進入陰胥妖山，便可盡快找到黑黃山頭，破禁進入其中。
到了那大殿，先用歡魔印，如果歡魔印奏效，自然是取出蕩魔劍碑，萬事大吉。
若歡魔印不能奏效，自己就要從魔物身上弄下點血肉、靈力或神識，在陰胥妖山中原地煉製金鬥拘靈印，以在那魔物身上一試。
如果陰胥妖山消失的快，就隻能等再遇到陰胥妖山時，再次進入黑黃山頭大殿了。
此法雖然有些耗時笨拙，但莊玉也想不出更好的辦法，那頭魔物的實力，普通元嬰修士都能死在其手上。
心中拿定這些主意，莊玉就起身到了大殿西側的玉床上休息。
隔了一天後，莊玉在三層大殿中，開爐煉製雷隕丹。
一口氣煉製了十六個時辰，其中兩次險些煉廢，莊玉才將雷隕丹煉成，煉出了一顆中品雷隕丹。
接下來，每天早上做完晨練之後，稍調息一會兒，繼續在三層大殿中為微塵元火增靈。
到了下午，他會在三層大殿中，嚐試著修煉歡魔印，在景蘿符玉中所言的基礎上推演補充修煉之法。
過了七天之後，三十隻傀猴在赤柳潭西北方的地峽山穀中，將地下祭壇修建完畢，莊玉飛去將噬血蟲群安置了進去。
又過了十天，建宇大部理番殿來了一位名為宇化黃的土係築基巔峰修士，此人看起來是宇文傑的親信，給莊玉帶來了宇文傑的傳音符信。
那傳音符信中話不多，隻有六個字，“事已成，待請表”。
莊玉也做了一張傳音符信，也說了六個字，“丹已成，表將至”。
將傳音符信放入一青色玉盒，在玉盒上打上靈力禁製，莊玉就交給了宇化黃讓他帶迴，還送給了他三瓶極品黃玉丹。
宇化黃離開之後，莊玉就一道傳音符，將康芷叫了過來。
康芷到了後，莊玉給她說宇化黃帶來的消息，她臉上又露出了歡喜之色。
兩人很快商定，讓康布寫好請表，三天後由康布、康昊、康泰三人去理番殿送。
粟武金丹修士集會，地點就定在粟武和市，時間定在半個月之後的寅月初一日。
集會具體之事，由康芷來籌辦。