一路飛迴康居山，時間又近黃昏。
飛舟到了赤柳神廟上空，莊玉懸定飛舟，舉目朝四方遠處看了看。
他準備尋找一處合適之地，將腰間靈蟲袋中的噬血蟲群安置下來。
催舟向北飛過，降低飛舟高度，莊玉在一座座山頭間掠行，雙眼掃視著下方。
過了兩刻多功夫，他在赤柳潭西北方向兩百多裏處，選定了一條地峽山穀。
那地峽山穀在一片高山台原之上，南北走向，開口很窄，進入後山穀向裏深入，最深處是一片三十餘丈大小的山洞。
禦舟飛到那最深處的山洞中，在離地十餘丈處懸停飛舟，莊玉認真看了看四周的山壁。
隨後他揮動袖袍，從儲物袋中放出了三十隻傀儡五行猴。
三十隻傀猴落地，馬上都轉身抬頭，看向了飛舟上的莊玉。
莊玉一股神念傳了下去，讓他們在這山洞中，修建一座和無盡之海殘破島群南陣島上，大小規製一樣的地下祭壇，以安置噬血蟲群。
三十隻傀猴得令，都朝莊玉躬身一拜，隨後就在洞中四向散開，先尋找合適的向下挖掘之地。
莊玉抬手一股靈力，在山洞東側選了一點，三十隻傀猴當即吱哇猴叫著集聚了過去，莊玉便催舟轉身，向外離開了山洞。
從地峽山穀中飛出，向東南方返迴赤柳神廟。
落到赤柳神廟門前，揮袖收起腳下飛舟，揮袖一股靈力打開門上靈力禁製，莊玉便走了進去。
進入神廟之後，直接走到了三層大殿之中，看向大殿中兩座火脈洞眼，身形閃動，就懸浮盤坐到了東側火脈洞眼上。
從腰間儲物袋中，取出一粒極品玄元丹服下，運轉起神火功法，地脈之火上湧，開始認真修煉了起來。
過了一個多時辰，莊玉睜開雙眼，輕輕揮動袖袍，包裹在他周身的地脈之火，都立時向下迴落，在他身下尺餘處，凝聚成了一個赤紅火蒲團。
稍稍靜神片刻，莊玉從儲物袋中，取出了裝著紫羅靈花的白色玉盒。
玉盒打開，紫羅靈花從中飛出，懸浮於盒上。
認真看向那靈花，看著枝上的三片紫葉和一朵九瓣紫花，花朵處向外蕩出一層層紫色靈光，讓人神識感覺到極為舒適，就如神識在春光之中遊蕩一般。
三十多息後，莊玉將紫羅靈花收了起來，隨後又將煉製雷隕丹的四種靈材，從儲物袋中取了出來。
玉盒懸定，靈材浮出，莊玉認真看了一遍，又將《青陽丹典》符玉取了出來。
青色符玉懸浮於身前，莊玉稍稍閉眼，一縷神識探入其中，很快就翻到了其中的第四百一十一個丹方，那篇丹方的名字正是雷隕丹。
從頭到尾看了一遍煉製之法，以及符玉中記錄的煉丹影像，兩刻功夫左右，莊玉神識抽了出來。
煉製雷隕丹的步驟，首先要將黃胡草的靈力精華煉出，緩緩融入到藍冥水之中，將藍冥水煉成一團水胎。
接著再煉出雷明盅和玉蠶雷絲的靈力精華，並將這兩種不同的雷力精華，融煉為一體。
最後將雷力精華置入水胎之中，讓雷力精華吸收水胎導靈解毒之力，直到將其煉製成一顆雷隕丹。
這三步之中，莊玉感覺第二步難度稍大，融煉兩種雷力精華，煉製稍有不當，就會有雷爆之險。
其餘兩步，看起來難度尚可，莊玉覺得此丹，對於自己並不會太過費力。
將四種靈材和《青陽丹典》符玉，收迴到了儲物袋中後，莊玉又靜神調息了一會兒。
隨後，他揮袖從儲物袋中，取出了兩塊青色符玉。
兩塊符玉形製極為相似，稍有不同，都很有亙古之感，分別是《玄火裂變訣》和《玄火聚變訣》符玉。
莊玉緩緩閉上雙眼，兩股精純神識同時從眉心處蔓延而出，進入了兩塊符玉之中。
同時看著其中相生卻又對立的兩門功法，對照參悟著裂變之術和聚變之術，莊玉臉上不時會微微皺眉，但不一會兒，臉上又會呈現出想通之色。
如此對照參悟，又或單獨參悟，自從中土合歡界迴來路上，三猿在前禦舟、他在舟後調息之時，已參悟了很多次。
直過了近兩個時辰，莊玉才睜開了雙眼，神色中顯出了堅定。
裂變之術，要義是從一到多，將一種原初靈火，裂變成不同的靈火。
裂變之後的靈火，有相似相通之處，但會有明顯不同的功用神通。
聚變之術，要義則是從多到一，將多種不同的原初靈火，聚變成同一朵靈火。
聚變之後的靈火，會繼承原初靈火的不同功用神通，並且威能會大幅提升。
《玄火聚變訣》中說，就是普通的兩朵、三朵靈火聚變之後，也能成為品階極高的靈火。
對比這兩門功法，聚變之術要比裂變之術更為玄奧，修煉的難度更大，修煉的危險性也要遠超過裂變之術。
裂變之術，其修煉要旨有四層，一為取核、二為增靈、三為控變、四為煉火。
看其整個過程，取出原初之火的火核，通過其他靈物為原初之火增靈，以增強其靈力，也增加不同靈性神通，隨後再用火核強擊原初之火，讓原初之火分裂，接著便可對分裂之後的原初之火進行煉化。
這一過程中，最為兇險的是控變，也便是原初之火被火核擊中，裂變的那一瞬間。
而聚變之術，兇險之處則遠不止一處。
按照《玄火聚變訣》中所言，聚變之術的修煉要旨，可分為五層，其一為增靈、其二為煉核、其三為元質、其四為磁墮、其五為煉火。
這第一步的增靈，與裂變之術的增靈不同，聚變之術的增靈指的就是為原初靈火增加火靈力，盡量提升原初靈火火力，不需要為原火增添其他靈性神通。
第二步的煉核，和聚變之術“取核”中的煉核小步，也有所不同。
裂變之術的煉核，是要在原初之火中找到適合煉火核之點，而後將原火靈力煉入火核，以不斷穩固火核，待日後分出。
聚變之術的煉核，也要先找到適合煉火核之點，後麵的具體煉核之法，則要用到一種名為“原核三分”的神通。
莊玉感覺這“原核三分”，是整部《玄火聚變訣》，最為核心關鍵的法門。
這一神通，是在火核選定、大體穩固之後，在火核中再分出三種最為原初的靈物，一為靈元、二為火質、三為靈磁。
聚變訣中講，靈元乃是修仙界諸天萬物，一切靈力之中最為基本的組成，精純到無法再精純，細微到無法再細微。
此物不分五行，目力不可觀，神識不可察，萬靈一同。
每當看到此處時，莊玉會有心生疑惑之感，不過聚變訣中言之鑿鑿，此物絕對存在。
而火質，在火核中與靈元糾纏在一起，正是此物決定了火靈力是火靈力。
從聚變訣的玄奧古語中，莊玉基本領悟到，靈元決定了靈核是靈核，而火質則決定了其是火靈核。
如果由此來推演，修仙界各係靈力中，除了火質之外，還會有金質、木質、水質和土質，至於風質、雷質、冰質、光質、暗質存不存在，莊玉有些斷定不了。
至於靈磁這一靈物，就讓莊玉更有些難以理解。
聚變訣中說，靈元與火質是火核的基本，但它們都是極不穩定之物，雖極細微卻又蘊含著巨大的能量，它們在火核中互相纏繞吸引，能被約束在火核之中，靠的就是火核中的靈磁在牽引。
這“原核三分”的目的，並不是讓火核更加穩固，而是讓火核變成一個融靈的器具，來吸收火核之外的火力。
原核三分有相當的兇險，一個分離不好，就會讓火核炸裂。
至於第三層的元質，就更兇險了幾分。
其要旨是要以火核為容器，將火核外的火力，全部吸入火核之中，並且都轉化為火核的靈元和火質。
靈元和火質的數量越多，火核的威能就越強，火核也就越不穩定。
對於一個火核之中，靈元和火質要多到何種程度，聚變訣中沒有定論，隻說了句“全憑經驗坦然處之，不必唯精唯謹也，火侯一到，心中當有靈犀一點”。
何為靈犀一點，沒有絲毫闡釋。
莊玉感覺修煉元質這一層，應是極其容易煉得火毀人亡的。
到了第四層的磁墮，則是最為兇險的一步了。
這一步對應的是裂變之術中的“控變”，隻不過裂變尚有可控，聚變幾無可控。
聚變訣中說，不同靈火間的聚變，就是要讓不同靈火火核中的靈元和火質，重新融合為一體。
而具體的方法，就是讓那些靈元和火質，進行猛烈的撞擊，因為靈元和火質都很小，在撞擊之時他們很容易融合在一起。
但不同靈火火核的靈元和火質撞擊，有一個前提，便是要解脫開靈磁對靈元和火質的束縛。
如此一來，就要先壓製住靈磁。
具體的辦法，是讓火核進入極溫極壓的狀態之下，極溫極壓一旦達到某個界限，靈磁就會出現磁墮，束縛之力全消，到時火核中的靈元和火質就會瞬間崩脫出來，就會出現無數靈元、火質，猛烈互撞互融的局麵。
聚變訣中說，這一步極其兇險，靈元、火質狂暴對撞相融之下，會釋放出巨量的火靈神威，修士但凡沾染上，必會被摧至神魂俱滅。
修煉磁墮這一步時，修士必須做好完全的防護準備，否則聚變靈火未成，自己已死在磁墮聚變釋放的巨量火靈之下。
若是此時還沒有死，就可以進行最後的“煉火”一步了。
煉火就是將狂暴對撞相融的靈元和火質，快速煉化成一朵靈火。
這一步倒是和裂變之術的“煉火”有些相似，都要求在極短的時間內煉成，但具體的煉火法印有所不同。
之前景蘿在將《玄火聚變訣》交給莊玉時，就說過讓他小心點，別把自己煉死了。
當時莊玉心中並不太在意，這段時間參悟下來，他心中已感深以為然了。
幻世妖火關係到莊玉衝擊元嬰，就算以聚變之術來修煉再為兇險，莊玉也定會修煉一試的。
這些時日以來，莊玉已考慮了不少。
對於第一步的增靈，可用赤柳潭的地脈之火，直接為微塵元火增靈。
不過這段時間思慮下來，莊玉覺得為了保持幻世妖火的神性和純粹，還是應繼續用太初元氣增靈比較好。
當初從太初神舟上，一共帶出了四百八十九瓶太初元氣，從北冥玉川海閣汪芸手上逃脫時，自毀了一百瓶，在南陣島上修煉八卦元火和微塵元火，又用掉了一百六十瓶，目前儲物袋中還有兩百二十九瓶。
這些太初元氣中，除了準備日後用來煉製天罡地煞陣柱所需的一百零八瓶，再留下少量以備其他用途之外，莊玉覺得都可以用來為微塵元火增靈。
心神思慮之間，莊玉抬起了右手，稍稍催動丹田微塵元火，元火順著手臂經脈，在手心中凝聚了出來。
看著手心中的幽藍元火，表麵上看上去，像是一朵靈火，但實際上，其是由無數的細微幽藍元火組成的，並未完全凝聚為一體。
莊玉亮起火眼金睛，視野中微塵元火當即放大，他認真查起了其中幽藍元火的數量。
一直查到深夜時分，一共查出了一萬八千四百二十七個，竟和自己當年築基之時，本命之火在全身根骨中紮下的靈根數量一樣多。
飛舟到了赤柳神廟上空，莊玉懸定飛舟，舉目朝四方遠處看了看。
他準備尋找一處合適之地，將腰間靈蟲袋中的噬血蟲群安置下來。
催舟向北飛過，降低飛舟高度，莊玉在一座座山頭間掠行，雙眼掃視著下方。
過了兩刻多功夫，他在赤柳潭西北方向兩百多裏處，選定了一條地峽山穀。
那地峽山穀在一片高山台原之上，南北走向，開口很窄，進入後山穀向裏深入，最深處是一片三十餘丈大小的山洞。
禦舟飛到那最深處的山洞中，在離地十餘丈處懸停飛舟，莊玉認真看了看四周的山壁。
隨後他揮動袖袍，從儲物袋中放出了三十隻傀儡五行猴。
三十隻傀猴落地，馬上都轉身抬頭，看向了飛舟上的莊玉。
莊玉一股神念傳了下去，讓他們在這山洞中，修建一座和無盡之海殘破島群南陣島上，大小規製一樣的地下祭壇，以安置噬血蟲群。
三十隻傀猴得令，都朝莊玉躬身一拜，隨後就在洞中四向散開，先尋找合適的向下挖掘之地。
莊玉抬手一股靈力，在山洞東側選了一點，三十隻傀猴當即吱哇猴叫著集聚了過去，莊玉便催舟轉身，向外離開了山洞。
從地峽山穀中飛出，向東南方返迴赤柳神廟。
落到赤柳神廟門前，揮袖收起腳下飛舟，揮袖一股靈力打開門上靈力禁製，莊玉便走了進去。
進入神廟之後，直接走到了三層大殿之中，看向大殿中兩座火脈洞眼，身形閃動，就懸浮盤坐到了東側火脈洞眼上。
從腰間儲物袋中，取出一粒極品玄元丹服下，運轉起神火功法，地脈之火上湧，開始認真修煉了起來。
過了一個多時辰，莊玉睜開雙眼，輕輕揮動袖袍，包裹在他周身的地脈之火，都立時向下迴落，在他身下尺餘處，凝聚成了一個赤紅火蒲團。
稍稍靜神片刻，莊玉從儲物袋中，取出了裝著紫羅靈花的白色玉盒。
玉盒打開，紫羅靈花從中飛出，懸浮於盒上。
認真看向那靈花，看著枝上的三片紫葉和一朵九瓣紫花，花朵處向外蕩出一層層紫色靈光，讓人神識感覺到極為舒適，就如神識在春光之中遊蕩一般。
三十多息後，莊玉將紫羅靈花收了起來，隨後又將煉製雷隕丹的四種靈材，從儲物袋中取了出來。
玉盒懸定，靈材浮出，莊玉認真看了一遍，又將《青陽丹典》符玉取了出來。
青色符玉懸浮於身前，莊玉稍稍閉眼，一縷神識探入其中，很快就翻到了其中的第四百一十一個丹方，那篇丹方的名字正是雷隕丹。
從頭到尾看了一遍煉製之法，以及符玉中記錄的煉丹影像，兩刻功夫左右，莊玉神識抽了出來。
煉製雷隕丹的步驟，首先要將黃胡草的靈力精華煉出，緩緩融入到藍冥水之中，將藍冥水煉成一團水胎。
接著再煉出雷明盅和玉蠶雷絲的靈力精華，並將這兩種不同的雷力精華，融煉為一體。
最後將雷力精華置入水胎之中，讓雷力精華吸收水胎導靈解毒之力，直到將其煉製成一顆雷隕丹。
這三步之中，莊玉感覺第二步難度稍大，融煉兩種雷力精華，煉製稍有不當，就會有雷爆之險。
其餘兩步，看起來難度尚可，莊玉覺得此丹，對於自己並不會太過費力。
將四種靈材和《青陽丹典》符玉，收迴到了儲物袋中後，莊玉又靜神調息了一會兒。
隨後，他揮袖從儲物袋中，取出了兩塊青色符玉。
兩塊符玉形製極為相似，稍有不同，都很有亙古之感，分別是《玄火裂變訣》和《玄火聚變訣》符玉。
莊玉緩緩閉上雙眼，兩股精純神識同時從眉心處蔓延而出，進入了兩塊符玉之中。
同時看著其中相生卻又對立的兩門功法，對照參悟著裂變之術和聚變之術，莊玉臉上不時會微微皺眉，但不一會兒，臉上又會呈現出想通之色。
如此對照參悟，又或單獨參悟，自從中土合歡界迴來路上，三猿在前禦舟、他在舟後調息之時，已參悟了很多次。
直過了近兩個時辰，莊玉才睜開了雙眼，神色中顯出了堅定。
裂變之術，要義是從一到多，將一種原初靈火，裂變成不同的靈火。
裂變之後的靈火，有相似相通之處，但會有明顯不同的功用神通。
聚變之術，要義則是從多到一，將多種不同的原初靈火，聚變成同一朵靈火。
聚變之後的靈火，會繼承原初靈火的不同功用神通，並且威能會大幅提升。
《玄火聚變訣》中說，就是普通的兩朵、三朵靈火聚變之後，也能成為品階極高的靈火。
對比這兩門功法，聚變之術要比裂變之術更為玄奧，修煉的難度更大，修煉的危險性也要遠超過裂變之術。
裂變之術，其修煉要旨有四層，一為取核、二為增靈、三為控變、四為煉火。
看其整個過程，取出原初之火的火核，通過其他靈物為原初之火增靈，以增強其靈力，也增加不同靈性神通，隨後再用火核強擊原初之火，讓原初之火分裂，接著便可對分裂之後的原初之火進行煉化。
這一過程中，最為兇險的是控變，也便是原初之火被火核擊中，裂變的那一瞬間。
而聚變之術，兇險之處則遠不止一處。
按照《玄火聚變訣》中所言，聚變之術的修煉要旨，可分為五層，其一為增靈、其二為煉核、其三為元質、其四為磁墮、其五為煉火。
這第一步的增靈，與裂變之術的增靈不同，聚變之術的增靈指的就是為原初靈火增加火靈力，盡量提升原初靈火火力，不需要為原火增添其他靈性神通。
第二步的煉核，和聚變之術“取核”中的煉核小步，也有所不同。
裂變之術的煉核，是要在原初之火中找到適合煉火核之點，而後將原火靈力煉入火核，以不斷穩固火核，待日後分出。
聚變之術的煉核，也要先找到適合煉火核之點，後麵的具體煉核之法，則要用到一種名為“原核三分”的神通。
莊玉感覺這“原核三分”，是整部《玄火聚變訣》，最為核心關鍵的法門。
這一神通，是在火核選定、大體穩固之後，在火核中再分出三種最為原初的靈物，一為靈元、二為火質、三為靈磁。
聚變訣中講，靈元乃是修仙界諸天萬物，一切靈力之中最為基本的組成，精純到無法再精純，細微到無法再細微。
此物不分五行，目力不可觀，神識不可察，萬靈一同。
每當看到此處時，莊玉會有心生疑惑之感，不過聚變訣中言之鑿鑿，此物絕對存在。
而火質，在火核中與靈元糾纏在一起，正是此物決定了火靈力是火靈力。
從聚變訣的玄奧古語中，莊玉基本領悟到，靈元決定了靈核是靈核，而火質則決定了其是火靈核。
如果由此來推演，修仙界各係靈力中，除了火質之外，還會有金質、木質、水質和土質，至於風質、雷質、冰質、光質、暗質存不存在，莊玉有些斷定不了。
至於靈磁這一靈物，就讓莊玉更有些難以理解。
聚變訣中說，靈元與火質是火核的基本，但它們都是極不穩定之物，雖極細微卻又蘊含著巨大的能量，它們在火核中互相纏繞吸引，能被約束在火核之中，靠的就是火核中的靈磁在牽引。
這“原核三分”的目的，並不是讓火核更加穩固，而是讓火核變成一個融靈的器具，來吸收火核之外的火力。
原核三分有相當的兇險，一個分離不好，就會讓火核炸裂。
至於第三層的元質，就更兇險了幾分。
其要旨是要以火核為容器，將火核外的火力，全部吸入火核之中，並且都轉化為火核的靈元和火質。
靈元和火質的數量越多，火核的威能就越強，火核也就越不穩定。
對於一個火核之中，靈元和火質要多到何種程度，聚變訣中沒有定論，隻說了句“全憑經驗坦然處之，不必唯精唯謹也，火侯一到，心中當有靈犀一點”。
何為靈犀一點，沒有絲毫闡釋。
莊玉感覺修煉元質這一層，應是極其容易煉得火毀人亡的。
到了第四層的磁墮，則是最為兇險的一步了。
這一步對應的是裂變之術中的“控變”，隻不過裂變尚有可控，聚變幾無可控。
聚變訣中說，不同靈火間的聚變，就是要讓不同靈火火核中的靈元和火質，重新融合為一體。
而具體的方法，就是讓那些靈元和火質，進行猛烈的撞擊，因為靈元和火質都很小，在撞擊之時他們很容易融合在一起。
但不同靈火火核的靈元和火質撞擊，有一個前提，便是要解脫開靈磁對靈元和火質的束縛。
如此一來，就要先壓製住靈磁。
具體的辦法，是讓火核進入極溫極壓的狀態之下，極溫極壓一旦達到某個界限，靈磁就會出現磁墮，束縛之力全消，到時火核中的靈元和火質就會瞬間崩脫出來，就會出現無數靈元、火質，猛烈互撞互融的局麵。
聚變訣中說，這一步極其兇險，靈元、火質狂暴對撞相融之下，會釋放出巨量的火靈神威，修士但凡沾染上，必會被摧至神魂俱滅。
修煉磁墮這一步時，修士必須做好完全的防護準備，否則聚變靈火未成，自己已死在磁墮聚變釋放的巨量火靈之下。
若是此時還沒有死，就可以進行最後的“煉火”一步了。
煉火就是將狂暴對撞相融的靈元和火質，快速煉化成一朵靈火。
這一步倒是和裂變之術的“煉火”有些相似，都要求在極短的時間內煉成，但具體的煉火法印有所不同。
之前景蘿在將《玄火聚變訣》交給莊玉時，就說過讓他小心點，別把自己煉死了。
當時莊玉心中並不太在意，這段時間參悟下來，他心中已感深以為然了。
幻世妖火關係到莊玉衝擊元嬰，就算以聚變之術來修煉再為兇險，莊玉也定會修煉一試的。
這些時日以來，莊玉已考慮了不少。
對於第一步的增靈，可用赤柳潭的地脈之火，直接為微塵元火增靈。
不過這段時間思慮下來，莊玉覺得為了保持幻世妖火的神性和純粹，還是應繼續用太初元氣增靈比較好。
當初從太初神舟上，一共帶出了四百八十九瓶太初元氣，從北冥玉川海閣汪芸手上逃脫時，自毀了一百瓶，在南陣島上修煉八卦元火和微塵元火，又用掉了一百六十瓶，目前儲物袋中還有兩百二十九瓶。
這些太初元氣中，除了準備日後用來煉製天罡地煞陣柱所需的一百零八瓶，再留下少量以備其他用途之外，莊玉覺得都可以用來為微塵元火增靈。
心神思慮之間，莊玉抬起了右手，稍稍催動丹田微塵元火，元火順著手臂經脈，在手心中凝聚了出來。
看著手心中的幽藍元火，表麵上看上去，像是一朵靈火，但實際上，其是由無數的細微幽藍元火組成的，並未完全凝聚為一體。
莊玉亮起火眼金睛，視野中微塵元火當即放大，他認真查起了其中幽藍元火的數量。
一直查到深夜時分，一共查出了一萬八千四百二十七個，竟和自己當年築基之時，本命之火在全身根骨中紮下的靈根數量一樣多。